eitaa logo
طوبای عفاف
878 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.6هزار ویدیو
452 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶️ چند وقت قبل با یکی از اساتید مشهور طب سنتی صحبت می‌کردم. ایشان پزشک هستند و دکترای طب سنتی نیز دارند! ♻️ می‌فرمودند: «چند ماه قبل از پنجره مطبم که در حاشیه یکی از پارک‌های بزرگ تهران است داخل پارک را نگاه می‌کردم که ناگهان خانم بدحجابی را دیدم که در حال قدم‌زدن است و توجه جوان‌های اطرافش را به خودش جلب کرده است! بعد از چند دقیقه دیدم همان خانم به‌عنوان بیمار وارد مطب من شد و از بیماری‌های متعدد روحی و جسمی خود شکایت کرد! به او گفتم: اگر به شما نسخه بدهم انجام می‌دهید؟! گفت: قطعاً و اصلاً من به همین دلیل اینجا هستم! به او گفتم من برای شما یک نسخه دارم و آن هم رعایت حجاب است! با تعجب و اعتراض به من گفت: شما دکترید و این یک مسئله شخصی من است و لطفاً شما در حوزه تخصصتان نظر دهید! به او گفتم: بنده به‌صورت اتفاقی عبور شما را در پارک دیدم و توجه جوانانی که محو ظاهر شما بودند... حسرت آن جوانان می‌تواند برای شما انرژی منفی زیادی ایجاد کند و به نظر تخصصی بنده، مشکلات جسمی و روحی شما از این مسئله ناشی می‌شود! آن خانم سکوت کرد و از مطب من خارج شد! بعد از چند ماه خانمی وارد مطب من شد و گفت: آیا بنده را می‌شناسید؟! دقت کردم و فهمیدم همان خانم است؛ ولی این بار با ظاهری موقر و پوشیده! خیلی از من تشکر کرد و گفت آن مشکلات روحی و جسمی من حل شده و من تنها نسخه‌ای که عمل کردم همان بود که گفتید!» 🔶️ پ.ن: لازم به ذکر است بحث انرژی‌ها در عالم، کاملاً اثبات شده است. وقتی در روایتی از صلی الله علیه و آله نگاهِ حرام به‌عنوان تیر مسمومی از سوی شیطان معرفی شده است، حتماً این عمل می‌تواند مانند سم، انرژی‌های منفی‌ای را وارد روح و جسمِ نگاه‌کننده و نگاه شونده، کند! وقتی علیه السلام حفظ را موجب پایدارتر شدنِ زیباییِ زن می‌داند، حتماً این مسئله اثرات جسمی برای زن دارد! اگر یک مثال عامیانه و ساده بزنیم این می‌شود که؛ اگر روی شیرینی را هم باز بگذارید، روی آن مگس می‌نشیند! دکتر کمیل یوسف شعیبی - پژوهشگر سبک زندگی ایرانی اسلامی @mobareze_oooo @toubaefaf
🍃براى حركت معنوى انسان امورى لازم است «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ؛ صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» و بدين گونه ما روحى (به نام قرآن) را از فرمان خود به تو وحى كرديم و تو نه كتاب را مى‌دانستى چيست و نه ايمان را، ولى ما آن را نورى قرار داديم كه هر كه از بندگانمان را بخواهيم به وسيله آن هدايت كنيم و همانا تو (مردم را) به راه راست هدايت مى‌كنى. راه خداوندى كه آنچه در آسمان‌ها و زمين است براى اوست. بدانيد كه همه امور به سوى او باز مى‌گردد. تدری: درى (بر وزن عقل): معرفت و دانستن. راغب گويد: معرفتى‏ كه با نوعى از تدبير به دست آيد ما كُنْتَ تَدْرِي‏ يعنى: نمى‌‏دانستى. (تفسير احسن الحديث، سید علی اکبر قرشی، ج۹، ص۵۰۹) نکته ها اين سوره با آيه وحى شروع شد، «حم‌، عسق‌، كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ» و با آيه وحى پايان مى‌پذيرد. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» مراد از «روح» در اين آيه را بعضى روح الامين گرفته‌اند و بعضى فرشته‌اى بالاتر از ساير فرشتگان كه همراه آنهاست، نظير «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها» (سوره قدر، آیه ۴) و گروهى قرآن دانسته‌اند كه به نظر اين معنا بهتر است. روح مايه حيات و زندگى است و قرآن رمز حيات معنوى انسان است. همان گونه كه جسم بدون روح متلاشى و متعفن مى‌شود، جامعه‌ى بدون كتاب و قرآن در معرض متلاشى شدن است. آن گونه كه حقيقت روح درك نشدنى است، حقيقت قرآن نيز درك ناشدنى است و آن طور كه روح كهنه نمى‌شود قرآن نيز كهنه شدنى نيست. عليه السلام در ، خطبه ۱۹۲ مى‌فرمايد: «لقد قرن الله به صلى الله عليه و آله من لدن كان فطيما اعظم ملائكته يسئلك به طريق المكارم و محاسن الاخلاق ليله و نهاره» همانا خداوند از لحظه از شير گرفتن پيامبر، يكى از بزرگ‌ترين فرشتگان خود را همراه او گرداند تا راه مكارم و محاسن اخلاق را شب و روز به او تعليم دهد. بنابراين مراد از جمله‌ «وَ لَا الْإِيمانُ» رها بودن و گمراه بودن و بى‌ايمان بودن پيامبر، قبل از بعثت نيست، بلكه مراد آن است كه پيامبر از جزئيّات و محتويّات آئين خبر نداشت. براى حركت معنوى انسان امورى لازم است از جمله: راه، «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» راهنما، «إِنَّكَ لَتَهْدِي» نور، «وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً» نقشه، «أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» و هدف و مقصد. «إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» پیام ها ۱- وحى به صلى الله عليه و آله استمرار وحى به انبياى پيشين است. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» ۲- سه نوع وحى كه در آيه قبل آمده بود براى پيامبر اسلام بوده است. «وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ» ۳- پيامبر اسلام امّى و درس نخوانده بود. «ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ» ۴- حتّى پيامبران بدون هدايت الهى راهى از پيش نمى‌برند. ما كُنْتَ تَدْرِي‌ ... ۵- صفا و صداقت نشانه نبوّت است. رهبران عادّى حاضر نيستند سابقه‌ى خود را اين گونه براى مردم مطرح كنند. ما كُنْتَ تَدْرِي‌ ... ۶- گرچه هدايت به دست خداست‌ «مَنْ نَشاءُ» لكن بستر هدايت، روح بندگى و دورى از تكبّر است. «عِبادِنا» ۷- كسى كه مى‌خواهد ديگران را هدايت كند بايد خود بر راه حقّ مسلط باشد. «إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» (سوره یس، ۴-۳)، «إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» ۸- قرآن و رسول وسيله هدايتند. نُوراً نَهْدِي بِهِ‌ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‌ ۹- ملاك، لياقت فعلى افراد است، گرچه در گذشته دست آنها خالى باشد. ما كُنْتَ تَدْرِي‌ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‌ ۱۰- تكامل حتّى براى انبيا نيز هست. ما كُنْتَ تَدْرِي‌ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‌ ۱۱- اگر لطف خدا شامل حال انسانى شود، ناآگاه ديروز معلم امروز مى‌شود. ما كُنْتَ تَدْرِي‌ ... إِنَّكَ لَتَهْدِي‌ ۱۲- قرآن به تنهايى كافى نيست، با اينكه قرآن نور هدايت است‌ نُوراً نَهْدِي بِهِ‌ ... لكن باز هم نياز به رسول است. «إِنَّكَ لَتَهْدِي» ۱۳- راه راست همان راه خداست. (مكاتب غير الهى از تعيين راه درست براى بشر عاجزند.) «صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ الَّذِي») تفسیر نور، استادقرائتی، ج۸، ص۴۲۷ @toubaefaf
صلی الله علیه و آله: چون شب عید فطر–که شب جوائز نام دارد–فرا رسد، خداوند پاداش عمل‏ کنندگان را بدون حساب و شمارش عطا فرماید. 📕 امالی شیخ مفید ره، ص۲۳۲ 🍃عیدتان مبارک و طاعات و عباداتتان مقبول درگاه خدای متعال @toubaefaf
بسم الله الرحمن الرحیم نماز روز پنج شنبه آیت‌الله بهجت رحمة الله عليه اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه می‌کرد و می فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری رحمة الله عليه هر وقت این نماز را می‌خواندند، هدیه‌ای برای ایشان می‌رسید». 🌸شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس اعلی الله تعالی مقامه 🌸چهار رکعت (دو نماز دورکعتی) ۱- در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید ۲- در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱مرتبه سورۀ توحید ۳- در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ مرتبه سورۀ توحید ۴- در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱مرتبه سورۀ توحید ۵- بعد از سلام نماز دوم ۵۱مرتبه سورۀ توحید ۶- و ۵۱مرتبه «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند ۷- و سپس به سجده برود و ۱۰۰مرتبه « یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند. بهجت الدعا، ص ٣٨۰_٣٨١ @toubaefaf
حفظ_حجاب و ترك جلوه‌گرى، ثمرات بسيارى دارد «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» سوره نور،31 و به زنان با ايمان بگو: از برخى نگاه‌ها چشم‌پوشى كنند و دامن‌هاى خود را حفظ نمايند و جز آنچه (به طور طبيعى) ظاهر است، زينت‌هاى خود را آشكار نكنند و روسرى خود را بر گريبان بيفكنند (تا علاوه بر سر، گردن و سينه‌ى آنان نيز پوشيده باشد) و زينت خود را ظاهر نكنند جز براى شوهر، يا پدر يا پدرشوهر، يا پسر، يا پسرشوهر (كه از همسر ديگر است) يا برادر، يا پسربرادر، يا پسرخواهر، يا زنان (هم‌كيش)، يا آنچه مالك شده‌اند (از كنيز و برده)، يا مردان خدمتكار كه‌‌تمايل جنسى ندارند، يا كودكانى كه (به سنّ تمييز نرسيده و) بر امور جنسى زنان آگاه نيستند. و پاى خود را به گونه‌اى به زمين نكوبند كه آنچه از زيور مخفى دارند آشكار شود. اى مؤمنان! همگى به سوى خدا باز گرديد و توبه كنيد تا رستگار شويد. نکته ها با اينكه خداوند در قرآن به جزئيات احكام نماز و زكات اشاره نكرده و بيان آنها و بسيارى از مسائل ديگر را به عهده‌ى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گزارده، ولى در بيان مسائل خانوادگى و تربيتى به ريزترين مسائل پرداخته است. همچون مردان كه بايد از نگاه آلوده به زنان بپرهيزند، زنان نيز نبايد از روى شهوت به مردان نامحرم بنگرند، بلكه بايد نگاه خود را كنترل كنند و زينت و زيبايى خود را از نامحرم بپوشانند، جز صورت و دست‌ها كه به طور طبيعى ظاهر است و پوشش آنها، موجب مشكلاتى در انجام امور زندگى مى‌شود. «خمر» جمع «خمار» يعنى و «جيوب» جمع «جيب» به معناى گردن و سينه است. عليه السلام فرمود: مراد از آيه‌ى‌ «يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ» آن است كه زنان به عورت زنان ديگر نگاه نكنند و عورت خود را از نگاه ديگران حفظ نمايند.(تفسیر نورالثقلین) صلى الله عليه و آله در تفسير جمله‌ى‌ «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» فرمود: خداوند آن دسته از زنان را كه روى و موى خود را براى شوهر آرايش نمى‌كنند و نيازهاى شوهر را برآورده نمى‌سازند، لعنت كرده است. (تفسیر نورالثقلین) كلمه «اربة» به معناى حاجت و نياز است. مراد از «أُولِي الْإِرْبَةِ» خدمتگزاران و ملازمانى هستند كه به جهت بالا بودن سنّ يا شرايط جسمى و روانى، تمايل به همسر ندارند. (كافى، ج 5، ص 523) توبه، گاهى در مورد يك گناه فردى و گاهى براى تغيير دادن يك فرهنگ فاسد عمومى‌ است، كه آيه ظاهراً درباره‌ى نوع دوم است. زيرا در جاهليّت گردن وسينه‌ى زنان باز بود. (تفسير فخررازى) و ترك جلوه‌گرى، ثمرات بسيارى دارد كه برخى از آنها عبارت است از: آرامش روحى، استحكام پيوند خانوادگى، حفظ نسل، جلوگيرى از سوء قصد و تجاوز، پيشگيرى از امراض مقاربتى و روانى، پائين آمدن آمار طلاق، خودكشى، فرزندان نامشروع و سقط جنين، از بين رفتن رقابت‌هاى منفى، حفظ شخصيّت و انسانيّت زن، و نجات از چشم‌ها و دلهاى هوسبازى كه امروز غرب و شرق را در خود فرو برده است. تفسیر نور، ج6، ص 176 (۱۳۰) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
بیعت زنان در یکی از وقایع انکارناپذیری که وقوع آن به تواتر ثابت شده، واقعه ی است و از طرفی شواهد موجود در کتب تاریخی گویای این حقیقت است که صلی الله علیه وآله از آغاز رسالت با رویکرد عمده زنان به آیین توحیدی روبرو شد. اولین پذیرنده اسلام (حضرت سلام الله علیها)، (درباره اسلام حضرت خدیجه سلام الله علیها این سخن امیرمؤمنان به تنهایی کافی است که فرمود: «لم یجمع بیت واحد یومئذ فی الاسلام غیر رسول الله و خدیجه و انا ثالثهما» نهج البلاغه خطبه 192 (قاصعه) و اولین شهیده (سمیه) (کانت سمیه ام عمار بن یاسر و ابوه یاسر ممن عذب فی الله تعالی فصبرا و ارادتهما قریش علی ان رجعا عن الاسلام الی الکفر فابیا فضرب ابوجهل سمیة بحربة فی قبلها فماتت… اعیان الشیعه، ج 7 ، ص 319) و بانوانی که از سابقین و مهاجران شمرده می شدند. (ریاحین الشریعة، ج 2، ص 305) نمونه روشنی از مشارکت زنان در عرصه های اجتماعی را به نمایش می گذارند. داستان آن چنان حساس بود که پیامبر صلی الله علیه وآله از تمامی حاضران در آن جلسه، حتی زنان بر اساس بیعت گرفت همچنین دستور داد تا زنان نیز به علیه السلام تبریک و تهنیت بگویند و در اجرای این دستور، به همسران خویش تأکید کرد. (سنن الترمذی، ج 5، ص591) حضور زنان در حجة الوداع بارزترین و ماندگارترین نوع شرکت در صحنه های اجتماعی است. (150) هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
ماجرای صلی الله علیه و آله سه روز پس از غدير، یعنی شب بیست و دوم ذی الحجّه به سمت مدينه حركت كردند. منافقین كه آمدن پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله را به مدينه برای خود خطرناک مى‏ دانستند و می ترسیدند که مبادا آن حضرت پیام غدیر را در مدینه بازگو کند و راه را بر آنان ببندد، تصميم گرفتند پيامبر خدا صلی الله علیه و آله را قبل از رسيدن به مدينه به قتل برسانند تا به خيال خود امامت و خلافت را از مسيرخود منحرف سازند. به همين علت در كوه‏هاى «هرشی»، بین راه مکه و مدینه پنهان شده و در مسيرى كه بايد شتر پيامبر صلی الله علیه وآله از آنجا عبور مى‏ كرد و دارای پرتگاهی بود قرار گرفتند تا در فرصت مناسب نقشه شوم خود را با رم دادن مرکب پیامبر صلی الله علیه و آله و یا حمله به آن حضرت پیاده کنند. جبرئيل علیه السلام نازل شد و به پيامبر صلی الله علیه و آله عرض كرد: چهارده نفر در گردنه هرشی كمين كرده‏ اند تا شتر شما را رم بدهند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عدّه ای از نزدیکان را خبر کرده و تدابیر امنیتی را اعمال نمودند. یکی از یاران مهار شترِ حضرت را در دست گرفته و به پیش می رفت. هنگامی که به گردنه های کوه هرشی رسیدند، منافقین سعی کردند با پرتاب سنگ ها و ابزارهای خود شتر پیامبر صلی الله علیه وآله را رم بدهند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نهیب زدند و فرمودند: آرام باش بر تو چیزی نیست. از این رو مرکب آرام گرفت و به راه خود ادامه داد. آنگاه عمّار و حذيفه شمشيرهاى خود را كشيده، به دنبال آنان رفتند و منافقين با مشاهده این شرائط پا به فرار گذاشتند امّا در آسمان رعد و برقی زده شد و چهره آن ها معلوم گشت و توسط همراهان حضرت شناسایی شدند و حضرت نیز همۀ آنها را دیدند و شناختند. وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وارد مدینه شد و به نماز ایستاد منافقین آمدند و در صف های نماز جای گرفتند. حضرت پس از نماز رو به نمازگزاران فرمودند: به خدا قسم شما را می شناسم و می توانم از بین جمعیّت شما را بیرون کشیده گردن بزنم! امّا می ترسم آیندگان بر من عیب بگیرند که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وقتی کارش سر و سامان پیدا کرد اطرافیان خود را گردن زد! در نتیجه منافقین رسوا و توطئه آن ها خنثی گردید. از آن پس اصحاب حُذيفه را منافق شناس مى‏ دانستند، امّا پيامبراکرم صلی الله علیه و آله حُذيفه را از بردن نام و افشای منافقین منع كرده بودند. منافقان همیشه ناکام آن شب، كسانى بودند كه سال‏ ها ادعای مسلمانی داشتند، امّا آن‏ها براى رسيدن به رياست و حكومت، حاضر بودند هر كارى بكنند. آن‏ها مى‏ دانستند كه عليه‏ السلام ‏_ها است و فقط او شايستگى امت را دارد، امّا عشق به رياست، لحظه‏ اى آن‏ها را رها نمى‏ كند و آرام نمى‏ گذارد و مرتب در کینه و حسادت اند. نام منافقان آن شب در کتب تاریخی نقل شده است. پس از اين اقدامِ آنان، خداوند اين آيه را نازل فرمود: «أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَاًِّنّا مُبْرِمُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ أَنّا لانَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلي وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَکْتُبُونَ» کاری را بين خود محکم کرده اند در حالی که ما هم کارها را محکم می کنيم. يا گمان کرده اند ما کارهای پنهانی و سخنان سری آنان را نمی شنويم؟ بلي فرستادگان ما نزد آنانند و می نويسند».  سوره زخرف، 80 -79 بحارالانوار، ج 37، ص 129 عوالم العلوم، ج15، ص 298 ✍بسیار لازم است مؤمنان همیشه ترورهای گردنه های هرشی جامعه اسلامی را رصد و مرتب نقشه نفوذی ها و منافقان را خنثی کنند. @toubaefaf
صلی الله علیه وآله: «همان‌گونه که آتش هیزم را از بین می‌برد گناهان را از بین می‌برد». 📚 تاریخ مدینة دمشق، ۷۹/۲۴۴
صلّى اللّه علیه و آله فرمود: «براى شهادت علیه السلام حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی‌شود اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً». مستدرك الوسائل، حسین بن محمدتقی نوری، مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام، بیروت، ج 10، ص 318 @toubaefaf
بسم الله الرحمن الرحیم (۲۳۴)هزار و یک نکته پیرامون و ثمره های آن که یکی می باشد یعنی: دختر سیبی ست که باید از درخت سربلندی چیده شود، نه در پای علف‌های هرز. یعنی: هنر پوشاندن، نه پوشیدنی که کاز نپوشیدن بدتر است. یعنی: دارای حریمی هستم که هر کسی به آن راه ندارد. یعنی: زاده‌ی عصر جاهلیت نیستم. (وَلَا تَبَرَّجُنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّة... 33/احزاب). یعنی: لایک ارزشمند نه لایک بی ارزش بَعضیا. یعنی: حاضر نیستم برای پرنگ شدن هزار رنگ شوم. یعنی: هر کسی لایق دیدن زیبایی‌های من نیست. یعنی: آزاد بودن از زندانی به نام: "نظر دیگران" یعنی : پوشاندن و نمایان نکردن تمام بدن! نه فقط سر. یعنی: بی نیازم از هر نگاهی جز نگاه خدا. یعنی: من انتخاب میکنم که تو چه ببینی. یعنی: زرهی در برابر چشم‌های مریض. یعنی: یک پیله تا پروانه شدن. یعنی: به حرمت‌های الهی. یعنی: طعمه هوسرانی کسی نیستم. یعنی: به جای شخص، را دیدن. یعنی: من یک انسانم نه یک وسیله. یعنی:خون بهای . یعنی: حفاظت از . یعنی: حفاظت از امانت خدا. یعنی: نماد هویت انسانی. یعنی: صدفی بر وجود. یعنی: محتاج جلب توجه نیستم. یعنی: زن والاست نه کالا. یعنی: مراقبت از . یعنی: اعتماد به نفس. توجه توجه👇 در ایران باستان، زنان اسیر یا کنیز را به بی حجابی می شناختند،چرا؟ چون این زن را به بی صاحبی می شناختند. و نمونه آن👇 مادر عبیدالله بن زیاد به نام مرجانه زنی بوده که بالای درب منزلش یک علامتی داشته به بی صاحبی و بی حیایی و این زن می شود قاتل حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام. غالبا در طول تاریخ هیچ مردی از مادر خوب و با بد نشده است. برای همین است صلی الله علیه و آله وسلم فرموده: «زن را از خانواده مؤمن و پاک انتخاب کنید». 🌹🌿🌺🍃🌹🌿🌹🍃🌺🌿 سرباز کوچک ولایت حقیرسامانلو ✍با تشکر از پدر شهید مدافع حرم، @toubaefaf
بسم الله الرحمن الرحیم نماز روز پنج شنبه آیت‌الله بهجت رحمة الله عليه اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه می‌کرد و می فرمودند: «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری رحمة الله عليه هر وقت این نماز را می‌خواندند، هدیه‌ای برای ایشان می‌رسید». 🌸شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس اعلی الله تعالی مقامه 🌸چهار رکعت (دو نماز دورکعتی) ۱- در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید ۲- در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱مرتبه سورۀ توحید ۳- در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ مرتبه سورۀ توحید ۴- در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱مرتبه سورۀ توحید ۵- بعد از سلام نماز دوم ۵۱مرتبه سورۀ توحید ۶- و ۵۱مرتبه «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند ۷- و سپس به سجده برود و ۱۰۰مرتبه « یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند. بهجت الدعا، ص ٣٨۰_٣٨١ @toubaefaf
صدقه جاریه صلي الله عليه و آله: هرگاه انسان بميرد، عملش هم قطع می‌شود مگر از سه راه: ۱. صدقه جاريه ۲. عملى كه از آن سود ببرند ۳. فرزند شايسته‌اى كه براى او دعامی كند. نهج الفصاحه، حديث۲۵ @toubaefaf
🍃پنجاه خصلت از خصوصیات اخلاقی حضرت صلی الله علیه واله وسلم بي‌شک تأسي به سيره و سنت حضرت صلی الله علیه وآله براساس آيه‌‌کريمه «و لکم في رسول‌الله اسوه حسنه» راه نجات همه جهانیان است. فتأس بنبیک الأطهر... نهج البلاغه، خطبه، ۱۶۰ ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ختم صلوات این هفته تقدیم به حضرت علیه السلام و کبری سلام الله علیها و أئمه هدی، انبیا، اولیای الهی، شهدا علیهم السلام و پدر و مادران آسمانی و به نیت تعجیل فرج علیه السلام و حوائج ایشان و پیروزی جبهه و مقاومت، إن شاالله. روزی صلى الله عليه وآله به حضرت عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟ أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ... عليه السلام عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى. صلى الله عليه وآله فرمود: جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد. عليه السلام پرسيد: چه خبرى اى صلى الله عليه وآله؟ فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.» أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶ ثواب الاعمال،ص۱۵۷ سهم ما ۱۴۰۰ صلوات و شما؟ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• روزی صلى الله عليه وآله به حضرت عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟ أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ... عليه السلام عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى. صلى الله عليه وآله فرمود: جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد. عليه السلام پرسيد: چه خبرى اى صلى الله عليه وآله؟ فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.» أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶ ثواب الاعمال،ص۱۵۷ 💐در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
4_5918019700398232667.mp3
6.98M
یک رفتار صلی الله علیه وآله را تمرین کن...
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• روزی صلى الله عليه وآله به حضرت عليه السلام فرمودند: «آیا به تو بشارت بدهم؟ أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ قَالَ: بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَإِنَّكَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِكُلِّ خَيْرٍ... عليه السلام عرض كرد: آرى پدر و مادرم فدايت، تو هميشه بشارت دهنده به همه نيكى ها بوده اى. صلى الله عليه وآله فرمود: جبرئيل الآن از چيز عجيبى به من خبر داد. عليه السلام پرسيد: چه خبرى اى صلى الله عليه وآله؟ فرمود: به من خبر داد كه يكى از امّت من هنگامى كه بر من مى فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بيتم، درهاى آسمان به روى او گشوده مى شود و فرشتگان هفتاد بر او مى فرستند و اگر از گنه كاران باشد، گناهانش فرو مى ريزد آن گونه كه برگها از درختان مى ريزند.» أمالی شیخ صدوق، ص ۶۷۶ ثواب الاعمال،ص۱۵۷ 💐در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید. ﴿اَلّلهُمَّـ ؏عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅یکی از اعمال مهم ماه مبارک رمضان بسیار فرستادن است. در و آغاز سال نو ختم این هفته را تقدیم می کنیم به ساحت مقدس حضرت صلی الله علیه وآله، حضرت سلام الله علیها، أئمه هدی، انبیاء، أوصیاء، عالمان، شهدا و أولیای الهی و درگذشتگان و جهت تعجیل فرج حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف و حوائج ایشان و یارانشان و پیروزی مومنان، ، ، و مردم مظلوم و برآورده شدن حوائج همه مؤمنان، إن شاالله. از حضرت علیه‌السلام و ایشان از پدران گرامی خود از حضرت علیه‌السلام نقل شده که صلی الله علیه وآله فرمود: «هر کس در به مقدار زیاد بر من فرستد روزی که ترازوهـا اعمـال را سبـک نشـان می‌دهنـد خـداوند کفّـه اعمـال وی راسنگیـن خواهـد نمـود.» بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۵۷ در ختم صلوات هفتگی کانال شرکت فرمایید. سهم ما ۱۴۰۰ صلوات و شما؟ @toubaefaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسدالله گر آید به هواداری دل زهره شیر شود آب به پاداری دل... صلی الله علیه و آله: لَوْ أَنَّ اَلْغِیَاضَ أَقْلاَمٌ وَ اَلْبَحْرَ مِدَادٌ وَ اَلْجِنَّ حُسَّابٌ وَ اَلْإِنْسَ کُتَّابٌ مَا أَحْصَوْا فَضَائِلَ أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اگر انبوه درختان (و باغها) قلم و دریا مرکب و تمام جنّیان حسابگر و تمام انسان ها نویسنده باشند، قادر به شمارش فضائل علی بن ابی طالب نخواهند بود. کنز الفوائد، ج ۱، ص ۲۸۰ @toubaefaf
﷽ ✅در قرآن حکیم، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است. «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» سوره نور، 55 خداوند به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، وعده داده است كه حتماً آنان را در زمين جانشين قرار دهد، همان گونه كه كسانى پيش از ايشان را جانشين كرد، و قطعاً دينى را كه خداوند براى آنان پسنديده است، براى آنان استقرار و اقتدار بخشد و از پى ترسشان امنيّت را جايگزين كند، تا (تنها) مرا بپرستند و چيزى را براى من شريك نگيرند، و هر كس بعد از اين، كفر ورزد پس آنان همان فاسقانند. نکته ها در روايات بسيارى از امام سجاد و امام باقر و امام صادق عليهم السلام مى‌خوانيم: مصداق كامل اين آيه، حكومت جهانى عليه السلام است. (تفسير نورالثقلين) كه خداوند وعده داده است در آن روز اهل ايمان بر جهان حكومت كنند. در قرآن، بارها به حكومت نهايى صالحان تصريح شده است، از جمله: سه مرتبه فرمود: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» (سوره های توبه، 33؛ فتح، 28 و صفّ، 9) اسلام بر همه‌ى اديان پيروز خواهد شد. در جاى ديگرى فرمود: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» (سوره انبياء، 105) بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد. و در جاى ديگر مى‌خوانيم: «وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‌» (سوره طه، 132) يا «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» (سوره اعراف، 128) مراد از جانشينى مؤمنان، يا جانشينى از خداست در زمين و يا جايگزينى از اقوام پيشين. «قُرطبى» در تفسير خود، درباره‌ى پيروزى كامل اسلام چند حديث نقل مى‌كند و مى‌گويد: در زمين خانه‌اى نخواهد بود مگر آن كه اسلام در آن خانه وارد خواهد شد. صلى الله عليه و آله در آخرين حج خود در مسير برگشت از مكّه (روز هيجدهم ذى‌الحجه) در خم به فرمان خداوند، عليه السلام را جانشين خود قرار داد، آيه نازل شد امروز من اسلام را به عنوان دين كامل براى شما پسنديدم؛ «رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» (سوره مائده، 3) در اين آيه نيز وعده‌ى خداوند پيروزى آن دينى است كه پسنديده است؛ «دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ» بنابراين اسلامى كه جهان را خواهد گرفت، است. تفسیرنور، ج6، ذیل همین آیه نک: تفسیر نمونه، ج14، ص527 @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✅یکی از اعمال مهم ماه مبارک رمضان بسیار فرستادن است. در ختم هفتگی کانال شرکت فرمایید.👇 از حضرت علیه‌السلام و ایشان از پدران گرامی خود از حضرت علیه‌السلام نقل شده که صلی الله علیه وآله فرمود: «هر کس در به مقدار زیاد بر من فرستد روزی که ترازوهـا اعمـال را سبـک نشـان می‌دهنـد خـداوند کفّـه اعمـال وی راسنگیـن خواهـد نمـود.» بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۵۷ @toubaefaf
زیرک ترین افراد ... و أحمق ترین آنها چه کسانی اند؟ ﷺ می‌فرمایند: «زیرکترین زیرکان، کسی است که از نفس خود حساب بکشد و برای پس از مرگ کار کند. و احمق‌ترین احمقان، کسی است که خود را پیرو نفس خویش گرداند، و از خدا آرزوهای بسیار داشته باشد.» بحارالأنوار، ج۹۲، ص۲۵۰ @toubaefaf
🍃خوشا به حال کسی که با او دیدار کند... خوشا به حال کسی که به او معتقد باشد... رضا عليه السلام از اجداد بزرگوارشان نقل می کنند که عليه السلام فرمودند: روزی به خدمت جدم حضرت صلي الله عليه وآله وسلم رسيدم، اُبَيّ بن کعب نيز آنجا بود. صلي الله عليه وآله وسلم در پاسخ به سؤالات او، ضمن معرفی ائمه عليهم السلام، عجّل اللَّه تعالی فرجه را اينگونه معرفی فرمودند: «خداوند - تبارک و تعالي - در صلب عليه السلام نطفه ای با برکت و پاک و پاکيزه قرار داده است... او امامی... هدايت گر و هدايت شده است، به عدل حکم می کند و به عدالت امر می کند...». پيامبر اکرم صلي الله عليه وآله وسلم درباره تعداد و اسامی اصحاب عليه السلام فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی از دورترين شهرها به تعداد اهل بدر - يعنی سيصد و سيزده نفر - براي او سپاه گرد می آورد، آن حضرت نوشته ای در دست دارد که لاک و مهر شده و در آن تعداد اسامی اصحاب ايشان و نيز نسب و شهرهای آنها، خلق و خوی، وضع ظاهری، چهره و قيافه و نيز کنيه آنها ثبت شده است...». سپس صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند: يا أُبَيّ! طوبي لِمَن لَقِيَه، خوشا به سعادت کسی که عليه السلام را ملاقات کند. طوبي لمَن أَحَبَّهُ، خوشا به حال کسی که مهدی عليه السلام را دوست بدارد. طوبي لمَن قالَ بِهِ، خوشا به سعادت کسی که معتقد به امامت عليه السلام باشد. پس از آن بشاراتی را در رابطه با اصحاب عليه السلام بيان فرمودند: يُنجيهِمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الهَلَکَةِ وَبِالإقرارِ بِاللَّهِ وبِرَسُولِهِ وَبِجَميعِ الأَئِمَّةِ. خدای تبارک و تعالي آنان (محبّين و معتقدين به عليه السلام) را بخاطر آن حضرت و به واسطه اعتقاد به و رسولش و ائمه اطهار از هلاکت نجات می دهد. يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُمُ الجَنَّةَ. درهای بهشت را بر روی آنان می گشايد. و در وصف پيروان و دوستان امام عصر عليه السلام اين گونه فرمودند: مَثَلُهُمْ في الأَرْضِ کَمَثَلِ الْمِسْکِ الّذي يَسْطَعُ رِيحُهُ وَلا يَتَغَيَّرُ أَبداً. مَثَل آنها در روی زمين، مَثل مُشک است که دائم از خود بوی خوش می پراکند ولی در آن تغيير ايجاد نمی شود. وَمَثَلُهُم في السَّماءِ کَمَثَلِ الْقَمَرِ المُنيرِ الّذي لا يُطفي نورُهُ أَبَداً.  و مَثَل آنها در آسمان مانند ماه درخشانی است که نورش هرگز خاموش نمی شود. عيون اخبار عليه السلام، ج۱، باب۶، ح۲۹ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• در سالروز ولایت و امامت حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف ختم این هفته را تقدیم می کنیم به محضر علی بن موسی الرضا علیه السلام حضرت علیه السلام علیهاالسلام، أئمه هدی علیهم السلام، عالمان و همه شهیدان و به جهت تعجیل فرج عج و پیروزی ، ، و مردم و إن شاء الله. امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: «زياد ياد کنید را و ياد مرگ باشيد و را زياد بخوانيد و بر صلی الله علیه وآله فراوان فرستيد كه صلی الله علیه وآله ده حسنه دارد. أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات‏». بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۳۷ 🌷سهم ما ۳۰۰۰ و شما؟ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: «زياد ياد کنید را و ياد مرگ باشيد و را زياد بخوانيد و بر صلی الله علیه وآله فراوان فرستيد كه صلی الله علیه وآله ده حسنه دارد. أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات‏». بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۳۷ در ختم صلوات هفتگی کانال طوبای عفاف شرکت کنید. toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf