#بازی_شناسی
🔷#مورتال_کامبت یا نبرد فناپذیران، یک مجموعه بازی در سبک #مبارزه‌ای است که به صورت‌های #تک_نفره، #دونفره یا #ماجراجویی بازی میشود.
♨️وقتی صحبت از بازی‌های مبارزه‌ای #واقعگرایانه و حتی #خشن میشود، نمی توان از مورتال کامبت چشم‌پوشی نمود.
🔵روند بازی بدین ترتیب است که بازی کننده، #شخصیت_جنگجوی خود را انتخاب کرده و طی چند راند، به مبارزه با شخصیت رایانه یا بازی کننده دوم می‌پردازد. برنده بازی کسی است که بتواند در دو مرحله پیروز شود. از جمله بخش‌های قابل ذکر این بازی فیتالیتی است. پس از دو بار بردن، جنگجوی باخته در حالت گیج و نیمه جان قرار می‌گیرد و بر اساس #جنسیت شخصیت‌ها پیغام "تمامش کن"، به جنگجوی برنده داده میشود.
🔥متأسفانه #مبارزان_زن مورتال کامبت، با پوششهایی زننده و شبه عریان، تصویر شده اند.
🔹این بازی اخیراً و در قسمت 19 عصر جدید، ارائه و مورد #تحسین داوران قرار گرفته است.
✍️اما در میان از آقای #سیدبشیر_حسینی که در واقع چهره حزب اللهی جمع داوران #عصر_جدید هستند، انتظار میرود که دقت بیشتری داشته باشند و نسبت به دفاع و ترویج بازی های رایانه ای از جمله مورتال کامبت، اقدام نکنند. چراکه این بازی نیز، مانند انواع دیگر بازی های رایانه ای، دارای #انحرافات آشکاری است.
📛تمجید سیدبشیر حسینی از این بازی، با ابراز جملاتی نظیر: "آدم را یاد ایام کودکی خود می اندزد" و فراهم آوردن ترویج #بازی_نادرست، در یکی از پربیننده ترین برنامه های تلوزیون، مورد سؤال است.
📌قابل ذکر است که این بازی، حدود یکسال پیش، در عصر جدید خارجی ها نیز، اجرا شده بود.
https://eitaa.com/umefafgaraei
🔷گزارشی از هجدهمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399
🔷با عنوان "تأثیر گسترش #مدرنیته بر عفاف و حجاب"
👤با ارائه آقای سید امین #طباطبایی، دانشجوی دکتری اقتصاد و دبیر کارگروه حکمرانی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد
⏰در تاریخ چهارشنبه 26 شهریور ساعت 17:00
🎧جلسه مذکور بهصورت وبینار، در اتاق مجازی به آدرس vroom.um.ac.ir/saeedy با مشارکت تعدادی از اعضای هیئت علمی، مسئولین و کارشناسان فرهنگی، روانشناسان، مربیان آموزشی و تربیتی و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، به صورت مجازی و همچنین حضوری، برگزار گردید.
🔺 در ابتدای نشست مذکور، آقای طباطبایی به تعریف مدرنیته پرداختند و #مدرنيته يا تجدد را، كه به آن #عصر_جديد يا عصر مدرن هم ميگويند، يك عهد و يك عالم دانستند که در هيأت يك #تفكر ظاهر گرديده و بر پايه اين تفكر، #تمدني را بنا كرده است.
🔺 ایشان تكنولوژي، دموكراسي، مناسبات از خودبيگانه و كالايي آدميان با يكديگر، كاپيتاليسم، ظهور طبقات اجتماعي و تضادها و پيوندهاي ميان آن‌ها، تعليم و تربيت جديد و نظام حقوقي مدرن كه مبتني بر مفهوم حقوق بشر و #آزادی_هاي_نفساني است را، از #شئون_تمدن مدرن و #محصول آن عنوان کردند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
🔷گزارشی از نوزدهمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399
🔷با عنوان "غفلت از «گنج جنگ» و «#گروه_دوستی» در تربیت جنسی" (بخش دوم)
👤با ارائه آقای دکتر حسین #باغگلی، عضو هیئت علمی گروه تعلیم‌وتربیت پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد و مدیرعامل بنیاد فرهنگی رضوی
⏰در تاریخ چهارشنبه 2 مهر ساعت 15:45
🎧جلسه مذکور بهصورت وبینار، در اتاق مجازی به آدرس vroom.um.ac.ir/saeedy با مشارکت تعدادی از اعضای هیئت علمی، مسئولین و کارشناسان فرهنگی، روانشناسان، مربیان آموزشی و تربیتی و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، به صورت مجازی و همچنین حضوری، برگزار گردید.
✅بخش اول این جلسه و غفلت از «گنج جنگ»، در تاریخ 29 مرداد، با ارائه آقای دکتر سعیدی رضوانی ارائه گردیده بود.
🔺 در ابتدای نشست مذکور، آقای دکتر باغگلی اظهار داشتند، امروزه با سه #جبهه دین باوران، دین ناباوران و معنویت باوران سکولار (فارغ از دین) مواجه هستیم که جبهه سوم بسیار قدرتمند میباشد. ایشان افزودند، امروزه #استراتژی_مواجهه تغییر کرده است و به جای تحقیر #معنویت_گرایان و #عفافگرایان، استراتژی #پذیرش_استدلالها، بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرد.
👤سخنران کارگروه عفافگرایی در ادامه، به بیان ویژگی‌های #عصر_جدید، رویکردها و عملکردهای #رقبای_جدید و توضیح ویژگی #تربیت_اثربخش در دنیای معاصر پرداختند و در انتها نیز، پیشنهاد تشکیل #گروه_دوستی_نوجوان را تشریح نمودند.
https://eitaa.com/umefafgaraei
👤 آقای دکتر باغگلی، ویژگی‌های #عصر_جدید را چنین برشمردند: حجم و سرعت بالای تولید و انتشار اطلاعات، قدرتیابی رسانه در ذهنیتسازی انسانها، تنوع طلبی، چالش میان محافظهکاری و ریسکپذیری در زندگی، سطحی شدن انسان، افزایش فاصله بین نسلی و...
💥ایشان ضمن تشریح عملکردهای #رقبای_جدید، اذعان نمودند که، رقبای جدید، برای #راهبری_مخاطب، برنامهریزی عمیقی را از طریق تحمیل الگوی #اقتصاد_سرمایه_داری و الگوی روش فهم خاص در حوزههای مختلف، در دستور کار خود دارند.
👤 عضو هیئت علمی گروه تعلیم و تربیت پژوهشکده افزودند، رقبای جدید به #حس_آزادی و #انتخاب_گری، توجه ویژهای نشان میدهند و این حس را، از طریق تبدیل عملیات به بازی (بازیسازی روانی)، ارائه گزینههای محدود هدفمند و سناریوهای نیمه تمام، به #نوجوانان ارائه میکنند.
✴️برای مثال، زمانی که از یک فروشگاه خرید میکنیم، فروشنده به ما توصیه میکند که در صورت خرید چند هزار تومان دیگر، امتیاز بیشتری کسب میکنیم و احتمال برنده شدن ما در قرعه کشی فروشگاه افزایش مییابد و مستقیماً از ما نمیخواهند که خرید بیشتری را انجام دهیم.
🔷 دیگر عملکرد رقبای جدید، بهره گیری از #تفکر_انتقادی برای تخریب سرمایههاست و این کار را، از طریق تفسیر شبهه به بیدارسازی، نهادینه سازی جرأت مندی ابراز وجود (اعتماد به نفس) و بهره گیری از تناقضهای #شبکه_معرفتی مخاطب انجام میدهند.
https://eitaa.com/umefafgaraei