🔥متأسفانه دشمن در عرصه مجازی، سدی را شکسته و سیل ویرانگری از #محتواهای_غیراخلاقی، مجرمانه و #غیرفرهنگی را به کشور ما سرازیر کرده است.
⚠️طبق ارزیابی کارگروه مصادیق مجرمانه در سه یا چهار سال پیش، روزانه 12 و نیم میلیون محتوای مجرمانه در #اینستاگرام منتشر میشود و ما نمیتوانیم مانع آن بشویم. با این حجم کثیر از محتواهای آلوده، ما چه اقدامی را میتوانیم انجام دهیم!؟! در فضاهای مجازی داخلی کانالی (@Dr_Javidnia) دارم که به این مباحث پرداختهام.
🔺 پیج حضرت آقا در اینستاگرام 3 میلیون و اندی دنبال کننده دارد و در ردههای 44 و 45 صفحههای فارسی زبان است که فالوئر دارد و بالاتر از صفحه آقا، پیجی که تا حدودی میتوان گفت که سالم و با رعایت قواعد کار میکند، طنزپردازی است که حدود 15 میلیون دنبال کننده دارد و متأسفانه پیجهایی با دنبالکنندههای بالا 13 و 9 و 6 میلیون و... برای دختران بیحیایی است که هیچگونه #تقیدات_اخلاقی و مذهبی ندارند و تمام فرهنگ را زیر سؤال میبرند!
🔥پیجهای پورن استارهایی هم که فیلمهای غیراخلاقی صددرصدی بازی میکنند، 185 میلیون فالوئر دارد!
🔺 اخیراً برخی از دوستانی که باشگاه مجازی انقلابیها را در مشهد راهاندازی کرده بودند، تصویر دختر خانمی را که متن مذهبی و قشنگی را خوانده بود در صفحه خود گذاشته بودند و در مرحله دوم او #چادر خود را برداشته بود! و دلیل این تغییر را #لایک بیشتر عنوان کرده بودند! در این صورت برای دریافت لایک بیشتر، به تدریج باید عریان شد!!
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
#همواری_مسیر_بدحجابی
⚠️چه شد که حجاب اینطور شد؟🤔😔
💥تغییر طرح و سایز #لباسها
💥عادیسازی روابط دختر و پسر و بیتوجهی به محرم و #نامحرم
💥ساخت #فیلمها و سریالهای نامناسب
💥نفوذ و ورود #فرهنگ_غربی به مدارس و دانشگاهها و در سطح جامعه
💥ورود فرهنگ غربی در قالب کتب زبان به منازل از طریق مؤسسات آموزش زبان
💥ورود #ماهوارهها و حضور گسترده در شبکههای اجتماعی مانند #اینستاگرام
💥غفلت از نماز و سایر #واجبات_دینی مانند امربهمعروف و نهیازمنکر
💥تخریب #روابط_والدین با فرزندان و ایجاد شکاف احساسی بین آنها
💥#خیانت برخی مسئولین ذیربط در حوزه فرهنگ و کوتاهیهای اقتصادی
💥تشویق #بانوان به حضور در مجامع عمومی و حضور بین آقایان
💥آشوب و بیفرهنگی در مهدهای کودک
💥رواج #موسیقیهای رنگارنگ و متنوع
💥نشر تصاویر مستهجن
💥زدودن #غیرت از آقایان و دلایلی دیگر
🔥مسیر #بدحجابی و #فساد را هموار کرد!
✍️ #مهدی_گلی، فعال فرهنگی
https://eitaa.com/umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی #مسابقه_هفتگی_شکوه_عفاف 6️⃣2️⃣#سؤال_شماره_بیست_و_شش ✍️ با توجه به اظهارات اخیر ریحانه پا
#شکوه_عفاف
#نه_به_هنجارشکنی
🔷ریحانه پارسا تنها یک مهره بازی است. او ابتدا با بازی در نقش یک #دختر_چادری در یک فیلم به شهرت رسید. میتوانست مانند بعضی دیگر از بازیگران نوظهور، در همین حد باقی بماند و یا با بازی در فیلمهای بهتر، بر شهرتش افزوده شود؛ اما ناگهان بهواسطه #اینستاگرام و به نمایش گذاشتن چند عکس با ژست و پوشش نامتعارف از زندگی شخصی و یا حضور در حاشیه جشنوارههایی که حتی فیلمی در آن نداشت، به یک عنصر #هنجارشکن تبدیل شد!
🔷سپس با اعلام ازدواجش با مردی که قبلاً دو بار #ازدواج کرده و ۱۷سال از او بزرگتر بود، دوباره توجهها را به خود جلب کرد. رسانههایی که تا قبل از این، مخالف سرسخت کودک همسری! (اختلاف زیاد همسران) بودند، از او #حمایت کردند و خبرها و عکسهای مشترکشان را بیشتر #منتشر کردند.
🔷نهایتاً با مهاجرت، کشف حجاب و مصاحبهاش با علینژاد و بیان غیررسمی و غیرشرعی بودن ازدواجش، این دختر به ظاهر چادری و معصوم را، بهتدریج به یک دختر هنجارشکن و #عصیانگر تبدیل کردند که البته در اینستاگرام، دنبالکنندههای بسیاری، خصوصاً دربین دختران جوان و نوجوان ایرانی دارد.
🔷قطعاً ریحانه پارسا هم مانند کیمیا علیزاده و بسیاری دیگر از دختران و پسران این سرزمین، بهعنوان #عروسک خیمه شب بازی و سوژهای مناسب برای مصاحبهها و بیانیههای جنجالی انتخاب شده تا از زبان او جو فرهنگی و اجتماعی حاکم بر کشور را #سیاه نشان دهند و برای او اشک تمساح بریزند. او هم در آینده به #فراموشی سپرده خواهد شد و یا مانند علیزاده از مهاجرت ابراز #پشیمانی خواهند کرد.
✍️ فاطمه احمدی نیک
https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#عفافگرایی
#آسیب_فرهنگی_اجتماعی
🎥 خرید و فروش اشتراک برای مشاهده محتواهای خصوصی تر
📛بروز پدیدههای #عجیب و غیراخلاقی در #اینستاگرام
♨️وقتی سوئیتهومها (sweethome) برای نمایش کلوزفرند (Close Friends) های خود اشتراک میفروشند!
🍂تأثیر منفی سوئیتهومها بر مخاطبان، به خصوص خانمهای خانهدار از زبان خانم بکایی دبیر فرهنگی تبیان
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
#سواد_رسانه_ای
#زندگی_اسلایسی
❇️#سوئیت_هومها کاربرانی هستند که هر روز عکسهای رنگی زیبایی از خانه و زندگی و اعضای خانوادهشان در حالتهای مختلف منتشر میکنند. آنها بیشتر روزمره نویسان اینستاگرامی هستند که فعالیتهای خود را با تمام جزئیات به #مخاطب تعریف میکنند. از #قصه آشنایی با همسرشان و #خاطرات عاشقانهشان میگویند. درباره #فرزندشان و بارداری و زایمانشان مینویسند و از تک تک لحظههایشان، عکسهای خوشرنگ و لعاب دارند و در #اینستاگرام پست میکنند.
⚠️این فعالان بیسروصدای اینستاگرامی بسیار پرطرفدارند. کاربرانی که ساده و بی سروصدا به نظر میرسند؛ اما مثل یک #سلبریتی سینمایی ذهنهای زیادی را به خودشان مشغول میکنند. در ظاهر بیخطر هستند؛ اما باعث مشکلات و #افسردگی های زیادی شدهاند.
💥#دلدادگی های اینستاگرامی روزبه روز بیشتر می شود. تاجاییکه کامنتهای این صفحات پر است از پیامهای طرفدارگونه و خوش به حالت گفتنهاییهایی که نشان از محبوبیت بسیار اینستاگرامرها و سوئیتهومهای رنگی دارد:
🍁"صفحه شما حال مرا خوب میکند"
🍁"خوشبختی یعنی همین!"
🍁"چقدر خوشبختید...حسودیم شد"
🍁"دلم برای خودم سوخت"
🍁"کاش من هم میتوانستم مثل شما زندگی کنم" و...
⁉️ اما این جملات تا کجا ادامه دارند؟ آرامش چند زندگی، تحت تأثیر سوئیتهومها بهم ریخته است؟ و...
🔥متأسفانه اکثر کاربران نمیدانند همه چیز در قاب مربعی #اینستاگرام خلاصه نمیشود و همه آنچه که میبینند #واقعی نیست. چون آنها تنها شاهد یک برش یا به اصطلاح یک #اسلایس از کیک بزرگ زندگی اینستاگرامرها هستند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
#تربیت_جنسی_نوجوانان
#ساماندهی_فضای_مجازی
♨️تصور کنید آنتن تلویزیون در اختیار هر نوع آدمی (اعم از قاچاقچی، معتاد، روسپی، دزد و...) قرار داده شود و اینها هر وقت خواستند، هر محتوایی را نشر دهند.
⚠️حالا تصور کنید فرزندتان به صورت تنها و محرمانه، با گیرندهای مواجه باشد که هر وقت خواست هر محتوایی را دریافت کند.
💥ترکیب این دو گزاره میشود #اینستاگرام! 💥
✍️مصطفی امینی خواه
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
#تربیت_جنسی
⚠️ اصالت دادن به بدن در شبکههای اجتماعی، در راستای #حیازدایی و #غیرتزدایی
📛اینستاگرام میتواند برای #نوجوانان به خصوص #دختران نوجوان خطرناک باشد!
🔹بررسیها نشان میدهد، #اینستاگرام باعث شده #دختران نوجوان نسبت به #بدن و ظاهر خودشان احساس بدی پیدا کنند و فکر کنند که نسبت به بقیه افراد نقصی دارند!
🔹این #عدم_رضایت تا جایی پیش رفته که برخی از این نوجوانان حتی به خودکشی هم فکر میکنند.
⚠️متأسفانه در حال حاضر #کودکان حتی در سن ۸، ۹ سالگی در اینستاگرام صفحههای شخصی راهاندازی میکنند که این موضوع میتواند #آسیب بسیاری به کودکان وارد کند.
✅چراکه ممکن است کودکان و نوجوانان به خاطر #کنجکاوی های متعدد، وارد فضاهایی شوند و یا با افرادی معاشرت کنند که #صدمات جبران ناپذیری به آنها و یا خانوادهشان وارد کند.
@umefafgaraei
#عفافگرایی
#همواری_مسیر_بدحجابی
⚠️چه شد که حجاب اینطور شد؟🤔
💥تغییر طرح و سایز #لباسها
💥عادیسازی روابط دختر و پسر و بیتوجهی به محرم و #نامحرم
💥ساخت #فیلمها و سریالهای نامناسب
💥نفوذ و ورود #فرهنگ_غربی به مدارس و دانشگاهها و در سطح جامعه
💥ورود فرهنگ غربی در قالب کتب زبان به منازل از طریق مؤسسات آموزش زبان
💥ورود #ماهوارهها و حضور گسترده در شبکههای اجتماعی مانند #اینستاگرام
💥غفلت از نماز و سایر #واجبات_دینی مانند امربهمعروف و نهیازمنکر
💥تخریب #روابط_والدین با فرزندان و ایجاد شکاف احساسی بین آنها
💥#خیانت برخی مسئولین ذیربط در حوزه فرهنگ و کوتاهیهای اقتصادی
💥تشویق #بانوان به حضور در مجامع عمومی و حضور بین آقایان
💥آشوب و بیفرهنگی در مهدهای کودک
💥رواج #موسیقیهای رنگارنگ و متنوع
💥نشر تصاویر مستهجن
💥زدودن #غیرت از آقایان و دلایلی دیگر
🔥مسیر #بدحجابی و #فساد را هموار کرد!
✍️ مهدی گلی، فعال فرهنگی
@umefafgaraei
#عفافگرایی
#سبک_زندگی_عفیفانه
#زندگی_اسلایسی
❇️#سوئیت_هومها کاربرانی هستند که هر روز #عکس های رنگی زیبایی از خانه و زندگی و اعضای خانوادهشان در حالتهای مختلف منتشر میکنند. آنها بیشتر روزمره نویسان اینستاگرامی هستند که فعالیتهای خود را با تمام جزئیات به #مخاطب تعریف میکنند. از #قصه آشنایی با همسرشان و #خاطرات عاشقانهشان میگویند. درباره #فرزند شان و بارداری و زایمانشان مینویسند و از تک تک لحظههایشان، عکسهای خوشرنگ و لعاب دارند و در #اینستاگرام پست میکنند.
⚠️این فعالان بیسروصدای اینستاگرامی بسیار پرطرفدارند. کاربرانی که ساده و بی سروصدا به نظر میرسند؛ اما مثل یک #سلبریتی سینمایی ذهنهای زیادی را به خودشان مشغول میکنند. در ظاهر بیخطر هستند؛ اما باعث مشکلات و #افسردگی های زیادی شدهاند.
💥#دلدادگی های اینستاگرامی روزبه روز بیشتر می شود. تاجاییکه کامنتهای این صفحات پر است از پیامهای طرفدارگونه و خوش به حالت گفتنهاییهایی که نشان از محبوبیت بسیار اینستاگرامرها و سوئیتهومهای رنگی دارد:
🍁"صفحه شما حال مرا خوب میکند"
🍁"خوشبختی یعنی همین!"
🍁"چقدر خوشبختید...حسودیم شد"
🍁"دلم برای خودم سوخت"
🍁"کاش من هم میتوانستم مثل شما زندگی کنم" و...
⁉️ اما این جملات تا کجا ادامه دارند؟ آرامش چند زندگی، تحت تأثیر سوئیتهومها بهم ریخته است؟ و...
🔥متأسفانه اکثر کاربران نمیدانند همه چیز در قاب مربعی #اینستاگرام خلاصه نمیشود و همه آنچه که میبینند #واقعی نیست. چون آنها تنها شاهد یک برش یا به اصطلاح یک #اسلایس از کیک بزرگ زندگی اینستاگرامرها هستند.
@umefafgaraei
#کارگروه_عفافگرایی
#گزارش_نشست_35
#عوامل_تشدیدکننده_نمایشی_شدن
❇️عواملی که به نمایشی شدن دامن زده اند:
1️⃣ #رسانه_ای_شدن و شبکه های اجتماعی، به سرعت نمایشی شدن سبک پوشش کمک کرد و افراد به گونه ای در این فضای رسانه ای غرق شدند که امکان و فرصت آشنایی با فرهنگ و قواعد این فضا میسر نشد. تصویری بودن رسانه، اقتضایی دارد که در صورت عدم توجه به آن، #آسیب_زا است. خاصیت بصری بودن رسانه، ناخودآگاه این تصوّر در فرد ایجاد میکند که همه چیز چشم است و #منطق_بصری شدن به همه امور سرایت میکند. رسانه هم مدام این منطق را القا میکند و فرد ناخودآگاه در این منطق غرق میشود.
♨️#اینستاگرام پلتفرمی است که #تصویرمحور است، برخلاف سایر پیام رسانها که متن محورند. همین تصویرمحوری، فرد را زودبازده بار میآورد و باعث میشود فرد تفکر خود را درگیر نکند.
📚در آیات و روایات به شدت با بصری شدن مخالفت شده و تلاش شده که منطق بشر از بصری شدن به سمت منطق عقلانیت و فهم کشیده شود و همه چیز در تصویر خلاصه نشود.
2️⃣ #تضعیف_ارزشهای_معنوی و فرهنگهای اصیل ایرانی و اسلامی هم، راه را برای حرکت فرد به سمت ارزشهای سطحی و مادی باز میکند. البته این به معنای این نیست که افرادی که به سمت نمایشی شدن میروند، اعتقادات ضعیفی دارند، اما برای حفظ منزلت اجتماعی خود به این سمت میروند و هنجارهای دینی آنها آنقدر قوی نیست که باعث ایستادگی شود.
3️⃣ عامل دیگر #مصرفگرایی است و اینکه فرد بخواهد از طریق مصرف، خود را از دیگران متمایز کند.
📌 برخی شرایط زمینه ای هم این فرآیند را تقویت میکنند.
@umefafgaraei
#عفافگرایی
📝پژوهشی در زمینه تأثیر اینستاگرام بر #حجاب بانوان
✏️نصرت الله نعمتی فر و دکتر صفورایی پاریزی در سال 1398، پژوهشی را با عنوان زیر انجام دادند:
🔖«بررسی تأثیر استفاده از شبکه های اجتماعی بر حجاب و پوشش کاربران با تأکید بر ابعاد دینداری (مورد مطالعه: کاربران زن شبکه اجتماعی اینستاگرام)»
🔶جامعه آماری، کاربران فعال شبکه اجتماعی #اینستاگرام بود و ابزار اندازه گیری پرسشنامه بومی شده میزان دینداری استارک و گلارک در پنج بُعد و پرسشنامه محقق ساخته حجاب و پوشش لحاظ شده بود.
📝یافته های این تحقیق نشان داد:
🔷تأثیری #معکوس میان میزان استفاده از شبکه های اجتماعی، میزان رضایت و میزان اعتماد به شبکه های اجتماعی، با #حجاب و پوشش کاربران وجود دارد.
🔷به عبارت دیگر، با افزایش استفاده کاربران از شبکه هاي اجتماعی، میزان بدحجابی آنها بیشتر میشود.
🔷همچنین، هرچه کاربران به شبکه هاي اجتماعی بیشتر اعتماد و همچنین از آنها رضایت داشته باشند، حجاب و پوشش آنها کاهش مییابد.
🔶اما میزان ابعاد دینداری (بعد اعتقادی، بعد مناسکی، بعد پیامدی، بعد شناختی و بعد احساسی) با حجاب و پوشش کاربران دارای تأثیر مستقیم و مثبت بوده است.
@umefafgaraei
#عفافگرایی
📝#پژوهشی_در_عفاف
✍️دکتر فردین عليخواه و حمیده محمدزاده در سال 1401، پژوهشی را با عنوان "دربارۀ دختران چادریِ مدرن: ظهور نسلِ «تری این وان» در ایران" انجام داده اند.
🔖در این پژوهش آمده است:
🔷در ایران، معمولاً وقتي به #دختران_باحجاب نگاه ميكنيم تصور ميكنيم كه آنان كم وبيش شبيه همدیگر هستند و #چادر، مهمترین ویژگي آنهاست.
🔶گویي چادرپوشي، بيشتر شباهت را به ذهن متبادر ميكند.
🔷ولي در سالهای اخير، به تدریج شاهد ظهور #نسل_جدیدی از باحجابها در ایران هستيم كه ویژگيهای متفاوتي دارند.
🔶آنان سعي ميكنند بين #حجاب و #مدهای_روز اتصال برقرار كنند، اكسسوری های (لوازم جانبی برای افزایش جلوه) دخترانه شيک و لاكچری استفاده كنند، آرایش مد روز دارند، كيف، كفش و عينکهای مارکدار دارند و معتقد به سِت كردن این اقلاماند.
🔷این «شيک حجابها» نشانه ظهور نسل جدیدی هستند كه «نسل تری این وان» ناميده شدهاند.
🔶برای شناخت بيشتر ویژگيهای این نسل، با 14 نفر از این دختران مصاحبه شد.
🔷یافته ها نشان ميدهد در بين باحجابها، #چادریِ_اجباری وجود دارد و همه آنان چادر را به اختيار، انتخاب نکردهاند. دختراني كه به اجبار چادرپوش شدهاند، به شکلهای مختلف به #مقاومت در برابر این #تحميل ميپردازند كه برای مثال پوشيدن چادرهای جلوباز از آن جمله است.
🔶این مطالعه، همچنين #الگوپذیری زیاد دختران باحجاب از صفحات مد و آرایش در #اینستاگرام را تأیيد ميكند.
https://scart.uok.ac.ir/article_62281_a1f41371623b6aaf5d3b26c76d1c7f1d.pdf
@umefafgaraei