eitaa logo
طوبای عفاف
879 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
3.6هزار ویدیو
452 فایل
قرآن، زندگی، اندیشه ارتباط با مدیر @mfathi135
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸مشتاقان به کلام الله مجید این قطعه فیلم(کلیپ) را حتماً ببینید و برای علاقمندان به ارسال فرمایید 📖📖📖📖📖 🦋احمد در حاشیه مسابقات بین‌المللی قرآن1402ش: کل قرآن را در ۴ سال در با استاد حفظ کردم. 🌻@m_ale_yasin313
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• «اهل معرفت گفته اند که تجلیات توحیدی دو جاست: هنگام تلاوت و هنگام زیارت علیه‌السلام» استاد آیةالله فروغی @toubaefaf
از آموزه‌های رسول اعظم (صلّی الله علیه وآله و سلّم) که در ماه مبارک ایراد فرمودند: 🌸•برشمردن ثواب و پاره‌ای از عبادات در این ماه •تأکید بر محروم نماندن از و رحمت الهی •بازشدن درهای خداوند •در زنجیر شدن •رعایت روزه‌داری •تکریم •مهربانی با زبان و گوش و چشم •احترام به با خداوند • طولانی •یاد گرسنگی و تشنگی •رعایت حال زیردستان، ، سالمندان و خردسالان • دادن، هرچند به نیمی از خرما یا جرعه‌ای آب[یعنی هر کسی در حدّ توان خود، حتی فقیرترین مسلمان] •توجه خاص به نماز و توبه و دعا و استغفار •تلاوتِ بسیار .ترک •خوش اخلاقی🌸 📚عیون اخبار الرضا(علیه السلام) ج۱، ص۲۹۵-۲۹۷. 🌺 @m_ale_yasin313
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• ✍ علم، جهاد، خدمت و معنویت طلاب و روحانیون همیشه بر شیاطین، حاسدان و سلیطه ها سخت بوده و وجود عالم را مانع هواهای نفسانی خویش می بینند و این عالمان دین باورند که با توجه به اصول مستحکم خویش و با بصیرت افزون تر از قبل، نقشه های حسودان و سلیطه ها را نقش بر آب کنند و به هیچ عنوان از اصول با وزانت خویش کوتاه نیایند. هرزه های زشت روی اجیر شیاطین بداقبال، مگر در جریان هرزگی سال قبل توانستند چه کنند که الان بخواهند با چند سلیطه خود فراموش کرده کاری از پیش برند؟ عالمان دستشان در دست کریم است و روایات و نگاهشان به سیره علمای ربانی و شهدا و بر این اساس است که فرمودند: «وقتى قيامت برپا شود خداوند عزوجل مردم را در زمين و سطحى واحد جمع كرده و ترازوها را قرار مى دهد و خون هاى شهداء با مُركّب علماء سنجيده مى شود و مُركب علماء بر خون هاى شهداء ترجيح پيدا مى كند. اِذا كانَ يَوْمَ القِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ عَزّوَجَلَّ النّاسَ فِى صَعِيدٍ واحِدٍ وَ وُضِعَتِ المَوازِينُ فَتُوزَنُ دِماءُ الشُّهَداءِ مَعَ مِدادُ العُلَماءِ فَيُرَجَّعُ مِدادُ العُلَمَاءِ عَلَى دِمَاءِ الشُّهَدَاءِ» من لا يحضره الفقيه‏، مصحح: غفارى، ج ‏4، ص 399، (و من ألفاظ رسول الله ص الموجزة التي لم يسبق إليها) مستدرك سفينه البحار، نمازى شاهرودى، جامعه مدرسين‏ قم‏، ج ‏7، ص 354 @toubaefaf
﷽ ✅ درهای هشت گانه بهشت (آیات ۲۴_۱۹ سوره رعد) «إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ» سوره رعد، 19 تنها صاحبان‌خرد پند مى‌گيرند. 🌸سيماى خردمندان در قرآن‌: واژه «اولوا الالباب» [تقریبا ۱۶] مرتبه در آمده و هر مرتبه همراه با يك كمال و وصفى بيان شده است. از جمله: 1. راز احكام را مى‌فهمند. «وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ» (سوره بقره، 179) 2. آينده‌نگر هستند. «تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ» (سوره بقره، 197) 3. دنيا را محل عبور و گذر مى‌دانند نه توقف‌گاه و مقصد. «لِأُولِي الْأَلْبابِ الَّذِينَ‌ ... يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا» (سوره آل‌عمران، 191) 4. از تاريخ، درس عبرت مى‌گيرند. «لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ» (سوره يوسف، 111) 5. بهترين و برترين منطق را مى‌پذيرند. «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ‌ ... وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ‌» (سوره زمر، 18) 6. اهل تهجّد وعبادت مى‌باشند. «أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ‌ ... إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‌» (سوره زمر، 9) تفسیرنور، ج4، ذیل همین آیات نک: تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۸۲ ✍چه خوب است در کنار جزء خوانی هر روز، نگاهی هر چند گذرا به تفسیر همان جزء مربوطه و بعضی آیات مبارکه نیز بیندازیم و این فرصت با برکت نقطه عطفی شود برای همه ماه های سال. @toubaefaf
بازنشر بزرگان فرمودند: این آیات را بیشتر ببینید. سوره فرقان در جزء نوزدهم قرآن کریم است. فرقان، یعنی تشخیص حق از باطل و این واژه هفت مرتبه در آمده است. ده آیه آخر این سوره (شبیه آیات اول سوره مؤمنون) ویژگی های عباد الرحمن را بر می شمرد. آیه 63: مثال زدنی بندگان آیه 64: اهل شب اند. آیه 65 و 66: ، تضرع برای دوری از آتش دوزخ آیه 67: و پرهیز از اسراف(عدم بهره وری صحیح) و بخل آیه 68: اهل خدای متعال هستند؛ پس اهل خیانت، بی حیایی و قتل نیستند. آیه 72: شهادت ناحق نمی دهند و از لغو و لعب با بزرگواری می گذرند. آیه 73: اهل و تدبر در اند.۸ آیه 74: به و نسل خویش حساس اند. خوبست این دعا را در قنوت نماز صبح بخوانیم و همچنین به لقمه حلال و خواندن دعای 25 اهمیت دهیم. آیه 76: پس با این حساب پاک، جایگاهشان برین خداست و این با صبر قابل کسب اسب. آخرین آیه: البته اگر دعاکردن های شما نبود، از این مواهب الهی هم خبری نبود. سفارش بزرگان به تلاوت مستمر آیات همین است. (۴۰)هزار و یک نکته پیرامون @toubaefaf
﷽ «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ» سوره جاثیه، ۲۰ اين (كتاب) براى مردم، وسيله‌ى بصيرت و هدايت و براى اهل يقين، مايه‌ى رحمت است. خداوند بصير است. «كانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً» (سوره احزاب، 9) رسول خدا صلی الله علیه و آله نيز بصير است. «أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ» (سوره يوسف، 108) نيز كتاب است. «هذا بَصائِرُ» شايد معناى آيه با توجّه به آيه‌ى قبل چنيةن باشد: اى پيامبر! پيرو شريعتى باش كه از طرف خداست و از هوسهاى جاهلان پيروى نكن. زيرا در برابر شريعت و قانون و وحى الهى، جاهلان طرح و برنامه‌اى كه بتواند تو را از قانون و راه خدا بى‌نياز كند ندارند.» تفسیرنور، ج۸، ذیل همین آیه @toubaefaf
﷽ 🌸پیام هایی از آخرین آیه سوره ۱.وعده‌هاى الهى شفاف است. (آن پيامبرى كه مكتبش بر تمام اديان غالب مى‌شود، است.) أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ ... ... ۲. جهانى شدن به رهبرى الهى و يارانى صادق نيازمند است. لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ‌ ... وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ۳. يكى از ابزار و شيوه‌هاى تربيت، معرّفى الگوهاست. ۴. ايمان به صلی الله علیه و آله «آمنوا به» گام اول است، مهم‌ترين گام، همراهى با رسول است. «وَ الَّذِينَ مَعَهُ» ۵. مسلمانان بايد در برابر دشمن؛ خشونت، قاطعيّت، صلابت و شدّت داشته و در برابر ديگر مؤمنان، رأفت، مودّت، رحمت و عطوفت، مهر و احساسات داشته باشند. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۶. بى‌تفاوتى ممنوع، مسلمان بايد مظهر حبّ و بغض باشد. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۷. ملاك مهر و قهر، ايمان و كفر است، نه قوم و قبيله و مال و ثروت. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۸. براى صلی الله علیه و آله يك سيره دائمى است، نه يك عمل موسمى. «تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً» ۹. در بايد ظهور و بروز داشته باشد، نه مخفى و پنهان. «تَراهُمْ» ۱۰. ركوع و سجود در داراى محوريّت است. «رُكَّعاً سُجَّداً» ۱۱. عبادتى مورد ستايش است كه همراه با كثرت و مداومت باشد. «رُكَّعاً سُجَّداً» ۱۲. بخش‌هايى از تورات و انجيل فعلى، دست نخورده و تحريف نشده است، لذا در مواردى به آنها استناد مى‌كند. ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ ... الْإِنْجِيلِ‌ ۱۳. در كتب آسمانى قبل نيز پيش‌گويى‌هايى بوده است. در تورات و انجيل، سيماى مطرح شده است. ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ ... الْإِنْجِيلِ‌ ۱۴. مثال‌هاى كتب آسمانى، طبيعى، همه‌جايى، همه فهم، در دسترس و قابل تجربه است. كَزَرْعٍ أَخْرَجَ‌ ... ۱۵. رشدى پايدار است كه طبيعى، مستقل و تدريجى باشد. كَزَرْعٍ أَخْرَجَ‌ ... ۱۶. بايد خودكفا، مستحكم و مستقل باشد تا روى پاى خود بايستد. «فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ» ۱۷. از سياست جدا نيست. در كنار ركوع و سجود، موضع‌گيرى‌هاى قاطع و دشمن شكن لازم است. رُكَّعاً سُجَّداً ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۱۸. رشد كمى و كيفى ، كفّار را عصبانى مى‌كند. أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ‌ ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۱۹. ركوع و سجود و همگامى با كافى نيست، بايد تمام آن امور برخاسته از و باشد تا دريافت شود. «الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً» ۲۰. پاداش راستين در وهم نگنجد. «أَجْراً عَظِيماً» ۲۱. دفع ضرر، مقدّم بر كسب منفعت است. (اول‌ «مَغْفِرَةً» بعد «اجر عظيم») «والحمدللّه ربّ العالمين» تفسیر نور، استاد قرائتی، ج۹، ص۱۵۰ @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 🌸🍃🌸همه اصول اخلاقى در این آیه آمده است. علیه السلام فرمودند: «در آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست.»👇 «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ» سوره اعراف، 199 (به هر حال) با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر، و به نیکی‌ها دعوت نما، و از جاهلان روی بگردان (و با آنان ستیزه مکن) نکته ها: با آنكه براى كلمه ى «عفو»، چند معنا بیان شده است: حدّ وسط و میانه، قبول عذر خطاكار و بخشودن او، آسان گرفتن كارها، ولى ظاهراً در این آیه، معناى اوّل مراد است. «خُذ العفو»، به معناى عفو را تحت اختیار و كنترل خود داشتن و به جا استفاده نمودن است، لذا در بعضى موارد باید قاطعانه برخورد كرد، «و لاتأخذكم بهما رأفة فى دین اللّه» (سوره نور، 2) چنانكه «اعرض عن الجاهلین» به معناى آزاد و رها نمودن جاهلان و دشمنان نیست، بلكه مراد با آنان نبودن و میل به آنان نداشتن است، امّا گاهى موعظه، تذكّر و یا برخورد با آنان لازم است. «فاعرض عنهم و عظهم» (سوره نساء، 63) ✅ این آیه با تمام سادگى و فشردگى، همه اصول اخلاقى را در بر دارد. هم اخلاق فردى «عفو»، هم اخلاق اجتماعى «وأمر بالعُرف»، هم با دوست «عفو»،هم با دشمن «أعرض»، هم زبانى «وأمر»،هم عملى «أعرض»، هم مثبت «خُذ»، هم منفى «أعرض»، هم براى رهبر، هم براى امّت، هم براى آن زمان و هم براى این زمان. چنانكه علیه السلام فرمودند: در قرآن آیه اى جامع تر از این آیه در مكارم الاخلاق نیست. (تفسیر فرقان) البتّه شكّى نیست كه عفو، در مسائل شخصى است، نه در حقّ النّاس و بیت المال. وقتى این آیه نازل شد، صلى الله علیه وآله از جبرئیل توضیح و شیوه عمل به این آیه را درخواست كرد. جبرئیل پیام آورد كه «تَعفُو عمّن ظلمك، تُعطى مَن حَرمك، تَصِل مَن قطعك»، (تفسیر مجمع البیان بحار، ج 75، ص 114) از كسى كه به تو ظلم كرده در گذر، به كسى كه تو را محروم كرده عطا كن و با كسى كه با تو قطع رابطه كرده است، ارتباط برقرار كن. سراسر این سوره(سوره اعراف)، دعوت به اعتدال است، با تعبیرهاى گوناگون. اعتدال در حقوق (آیه 29)، در مصرف (آیه 31)، در زینت (آیه 32)، در عبادت (آیه 56)، در خانه سازى (آیه 74)، در اقتصاد (آیه 85) و نسبت به شیوه اجراى حقّ و عدالت در امّت حضرت موسى علیه السلام و امّت حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در آیات 157 و181 نكات ارزشمندى آمده است. پیام ها: 1- همواره باید راه میانه واعتدال را پیشه كرد. «خذ العفو» 2- تكلیف باید به اندازه ى طاقت باشد، نه بیشتر. «خذ العفو» (اگر «عفو» به معناى حدّ وسط باشد) 3- تنها خوب بودن كافى نیست، باید در جامعه خوبى ها را ترویج كرد و سفارش نمود. «و أمر بالعرف» 4- مخاطب آیه تنها پیامبر نیست، هر مسلمان و هر مبلّغ ومصلح اجتماعى باید با لجوجان و جاهلان یاوه گو، برخوردى اعراض آمیز داشته و در برابر توهین و تهمت ها چشم پوشى و صبر كند، نه آنكه درگیر و گلاویز شود. «و اعرض...» 5- هم باید به معروف امر كرد و هم شیوه ى امر كردن، باید معروف و پسندیده باشد. «و أمر بالعُرف» 6- مراد از جاهلان، نابخردان است، نه بى سوادان. «و اعرض عن الجاهلین» در فرهنگ قرآن و و روایات، معمولاً جهل در برابر عقل است، چنانكه در روایات عنوان «العقل و الجهل» داریم. 7- در شیوه ى اعراض و عفو و گذشت، نباید به خواسته و گفته ى جاهلان كه بر خلاف مصلحت است توجّه كنیم، بلكه باید محكم و استوار ایستاد. «اعرض عن الجاهلین» تفسیرنور، ج3، ذیل همین آیه @toubaefaf
❁⊱•﷽•❁⊱• خدایا... به واسطۀ سنگینی گناهان را از دوش ما فرود آر و زیبایی اخلاق نیکان را به ما عنایت فرما... 🌸دعاى آن حضرت است هنگام ختم قرآن👇 «... وَ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنَّا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ وَ هَبْ لَنَا حُسْنَ شَمَائِلِ الْأَبْرَارِ وَ اقْفُ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ قَامُوا لَكَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ حَتَّى تُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهِيرِهِ وَ تَقْفُوَ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ اسْتَضَاؤُوا بِنُورِهِ وَ لَمْ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ عَنِ الْعَمَلِ فَيَقْطَعَهُمْ بِخُدَعِ غُرُورِهِ و به واسطۀ قرآن، سنگینی گناهان را از دوش ما فرود آر؛ و زیبایی اخلاق نیکان را به ما عنایت فرما؛ و ما را پیرو آثار کسانی قرار ده که همۀ ساعات شب و تمام روز را، به وسیلۀ قرآن به بندگی برخاستند تا جایی که ما را به پاک‌کنندگی آن، از هر آلودگی پاک کنی؛ و تابع آثار کسانی قرار دهی که به نور قرآن روشنی جستند؛ و آرزوی بی‌ جا، آن‌ها را از عمل برای آخرت غافل نکرد تا با فریب و نیرنگ‌هایش آنان را به هلاکت اندازد و از به دست آوردن آخرت باز دارد...» فرازی از دعای ۴۲ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• 👇 شگفتی‌های قرآن و علم آن «...اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْزَلْتَهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُجْمَلًا وَ أَلْهَمْتَهُ عِلْمَ عَجَائِبِهِ مُكَمَّلًا وَ وَرَّثْتَنَا عِلْمَهُ مُفَسَّراً وَ فَضَّلْتَنَا عَلَى مَنْ جَهِلَ عِلْمَهُ وَ قَوَّيْتَنَا عَلَيْهِ لِتَرْفَعَنَا فَوْقَ مَنْ لَمْ يُطِقْ حَمْلَهُ خدایا را بر پیامبرت صلی الله علیه و آله، مجمل و سربسته نازل کردی و شگفتی‌هایش را به طور کامل به او الهام فرمودی و علم آن را به عنوان به ما ارث دادی و ما را بر کسانی که از دانش قرآن بی‌خبرند برتری دادی و قدرت آگاهی از حقایقش را به ما عنایت کردی تا ما را بر کسانی که طاقت درک مفاهیم آن و قیام به آیاتش را ندارند، رفعت و سروری بخشی...» فرازی از دعای ۴۲ ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• آری، از این کم نیستند... چه توفیقات زیبایی داشتند و چه عاقبت نیک و چه یاد و نام خوشی از خویش به جا گذاشتند👇 🌷مردی که با عشق ویژه به عجل الله تعالی فرجه الشریف و به این بهانه وارد شد، مدتی خواند و بنا به دلایلی برای خدمت به نیروی انتظامی رفت، عقیدتی_سیاسی. علاقه بسیار او به علوم دینی، مجالس أهلبیت علیهم‌السلام باعث شد پس از بازنشستگی از خدمت در نیروی نیروی انتظامی، دوباره به دروس طلبگی روی آورد و چند سال ادامه دهد. کتب ره را تدریس می کرد و آگاهی سیاسی بالایی داشت. چهار سال که در قم درس می خواند، هر روز به حرم حضرت علیهم‌السلام مشرف می شد و می فرمود: «کسانی که در قم هستند با صدای فرشته ای که افراد را برای بیدار می کند، باید بیدار شوند» و خود نیز چنین بود. شنیدم در طول عمرش خیلی کم نمازشبش قضا شد. ایشان مؤسس حلقه خوانی در بعضی از مساجد سمنان بودند. خادم افتخاری علیه السلام بودند و تقریبا هرماه یک مرتبه برای خدمت به زوار علیه السلام به مشرف می شدند. به ، غسل روز جمعه، نماز جماعات در هر سه وقت صبح، ظهر مغرب و عشا اهمیت می داد و حساس بود و در همه انتخابات و راهپیایی ها شرکت می کرد، به احترام . ایشان پس از عمری خدمت عاشقانه به و علیهم‌السلام، سال قبل پس از زیارت و در راه زیارت با همسر مؤمنه اش بر اثر سانحه تصادف از دنیا رحلت کردند. پس از انتقال از عراق به سمنان در چند روزی مانده به ، در روز و در مراسم پیاده روی جاماندگان تشییع جنازه باشکوهی با حضور مردم انجام شد و امام جمعه محترم سمنان حضرت حجةالإسلام و المسلمین حاج آقا مطیعی دامت برکاته بر این دو کبوتر عاشق و زائر علیه السلام اقامه نماز کردند. و با اخلاص به یاد مانده از ایشان، یاد و راه و نام و خدمتشان چراغ روشن بسیاری از محبان راه خدا شده است. 🍃در از کنار مرقد مطهر علیهمالسلام و نیز ذکر فاتحه برای خادم دلسوخته أهلبیت آقای حاج ابوالفضل ترابی نیا ره و همسر مؤمنه اش غافل نشویم. 🌷روحشان شاد با ذکر سوره حمد همراه با ﴿اَلّلهُمَّـ عَجِّل لِوَلیِّڪَ الفَرَج﴾ ┄┅┅┅┅❁✨❁┅┅┅┅┄ ༺طوبای عفاف༻ https://zil.ink/toubaefaf @toubaefaf
Tafsir-Nemoone-27.pdf
2.47M
📚 تفسیر نمونه ( جلد ۲۷) ✏️نویسنده: ناصر مکارم شیرازی 🇮🇷 ناشر: دارالکتب الاسلامیه / تهران 📣 زبان: فارسی 📄 تعداد صفحه: ۵۹۷ 🔆 جلد بیست و هفتم شامل سوره های بلد تا ناس است. #️⃣ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ برای دیدن کتابهای بیشتر و دانلود رایگان 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• هر مؤمنى كه تلاوت كند... عليه السلام: «هر مؤمنى كه تلاوت كند، قرآن با گوشت و خونش مى آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيك قرار مى دهد و نگهبان او در خواهد بود. مَن قَرَاَ القُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ وَ كانَ القُرآنُ حَجيزا عَنهُ يَومَ القيامَةِ» كافى(ط-الاسلامیه) ج ۲، ص ۶۹۳ @toubaefaf
﷽ جهانى شدن به رهبرى الهى و يارانى صادق نيازمند است. 🍃پیام هایی از آخرین آیه سوره ۱.وعده‌هاى الهى شفاف است. (آن پيامبرى كه مكتبش بر تمام اديان غالب مى‌شود، است.) أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ ... ... ۲. جهانى شدن به رهبرى الهى و يارانى صادق نيازمند است. لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ‌ ... وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ۳. يكى از ابزار و شيوه‌هاى تربيت، معرّفى الگوهاست. ۴. ايمان به صلی الله علیه و آله «آمنوا به» گام اول است، مهم‌ترين گام، همراهى با رسول است. «وَ الَّذِينَ مَعَهُ» ۵. مسلمانان بايد در برابر دشمن؛ خشونت، قاطعيّت، صلابت و شدّت داشته و در برابر ديگر مؤمنان، رأفت، مودّت، رحمت و عطوفت، مهر و احساسات داشته باشند. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۶. بى‌تفاوتى ممنوع، مسلمان بايد مظهر حبّ و بغض باشد. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۷. ملاك مهر و قهر، ايمان و كفر است، نه قوم و قبيله و مال و ثروت. «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ۸. براى صلی الله علیه و آله يك سيره دائمى است، نه يك عمل موسمى. «تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً» ۹. در بايد ظهور و بروز داشته باشد، نه مخفى و پنهان. «تَراهُمْ» ۱۰. ركوع و سجود در داراى محوريّت است. «رُكَّعاً سُجَّداً» ۱۱. عبادتى مورد ستايش است كه همراه با كثرت و مداومت باشد. «رُكَّعاً سُجَّداً» ۱۲. بخش‌هايى از تورات و انجيل فعلى، دست نخورده و تحريف نشده است، لذا در مواردى به آنها استناد مى‌كند. ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ ... الْإِنْجِيلِ‌ ۱۳. در كتب آسمانى قبل نيز پيش‌گويى‌هايى بوده است. در تورات و انجيل، سيماى مطرح شده است. ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ ... الْإِنْجِيلِ‌ ۱۴. مثال‌هاى كتب آسمانى، طبيعى، همه‌جايى، همه فهم، در دسترس و قابل تجربه است. كَزَرْعٍ أَخْرَجَ‌ ... ۱۵. رشدى پايدار است كه طبيعى، مستقل و تدريجى باشد. كَزَرْعٍ أَخْرَجَ‌ ... ۱۶. بايد خودكفا، مستحكم و مستقل باشد تا روى پاى خود بايستد. «فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ» ۱۷. از سياست جدا نيست. در كنار ركوع و سجود، موضع‌گيرى‌هاى قاطع و دشمن شكن لازم است. رُكَّعاً سُجَّداً ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۱۸. رشد كمى و كيفى ، كفّار را عصبانى مى‌كند. أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ‌ ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۱۹. ركوع و سجود و همگامى با كافى نيست، بايد تمام آن امور برخاسته از و باشد تا دريافت شود. «الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً» ۲۰. پاداش راستين در وهم نگنجد. «أَجْراً عَظِيماً» ۲۱. دفع ضرر، مقدّم بر كسب منفعت است. (اول‌ «مَغْفِرَةً» بعد «اجر عظيم») «والحمدللّه ربّ العالمين» تفسیر نور، استاد قرائتی، ج۹، ص۱۵۰ @toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
🍃بخش هفتم : اشاره به جایگاه و دوستان و دشمنان در (1) مَعاشِرَ النّاسِ، ‏ِ_الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدی، ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ ، یهْدُونَ إلَی الْحَقِّ وَبِهِ یعْدِلُونَ ای مردم، من راه مستقیم خداوند هستم که شما را به پیروی آن امر نموده، و سپس علی بعد از من، و سپس فرزندانم از نسل او که امامان هدایت‌‏اند، به حق هدایت می‏‌کنند و به یاری حق به عدالت رفتار می‏‌کنند. (2) «بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، الْحَمْدُ لِلّه‏ِِ رَبِّ الْعالَمینَ، الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، مالِکِ یوْمِ الدّینِ، إیاکَ نَعْبُدُ وَ إیاکَ نَسْتَعینُ، اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ، صِراطَ الَّذینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبُ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضّالّینَ»، فِی نَزَلَتْ وَ فیهِمْ وَ اللّه‏ِ نَزَلَتْ وَ لَهُمْ عَمَّتْ وَ إیاهُمْ خَصَّتْ، أُولئِکَ أَوْلِیاءُ اللّه‏ِ الَّذینَ لا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلا هُمْ یحْزَنُونَ. أَلا إنَّ حِزْبَ اللّه‏ِ هُمُ الْغالِبُونَ. أَلا إنَّ أَعْداءَهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ الْغاوُونَ إخْوانُ الشَّیاطینِ، یوحی بَعْضُهُمْ إلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورا. «، الْحَمْدُ للّه‏ِِ رَبِّ الْعالَمینَ، الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، مالِکِ یوْمِ الدّینِ، اِیاکَ نَعْبُدُ وَ اِیاکَ نَسْتَعینُ، اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ، صِراطَ الَّذینَ اَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَ لاَ الضّالّینَ». این سوره() درباره من نازل شده و به خدا قسم درباره نازل شده است. به طور عموم شامل آنان است و به طور خاص درباره آنان است. ایشان دوستان خدایند که ترسی بر آنان نیست و محزون نمی‏‌شوند، بدانید که حزب خداوند غالب هستند. بدانید که دشمنان ایشان سفهاء گمراه و برادران شیاطین‌‏اند که اباطیل را از روی غرور به یکدیگر می‏‌رسانند. (3) أَلا إنَّ أوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ ذَکَرَهُمُ اللّه‏ُ فی کِتابِهِ، فَقالَ عَزَّ وَجَلَّ: «لا تَجِدُ قَوْما یؤْمِنُونَ بِاللّه‏ِ وَالْیومِ الآخِرِ یوادُّونَ مَنْ حادَّ اللّه‏َ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آبائَهُمْ أَوْ أَبْنائَهُمْ أَوْ إخْوانَهُمْ أَوْ عَشیرَتَهُمْ، أُولئِکَ کَتَبَ فی قُلُوبِهِمُ الاْیمانَ وَ أَیدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ یدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الأنهارُ خالِدینَ فیها رَضِی اللّه‏ُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللّه‏ِ أَلا إنَّ حِزْبَ اللّه‏ِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» بدانید که دوستان اهل‌بیت کسانی‏‌اند که خداوند در کتابش آنان را یاد کرده و فرموده است: «لا تَجِدُ قَوْما یؤْمِنُونَ بِاللّه‏ِ وَ الْیوْمِ الاْآخِرِ یوادُّونَ مَنْ حادَّ اللّه‏َ وَ رَسُولَهُ...» نمی‏‌یابی قومی را که به و روز قیامت ایمان آورده باشند و در عین حال با کسانی که با خدا و رسولش ضدّیت دارند روی دوستی داشته باشند، اگر چه پدرانشان یا فرزندانشان یا برادرانشان یا فامیلشان باشند. آنان‏اند که ایمان در قلوبشان نوشته شده و خداوند آنان را با روحی از خود تأیید فرموده و ایشان را به بهشتی وارد می‏‌کند که از پایین آن نهرها جاری است و در آن دائمی خواهند بود. خدا از آنان راضی است و آنان از خدا راضی هستند. آنان حزب خداوند هستند. بدانید که حزب خدا رستگارند» (4) أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ وَصَفَهُمُ اللّه‏ُ عَزَّ وَجَلَّ فَقالَ: «الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبَسُوا ایمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولـئِکَ لَهُمُ الاْءَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ» أَلا إنَّ أَوْلِیاءَهُمُ الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یرْتابُوا بدانید که کسانی‌‏اند که خداوند عزوجل آنان را توصیف کرده و فرموده است: «الَّذینَ آمَنُوا وَلَمْ یلْبَسُوا ایمانَهُمْ بِظُلْمٍ...»: «کسانی که آورده‏اند و ایمانشان را با ظلم نپوشانده‌‏اند، آنان‏‌اند که برایشان امان است و آنان هدایت‌یافتگان‌‏اند» بدانید که دوستان ایشان کسانی‏‌اند که ایمان آورده‏‌اند و به شک نیفتاده‌‏اند
🌸🍃🌸شکر نعمت «... از بارزترين مصداقهاي خداست، چنان كه در جريان و اعطاي فرمود: «وأتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي» (سوره مائده، آيه3) از اين‌گونه نعمتهاي معنوي به ياد مي‌شود، چنان كه فرمود: «يا قَومِ أرَأيتُم إن كُنتُ عَلي بَيِّنَةٍ مِن رَبّي ورَزَقَني مِنهُ رِزقاً حَسَنا» (سوره هود، 88) هر نعمتي مناسب با آن نعمت است، چنان‏كه رضاي الهي در برابر هر شكر و طاعتي مناسب همان خواهد بود. ولايتمداري، معرفتِ عِدْل ، حمايت و دفاع از آن و تبيين ضرورت رعايت آن در همه شئون فردي و اجتماعي از مصاديق روشن سپاس اين نعمت عظيم خداست.» حضرت آیه الله جوادی آملی، تفسيرتسنيم، ج8، ص611 https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
با کاروان (۱۰) ...شمر عصر پنجشنبه نهم محـرم، بـا فرمـان جدیـد عبیـداالله بـه کـربلا رسـید و نـزد عمرسعد رفت. ابن زیاد به شمر گفت: اگر عمرسعد جنگ با حسین علیه السلام را نپذیرفت، تو، امیـر و فرمانده لشکر باش. شمر برابر لشکر امام آمد و به عباس، جعفر و عثمان، فرزندان حضرت علیهم السلام گفـت: شـما در امانید، اما آنان نپذیرفتند که علیه السلام را تنها بگذارند. روز حضرت عباس علیه السلام پیش آمد و عرض کرد: برادر جان، لشکر دشمن به سـوي تـو مـی آینـد. علیه السلام فرمود: برادر، از ایشان بپرس چه پیش آمده و چه می خواهند؟ علیه السلام بـا بیـست سـوار ازجمله زهیربن قَین و حبیب بن مظاهِر نزد لشکر ابن سعد آمد و به آنان گفت: چه پیش آمـده و چـه می خواهید؟ آنان گفتند: از امیر دستور رسیده که به شما پیشنهاد کنیم به حکم او تن دهید، و الّـا بـا شما جنگ کنیم. علیه السلام نزد علیه السلام رفت و سخن آن لشکر را به عرض آن حـضرت رساند. علیه السلام فرمود: پیش آنان برگرد و اگر بتوانی تا فردا از ایـشان مهلـت بگیـر تـا اینکـه امشب براي پروردگار خود نماز گزاریم و دعا کنیم و از او طلب آمرزش نماییم؛ زیرا خدا خـودش میداند که من و تلاوت و دعای بسیار و استغفار را دوست دارم. از علیه السلام نقل شده است هنگام غروب روز نهم محرم(شب عاشـورا)، پـدرم یـاران خـود را جمع کرد و بعد از حمد و ثنای الهی فرمود: «اما بعد، من یارانی باوفاتر و بهتر از یاران خود سـراغ ندارم و خاندانی نیکوتر و مهربانتر از خاندان خود ندیده ام؛ خدایتان از جانـب مـن پـاداش نیکـو دهد. بدانید که من می دانم فردا سرنوشت ما با این دشمنان چه خواهد شد.» نک: قصه کربلا، ص۲۳۸ @toubaefaf
بارها و بارها این خاطرات را بخوانیم که به انسان شهامت می بخشد👇 خاطره ای از ۱۸ سال اسارت شهید سرلشگر خلبان حسین لشگری، اولین اسیر ایرانی در جنگ تحمیلی و آخرین اسیری که آزاد شد. وقتی بازگشت از او پرسیدند: این همه سال انفرادی را چگونه گذراندی؟ او گفت: برنامه ریزی کرده بودم و هرروز یکی از خاطرات گذشته ام را‌ مرور می کردم. سالها در سلول های انفرادی بود و با کسی ارتباط نداشت، را کامل حفظ کرده بود، زبان انگلیسی می دانست و برای ۲۶ سال نماز قضا خوانده بود. حسین می گفت: از هیجده سال اسارتم ده سالی که تو انفرادی بودم سالها با یک "مارمولک" هم صحبت میشدم! بهترین عیدی که این ۱۸ سال اسارت گرفتم، یک نصفه لیوان آب یخ بود! عید سال ۷۴ بود، سرباز عراقی نگهبان یک لیوان آب یخ می خورد می خواست باقی مانده آن را دور بریزد، نگاهش به من افتاد، دلش سوخت و آن را به من داد، من تا ساعت ها از این مسئله خوشحال بودم، این را بگویم که من مدت ۱۲ سال ( نه ۱۲روز یا ۱۲ ماه)در حسرت دیدن یک برگ سبز و یک منظره بودم، حسرت ۵ دقیقه آفتاب را داشتم... شادی روح بلندش صلوات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ثواب نیست ثوابی که بی ولای است نیست نمازی که بی برپاست شکسته باد دهانی که بی باز است بریده باد زبانی که بی گویاست تمرد است بدون اگر طاعت  تاسف است سوای ، اگر تقواست به آیه آیه ی ، به حق        که راه غیر مرگ و نیستی و فناست خدا گواست که هر کس رهش جدا ز است بسان لشکر فرعون راهی دریاست اگر تمام خلایق جدا شوند از او گواست که راه تمام خلق خطاست به جای حور به بوزینه دست داده و بس کسی که غیر را امام و رهبر خواست به صد هزار زبان روح گوید که ای تمامی امت امام شماست من و جدا شدن از خدا نکند که هر که گشت جدا از ، جدا ز خداست کسی که از ظلم او غضبناک است امامتش غم واندوه و درد و رنج و بلاست مگر نگفت نبی خشم دخترم زهرا شرار خشم خداوندگار بی‌همتاست مگر نگفت نبی با هم‌اند‌، حق و اگر نبود در میانه حق تنهاست تمام در حمد و حمد بسم الله تمام بسمله در با، چو نقطه باست ✍به مناسبت و نزول آیه ۲۰۷ سوره بقره در شأن علیه السلام @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• در سالروز ولایت و امامت حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف ختم این هفته را تقدیم می کنیم به محضر علی بن موسی الرضا علیه السلام حضرت علیه السلام علیهاالسلام، أئمه هدی علیهم السلام، عالمان و همه شهیدان و به جهت تعجیل فرج عج و پیروزی ، ، و مردم و إن شاء الله. امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: «زياد ياد کنید را و ياد مرگ باشيد و را زياد بخوانيد و بر صلی الله علیه وآله فراوان فرستيد كه صلی الله علیه وآله ده حسنه دارد. أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات‏». بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۳۷ 🌷سهم ما ۳۰۰۰ و شما؟ @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• پیشگیری از آلزایمر و درمان ضعف حافظه در طب اسلامی ✍به طور کلی در همه حال، تلاوت ، اصلاح سبک زندگی و تنظیم خواب و نظم در تغذیه پیشگیری اساسی از بسیاری از بیماری ها از جمله آلزایمر است و توجه به این نکات هم مناسبه👇 👈🏻داروی بلغم زدا(استاد تبریزیان) طب اسلامی در افراد بلغمی 👈🏻مصرف مخلوط پودر زنیان + گردو در صورت تشخیص طبیب حاذق به ویژه برای حل مشکل کلیه و دفع بهتر سموم بدن 👈🏻قدم زدن قبل از طلوع آفتاب 👈🏻داروی مرکب۸(استاد تبریزیان) 👈🏻روغن بنفشه پایه کنجد 👈🏻پنیر و گردو باهم در وعده شام 👈🏻انواع کدو به ویژه کدوتنبل و نخود و کرفس را در رژیم غذایی خود بگنجانید. 👈🏻جودوسر 👈🏻مصرف ژل رویال،گرده گل و عسل 👈🏻گوشت بلدرچین،کپک،گنجشک، بوقلمون 👈🏻سوپ گوشت کبوتر برای افراد مبتلا 👈🏻دم کرده دارچین برای افراد مبتلا 👈🏻شربت زعفران+عسل برای افراد مبتلا یا سرد مزاج 👈🏻زیتون ۷ عدد صبح‌ها+ یک دانه انجیر برای همه 👈🏻ارده با شیره ۴ وعده در هفته و بادام درختی ۱۴ عدد دانه دانه میل شود 👈🏻مویز۲۱ عدد صبح ناشتا برای همه 👈🏻استشمام عطر طبیعی گرم مثل گلاب چهل آتیشه 👈🏻روغنمالی ملاج و مفاصل با روغن سیاهدانه برای افراد مبتلا و سردمزاج ها هفته ای دو مرتبه یا بیشتر 👈🏻آب انگور، انگور سیاه، خربزه(در روزهای پاییزی توصیه نمی شود) هویج، سیب، کرفس، طالبی قبلاً مطالبی در موضوع تقویت مغز و أعصاب بارگزاری شد که خوب آن هم ببینید. @toubaefaf
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• اشاره ای به خواص بی‌نظیر 👈 استشمام شبانگاه موجب گرمی مغز میشود 👈استفاده در اول صبح باعث نشاط و شادابی مغز و در نتیجه پیشگیری از آلزایمر است.(چند قطره گلاب به دست و صورت بزنید) 👈 مسهل و مفید در درمان یبوست 👈 خنک و نرم کننده پوست‌های حساس 👈 متعادل کننده پوست‌های چرب 👈 جوان‌ کننده پوست‌های پژمرده 👈 دارای خواص ضد عفونی کننده است 👈استفاده به عنوان خمیر دندان یا یکی از مواد خمیر دندان به سبک (در طب اسلامی_ایرانی) انواع خمیر دندان وجود دارد با ترکیبات مختلف، مانند: کمی گلاب+کمی سرکه و نمک یا کمی گلاب+کمی عسل یا گلاب+نمک یا گلاب+سرکه یا آبلیمو و... 👈 همچنین نوشیدن شربت گلاب و عسل موجب طراوت بدن و دفع سموم از بدن می گردد در نتیجه پوست دارای نشاط خواهد شد. 🌸هر شب قبل از خواب مقداری گلاب را با آب‌پاش به صورت و پوست خود بی افشانید. چه بسا یکی از حکمت های مالیدن چند قطره گلاب به صورت، بینی و محاسن این است که باعث تقویت ، کمک به کاهش سردی ، دور راندن اندوه، تقویت چشم، موی ابرو و مژه ها، دور رادن سپیدی زودرس سر و صورت و محاسن، ضدعفونی کننده پوست صورت و پیشگیری از آلزایمر است. بوییدن گل به ویژه صلی الله علیه وآله نیز در اول صبح و دیگر اوقات سفارش شده و باعث تقویت است. رکن اساسی شخصیت و اساس هاست که باید به راه های تقویت آن در آموزه های دینی توجه ویژه نمود، مانند: ، تلاوت ، ، هم نشینی با ، بوییدن ، شستن صورت با کمی به ویژه در اول ، توجه به شرعی ، ، بخشش و گذشت ، دقت در غذاها و دم نوش ها و... @toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5
•⊰❁⊱•﷽•❁⊱• امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: «زياد ياد کنید را و ياد مرگ باشيد و را زياد بخوانيد و بر صلی الله علیه وآله فراوان فرستيد كه صلی الله علیه وآله ده حسنه دارد. أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات‏». بحارالأنوار، ج ۷۵، ص۳۷ در ختم صلوات هفتگی کانال طوبای عفاف شرکت کنید. toubaefaf https://ble.ir/toubaefaf