eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
989 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️در مسابقه هفته 29 مطرح شده بود: اگر بخواهید در فرصتی کوتاه، فردی را از رفتارهای غیرعفیفانه (عدم کنترل چشم، گوش، روابط و...) بازدارید، بیان چه عواملی را در اولویت قرار خواهید داد؟ 🍃ضمن تشکر از عفافگرایان ارجمند، 8 بزرگوار در مسابقه این هفته مشارکت داشتند و متن‌های زیبایی ارسال شده بود که همگی قابل تقدیر هستند. 📌 نکته‎ای که در آثار برخی از بزرگواران لحاظ نشده بود، محدودیت واژه‎ بود که انشاالله در نوشته‌های بعدی مدنظر قرار خواهد گرفت. ✅ برخی از عفافگرایان، آگاه کردن فرد از نتایج زیانبار اینگونه رفتارها بر روی روح و جسم، یادآوری هدف آفرینش انسان، وجود خداوند و بهشت و جهنم، درک ارزش انسان، احترام به بدن، شهادت اعضای بدن علیه انسان در قیامت و... را در اولویت قرار داده بودند. ✅ برخی دیگر با تأکید بر اختصاص نداشتن رفتارهای عفیفانه به دین اسلام، انسانی و اخلاقی بودن عفافگرایی، شخصیت یافتن فرد با عفاف‌پیشگی، افزایش امنیت و احترام فرد عفیف، لزوم پرورش روح و... سعی در ترغیب فرد به عفافگرایی داشتند. ✅ راهکارهایی نیز ارائه شد؛ ازجمله افزایش اراده و شکیبایی، نوسازی اعتقادات، مطالعه، دیدار اقوام و دوستان، تفریحات سالم، ورزش، از دسترس خارج شدن عوامل گناه، تکرار اذکار، کمک دوستان و... 🌺از میان خانم‎ها یاسمینا ، نجاح ، فاطمه ، فاطمه ، مرضیه ، لیلا و آقایان مجتبی و حمید ، متن آقای گلستانی انتخاب شد و برخی از نوشته‌های دیگر نیز انشاالله منتشر خواهد شد. https://eitaa.com/umefafgaraei
❇️ اگر بخواهید در فرصتی کوتاه، فردی را از رفتارهای غیرعفیفانه (عدم کنترل چشم، گوش، روابط و...) بازدارید، بیان چه عواملی را در اولویت قرار خواهید داد؟ 🌼دوست عزیز 🍂بیا فرض کنیم معادی در کار نیست و بهشت و جهنمی وجود ندارد. 🍂بیا فرض کنیم قرار نیست که روزی برای اعمالی که انجام می‎دهیم، پاداش یا عقوبتی نصیب ما شود. 🍂بیا فرض کنیم این جهان عبث آفریده شده و به دنیا آمدیم که چند صباحی خوش زندگی کنیم. 💠حال این سؤال پیش می‎آید که برای خوب زندگی کردن، سلامت جسم و روح و روان، موقعیت اجتماعی و... اهمیتی ندارد؟ ♻️هرچه با خودم کلنجار می‎روم نمی‎توانم قبول کنم که شما زندگی با درد و رنج را، به سلامت همه جانبه خود ترجیح می‎دهید. 🤔 ⚠️چون با کارهایی که انجام می‌دهید، سلامت جسمی، روانی، عاطفی، اجتماعی و معنوی شما در معرض خطر است! ♨️ کافی است جستجویی در منابع علمی داشته باشید تا اثر این کج‌رفتاری خود را بر روی سلول‌های مغزتان ببینید. می‎دانید در آینده‎ای نزدیک، به احتمال زیاد دچار کاهش حافظه، عدم تمرکز حواس و... خواهید شد؟ ⚠️اگر از آسیب‌های جسمی در امان بمانید، با آسیب‌های روحی و روانی چه خواهید کرد؟ آیا افسردگی، اضطراب، کاهش اعتماد به نفس، عدم آرامش و... شما را رها خواهد کرد؟ 🔥گمان می‌کنید با ادامه این کج‌رفتاری‎ها، از لحاظ خانوادگی و اجتماعی چه جایگاه و مرتبه‏ ای خواهید داشت؟ ☘️به نظر می‎آید حتی اگر بخواهیم بدون توجه به معاد هم زندگی کنیم، با این رفتارهای هنجارشکنانه، نمی‎توانیم لذتی واقعی از زندگی داشته باشیم. ✍️ مجتبی گلستانی https://eitaa.com/umefafgaraei
🌿 اساس جامعه پاک و بالنده و زمینه‎ساز رشد و تعالی انسان‌هاست. اولین وظیفه مردان و زنان، حفظ و و نگاه است. 🌷"هر آنچه دیده بیند دل کند یاد"🌷 🌿با نگاهی همه‎جانبه به زندگی انسان روشن می‎شود، همه غرایز ضروری و نمایانگر حکیمانه نظام هستی بوده و از مهمترین ابزارهای الهی انسان و درنتیجه نردبان او به‌شمار می‎رود. 🌿انسان به خوبی می‌تواند شهوات و غرایز را کنترل کند. مقصود از کنترل نه سرکوب، استفاده صحیح و بهنجار و جلوگیری از لجام گسیختگی آن است. 🌿ارضای نیازهای جسمانی و روانی در افراد مؤثر است و فقدان آن نه تنها سلامتی وی را تهدید می‎کند؛ بلکه زمینه‎ساز بسیاری از ناهنجاری‎هاست و اینجاست که اهمیت ازدواج بهنگام روشن می‎شود. 🌿 و از بزرگترین موهبت‎های الهی است که نقش نیرومندی در جهت دادن به کشش‎های آدمی دارد. اراده به خوبی قابل تقویت است و با تقویت آن، دشوارترین کارها آسان می‎شود. 🌿انسان با وجود گرایش‎های متعالی، عقل و خرد، هدایت‎های پیامبران، قدرت و اراده و امداد الهی، می‎تواند به شهوات بپردازد. 🌿هر کس به اندازه‎ای که در دوری از گناه، جدیت داشته باشد و از در این زمینه جوید، مورد عنایت الهی قرار خواهد گرفت. 🌸خداوند در قرآن از جوانانی همچون (ع) و مثال می‌آورد که با اراده سترگ در برابر طوفان غرایز ایستادگی کردند و بزرگترین را برای خود در تاریخ بشریت ثبت کردند. ✍️نجاح سعدی نسب https://eitaa.com/umefafgaraei
🌱ز دست دیده و دل، هر دو فریاد 🌱هر آنچه دیده بیند، دل کند یاد 🌱 بسازم خنجری، نیشش زِ فولاد 🌱زنم بر دیده تا، دل گردد آزاد 🌺دوست عزیز... 🔶بسیاری از معضلات و وسوسه‏ های شیطانی، از طلاق عاطفی گرفته تا روابط پنهانی زوجین، محصول عدم کنترل است. چراکه چشم و گوش، شاهراه است. دل و قلب که بلرزد، محال است بتوانی کنی. 🔶 نگاه‏ های شهوت‏ آمیز، شوخی و خنده با همکار نامحرم، به‌طور تدریجی صمیمیت درون خانواده‏ ات را و حتی تا طلاق پیش می‏برد. کدام عاقلی برای خوشی موقت، تا مرز طلاق می‏رود؟ 🔶 وقتی با دیدن زیبارویی و لمس دستی ظریف به خود بلرزی، چون آبی شور نه تنها تشنگی‏ ات را رفع نمی‏کند؛ بلکه بر شدت آن افزوده و تو را در خود خواهد کرد. 🔶 دوست من، در نبرد با ، یا تو بر نفس غالب می‎شوی، یا مغلوب نفس شده و چون برده‎ای تحت سلطه نفس، را بر باد خواهی داد. 📌اختیار با خودت است. ✍️ لیلا کامیار https://eitaa.com/umefafgaraei
✴️در مسابقه هفته 30 مطرح شده بود: به ‎نظر شما، از عبارت «لاتتبعوا خطوات الشیطان»، چه برداشتی در اخلاق و تربیت جنسی می‎شود؟ با ذکر مثال توضیح دهید. 🍃ضمن تشکر از عفافگرایان ارجمند، این هفته نیز 8 بزرگوار در مسابقه مشارکت داشتند و متن‌های زیبایی ارسال شده بود که همگی قابل تحسین و قدردانی هستند. اما موضوعی که مدنظر اینجانب بود و انتظار داشتم تا گرامی به آن اشاره کنند، تفکیک تفسیر این آیه به دو بخش و بود. در اخلاق جنسی باید به این امر توجه داشت که یک گام کوچک به سمت شیطان، مقدمۀ گام بعدی و ایجاد مهلکه برای فرد است؛ که تقریباً بیشتر افراد توجه کرده بودند؛ اما در تربیت جنسی علاوه بر مسئله پیش گفته، نیز وظایفی دارد که تنها یک نفر به آن اشاره کرده بود. 🌺 با تشکر از همه عفافگرایان ارجمند، از میان خانم‎ها بی بی فاطمه ، یاسمینا ، نفیسه ، فاطمه ، لیلا ، نرگس و آقایان دانیال و محمد ، متن خانم صفری انتخاب شد و برخی از نوشته‌های دیگر نیز، انشاالله منتشر خواهد شد. ✍️محمود سعیدی رضوانی https://eitaa.com/umefafgaraei
❇️به ‎نظر شما، از عبارت «لاتتبعوا خطوات الشیطان»، چه برداشتی در اخلاق و تربیت جنسی می‎شود؟ با ذکر مثال توضیح دهید. 🌸طبق آیه 21 سوره نور، نفوذ در فرد، به صورت تدریجی شروع می‌شود و از آنجایی که شیطان به کم قانع نمی‌شود، وسوسه‌های خود را روز به روز افزایش می‎دهد و فرد را بیشتر به دنبال خود می‌کشاند و کم کم کار به جاهای باریک کشیده می‌شود. شیطان به دلیل هوشمندی بالای خود، هرگز را یکباره به و نمی‌کشاند؛ بلکه این دعوت را قدم به قدم انجام می‎دهد و در خصوص افرادی که از یاد خدا شده‌اند، بسیار موفق عمل می‌کند. 🔥شیطان در ابتدای امر، فرد را به دوستی با افراد آلوده ترغیب می‎کند و به تدریج گام‌های بعدی را، همچون یک مربی به فرد عرضه می‎کند و مثل یک مربی فاسد، متربی خود را غرق در فساد می‎کند. 🍀وقتی صحبت از به میان می‌آید، یعنی فرد نیاز به یک مربی دارد و این مربی می‎تواند پدر، مادر، معلم و... باشد. بنابراین علاوه بر رعایت‎هایی که برای خود فرد لازم است، نیاز است که نیز، نسبت به مقدمات امر و فساد جنسی، کنترل و نظارت داشته باشد. یعنی نسبت به فراهم آوردن عوامل عفاف، بازداری از عوامل فساد، جلوگیری از مقدمات گناه برای متربی و... اقدام کند. 🌸بنابراین مربی با نظارت بر فضاها، خلوت‎ها، معماری‎ها و... می‎تواند نسبت به تربیت جنسی صحیح اقدام کند و متربی نیز با پرهیز از خلوت‌های آسیب‌زا، تکیه مداوم بر اذکار و تداوم یاد حق تعالی، می‎تواند از شیطان در امان بماند. ✍️نرگس صفری https://eitaa.com/umefafgaraei
❇️به ‎نظر شما، از عبارت «لاتتبعوا خطوات الشیطان»، چه برداشتی در اخلاق و تربیت جنسی می‎شود؟ با ذکر مثال توضیح دهید. ♨️ گام به گام انسان را به سوی می‎کشاند. مثلاً بلای خانه‌بر‌انداز اعتیاد یا سرقت‌های مسلّحانه و غیره، هرگز به صورت ناگهانی هیچ‌کس را آلوده و گرفتار نمی‌کند و یک با ایمان و پاکدامن را هرگز نمی‌شود یک باره به مرکز پرتاب کرد. بلکه از گام‌های بسیار کوچک شروع می‌شود، که در ظاهر بی‌اهمیت است. ⚠️ این گام‎های کوچک، همین که در وجود انسان راه یافت، همچون غدّه سرطانی ریشه می‌کند و انسانی که خود را رها کرده و در دام شیطان انداخته است، وقتی چشم باز می‌کند، خود را در مهلکه‌ای عظیم می‌بیند که راه فرار ندارد؛ اگر به اولین تسلیم شویم، شیطان خطای بزرگتر را به سادگی خطای کوچک، به انسان تحمیل می‌کند. ☑️ نمونه گام‏هاى شیطان عبارت است از: دوستى با افراد فاسد، شركت در مجالس آنان، ارتكاب گناهان كوچك و پس از آن گناهان بزرگ و در نهایت قساوت قلب و بدعاقبتى و پایانى شوم. ✍️ نفیسه شهرکی https://eitaa.com/umefafgaraei
🔶 در آیه ۲۱ سوره مبارکه نور، کلمه «خطوات»، به معنای قدم يا گام كوچك را به کار می برد و می‎فرماید: "ای كسانى كه آورده‏ اید، پاى بر جای گام‌هاى شیطان نگذارید. چراکه انسان‌های با ایمان را گام به گام در مسیر باطل به دنبال خود می‌کشد". 💥در قدم اول، اين گام‌‌های كوچك، به صورت وسوسه‌هايی از طرف شيطان به انسان القا می‌شود و با به گناهان کوچک و عمل سوء، انسان را از درگاه الهی دور می‌کند. این انحراف ها بطور تدريجی در انسان نفوذ کرده و انسان قدم به قدم در پشت سر شیطان، به سوى کشانده می شود. تا جایی که مطابق این آیه به فحشا روی می آورد. 🔶مثال و درواقع مصداقی که خداوند در این سوره از فحشا می آورد، فساد جنسی در جامعه است. خداوند به عنوان اولین قدم در برابر شیطان، راه‌هاى پیشگیرى از آلودگی‌هاى جنسى مانند مسئله نهى از چشم‏‌چرانى مردان و زنان و همچنین موضوع زنان مسلمان را مطرح می‌کند و درادامه، دستورات لازم تربیتی را جهت تعالی در خانواده و جامعه بیان می‌کند. مانند مجازات شدید زن و مرد زناکار؛ پرهیز از تهمت ناروا به انسان‌های پاکدامن؛ آداب معاشرت و اصول تربیت فرزندان در محیط منزل و نسبت به پدر و مادر و مسئله مهمتر ازدواج آسان. ✅این احکام و دستورات الهی، با انسانی کاملاً هماهنگ بوده و خواهان اشباع این انگیزه‌ها و غرایز طبیعی، در حدود شرع مقدس و هنجارهای انسانی است تا با ایجاد محیطی سالم، را بسمت ایجاد راهنمایی نماید. ✍️ فاطمه احمدی نیک https://eitaa.com/umefafgaraei
✴️در خصوص مسابقه هفته 31 به استحضار می‎رساند، 38 تن از عفافگرایان گرامی مشارکت داشتند و پاسخ‌ها درمورد تفاوت محوری تربیت جنسی غربی با تربیت جنسی اسلامی، ناظر بر موارد زیر بود: 🍃اعتدال (14 نفر)؛ شرم (7 نفر)؛ خانواده (2 نفر)؛ حیا (2 نفر)؛ تساوی، معنویت، آشکارسازی، آموزش جنسی، میانه روی، تساوی ارزشی، تربیت، آزادی، هدفمندی، کنترل و مدیریت غریزه جنسی، ایدئولوژی، تقوای جنسی، رشد و کمال/تباهی و فساد 🔴 اما هیچکدام، پاسخ کاملاً صحیح "" را ارائه نکردند. 🌿 دقت بفرمایید پاسخ هایی نظیر شرم، حیا و معنویت، ممکن است صحیح به نظر برسند؛ اما با توجه به ابعاد تربیت جنسی، حیای همسران نسبت به یکدیگر در بُعد آینده جنسی، مذموم است. 🌿 تفاوت اصلی انواع تربیت در آنهاست. هدف جنسی از مهمترین اهداف است؛ اما ملاحظه می شود که سازمان بهداشت جهانی ضمن توجه به موارد خوبی ازجمله توجه به عدم بیماری‌ها در تعریف سلامت جنسی، به مشروعیت توجهی ندارد. 📌 نکته مهم: در هر سه بُعد تربیت جنسی، یعنی دانش، اخلاق و آینده جنسی، هیچگاه و در هیچ شرایطی نباید "" مورد بی اعتنایی قرار گیرد. 🌿 درمورد واژۀ "اعتدال"، توجه به این نکته مهم است که اگر فردی از نوعی اعتدال جنسی خارج شود؛ اما مشروعیت را از دست ندهد نمی‌توان گفت از خارج و به رویکرد غربی (آزادی روابط و امیال) پیوسته است. 🌿 به طور کلی اکثریت مطلق پاسخ‎ها را می‌توان از تفاوت‌های دو رویکرد به حساب آورد؛ اما "مشروعیت" در تمام ابعاد، میان دو رویکرد تفاوت ایجاد می‌کند. ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei
✴️در خصوص مسابقه هفته 32 به استحضار می‎رساند، 6 نفر از عفافگرایان گرامی خانم‌ها نجاح ، نفیسه ، مائده ، فاطمه ، طیبه و آقای مشارکت داشتند. 🍃در سؤال این هفته، تحلیل عفافگرایان ارجمند در خصوص موضع برخی صاحب‎نظران یا مسئولان بود که اذعان می‎کنند، راه با فساد آن است که افرادِ دارای بسیار قوی پرورش دهیم که در مقابل هر شرایطی در فضای واقعی و مجازی، کنند. ❇️برخی صاحب‎نظران و مسئولان فرهنگی معتقدند، باید فرزندان‌ خود را به‌ گونه‌ای بار بیاوریم که در هر محیطی فاسد نشوند و ، آنها را از هرگونه خطرات و آسیب‌ها مصون نگه دارد. اما ‎آفرین، اگرچه بسیار الهام ‎بخش و زیبا است؛ اما متأسفانه نوعی ‎انگاری در مواجهه با مسئله بسیار پیچیده جنسی است. ❇️همواره دو نوع نگاه به تربیت جنسی، وجود داشته است. در ، تربیت جنسی به مفهوم انتقال آموزه‌ هایی است که به فرد کمک می‌کند در مواجهه با میل جنسی، عملی صحیح را انجام دهد و ، علاوه بر ضرورت اقناع و تبیین، بر فضاسازی‌ها، نظام‌سازی‌ها، همگانی، دخالت دادنِ امربه‌معروف و نهی‎ازمنکر و مشارکت اجتماعی در تربیت و مطالبه‎گری اجتماعی برای اصلاح جامعه و جلوگیری از اشاعه فساد جنسی هم تأکید دارد. 📌 غفلت از وظیفۀ ، درست به آن می‌ماند که دولت اسلامی تا هنگامی که همۀ مردم داوطلبانه و از سرِ عشق، به ارتش اسلام ملحق نشده‌اند، از کشور را معطل کند! ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei
🍃تربیت افراد ، هر چقدر هم که قدرتمند و قوی باشند، جامعه را از و تباهی، نمی‎کند. 🍃زیرا یک کشاورز و هم، برای پرورش و تولید ، از ابتدای رویش آن، با علف‎های هرز و آنها را نابود می‎کند. زیرا بخش زیادی از انرژی و مواد مغذی زمین را، مصرف خواهند کرد و با توجه به سرعت و قدرت نموّشان، بالاخره میدان را برای رشد محصول اصلی تنگ و خواهند کرد. 🍃علاوه بر این، بسیاری از انرژی، توان و ظرفیت محصول اصلی، که باید برای مصرف شود، برای با هجمه‎های هرزه‎ها و اراذل بکار خواهد رفت. درحالیکه هدف اصلی آفرینش، و جامعه و انسان‌هاست، نه فقط مبارزه با هرزه‎ها. 🍃بدی‎ها و شرارت‎ها، اگر نتیجه هواپرستی و خودخواهی نباشند، معمولاً وسیله انسان و ابزار قوی شدن و رشد او هستند. توانایی و ظرفیت همه انسان‌ها، آنقدر قوی نیست که بتوانند دائم در مقابل و اشرار، کنند و خیلی‎ها دیر یا زود، در برابر تهاجم و وسوسه دائمی و بسیار اشرار، زمین می‎خورند و نمی‎توان همۀ آحاد جامعه را قبل از ظهور، بطور یکدست و کامل، قوی و نمود. 🍃انسان، هرچقدر هم که قوی و خویشتندار باشد، اگر بخواهد مدت طولانی در برابر فساد، وسوسه، تهدید و فشار قرار بگیرد، بالاخره احتمال و سستی و شکست دارد. بنابراین باید بدی‎ها، شرارت‎ها و هرزه‎ها را، برای جلوگیری از سقوط و تباهی گسترده جامعه، از بین بُرد و زمینه و فرصت تکامل همۀ اقشار جامعه را فراهم کرد. ✍️محمدحسن صمدی @umefafgaraei
✴️ گاهی از سوی برخی صاحب‎نظران یا مسئولان چنین بیان می‎شود که راه مقابله با فساد آن است که افرادِ دارای خویشتنداری بسیار قوی پرورش دهیم که در مقابل هر شرایطی در فضای واقعی و مجازی، مقاومت کنند؛ تحلیل شما راجع به این موضع چیست؟ 🌿در شرایط فعلی فرهنگی و اجتماعی، بهترین و تنها راه برای حفظ فرزندان از آسیب‎ها و ‎ های فرهنگی، تربیت فرزندانی با اعتقاد و بالاست؛ ♨️ اما مسئله اینجاست که کودکان، نوجوانان و جوانان ما هم، انسان‏هایی هستند با حجم بالایی از سؤالات، تمایلات و نیازهای غریزی و روحی. قطعاً رها کردن آنها در این محیط پر از شُبهه و هجمه، باعث ضربه خوردن و آنها می‌شود. ⚠️ از طرفی متأسفانه برخی از مسئولین، عمداً یا سهواً در بازی می‌کنند و باعث به وجود آمدن شرایط نابسامان فرهنگی کشور شده اند و این نظر آنها، در ادامه پروژۀ نابود کردن ایمان و اعتقاد فرزندان مسلمان است. چراکه بسیاری از سایت‎ها و شبکه های اجتماعی خارجی نیستند. ✅بنابراین برای حفظ فرزندان و حتی بزرگسالان، از تنش‎های موجود در فضاهای مجازی و حقیقی، علاوه بر تقویت ایمان و آموزش ، دور ماندن از این فضاها نیز باید رعایت شود. ✍️فاطمه احمدی نیک https://eitaa.com/umefafgaraei
✴️ گاهی از سوی برخی صاحب‎نظران یا مسئولان چنین بیان می‎شود که راه مقابله با فساد آن است که افرادِ دارای خویشتنداری بسیار قوی پرورش دهیم که در مقابل هر شرایطی در فضای واقعی و مجازی، مقاومت کنند؛ تحلیل شما راجع به این موضع چیست؟ ♨️ این نگاه، یک نگاه است. چراکه ایده ای برای برطرف کردن ندارد؛ بلکه صرفاً به دنبال در برابر آسیب است. بماند که در میدان عمل، درصد کمی موفق به امرِ مهم می‌شوند. 🔶 چراکه (هرچند با تجهیزات کامل)، متناسب با حمله ساختارهای فسادزا نیست و شخص به صورت فردی، در ساختار فسادزا هضم می‎شود و زمانی که دشمن به صورت تشکیلاتی و در قالب ساختارها به فرد آسیب می‎زند، فرد نیز بایستی مقاومتی در لایه و ساختاری با او داشته باشد و به قول ، نبرد امروز جبهه ای است و کار فردی جواب نمی‎دهد. ✅ در حالت مطلوب، فرد در میدان جهاد و در قالب ساختارها و تشکیلات ایمان محور، هم به رشد و واکسینه کردن خود می‎پردازد و هم با حالت فعال، به دشمن ضربه می‎زند. 🌿🌺🌺🌺🌿 ✍️طیبه عباسی https://eitaa.com/umefafgaraei
✴️در سؤال مسابقه هفته 33، تفسیر ارجمند در خصوص این سخن سردار «همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما؛ اما جامعه‌ ماست» و موارد نظیر آن خواسته شده بود، که 10 نفر از عفافگرایان گرامی: 🍃خانم‌ها لیلا ، فاطمه ، طیبه ، عصمت ، فاطمه و آقایان محمدحسن ، حمید ، دانیال ، مجتبی و سیدعلی پاسخ‎های خود را ارسال نموده بودند و اکثر ایشان متن‎های زیبایی را نوشته بودند که انشاالله علاوه بر متن آقای بیضائی، چند متن دیگر نیز منتشر خواهد شد. 🍃🌺🌺🌺🍃 @umefafgaraei
🌿 که فهم صحیحی از میدان جنگ سخت داشت و به خوبی بین لایه‎های درگیر در جنگ، تفکیک قائل میشد، همیشه بین که موتور پیشران جنگ و ناامنی است و معمولاً حضور مستقیم ندارد و با پیاده نظام در صحنه نبرد، که اکثراً از تودۀ مردم ضعیف تشکیل می‎شوند، در برخورد داشت (تا جایی که به رسیدگی خانواده‎های آوارگان داعشی هم می‎انجامید). 🌿این فرقان محدود به همان عرصه نبود و در میدان و جنگ نرم که به مراتب پیچیده‎تر است، همان منطق را دنبال می‎کرد. 🌿سردار دلها، بین هنجارسازان منفی که در سطح ساختارهای تمدنی، نظام تمایلات، ارزش‎ها و هویت‎های انسانی را جهت می‎دهند و با فشار هنجاری، ذائقه‎ها را در مقوله‎ای مثل تغییر می‎دهند و آن کم حجاب که این هست، تفاوت در برخورد داشت. 🌿، خطوط درگیری را طوری ترسیم می‎کرد که گرفتار خطای محاسباتی در این جنگ نشود (و نشویم) و کشور دچار بین اقشار جامعه در تمام لایه‎ها، که خود مقدمه ناامنی‎های عمیق‎تری است، نگردد. ✍️سیدعلی بیضایی @umefafgaraei
🌱"همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما؛ اما جامعه‌ ماست"🌱 ❇️این جمله به نظر بنده چند وجه دارد: 1️⃣لزوم نسبت به همه دختران و پسران این کشور: 🍀همانطور که هر پدر و مادری در برابر تأمین نیازهای مادی، اعتقادی یا معنوی حال و آینده فرزند خود احساس مسئولیت می‎کند، در برابر دیگر فرزندان این کشور و به گفته ، نسبت به فرزندان این ''جامعه'' هم باید همین حس را داشته باشد. چراکه همین فرزندان، آیندۀ این جامعه را رقم خواهند زد. 2️⃣داشتن با افراد کم حجاب: 🍀گرچه حفظ عفاف و حجاب یکی از اصول اساسی و شعائر دین اسلام محسوب می‎شود، اما این مسئله دلیل بر داشتن حس برتری و نگاه از بالا و بی اعتنایی به افراد با اعتقادات ضعیف‎تر نمی‎شود. بلکه باید با همان و دلسوزی پدرانه و یا مادرانه با آنها رفتار کرد. همانطور که ایشان در برابر خواسته دختر بدحجاب برای گرفتن عکس با ایشان مقاومت نکردند و با روی خوش و برای چندمین بار از ماشین خود پیاده شدند و با او هم عکس گرفتند؛ که در نهایت همین روی گشاده شهید سلیمانی، باعث جذب آن دختر به شد. 3️⃣ قائل شدن بین دختر بدحجاب و بی حجاب: 🍀درواقع کسی که از روی ، سعی در بی اعتنایی به دین اسلام یا قوانین کشور دارد، با کسی که در دین خود کمی دارد، یا به اصطلاح بدحجاب است، متفاوتند و نباید به همه به چشم بدبینی نگاه کرد. ✍️ فاطمه احمدی نیک @umefafgaraei
✍️ تفسیر شما از این سخن سردار شهید سلیمانی و موارد نظیر آن چیست؟ ✨«همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما؛ اما جامعه‌ ماست» ✨ 🌻فرمایش عزیزمان، حاکی از و بی قیدوشرط در پذیرش افراد و نیز در قبال یکایک آنان می باشد. 🌻در حکومت اسلامی آحاد جامعه، در مقابل لغزش‎ها، مسئولیت جمعی دارند که اگر دلسوزانه می توانستند جوانی که شیفته زیبایی هاست را به خود جذب کرده و را در عمل به آنان نشان دهند، شاهد افزایش دختران کم حجاب در جامعه نبودیم. 🌻علاوه بر عمل، که مختص خود فرد کم حجاب است، در عمل وی، ما نیز مقصر هستیم که نتوانستیم در او آن چنان که باید تأثیر بگذاریم! 🌻 افراد پست‎های مهم، ایجاب می‎کند که بیشتر از دیگران، دغدغۀ اصلاح ها و قلمداد کردن خود، در برابر عملکرد دیگران باشند. 🌻البته ، هم در زمان حیات و هم بعد از شهادت، منشأ عظیم در جهان اسلام بوده و تا قرن‌ها خواهد بود. ✍️لیلا کامیار @umefafgaraei
✍️ تفسیر شما از این سخن سردار شهید سلیمانی و موارد نظیر آن چیست؟ 🌷 «همان دختر کم‌حجاب، دختر منه، دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما؛ اما جامعه‌ ماست»🌷 🔶 منظور سردار سلیمانی از این سخن، این است که با توجه به زندگی در جامعه و دین واحد که و است، باید این مطلب را بدانیم که افراد جامعۀ ما همانند ما هستند و اگر آسیبی به آنها برسد، به ما و دین ما نیز هست. ✴️ آن دختر کم حجاب، اگر را به خوبی رعایت نمی‎کند، علتش این نیست که می‎خواهد ایران و اسلام را نابود کند؛ بلکه شاید و هشیار نیست و ما باید او را، همانند اعضای خانواده خودمان دوست بداریم و کنیم و طردش نکنیم. همانگونه که فرزندان خودمان اگر اشتباهی بکنند، آنها را راهنمایی می کنیم. 🔶 از طرفی دیگر به دلیل رابطۀ قلبی با و با توجه به اینکه که رهبر انقلاب فرمودند ممکن است آن خانم داشته باشد و ما ؛ به همین منظور، سردار دلها هیچگاه افراد کم حجاب را نمی‎کنند و حتی آنها را خود نیز می‎خوانند. 🌺🍃 گفت شیخا، من آنچه گفتی هستم! 🌺🍃 آیا تو چنان که می‎نمایی هستی؟! 🍃🌺🌺🌺🍃 ✍️ دانیال اجودانی @umefafgaraei
✴️سؤال مسابقه هفته 34، پاسخ مستدل –و احتمالاً متکی به منابع- ارجمند در خصوص نظر گروهی بود که معتقدند، می‎توانیم خوب‎های را بگیریم و بدهای آن را واگذاریم (تقریباً همان حق تحفّظ)؛ 🌺در مسابقه این هفته شکوه عفاف، 4 نفر از عفافگرایان گرامی: 🍃خانم‌ها مائده ، عصمت ، لیلا و آقای سیدعلی پاسخ‎های خود را ارسال نموده بودند؛ که متن آقای بیضائی مورد توجه قرار گرفت. 🍃🌺🌺🌺🍃 🔶 در هر طرح‏ بايد ، ، ‏ و ‏ را بررسی کنیم و بایستی مجموعه باشد؛ وگرنه استناد اجزاء، باعث استناد مجموعه نخواهد بود. 🔶 ممكن است يك كتاب، يك حدیث داشته باشد و مستند باشد و حجّیت داشته باشد و مبنای صحیح حرکت فردی- اجتماعی توحیدی فرد قرار بگیرد و ممكن است هزار حدیث در آن باشد؛ اما مستند نباشد... چه برسد یک سند کلانِ بالادستیِ بسیار تأثیرگذار مانند که در یک پارادایم دیگر و با شبکه ای از روابط در هم تنیده طراحی شده است، که نمی‌تواند مورد مماشات قرار بگیرد و اجزاءش را بدون این ، وارد طرح مبتنی بر خویش کرد. 🔶 چراکه ما در هر طرحى- چه تربيتى، چه اخلاقى، چه اجتماعى و سياسى و چه اقتصادى و حقوقى-، بایستی گزاره‌ها را با ربط‌هایشان و ناظر به جهت حرکت‌شان مورد بررسی قرار بدهیم. 🌿🌸🌸🌸🌿 📚 ملغمه ای از اندیشه های دو اندیشمند جلیل القدر، استاد مرحوم علی صفایی حائری ره و استاد سید محمدمهدی میرباقری حفظه الله ✍️سیدعلی بیضایی @umefafgaraei
🍀در مسابقۀ هفتۀ ۳۵ شکوه عفاف، تنها 4 عضو محترم شرکت کردند! و پاسخ‌های نسبتاً خوبی را نگارش فرمودند، که لازم است از ایشان تشکر نمایم. از میان این چهار بزرگوار، آقایان و خانمها محمدحسن ، حمید ، مائده و فاطمه ، پاسخ خانم خوشدل کاملتر بود و ایشان به عنوان برگزیدۀ این هفته انتخاب شدند. 🍃🌺🌺🌺🍃 ✴️علاوه بر حیا و ایمان، پرورش چه مؤلفه‎هایی (روحیات، صفات و ویژگی‎ها)، می‎تواند به افزایش عفاف‌ورزی در افراد کمک کند؟ 1️⃣ارزش قائل شدن برای خود و افزایش اعتماد به نفس 2️⃣اشخاص باید این موضوع را درک کنند و بفهمند که برای جلب توجه اطرافیان نیازی به ارائۀ خود و به نمایش گذاشتن خود ندارند. 3️⃣افزایش میزان آگاهی از خطرات ناشی از بی عفتی و بالا بردن سطح سواد اجتماعی به منظور جلب توجه و اعتماد مردم با روش هایی به جز بی حیایی و بی عفتی. ✍️فاطمه خوشدل @umefafgaraei
🌺سخنانی با اعضای کانال (عفاف‌گرایان ارجمند) 🌺 ❇️دوستان عزیز توجه کنند که همۀ ما برای دفاع از دین و عفاف، نیاز به مطالعه و بررسی و مداقه داریم؛ بنابراین انتظار می‌رفت که دوستان با اندکی مطالعه و تأمل، حداقل برخی از مؤلفه‌های مورد سؤال هفته 35 را بیابند. 🍀سروران ارجمند...، متأسفانه برخی از دوستانی که تاکنون در جلسات شرکت جسته اند، ما را به انجام کارهای بی فایده و کم فایده کرده اند. البته این دوستان، واقعاً لطف زیادی در حق ما داشته ‌اند؛ اما به مسئله "عمل" و وارد شدن به "میدان عمل" مصر هستند. 📌آیا واقعاً می‌توانیم بدون مسئله، ابعاد و جوانب آن و مداقه و و ، متوجه شویم که چگونه برابر جبهۀ استکبار و پیوند پلیدی و روشنفکرمآبی کنیم؟ چه روش و چه فرایندی و کدام مسیر مورد مولایمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است؟ ⚠️نکند راهی را برویم که مصداق "... وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا" (آیه 104 سوره کهف) بشویم؟ 🍂🍁🥀🍁🍂 🍀به عنوان یک کمترین، با احترام به تمامی اعضای کانال مسیر عفافگرایی، از همۀ سروران تقاضا می نمایم تذکر حقیر را خُرده نگیرید و بفرمایید. 🌿🌱🌹🌹🌹🌱🌿 ✍️محمود سعیدی رضوانی @umefafgaraei
✴️در مسابقۀ هفتۀ 36 شکوه عفاف، ارتباط میان عزت (کرامت) نفس با تربیت جنسی مطرح شده بود که آقایان محمدحسن ، مجتبی و حمید و خانمها رضوان ، فاطمه ، نرگس و مائده مشارکت داشتند و پاسخ‌های مناسبی را ارائه دادند که خانم سبزی به عنوان برنده این هفته انتخاب شدند. 🍃🌺🌺🌺🍃 🔶 در نظام اعتقادی و تربیتی اسلام، مفهومی تحت ‌عنوان (کرامت نفس) مطرح شده، که از بااهمیت‌ترین مفاهیم موجود در اسلام برای رسیدن به کمال است. 🔶 عزت‎نفس در بُعد ، یکی از مهمترین عوامل مؤثر در جلوگیری از و ‎های جنسی محسوب می‎شود و با صحیح آن مطابق با آنچه در اسلام -قرآن و حدیث- بیان شده، می‎توان به ‎نحو مطلوبی مانع از بروز بسیاری از ‎ های جنسی شد. ✴️عزت ‌نفس بالا در دانش‎ آموزان، آنها را از مطابق مکانیزم ارائه ‎شده در زیر، می‎تواند کند: 👇 1️⃣ توانایی «نه» گفتن؛ 2️⃣ درخواست کمک از دیگران در مواقع خطر یا پس از آن؛ 3️⃣ مقاومت در مقابل وسوسه ها و تحت ‎تأثیر قرار گرفتن؛ 4️⃣ شأن خود را از انجام برخی از اعمال خلافِ عفت نظیر متلک‎گویی بالاتر دانستن؛ 5️⃣ کمک به همتایان آسیب ‎دیده؛ 6️⃣ پذیرش تفاوت‎ نقش‌های متناسب برای دو جنس زن و مرد؛ 7️⃣ پذیرش تفاوت‎های فیزیکی و ظاهری. 🍃🌺🌺🌺🍃 📚 کتاب در حال انتشار "چالش میان تربیت حداقلی و حداکثری در امر جنسی" نوشته دکتر سعیدی رضوانی @umefafgaraei
✴️در پاسخ به سؤال هفته گذشته که بیان و دسته‎بندی مطالب با استدلال عقلی، در ارتباط با مزایای عفاف و ضررهای فساد جنسی به صورت عنوان‎ (تیترها) بود، پاسخهای نسبتاً مناسبی ارسال شد. 🌺ضمن تشکر از کلیه شرکت کنندگان در مسابقه شکوه عفاف ازجمله آقایان و خانمها فرید ، حمید ، علیرضا ، محمدحسن ، لیلا ، فاطمه و نرگس ، دسته بندی آقای صمدی همه جانبه تر و کامل تر بود و ایشان به عنوان برگزیده هفته 38 انتخاب شدند. ✅پاسخ ایشان انشاالله در ادامه ارائه خواهد شد. 🍃🌺🌺🌺🍃 @umefafgaraei
🌺سلامت جسم و نفس 🌺سلامت و تکمیل و تقویت دین 🌺 اقناع و اشباع جسم و جان از لذت‎های حلال 🌺استفاده صحیح و به جا از استعدادها و قوای خدادادی 🌺کنترل و تربیت و 🌺تشکیل خانواده، حفظ نسل و حفظ اجتماع 🌺حفظ و تقویت خانواده و اجتماع 🌺ایجاد انگیزه، فرصت و زمینۀ کار و تلاش برای تأمین معیشت و اقتصاد 🌺رفع و دفع بیماری‌ها، ناهنجاری‌ها و بزهکاری‌ها و 🌺تکامل، تقویت و گسترش همه خوبی‎ها و نیکی‎ها ازجمله علم، ایمان، معرفت، عقل، عشق، عبودیت و بندگی، صبر و آرامش، انسجام و اتحاد، تولید و اقتصاد، نشاط و نیرو، برخورداری عمومی از لطف، و نعمت خداوند و ✍️محمدحسن صمدی @umefafgaraei
💥غفلت و انحراف انسان‎ها از 💥بروز و شیوع بیماری‎های جسمی، روانی، عاطفی و اجتماعی 💥 شیوع و بروز بیماری‎های نوپدید و عجیب مانند ایدز 💥بی تعهدی و بی مسئولیتی نسبت به زندگی، خانواده، همسر، فرزند، اقتصاد، کار و تلاش 💥یأس و افسردگی و خودکشی 💥تهدید و نابودی نسل و نسب 💥نابودی، بی معنی و تهی شدن و جامعه از عشق، عاطفه، صمیمیت و مهربانی 💥گسترش تعفن، انزجار، نفرت، پلیدی و کثافات در جامعه و خانواده و انفجار تمام ‎های اجتماعی و 💥بروز و شیوع همه بدی‎ها شامل جهل، غرور، غفلت، کینه، عداوت، ظلم و ستم، هرج و مرج، ناامنی، بی عدالتی، دزدی و غارت، تجاوز، خشونت، تبعیض، افراط و تفریط در تعصب، ترس، فقر، سستی، تنبلی، سوءظن، تردید، بی ایمانی، انحراف، تفرقه، قهر، تباهی، درد و رنج، غضب و آتش و ✍️محمدحسن صمدی @umefafgaraei