eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
993 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
! اول دهه شصت که به انتخاب زنان شد و بعد به صورت درآمد، نوعی حجاب ناقص هم در پسندیده شد و آن اینکه زنان در مانتو و پایین بدن پوشش مناسب داشتند و حتی سر می‌کردند ولی بخشی از خود را می‌گذاشتند. چرا آن وقت کمی نکردند که این حریم الهی زیر پا گذاشته نشود؟ مگر امام صادق (ع) نفرمودند: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ وَ الْقُصَصِ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ عَلَى الرَّاحَةِ وَ قَالَ إِنَّمَا هَلَكَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قِبَلِ الْقُصَصِ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ امیرالمؤمنین زنان را از بیرون گذاشتن بخشی از موی سر و موی جلوی پیشانی و رنگ کردن کف دست خود با حنا کرد و فرمود: زنان بنی‌اسرائیل به خاطر بیرون گذاشتن موهای جلوی سر و رنگ کردن دست خود هلاک شدند. شاید را کج گذاشته‌ایم که وضعیت امروز این گونه شده است! منبع حدیث : وسائل الشیعه، ج 20، ص 186 https://eitaa.com/umefafgaraei
🔺 انسان برای انتقال پیام‌های خود به دیگران، چاره‌ای جز با همنوعان و با سایرین ندارد. 🔺 با عنایت به ضرورت ارتباط گفتاری میان زن و مرد و لزوم تنظیم فعالیت‌ها بر اساس باورهای مذهبی و دستورات وحیانی، این پرسش مطرح می‌شود که دیدگاه اسلام در خصوص چگونگی ارتباط گفتاری با و ضوابط آن چیست؟ 🔺 با مراجعه به قرآن و روایات، می‌توان نمونه های ارتباط گفتاری زنان و مردان نامحرم را یافت: 🔺 حضرت سلیمان با ملکه سبا، حضرت موسی با دختران حضرت شعیب، خواهر حضرت موسی با مأموران فرعون، جناب سلمان با حضرت فاطمه، گفتگوی مردم با حضرت مریم، زنان با پیامبر اکرم، زنان با حضرت علی و... 🔺 بنابراین گفت‌وگوی زن و مرد نامحرم در مسائل مورد نیاز زندگی بطور متعارف، منع شرعی ندارد. اما آیا در خصوص کیفیت این ارتباط و چگونگی سخن گفتن، محدودیتی ذکر شده است؟ 🔺 قرآن در بیانی زیبا، در آیه 32 سوره احزاب، در عین احترام به استفاده زنان از حق طبیعی خود در سخن گفتن و گفت‌وگو با دیگران، آنان را از "خضوع در قول" کرده است: 🔺 "به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن مگویید، که بیماردلان در شما طمع کنند و به شیوه‌ای سخن بگویید". 🔺 برای مردان و زنان شایسته است که در موارد ضروری، با نامحرم ارتباط کلامی داشته باشند و به هنگام سخن، بطور سخن بگویند و از ادای کلمات به طرزی که از مخاطب دل‌ربایی کنند و او را نسبت به مسائل جنسی به طمع بیندازند، پرهیز کنند و تا جای ممکن، از پرگویی و پرداختن به سخنان طنز و شوخی، پرهیز نمایند. ✍️ https://eitaa.com/umefafgaraei
🔺 انسان برای انتقال پیام‌های خود به دیگران، چاره‌ای جز با همنوعان و با سایرین ندارد. 🔺 با عنایت به ضرورت ارتباط گفتاری میان زن و مرد و لزوم تنظیم فعالیت‌ها بر اساس باورهای مذهبی و دستورات وحیانی، این پرسش مطرح می‌شود که دیدگاه اسلام در خصوص چگونگی ارتباط گفتاری با و ضوابط آن چیست؟ 🔺 با مراجعه به قرآن و روایات، می‌توان نمونه های ارتباط گفتاری زنان و مردان نامحرم را یافت: 🔺 حضرت سلیمان با ملکه سبا، حضرت موسی با دختران حضرت شعیب، خواهر حضرت موسی با مأموران فرعون، جناب سلمان با حضرت فاطمه، گفتگوی مردم با حضرت مریم، زنان با پیامبر اکرم، زنان با حضرت علی و... 🔺 بنابراین گفت‌وگوی زن و مرد نامحرم در مسائل مورد نیاز زندگی بطور متعارف، منع شرعی ندارد. اما آیا در خصوص کیفیت این ارتباط و چگونگی سخن گفتن، محدودیتی ذکر شده است؟ 🔺 قرآن در بیانی زیبا، در آیه 32 سوره احزاب، در عین احترام به استفاده زنان از حق طبیعی خود در سخن گفتن و گفت‌وگو با دیگران، آنان را از "خضوع در قول" کرده است: 🍃 "به گونه‌ای هوس‌انگیز سخن مگویید، که بیماردلان در شما طمع کنند؛ به شیوه‌ای سخن بگویید". ✅برای مردان و زنان شایسته است که در موارد ضروری، با نامحرم ارتباط کلامی داشته باشند و به هنگام سخن، بطور سخن بگویند و از ادای کلمات به طرزی که از مخاطب دل‌ربایی کنند و او را نسبت به مسائل جنسی به طمع بیندازند، پرهیز کنند و تا جای ممکن، از پرگویی و پرداختن به سخنان طنز و شوخی، پرهیز نمایند. ✍️احمد طاهری نیا @umefafgaraei