🔺 سیزده بدر درتهران، اواخر عصرقاجاریه با شکلی متفاوت ازدوران ما: 💥بانوان تهرانی با پوشیه، حجاب کامل و جدا از آقایان دیده می شوند و تفریح‌کنندگان غالباً در حال آسیب به محیط زیست نیستند.

شاید هم چنین باشد!

🎥 دغدغه‌های فضای مجازی نمایندگان آمریکا در جلسه استیضاح مدیرعامل تیک‌تاک این ویدیو بخشی از دغدغه‌ها و سوال‌های نمایندگان آمریکا درباره تاثیرات تیک‌تاک است. آن‌ها پیش از فیلترکردن تیک‌تاک مدیرعامل آن را بازخواست کردند. ✍دقیقا همین ایرادات چند برابرش برای اینستاگرام مطرح هستش. از مشکلات امنیتی گرفته تا سلامت اخلاقی کودک و نوجوان تا قرار گرفتن اطلاعات شخصی به دست کشورهای بیگانه. ولی نمیدونم چرا آمریکا به چین و تیک‌تاکش گیر بده، رعایت قانون و مصالح کشورشه ولی اگه ایران به آمریکا و اینستاگرامش گیر بده، این دیکتاتوری و نقض آزادی‌های اجتماعی شهروندانشه 🔴🔻 نظم، جدیت، دقت، سکوت، صراحت، توجه تام همه حاضران، تخصصی بودن همه پرسش‌ها، اهتمام همه اعضای کنگره به مصالح و منافع ایالات متحده، شگفتی‌آور هست. 🔸مقایسه کنید با جلسات علنی «مجلس شورای اسلامی»! 🔻آیا روزی چنین نظم، انضباط، سکوت، صراحت، شفافیت، تعهد و اهتمامی به منافع ملی و ارزش‌های اسلامی ایرانی را در مجلس شورای اسلامی هم می‌توانیم مشاهده کنیم؟ @Farsna - Link

🔆شب‌های زیبای پاریس

🔻🎥کمبود کارگر داریم، با وجود اسنپ و تپسی کسی جذب کارخانه‌ها و کار تولیدی نمی‌شود! مجتبی نائلی، رئیس هیات مدیره انجمن ماشین سازان صنایع غذایی: 🔹مشکل جذب کارگر داریم، با وجود اسنپ و تپسی هیچ کارگری حاضر نیست در کارخانه‌ها کار کند/ کارگران متخصص ما جذب ترکیه و آلمان می‌شوند.

🎥 رهبر انقلاب در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام ۱۴۰۲/۱/۱۵ ✏️ یک اقتصاد نابسامان بر روی فرهنگ یک جامعه هم اثرگذار است.

#تاریخ 💢 محمدضا پهلوی: بحرین #ارزشی ندارد! اکثریت ساکنان آن جزیره عرب هستند و به زبان #عربی سخن می‌گویند. به لحاظ اقتصادی مجمع‌الجزایر #بحرین دیگر اهمیت ندارند؛ زیرا نفت آنجا تمام شده و صید مروارید نیز صرفه اقتصادی ندارد. از نظر اهمیت #استراتژیکی و سوق‌الجیشی با وجود تسلط ایران بر تنگه هرمز آن جزایر #ارزشی ندارند. 📚عباس پرتوی مقدم، "بحرین چرا و چگونه از ایران جدا شد"، فصلنامه مطالعات تاریخی، زمستان 1385، شماره 15، ص 134.

در #ایتالیا قراره طرحی تصویب بشه که مطابق اون، اگر کسی در مکاتبات رسمی کشورشان از واژه‌های بیگانه مخصوصا انگلیسی استفاده کنند ۱۰۰/۰۰۰ هزار یورو #جریمه خواهد شد. دلیل: زبانهای بیگانه مخصوصا انگلیسی در صدد تحقیر زبان کشورشان است. خبر ساعت ۲۰ شبکه ۴ (۱۴ فروردین ۱۴۰۲) ┅┅❅❈❅┅┅

تهمت پر طلاق بودن امام حسن مجتبی عبدالله بن سنان از امام صادق عليه السلام نقل مى كند: «ان عليا قال و هو على المنبر: لاتزوجوا الحسن فانه رجلٌ مِطلاق. فقام رجلٌ من هَمْدان فقال: بلى و الله لنزوجنهُ و هو ابن رسول صلى الله عليه و آله و سلم و ابن اميرالمؤمنين فإنْ شاء امسك و إنْ شاء طلق[۱۹]؛ على بن ابيطالب در حالى كه بر روى منبر بود، فرمود: دخترانتان را به ازدواج فرزندم حسن درنياوريد؛ زيرا او، مردى است كه زياد طلاق مى دهد. در آن هنگام مردى از اهل هَمْدان برخاست و گفت: سوگند به خدا! ما دخترانمان را به ازدواج او درخواهيم آورد؛ زيرا او فرزند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السلام است. پس چنان چه او را خواست، نگه مى دارد و اگر نخواست، طلاق مى دهد.» مرحوم كلينى از يحيى بن ابى يعلا نقل مى كند از قول امام صادق عليه السلام: «همانا حسن بن على پنجاه زن را طلاق داد و اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: اى مردم كوفه! به حسن زن ندهيد؛ زيرا وى، مردى است كه زنان را طلاق مى دهد...».[۲۰] در محاسن برقى از امام صادق عليه السلام روايت شده است: «مردى خدمت اميرالمؤمنين رسيد، عرض كرد: آمده ام با شما مشورتى بكنم؛ زيرا حسن و حسين و عبدالله بن جعفر جهت خواستگارى دخترم آمده اند. حضرت فرمود: كسى كه مورد مشورت قرار مى گيرد، بايد امين باشد؛ راجع به فرزندم حسن، همانا او زنان را طلاق مى دهد و اما حسين براى دخترت بهتر است، پس دخترت را به ازدواج حسين درآور.»[۲۱] بررسى روايات گرچه روايات فوق از روى حُسن نيت و البته مقدارى هم از روى ساده انديشى و كم دقتى، در بعضى از كتاب هاى شيعه به مناسبت هاى خاص آمده است؛ اما بررسى سند و محتواى احاديث، وجود ضعف و خدشه در آن ها را ثابت مى كند. اما ضعف سند حديث در سلسله سند حديث اول، كه از عبدالله بن سنان نقل شده بود، دو نفر از راويان به نام هاى حميد بن زياد و حسن بن محمد بن سماعه، قرار دارند كه هر دو از «واقفيه» هستند و قولشان در صورتى مورد قبول است كه معارضِ قطعى نداشته باشد و حال آن كه در اين جا معارض وجود دارد؛ زيرا مبغوضيت طلاق از ديدگاه اسلام و احاديث نورانى بركسى پوشيده نيست. و حديث نبوى «اَبْغَضُ الحلالِ الى الله، الطلاق؛ مبغوض ترين كار حلال در نزد خدا، طلاق است». مؤيد مطلب است. و حديث دوم، كه از يحيى بن ابى يعلا نقل شده است، اين نام در كتاب هاى رجال براى دو شخص آمده است كه يكى معروف به «كوفى» است و البته توثيق هم شده و اما ديگرى معروف به «رازى» است كه مورد بحث بوده و توثيق نشده و چگونگى وضعيت وى مجهول است. و اما روايت سوم كه از محمد بن على برقى كوفى نقل شده، باز هم به رغم توثيقش، خالى از اشكال نيست؛ چون او در نقل روايات به افراد ضعيف اطمينان مى كرده. مرحوم نجاشى گفته است: «محمد بن على برقى، مردى صد درصد قابل اطمينان است ولكن در نقل احاديث، بر افراد ضعيف اعتماد كرده است و هم چنين داراى روايات مرسله فراوانى است.» از اين رو اعتماد بر روايات ايشان، كه معارض هم دارد، مشكل است. نقد و بررسى محتواى احاديث اشكالات مهم ديگرى هم از حيث محتوا بر آن وارد است؛ چرا كه در روايات فوق، واژه «مِطلاق» آمده كه به امام حسن عليه السلام نسبت داده شده بود. در حالى كه طلاق هاى مكرر، مستلزم ازدواج هاى متعدد است؛ كه در بحث قبل، اين اتهامات رد شد. ضمناً در اين جا سؤالى پيش مى آيد كه: چرا امام عليه السلام بدون مطالعه و شناخت، ازدواج مى كرده تا بعد از مدت كوتاهى مجبور به طلاق شود؟ وانگهى زنان مُطلقه، از چه خانواده هايى بوده اند و سبب جدايى چه بوده است؟ چه كسانى بر طلاق شهادت داده اند و زن هاى مطلقه، پس از طلاق، به همسرى چه كسانى درآمده اند؟ همه اين سؤالات، بى جواب مانده است. در صورتى كه افراد ديگرى كه اصلاً قابل قياس با امام نبوده اند؛ احوالاتشان مورد به مورد آمده است. مجموع مطالب فوق اشكالاتى است كه بر احاديث نقل شده وارد شده است. اما اشكال ويژه اى هم بر حديث سوم، يعنى حديث برقى، مطرح است كه در ذيل به صورت پرسش مطرح خواهد شد: مشورت كننده چه كسى بود؟ ـ آيا او به صلاح ديد حضرت امير عليه السلام عمل كرد تا بتوان آن را شناخت؟ ـ برترى حسين عليه السلام بر حسن عليه السلام روشن شده است؛ اما برترى او بر عبدالله بن جعفر چه بوده است؟ ـ چه شد كه يك دفعه، سه نفر (دو برادر و يك عموزاده) باهم به خواستگارى دخترى رفتند؛ آن دختر كه بود و چه امتيازى داشت؟ ـ آيا اين مشورت قبل از سفارش على عليه السلام نسبت به زن ندادن به حسن عليه السلام بوده است يا بعد از آن؟ روايات اهل سنت الف) ابن شهر آشوب، به نقل از كتاب «قوت القلوب» ابوطالب مكى مى گويد: «همانا او (حسن بن على) با 250 زن ازدواج نمود و گفته شده 300 زن! على از اين ماجرا رنج مى برد و زجر مى كشيد تا اين كه روزى در خطبه اش فرمود: حسن را زن ندهيد كه او زياد طلاق مى دهد...»

#شبهه 💠 آیا امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، در جنگ ایران و اعراب شرکت داشتند؟

#جواب_شبهه 💠 آیا امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، در جنگ ایران و اعراب شرکت داشتند؟

● نسخه PDF 📚مجموعه مقالات همایش سبط النبی ؛ حضرت امام حسن مجتبی علیه‌السلام | جلد 1⃣ ✍ مجمع جهانی اهل البیت http://eitaa.com/monzer_ir