✅جنگل فندقلو، اردبیل #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅ سد شهید عباسپور ، شهرستان اندیکا #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅ دشتهای اطراف زرین آباد ایلام #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅تالار موسیقی عمارت عالی‌قاپو، اصفهان ‌ #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅روستای سر مرغ استان لرستان ‌ #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✨‏روزنامه صهیونیستی هاآرتص با انتشار گزارشی درباره سرقت سلاح از ارتش صهیونیستی نوشت: حجم سلاح‌های به سرقت رفته هولناک است و برآوردها نشان می‌دهد که ارزش تسلیحاتی که سالانه از ارتش به سرقت می‌رود، حدود ۱۴ میلیون دلار است. شیوع اعتیاد بین نظامیان باعت بروز سرقت های متعدد شده است.

🔴 بیشتر شکایات "قصور پزشکی" علیه کدام پزشکان است؟ 🔹پژوهشگران در یک مطالعه مروری نظام‌مند کلیه مقالات منتشر شده در زمینه قصور پزشکی در ایران را در بازه زمانی سال‌های ۱۳۷۳ تا ۱۳۹۶ مورد بررسی قرار دادند و عنوان کردند بیشترین درصد شکایات قصور پزشکی به ترتیب علیه متخصصان زنان و زایمان، جراحان عمومی، متخصصان ارتوپد و سپس پزشکان عمومی بوده است/ ایسنا

۲۰۰۰ پلیس انگلیسی متهم به آزار و تجاوز جنسی 🔹بر اساس آمارها، در طول ۴ سال گذشته حدود ۲۰۰۰ اتهام سوء‌رفتار جنسی از جمله تجاوز علیه مأموران پلیس در حال خدمت انگلیس مطرح شده است. 🔹در میان شکایات، بیش از ۳۷۰ اتهام آزار جنسی، تقریباً ۱۰۰ اتهام تجاوز جنسی و ۱۸ مورد جرایم جنسی علیه کودکان بوده است. 🔹با این حال، فقط یک سوم افراد مقصر در مواردی که شکایات مربوط به سوء‌رفتار جنسی مورد تأیید قرار گرفت، اخراج شده‌اند. @Farsna

📜جوان ما لازم است در کتاب درسی، دانشمندان کشورش و گذشته‌ی کشورش و مفاخر علمی کشورش را بشناسد. 🔖جوان ما فلان بازیکن تیم فلان کشور را خیلی بیشتر می‌شناسد تا ابن سینا را! تا محمد بن زکریای رازی را! آنهائی که اهل سینمایند، فلان هنرپیشه‌ی معروف فرانسوی یا امریکائی را خیلی خیلی بیشتر می‌شناسند تا فلان دانشمند ریاضیدان یا مثلاً فرض کنید که ادیب بزرگ فارسی را! 🔹مقام معظم رهبری

#تمدن_غرب | غرب وحشی 📌آنچه در این تصویر میبینید واقعیت تمدن غرب و مدعیان حقوق بشر است!! 📝وقتی با استعمار و ظلم و وحشی گری، فقط بخاطر رنگ پوست (با وجود کودک بودن) تحقیر میکنند و بمنزله‌ی یک حیوان با کودکان برخورد میکنند. ⚠️اما روزی باید در «همین دنیا» جواب پس دهند!!

#معماری_ایرانی 📌ستونهای تخت جمشید با وجود زلزله های شدید در طول تاریخ استوار مانده اند این ستونها با سرب مذاب به همدیگر متصل شده اند سرب علاوه بر محکم کردن اتصال دو تکه ستون نقش مهمی برای مقاومت سازه در مقابل زمین لرزه داشته است این فلز به دلیل چکش خواری و نرمی هنگام بروز زلزله از خودش واکنش نشان داده است. 📝دقت کنید که این سازه و تکنولوژی مربوط به ۲۵۰۰ سال پیش بوده !!! ┅┅❅❈❅┅┅

📜فیلمی پس از ۸۷ سال 🎞 فیلم دیدار رضاخان با آتاتورک 📌 صدای رضاخان را برای اولین بار می‌شنوید 📌 این فیلم مربوط به سفری است که سوغاتش دین‌ستیزی تقلیدی رضاخان و بعدها واسپاری بخشی از خاک ایران به ترکیه بود. 📌 رضاخان در این فیلم سعی دارد با آتاتورک ترکی حرف بزند ولی گاه به نحو ناشیانه‌ای عمل می‌کند. ┅┅❅❈❅┅┅

#دانستنی #تاریخ_ایران 📌این عکس قدیمی‌ترین عکس موجود از تهرانه 📸این عکس رو عکاس ایتالیایی، لوئیجی پشه، ۱۵۰ سال پیش گرفته. تهران قدیم از چهار محله به نام های سنگلج، عودلاجان، بازار و چاله میدان تشکیل شده بود که پولدار های تهران در آنجا زندگی میکردند و محله ثروتمندان تهران سنگلج بود. ┅❅❈❅┅

🔴پل آرزوها...❗️❗️❗️ خرافه گرایی فرهنگ غربی

جمعیت جهان درحال حاضر حدود 7.8 میلیارد نفر تخمین زده شده. برای اکثر اشخاص، این عدد بزرگیست. ولی وقتی به درصد تبدیل میشود، آمار راحت تر فهمیده میشوند: - ۱۱ ٪ در اروپا هستند، - ۵ ٪ در امریکای شمالی - ۹ ٪ در امریکای جنوبی - ۱۵ ٪ در افریقا - ۶۰ ٪ در آسیا‌. از میان کل جمعیت ۴۹ ٪ درحومهء شهرها زندگی میکنند و ۵۱ ٪ در شهرها. ۷۷ ٪ خانهء شخصی دارند و ۲۳ ٪ اصلاً خانه ندارند. ۲۱ ٪ پرخور هستند. ۶۳ ٪ خوب میخورند. ۱۵ ٪ کمبود تغذیه دارند‌ و یک درصد آخرین غذایشان را خورده ولی فردایی برایشان نیست. درآمد روزانهء ۴۸ ٪ کمتر از ۲ دلار است. ۸۷ ٪ آب تمیز میخورند. ۱۳ ٪ یا آب تمیز نمیخورند و یا منبع آبی آنها آلوده است. ۷۵ ٪ موبایل دارند اما ۲۵ ٪ ندارند ۳۰ ٪ دسترسی به اینترنت دارند ولی ۷۰ ٪ شرایط برای وصل شدن به اینترنت را ندارند ۷ ٪ تحصیلات دانشگاهی دارند، ولی۹۳ ٪ تحصیلات عالی ندارند ۸۳ ٪ باسوادند، ۱۷ ٪ بیسواد. ۳۳ ٪ مسیحی ۲۲ ٪ مسلمان ۱۴ ٪ هندو ۷ ٪ بودایی ۱۲ ٪ دینهای مختلف ۱۲ ٪ اعتقاد به هیچ دینی ندارند. * اگر شما خانهء خودتان را دارید، غذای خوب میخورید، آب تمیز دارید، میتوانید وارد اینترنت شوید، به دانشگاه رفته اید، شما عضو تعداد محدودی از انسانهای خوشبخت هستید (کمتر از ۷٪ جمعیت جهان) از ۱۰۰ ٪ در دنیا فقط ۸ ٪ از سن ۶۵ سالگی عبور میکنند.

جنگ رواني 🔹 «چرچيل»، نخست وزير مشهور بريتانيا درباره جنگ رواني مي گويد: «چه بسيار اتفاق افتاده كه جنگ رواني مسير تاريخ را تغيير داده است. در تاريخ جنگها مثالهاي بي شماري از پيروزيهايي كه نيروي ماشين جنگي دشمن را از كار انداخته ،اما نتوانسته روحيه معنوي نيروها را از پاي درآورد، يافت مي شود. به همين دليل اين پيروزيهاي ناقص مدت كمي دوام آورده، پس از آن نيروي غالب شكست خورده و جناح مقابل پيروزي خود را تثبيت كرده است.» 🔹 «ژنرال دوگل» رمز پيروزي در تخاصمات دول را تداوم عمليات رواني مي داند و توصيه مي كند كه: «براي آن كه دولتي در جنگ پيروز شود، بايد جنگ رواني را قبل از حركت نيروهايش به سمت ميدانهاي نبرد آغاز نمايد و تا اتمام عمليات رزمي براي پشتيباني نيروهايش بدان ادامه دهد.» 🔹 «هيتلر» در اين مورد، (استراتژي غيرمستقيم يا جنگ رواني) . مي گويد: «استراتژي كه به سلاح عقل و خرد مجهز باشد، از هر استراتژي جنگی ديگري كاراتر است، زيرا جنگ براي وادار كردن دشمن به تسليم مي باشد. بنابراين من كه مي توانم از راههاي سهل تر و كم خرج تر به اين هدف برسم، چرا راه نظامي را انتخاب كنم؟ هدف در هم شكستن و خرد كردن مقاومت دشمن است كه به وسيله جنگهاي رواني به آن خواهيم رسيد.» 🔹 «سررابرت اچ بروس لاكهارك»، (يكي از كارشناسان ارشد در جنگ دوم جهاني)، جنگ رواني را اين گونه تشريح مي كند: «جنگ رواني به كارگيري تبليغات براي رفع نياز تمامي جنگ است كه راه را براي انجام وظايف نيروهاي مسلح هموارتر و آسانتر سازد.» 🔹 ديويد آيزنهاور در سخنراني معروف خود براي انتخابات رياست جمهوري آمريكا در هشتم اكتبر 1952، در سانفرانسيسكو گفته است: «جنگ رواني يعني نبرد و نزاعي براي دستيابي به افكار مردم و اراده آنها». ✅ در حقیقت جنگ روانی را میتوان تمهیدات و اقدامات طرح ریزی شده ای عنوان کرد که در جهت تخریب و تضعیف روحیه دشمن در جهت رسیدن به راهبردهای کوتاه مدت و بلند مدت نامید. ✅ شاکله جنگ روانی بر افکار عمومی با استفاده از قدرت نفوذیها و رسانه ای جمعی استوار شده است که بر پایه تغییر و انحراف عواطف، عقاید و نظرات مردم طرح ریزی میشود. #سیداحمدرضوی

📌 پرسش: آیا امام حسن #عسکری (ع) سفری به #گرگان داشته‌اند؟ امروزه در شهر گرگان #مسجد و #قدمگاهی منسوب به امام حسن عسکری(ع) وجود دارد. مبنای این باور، خبری است که برخی علمای #شیعه در سده ششم، از جمله ابن حمزه #طوسی در الثاقب فی المناقب (ص214-216) و قطب‌الدین #راوندی در الخرائج والجرائح (ج1، ص424- 426) نقل کرده‌اند. مفاد این خبر به طور خلاصه آن است که شخصی به نام «جعفر بن شریف #جرجانی» ـ از شیعیان جرجان ـ در سفر حج خود به سامرا نزد امام عسکری(ع) رفت و مبلغی را که #شیعیان این شهر به امانت به وی سپرده بودند، به دست امام رسانید. امام نیز تاریخ #بازگشت وی به جرجان را سوم ربیع‌الثانی همان سال پیش‌گویی کرد و به او وعده داد که خود ایشان نیز در همان روز به #جرجان وارد خواهد شد. در تاریخ تعیین شده، امام به #طیّ‌الارض به جرجان رفت و نزد شیعیان خود حضور یافت. 📍 #پاسخ: صرف نظر از ضعیف و بی‌اعتبار بودن این خبر از منظر رجالی به علت #مجهول و ناشناخته بودن #راوی و عدم نقل آن در منابع کهن و دست اول شیعه، که اصل خبر را محل شک و تردید قرار می‌دهد، اما نکته دیگری که حضور امام را در #گرگان با تردید جدّی موجه می‌سازد آن است که بر اساس خبر فوق، امام عسکری(ع) به شهر «جُرجان» وارد شد که منطبق بر شهر « #گنبدکاووس» کنونی است؛ نه شهر گرگان امروزی که در گذشته به «استرآباد» شهرت داشته است. از این‌رو به نظر می‌رسد مسجد و قدمگاه امام حسن عسکری(ع) صرفاً یادمانی است که در دوره‌های متأخر، پس از ویرانه و متروکه شدن جُرجان تاریخی(گنبد گاووس کنونی)، و با توّهم انطباق گرگان کنونی بر جرجان کهن به وجود آمده است، لذا نمی‌توان برای آن اعتبار تاریخی قائل شد.

📌 #شاگردان #ایرانی امام #عسکری(ع) امام حسن عسکری(ع) ۱۰۲ نفر شاگرد برجسته و راوی تربیت کرد که برخی از آنان #ایرانی بودند. 1⃣ حسین فرزند #اشکیب مَروَزی #قمی: وی از عالمان #شیعه و از اساتید کلینی بوده و در شهر #مرو به دنیا آمده است. اشکیب، آگاه به دانش #کلام، #حدیث و نویسنده کتاب های حدیثی و راوی کتاب #صحیفه_سجادیه امام #سجاد(ع) است. وی مدتی ساکن #سمرقند و شهر کَش بوده و سپس به #قم #مهاجرت کرد و خادم قبر حضرت #فاطمه_معصومه شد. 2⃣ محمدبن حسن #صفار: وی از عالمان و راویان حدیث شیعه #قم است. وی دارای ۳۸ کتاب درباره اعتقادات، مسائل شرعی و آداب اجتماعی و زندگی روزانه شیعیان است. مهمترین کتاب وی کتاب #بصائرالدرجات درباره #مناقب اهل بیت(ع) است. 📚 نجاشی، رجال، ص۴۴، ۴۳۸، ۳۵۴، 📚صحیفه سجادیه.

📌 #عسکری(ع) #عالم و حافظ دین الهی... اهل #سامرا مبتلا به #خشکسالی شده بودند. #مسلمانان #نماز باران خوانده بودند؛ اما بارانی نیامد. از آن طرف عده‌ای از #مسیحیان با #صلیب ✝ بیرون رفته و برای طلب #باران مشغول عبادت و #دعا شدند. شخصی که جلوتر از بقیه ایستاده بود، همانطور که دست به دعا برداشته بود #ابرهای باران‌زا شروع به باریدن کردند. ⛈🌧🌧 این حادثه موجب #تزلزل در اعتقاد گروهی سست عقیده شد، که نکند مسلمانان بر حق نیستند و نصارا بر حق هستند. خلیفه #عباسی به فکر چاره افتاد، مشاورانش به او گفتند: چاره‌ای جز این نیست که از امام حسن #عسکری(ع) کمک بخواهیم. امام عسکری(ع) به فرستاده‌ای که از طرف خلیفه آمده بود فرمود: اینها را وادار کنید که بار دیگر برای نماز باران بیرون روند. در آن حال حضرت کسی را #مأمور کرد که وقتی آن مرد نصارا که جلوتر از بقیه ایستاده دست به دعا برداشت، قطعه #استخوانی در بین انگشتانش دارد، آن را از او بگیر و بگو حالا دعا کن! مرد نصارا مقاومت کرد، ولی بالاخره استخوان را از بین انگشتانش کشیدند. سپس هرچه دعا کردند سودی نبخشید. وقتی از حضرت ماجرا را پرسیدند، فرمود: این تکه‌ای از استخوان یکی از #پیامبران است که از گور وی بیرون آورده‌اند و وقتی #خدا را به استخوان آن پیامبر #قسم می‌دهند بارانی از #لطف_الهی نازل می‌شود. و اینگونه شبهه آن سست عقیدگان برطرف شد. 📚ر.ک. ابن شعبه حرانی، تحف العقول، 📚ر.ک. طبرسی، احتجاج.

✅ 🎥طبيعت بكر جنگل‌های قره‌داغ (ارسباران) و قلعه‌ی بابك، شهرستان كليبر، آذربايجان شرقی #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅عمارت ‏ایل گلی نگین گردشگری تبریز #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

✅بافق یزد کویر #ایران_زیبا #گردشگری_مجازی

🔴 ایرانی‌ها باز هم رکورد خرید خانه در ترکیه را شکستند/ خرید ۱۳۲۳ خانه در یک ماه 🔹ایرانیان در سپتامبر ۲۰۲۱ میلادی در مجموع ۱۳۲۳باب خانه مسکونی در ترکیه خریداری کرده‌اند. 🔹اتباع عراق با خرید ۹۹۰ خانه و شهروندان روسیه نیز با خرید ۵۴۰ باب خانه در رده های دوم و سوم این فهرست قرار گرفته‌اند. 🔹بیشترین فروش خانه‌ها به خارجیان به ترتیب در شهرهای استانبول، آنتالیا و آنکارا انجام گرفته است./انتخاب

📌خوشحالی صحابه از مرگ عمر... افزون بر خوشحالی ابوهریره از مرگ عمر، ابن عساکر نیز در ترجمه ابوالجهم عبید بن حذیفه از صحابه رسول خدا(ص)می نویسد: له صحبه و هو من مسلمه الفتح و استعمله رسول الله علی بعض الصدقات ... فلما مات #عمر، سر بموته و جعل یومئد یخنبش فی بیته ... الخنبشه ان یقفز علی رجلیه کما یفعل الجواری. ترجمه: صحابی رسول خدا(ص) عبیدبن حذیفه بعد از مرگ عمر، ضمن اظهار خوشحالی کرد و در خانه می رقصید. 📚 تاریخ دمشق ج۳۷ص۱۷۷ ............... ❖ جهت تسهیل مراجعه به منابع، عنوان برخی منابع کهن و نیز برخی منابع میانی و متأخر که به ذکر تاریخ قتل عمر بن خطاب ، مواضع اصحاب و یا تاریخ شروع خلافت عثمان پرداخته‌اند در پی آمده است: * منابع تاریخی شیعه : 1.تاریخ‏الیعقوبى ج‏2 ص 159 قرن: سوم مولف شیعه است. 6.تاریخ‏یعقوبى/ترجمه ج‏2 ص 49 قرن: سوم مولف شیعه است 7. التنبیه‏والإشراف ص 250 قرن: چهارم مولف شیعه است 8. مروج‏الذهب ج‏2 ص 304 قرن: چهارم مولف شیعه است. 9 .مروج‏الذهب،ج‏2،ص:321 قرن: چهارم مولف شیعه است. 10. الفتوح ج‏2 ص:323 قرن: چهارم مولف شیعه است. 11. مسارّ الشیعه اوایل قرن پنجم مؤلف : شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان ( که خوشبختانه نسخه خطی این کتاب ایشان با دستخط خودشان هم اکنون موجود است و در آن مرگ عمر در ذی الحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که طبق عقیده رایج به دریافت نامه از امام عصر(عج) مشرفشده اند.) * منابع تاریخی دیگر : 12. الإمامةوالسیاسة ج‏1 ص 39 قرن: سوم مذهب مولف : سنی 15. المعارف ص 183 قرن: سوم مذهب مولف : سنی 16.أنساب‏الأشراف،ج‏10،ص:417 قرن: سوم مذهبِ مولف : نامعلوم 17. الطبقات‏الکبرى،ج‏3،ص:258 قرن: سوم مذهب مولف : سنی 18. تاریخ‏الطبری،ج‏4،ص:191 قرن: چهارم مذهب مولف : سنی 20. - الطبقات الكبرى (ابن سعد، ٢٣٠ق)، ج٣، ص٣٦٤ و ٣٦٥؛ 21. - تاریخ خليفة بن خياط (٢٤٠ق)، ص١٠٩؛ 22. - التاريخ الصغير (بخاري، ٢٥٦ق)، ج١، ص٧٥؛ 23. - أنساب الأشراف (بلاذري، ٢٧٩ق)، ج١٠، ص٤٣٩؛ 24. - تاريخ اليعقوبي (٢٨٤ق)، ج٢، ص١٥٩؛ 25. - المعجم الكبير (طبراني، ٣٠٦ق)، ج١، ص٧٠، ح٧٢، ٧٣ و ٧٤؛ 26. - تاريخ الطبري (٣١٠ق)، ج٣، ص٢٦٥ و ٢٦٦؛ 27. - همان، ج٤، ص١٩٣؛ 28. - التنبیه والإشراف (معسودي، ٣٤٦ق)، ص٢٥٠ و ٢٥٣؛ 29. - مروج الذّهب (مسعودي، ٣٤٦ق)، ج٢، ص٣٠٤ و ٣٣١؛ 30. - مسار الشيعة (شيخ مفيد، ٤١٣ق)، ص٢٣؛ 31. - الإستيعاب (ابن عبد البر، ٤٦٣ق)، ج٣، ص١١٥٢؛ 32. - تاريخ مدينة دمشق (ابن عساكر، ٥٧١ق)، ج٤٤، ص٤٦٤ و ٤٦٧؛ 33. - الكامل في التاريخ (ابن أثير، ٦٣٠ق)، ج٣، ص٥٢؛ 34. - وفيات الأعيان (ابن خلكان، ٦٨١ق)، ج٣، ص٤٣٩؛ 35. - العدد القوية لدفع المخاوف اليومية (علي بن يوسف حلي(برادر علامه حلي)، حدود ٧٠٥ق)، ص٣٢٨؛ 36. - الوافي بالوفيات (صفدي، ٧٦٤ق)، ج٢٢، ص٣٠٤؛ 37. - البداية والنهاية (ابن كثير، ٧٧٤ق)، ج٧، ص١٥٥ و ١٥٦؛ 38. - مجمع الزوائد (هيثمي، ٨٠٧ق)، ج٩، ص٧٩؛ 39. - فتح الباري (ابن حجر عسقلاني، ٨٥٢ق)، ج٩، ص١٥؛ 40. - المصباح (جُنة الأمان الواقية وجَنة الإيمان الباقية) (شيخ إبراهيم كفعمي،٩٠٥ق)، ص٥١١ و ٥١٥؛ 41. - بحار الأنوار (علامه مجلسي، ١١١١ق)، ج٥٥، ص٣٧٢؛ 42. - الكُنى والألقاب (شيخ عباس قمي، ١٣٥٩ق)، ج٣، ص١٦٧؛ 43. - مستدرك سفينة البحار (شيخ علي نمازي شاهرودي، ١٤٠٥ق)، ج٢، ص٢١٦ 45. * برخی از منابع : 46. ابن اعثم کوفى ، أبو محمد أحمد / الفتوح / تحقیق على شیرى، بیروت، دارالأضواء، 1411 هـ ق 47. برقى ، احمد بن محمد بن خالد / المحاسن/ دار الکتب الإسلامیة قم، 1371 هـ ق ‏ 48. جعفریان ، رسول / تاریخ تشیع در ایران / قم ، انتشارات انصاریان ،1385هـ ش 49. جعفریان ، رسول / تاریخ خلفا / قم انتشارات دلیل ما ، 1383هـ ش 50. دینوری‏ ، ابن قتیبة / الإمامة و السیاسة(تاریخ الخلفاء)/ تحقیق علی شیری، بیروت، دارالأضواء، 1410/1990. 51. رضی، شریف محمد بن حسین / نهج البلاغه/ (نسخه صبحى صالح ) /انتشارات دار الهجره قم 52. شهیدی ، سید جعفر / تاریخ تحلیلی اسلام / مرکز نشر دانشگاهی 1371هـ ش 53. عیاشى ، محمد بن مسعود / تفسیر العیاشی / چاپخانه علمیه تهران، 1380 هـ ق 54. کلینى، محمد بن یعقوب / الکافی/ دار الکتب الإسلامیة تهران، 1365 هـ ش‏ 55. مجلسى، محمد باقر / بحار الأنوار / مؤسسة الوفاء بیروت - لبنان، 1404 هـ ق ‏ 56. نورى، میرزا حسین / مستدرک الوسائل / مؤسسه آل البیت علیهم السلام قم، 1408 هـ ق 57. بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۰، ص۴۱۷ 58. یوسفی غروی، موسوعة التاريخ الإسلامي، ج٤، ص٢٩٩ و ٣٠٠.

♦️ تاریخ قتل #عُمر بن خطاب؟ 📌تاریخ قتل عُمر بن خطاب در اغلب منابع تاریخی -اعم از شیعه و سنی- در ماه ذی‌الحجه و در روزهای آخر این ماه گفته شده است. اختلاف اقوال در تعیین دقیق روز است؛ یعنی روز زخمی شدن و روز فوتش. خنجر خوردن وی را اکثر قریب به اتفاق مورخان و تقریباً به اجماع، در بامداد روز چهارشنبه ٢٦ ذی‌الحجه سال ٢٣ق گفته‌اند و فوتش را اغلب سه روز پس از زخمی شدنش دانسته‌اند. وی هنگام ضربت خوردن شراب نبیذ می خورد. شروع خلافت عثمان را نیز همگی در ابتدای ماه محرّم گفته‌اند. علمای متقدّم شیعه بر اینکه عمر در ذیحجه کشته شده اتفاق نظر داشته اند و حتی علامه مجلسی هم به رغم تایید نهم ربیع، به این زمان شهادت داده است.(بحارالانوار، ج‏31، ص 118) ابن ادریس حلی درباره تاریخ نهم ربیع می گوید: مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ (هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است) سپس وی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته،می فرماید: الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک.(شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر دارند) بحارالانوار، ج‏31، ص 119 پس شهرت قتل عُمر بن خطاب در ماه ربیع‌الأول، استنادی علمی ندارد و بر خلاف اجماع مورخان و فاقد اعتبار است. بنابراین مراسم عمرکشان (عید الزهرا / فرحه الزهرا ) که برخی در ماه ربیع الاول برگزار میکنند اساسا با تاخیر حدود هفتاد روز انجام می شود. * انگیزه ی قتل عمر : درباره قاتل عمر که فیروز ابولؤلؤة نام دارد طبق منابع تاریخی، مسلمان یا زردشتی یا نصرانی بودن او معلوم نیست: اینکه آیا او از زردشتی های هم پیمان با مسلمانان بوده یا نصرانی بوده یا مسلمان شده بود معلوم نیست. همچنین دلیلی بر شیعه بودن او وجود ندارد. انگیزه ی او در کشتن عمر بن خطاب نیز یک انگیزه شخصی بوده : در واقع او نسبت به گزاف بودن مالیاتِ مقرّر اعتراض داشت و نزد عمر شکایت برد، ولی عمر مالیاتش را تخفیف نداد لذا نقشه قتل عمر را طراحی کرد. بنابراین انگیزه ی ابولولو یک انگیزه شیعی نبوده بلکه صرفاً یک تصفیه حساب شخصی بوده است. از این رو اینکه او برای خشنودی اهل بیت دست به این کار زده باشد از نظر مورخان مجهول است. دکتر سید جعفر شهیدی احتمال داده است برخی از بزرگان قریش مثل مغیرة (مالک ابولولو) در ترورِ عمر نقش داشته اند زیرا از سختگیری های عمر به تنگ آمده بودند (تاریخ تحلیلی اسلام ص 129) آنچه دیدگاه ایشان را تقویت می کند اینست که عمر در روزهای آخر گفته بود می خواهد شیوه اش را در تقسیم بیت المال تغییر داده، مساوات را برگزیند که این می توانست موجب نگرانی برخی از بزرگان قریش شود آنان را به طراحی برای قتل عمر وادار کند. طبق این نظریه ابولولو فریبِ چند عربِ قریشی را خورده و آلت دست آنان شده است. * موضع امیرمومنان درباره ی ترور عُمَر: هیچگاه در منابع قدیم نیامده که امیرمومنان قتل عمر را تایید کرده باشند. ابولولو پس از آسیب زدن به عمر – در حالِ امامت جماعت - تعدادی از نمازگزارانِ صف اول را نیز مورد حمله قرار داد و زخمی کرد که برخی به خاطر جراحات درگذشتند. حال آیا می توان گفت امام علی راضی بودند که عمر درمسجد و در حال نماز ترور شود؟ آیا مسجد احترام ندارد؟! آیا امام علیه السلام به زخمی شدن چند بی گناه راضی بودند؟! آیا امام راضی بودند عمر در نظر آیندگان بجای اینکه مورد نقد قرار گیرد برعکس به عنوان "خلیفه ی شهید" و "شهید محراب" مورد احترام و تقدیس قرار گیرد؟!! اساساً عملکرد ابولولو قابل دفاع نیست. امیرمومنان نیز به این قتل آن هم در مسجد النبی و در حال نماز راضی نبودند همانطور که بعدها به قتل عثمان نیز رضایت ندادند و همه ی این امور بدون اطلاع ایشان انجام شده است. برخی معتقدند اینها همه توطئه ی مخالفان علی بود که می خواستند آن حضرت را همدستِ قاتلانِ خلفا معرفی کنند چنانکه معاویه ایشان را به همکاری با قاتلان عثمان متهم می کرد. (نهج البلاغه نامه ی 28) * مرگ ابولولو : ابولولو پس از آسیب زدن به عمر و زخمی کردن تعدادی دیگر نمازگزاران پا به فرار گذاشت اما نتوانست از مسجد بیرون برود و در همانجا مردم او را دستگیر کردند و خودکشی کرد. حال چگونه به ایران و کاشان رسیده باشد!!. بنابراین شایعه" ابولولو فرار کرده، نزد حضرت امیر آمد و از ایشان پناه خواست و ایشان فرمودند: من تو را با طیّ الارض به کاشان می برم که مردمانش شیعه هستند" کاملاً بی پایه است زیرا مردم کاشان در آن زمان شیعه نبوده اند. اساساً مردم کاشان به تبعیت از قم شیعه شدند و چون رواج تشیع در قم بین سالهای 80 تا 115هجری آغاز شده بنابراین در سال مرگ عمر (سال 23 هجری) خبری از تشیع در کاشان یا در قم نبوده است.بلکه تشیع در آن زمان در میان عده ای از صحابه در مدینة النبی منحصر بود.(جعفریان، تاریخ تشیع در ایران ص 173)