eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
993 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
مسیر عفافگرایی
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 دومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1400 💬 با عنوان: "تبیین ج
🔰دومین نشست در سال 1400 💬 با عنوان "تبیین جنس، جنسیت و جندر در سند آموزش توسعه پایدار (2030)" 👤با ارائه آقای دکتر سیدمجید ، عضو هیئت علمی دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد ⏰در تاریخ چهارشنبه 25 فروردین ساعت 16:00 🎧 به‎صورت وبینار (vroom.um.ac.ir/saeedy)، با مشارکت حدود اعم از اعضای هیئت علمی، مسئولان و کارشناسان فرهنگی آموزش و پرورش، روانشناسان، مربیان آموزشی و تربیتی، دانشجویان و علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، برگزار شد. ❇️ دکتر صابری فتحی بر تفاوت سه مفهوم جنس (sex)، جنسیت (sexuality) و جندر (gender) اشاره داشت و تبیین نمود سند 2030 به دنبال آن است که افراد شوند تا از سن کودکی، هر یک برای خود یک "" انتخاب کنند. یعنی فارغ از جنسیت بیولوژیکی شان (sex) که مرد یا زن و به ندرت خنثی است؛ خود را به انواع جندرها که بیش از ده ها! نوع است، بنامند! مثلاً فرد میتواند خود را 80درصد مؤنث و 20درصد مذکر و یا خود را هم مرد و هم زن معرفی کند. ایشان تصریح نمود "" معادل فارسی ندارد و به ناچار فعلاً از واژه نامأنوس "جندر" استفاده می‎کنیم. 🌿🌹🌹🌹🌿 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه برگزار شده تقدیم است: 👇👇👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/ozWbo7pdyF7cCN3 @umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
📣📣📣 دومین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1401 🔔#حضوری_و_مجازی 💬 با عنوان: «حلقۀ مفقود
🔰دومین نشست در سال 1401 💬 با عنوان «حلقۀ مفقود ارتباط مباحث عفاف جنسی و روانشناسی تحول دینداری» 👤با ارائه دکتر حسین باقری ⏰در تاریخ چهارشنبه 24 فروردین 🎧 به‎صورت وبینار برگزار شد. ❇️ دکتر باقری در این نشست، به توضیح پیشینه، چگونگی ظهور و گسترش حوزه تحول دینداری و موضوعات مورد مطالعه آن پرداختند. طبق توضیحات ایشان، مطالعات تحول دینداری، زمینه کودکان و نوجوانان را گسترش داده است. چراکه در گذشته فکر میشد که اساساً تربیت دینی مربوط به نیست و یا اگر بدان توجه میشد، برمبنای تجارب شخصی مربیان انجام می‎گرفت؛ اما امروزه مربیان و مبلغان دینی مسیحی و یهودی از این مطالعات، برای پیشبرد تربیت ایمانی و دینی کمک می‎گیرند. 📌اما بکارگیری یافته های نظریات این حوزه در اسلامی به دلایلی ازجمله مبتنی بودن این نظریه ها بر مفاهیم مادی گرایانه لیبرالیستی و سکولاریستی ایراد دارد. 🔷 به عنوان یک حوزه مطالعاتی زیرمجموعه روانشناسی دین، برای پاسخ به این پرسش که مسیر تحول دینداری از کودکی تا بزرگسالی کدام است، شکل گرفته و در یک شاخه علمی مستقل، گسترش یافته است. 🔷دکتر باقری به توضیح روانشناسی دین و پرسش‎های مطرح در این حوزه به همراه مثال‌ و تشریح جریان‎ها و نظریه های تحول دینداری پرداختند و این مطالعات به حوزه آشکار گردید. 🎥 لینک فیلم قابل دانلود جلسه: 👇 https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/PXmFiCXpnKDkW6z @umefafgaraei