eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.5هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
993 ویدیو
30 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
☘️با سلام و احترام 👆 ارجمند، خواهشمند است کلیپ مذکور را، به کسانی که به ایران و اسلام علاقه‎مندند؛ اما نسبت به خود سستی می‎کنند، ارسال نمایید و اگر پیشنهادات و نظراتی از سمت خود و یا مخاطبان این کلیپ دارید، به آیدی @gholami35 ارسال نمایید. ☘️با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei
📊سیف الله ابوترابی، سخنگوی سازمان ثبت احوال کشور، از ثبت بیش از ۱۸۲ هزار و ۵۱ هزار طی ۴ ماه ابتدایی سال 1399 خبر داد. https://www.isna.ir/news/99080804929/ 🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂 ✴️عوامل مؤثر بر طلاق 1️⃣ همسرگزینی نادرست: 🔷ازدواج ناآگاهانه، نداشتن بلوغ لازم برای ازدواج، عدم برخورداری از سلامت روانی، شخصیتی و اخلاقی، تزلزل پایه‌های ایمان، عدم واقع‌گرایی در معرفی خود و شناخت همسر و عدم تناسب فردی و خانوادگی همسران در زمینه‌های مختلف؛ در دسته قرار می‌گیرند. 2️⃣ نقص دانش و مهارت همسران: 🔷 و مهارت همسران، شامل انتظارات و توقعات غیرمنطقی همسران از هم، ضعف همسران در مهارت‌های رفتاری و شخصیتی، نداشتن شناخت کافی از یکدیگر، عدم تفاهم و درک متقابل، ناتوانی در حل اختلافات، نارضایتی جنسی و عاطفی همسران و برآورده‌نشدن نیازها و انتظارات است. 3️⃣ عملکرد نامطلوب همسران: 🔷عدم مسئولیت‌پذیری و انجام ندادن وظایف ، تعارض نقش و تقسیم کار نامناسب، برآورده نشدن نیازها و ، چشم و هم‌چشمی و مصرف‌گرایی، استفاده نادرست از فضای مجازی، و ناپسند، اعتیاد به موادمخدر، مصرف مشروبات الکلی و زن و مرد، جزء است که باعث طلاق می‌شوند. 4️⃣ و شرایط نامطلوب اقتصادی 📝شهره روشنی، مریم تافته و زهره خسروی، اساتید و پژوهشگران دانشگاه الزهرا https://eitaa.com/umefafgaraei
🌻با سلام و احترام 📣📣📣 بیست‌وپنجمین نشست در سال 1399 💬 با عنوان: "اکران و نقد مستند «معضل اجتماعی»، محصول آمریکا: افشاگری کارشناسان سابق در خصوص شبکه‎های اجتماعی" 👤ارائه دهنده: آقای دکتر سید مجید صابری فتحی، عضو هیئت علمی دانشکده علوم دانشگاه فردوسی مشهد ⏰ زمان: چهارشنبه 14 آبان ماه ساعت 15:15 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. ✅ ضمناً به عرض می‌رساند، پژوهشکده مطالعات اسلامی، ضمن رعایت پروتکل‌های بهداشتی، پذیرای تعداد محدودی از علاقه‌مندان (با اطلاع قبلی) برای جلسه حضوری نیز، می‎باشد. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 5️⃣ ✴️ رعایت ، مرد را بیشتر کنجکاو و تحریک می‌کند. از قدیم گفتند: "انسان نسبت به آنچه از آن منع شود، طمع می‎ورزد". 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 📚سلسله نشست‎های https://eitaa.com/umefafgaraei
🍀قال الامام الصادق علیه السلام: "اربعة ینظر الله الیهم یوم القیامة: من اقال نادما او اغاث لهفان او اعتق نسمة او زوج عزبا". 🍀 علیه‎السلام فرمودند چهار کس در مورد نظر : 1️⃣آنکه، چون طرف معامله پشیمان شود، معامله را برگرداند؛ 2️⃣کسی که غم از دلی برگیرد؛ 3️⃣کسی که برده‌ای را آزاد کند و 4️⃣کسی که بی همسران را به درآورد. 📚منبع: وسائل الشیعه، ج. ۲۰، ص ۴۶ 🌱🌿🌸🌱🌿🌸🌱🌿 🌸. https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ✴️خواسته و خیلی از جوانان از والدین، با ☺️😄 🍀مادر...، می‌دونی که سن ازدواج من رسیده... 🍀بیست‎وسه سال... از عمر من پریده... 🌾🌼🍃🌱🌼🌱🍃🌼🌾 🔶این روزها و با توجه به و جامعه، کمتر به بهنگام فرزندانشان، توجه می‌کنند و این امر را به تأخیر می‎اندازند. 🔶 (ص) اصرار داشتند ‎ها اعم از دختران و پسران، زود کنند. البته بدون اینکه اجباری در میان باشد و با اختیار خود به ازدواج راضی باشند. 🔰ایشان در حدیثی می فرمایند: 🍃"مِن حَقِّ الوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثَةٌ: يُحَسِّنُ اسمَهُ، ويُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ، ويُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ" . 🍃"از جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است: اسم خوب برايش انتخاب كند، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد، او را دهد." 📚مكارم الأخلاق، منتخب ميزان الحكمة: 614 https://eitaa.com/umefafgaraei
(ص) ❇️یکی از عوامل برای هر انسانی، برخورداری از توان "انتظار کشیدن" و "" است و بدون این عوامل، نمی‎توان یک زندگی کامیاب را رقم زد. 🔰 صلوات الله علیه می‎فرمایند: 💠 "يقولُ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ: اَلشّابُّ الْمُؤمِنُ بِقَدَرى الرّاضى بِكِتابى، اَلْقانِعُ بِرِزْقى، اَلتّارِكُ لِشَهْوَتِهِ مِنْ اَجلى هُوَ عِنْدى كَـبَعْضِ مَلائِكَتى" 💠 خداوند عزّوجلّ می‎فرمايد: جوان به قضا و قدرم، به آنچه برايش مقدر كرده‏‎ام، به روزی‎ام و هوی و هوس به خاطر من، در نزد من مانند يكى از من است. 📚منبع: كنز العمّال، ح 43107 ─┅═ঊঈ🍃🌹🌹🌹🍃ঊঈ═┅─ 🌸ولادت پیامبر رحمت و مهربانی صلی الله علیه و آله والسلم، بر تمامی تبریک و تهنیت باد. https://eitaa.com/umefafgaraei
مسیر عفافگرایی
#عفافگرایی #مسابقه_هفتگی_شکوه_عفاف 4️⃣2️⃣#سؤال_شماره_بیست_و_چهار ✍️ هاله دختر 9 ساله‌ای است که به‎ر
مسابقه هفتگی ✴️ در سؤال این هفته، از بزرگواران خواسته شده بود که نظر هاله را، که نسبت به ، موضعی کاملاً منفی دارد تغییر داده و او را نسبت به رعایت حجاب نمایید. 17 بزرگوار برای مسابقه این هفته، متن‌های ارزشمندی را ارسال کردند. ✅اما عمده متون، به گونه‎ای بود که گویا هاله دختری است که استدلال‌های علمی و دینی و منطقی برای او قابل درک است. برخی بزرگواران کاملاً به‎صورت علمی به بیان ، از ابعاد فردی، خانوادگی، اجتماعی و اقتصادی، پرداخته بودند. ✅برخی بزرگواران از بایدها و نبایدها گفته بودند. از اینکه مادر، پدر و نزدیکان باید چگونه باشند و چه اقداماتی را در راستای دختر خود انجام دهند. از متدین و معتقد بودن والدین تا خرید هدیه و خواندن داستان‎های مفید و آموزش بستن روسری و... ✅برخی به ایجاد روحیه بندگی در هاله، تأکید کرده بودند؛ برخی نرمی و مدارا را، تنها راه چاره دانسته بودند و برخی دیگر معتقد بودند که صرفاً با بیان مسائل عاطفی و احساسی می‎توان او را اقناع کرد. ✅برخی ارجمندان نیز، اشعاری را در ستایش حجاب، که عمدتاً بود ارسال کرده بودند و برخی هم اشاره‎ای به در این زمینه داشتند. 💠در نهایت، از میان متن 5 نفر از بزرگواران آقایان و خانم‎ها: ، ، ، و ، که به شکل بهتری هاله را مخاطب خود قرار داده بودند، متن آقای اجودانی انتخاب و سایر متون نیز، منتشر خواهد شد. ❇️با مسابقه هفتگی شکوه عفاف همراه باشید. https://eitaa.com/umefafgaraei
✍️ هاله دختر 9 ساله‌ای است که به‎رغم نصیحت‎های والدینش، نسبت به ، موضعی کاملاً منفی دارد و توجهی نسبت به پوشش مناسب، در بین نامحرمان ندارد. اگر از شما بخواهند که نظر او را دهید، چگونه او را خواهید کرد؟ ─┅═ঊঈ🌷🌷🌷ঊঈ═┅─ 🌷هاله خانم... 🍀شاید برای شما سؤال شده باشه که چرا باید داشته باشی و چرا نمی‎تونی مثل پسرها، بدون بیایی بیرون. می‎خوام بهت بگم که، خدا به شما بیشتری نسبت به پسرها داده و همچنین شما بیشتر از این حرفاست که مردم شما رو برای و جذابیتت تحسین کنند. 🍀البته خانواده‎ی شما، شما رو برای زیباییت تحسین می‎کنند و شما خوشگل پدر و مادر هستی؛ اما نباید به ‎ها اجازه بدی که تو رو به این خاطر تحسین کنند. 🍀چون همون خدایی که به شما جذابیت بیشتری داده، به شما گفته که باید حجاب داشته باشی. همان‎طور که به مردها گفته که شما باید برای خانواده خودتون کار و تلاش کنید. 🍀پس هاله خانم، برای اینکه مردم، تو رو به‎خاطر خوبی‎هات دوست داشته باشن و رو هم کنی، با پوشش خوبی ظاهر شو در برابر نامحرم‎ها... ✍️ دانیال اجودانی https://eitaa.com/umefafgaraei
💎خوب من... 🍃 رخت زیبای آسمانی‏ات را بنگر، که چگونه همچون تو را در بر گرفته است. 🍃 در این روزگار غریب، که هر دم دختری طعمه گرگان هوس‎باز می‎شود، این ردای آسمانی، تو را از هر خطری مصون می‏دارد. 🌺، تنها تکه پارچه‎ای سیاه نیست؛ بلکه رفتار توست که جهت مقرب شدن به درگاه پاک الهی را، نشانت می‎دهد. 🌺پر پروازی است، برای بی‎پال پریدن و به رسیدن. 🌺نوری است در ظلمات شب، تا رهسپار نیستی نشوی و هستی با ارزشت را به بهایی اندک، در گِرو دام‎های همیشه باز، نگذاری. ⚠️ مبادا ذهن‎های پوسیده بعضی از مردم این شهر، تو را به این تفکر وا دارد که چادرت دست و پا گیر و مایه زحمت توست... 🍃 در این جهان آکنده از ظلم و سختی، تکیه‎گاه آرامشت، بانو (علیها‎السلام) باشد که چه زیبا، جلوه‎گر اقتدار، پاکی، غرور و درایت شده‎اند. 🎈 به امید دنیایی که، باطن انسان‎ها بر ظاهرشان ارجحیت داشته باشد. 🍃 چراکه باطن نیکو، ظاهر نیکو را هم به ارمغان می‎آورد. مانند ائمه و معصومین علیهم‎السلام، که علاوه بر آراستگی ظاهری، نور حقیقت بر باطنشان هم نمایان شده است. 💐و من الله توفیق ✍️ حدیثه نیک روش https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥افول تدریجی 🍂خواهرم ای دختر ایران زمین 🍂یک نظر عکس را ببین 🍂در خیابان چهره آرایش مکن 🍂از جوانان سلب آسایش مکن 🍂خواهر من این لباس تنگ چیست؟ 🍂پوشش چسبان رنگارنگ چیست؟ 🍂پیش نامحرم تو طنازی مکن! 🍂با اصول شرع لجبازی مکن! 🍂یادت آید از پیام 🍂گاه گاهی، شرمت آید از 🍂در امور خویش سرگردان مشو 🍂نو عروس چشم مشو 🍂خواهر من قلب (عج‎الله) خسته است 🍂از گناه ماست، که او رو بسته است... ✍️محمدرضا آقاسی 🍃🍂🍁🍂🍃 https://eitaa.com/umefafgaraei
5️⃣2️⃣ ✍️ بهزاد ملکی چند سالی است که زندگی مشترک خود را با شکوه ایزدی آغاز کرده است. آقای ملکی نسبت به نوع پوشش و رفتارهای همسرش، در بیرون از منزل بسیار حساس است و در مواقعی که احساس نیاز کند، مواردی را به همسرش تذکر می‎دهد. اما این تذکرها، خانم ایزدی را می‎رنجاند و زمینه کدورت و متعاقباً اختلافات بسیاری را برای آنها ایجاد می‎کند. اگر از شما بخواهند که برای برطرف شدن مشکلات این دو نفر، بهزاد ملکی و یا شکوه ایزدی را مخاطب خود قرار دهید، به آن‌ها چه خواهید گفت؟ ❇️خواهشمند است متن ارسالی حداکثر 150 واژه باشد. در چگونگی و نوع نوشتن متن به خانم ایزدی و یا آقای ملکی، اختیار تام دارید. آثار برگزیده علاوه‎بر قرار گرفتن در لیست اهدای هدیه، به نام نویسندگان محترم، منتشر خواهد شد. 🔹مهلت ارسال پاسخ مسابقه شماره بیست‎وپنج، دوشنبه 19 آبان 🔹اعلام برندگان به قید قرعه و ارسال هدیه، چهارشنبه 21 آبان 🔹برای شرکت در مسابقه هفتگی شکوه عفاف، کافی است پاسخ و مشخصات خود را به آیدی @gholami35 ارسال نمایید. https://eitaa.com/umefafgaraei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🔶 نکردن نمی‌تواند به خودی خود نگران‌کننده باشد؛ اما وقتی یک ، رخ‌ ندادن آن را در کنار همه محدودیت‌ها، موانع، مشکلات، کمبودها و نگرانی‌هایش می‌گذارد، اوضاع تغییر می‌کند. 🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂 🔶 و می‌تواند، بسیاری از مشکلات و نگرانی‎های دخترانی را که از سر فقر و نداشتن حامی مالی، ناچار به انجام کارهای سخت هستند را، کاهش دهد. https://eitaa.com/umefafgaraei
🔷گزارشی از بیست‌وچهارمین نشست در سال 1399 🔷با عنوان "عفاف و حجاب در " 👤با ارائه حجت‎الاسلام والمسلمین حمیدرضا ، مؤسس نهضت جهانی نهج‎البلاغه خوانی‎ ⏰در تاریخ چهارشنبه 7 آبان ساعت 15:30 🎧جلسه مذکور به‎صورت وبینار و همچنین حضوری، با مشارکت تعدادی از علاقه‌مندان مسائل فرهنگی، برگزار گردید. 👤 حجت‎الاسلام مهدودی ارفع، و حجاب در نهج‌البلاغه را به شرح زیر ارائه نمودند: 1️⃣ تعریف عفاف 2️⃣ جایگاه عفاف 3️⃣ مقام فرد عفیف 4️⃣ عفت مالی و اقتصادی 5️⃣ عفت جنسی 6️⃣ عفت مقام و قدرت 7️⃣ حجاب 🔶انسان از جهات مختلف، نیازهای متفاوتی دارد. این نیازها یا باید از مسیر و خودش تأمین شود و یا اینکه با هدایت و ، جلوی خلجان نفس، خروج از اعتدال و ورود به جاده‎های انحرافی گرفته شود و اگر این دو مسیر طی نشود، قطعاً ، انسان را به می‎کشاند. 🔶اگر آن قدرت و ملکه نفسانی که است، در انسان باشد؛ در نیازهای شدید، به او کمک کرده و او را از خروج از جاده انسانیت بازمی‎دارد. https://eitaa.com/umefafgaraei
1️⃣ تعریف عفاف 🔶، یک عکس‎العمل نفس تربیت‎شده، در مقابل نیازهای فوران کرده است. 🔶 در مثال، مانند زودپزهایی است که در آن غذا با حرارت بالا و بخار زیاد می‌پزد. این زودپزها درب‌های بسیار محکمی دارد، که در قدیم پیچ هم داشت. این پیچ به قدری محکم بسته می‌شد که فشار و منبسط شدن هوای داخل زودپز، باعث حرکت درب نشود. آن درب، مانند عفت برای انسان است. ✅یعنی انسان وقتی نیاز جنسی دارد، یا مالی و...، یا از راه مشروع راه تأمین نیازش وجود دارد، که فبها و یا نیست و اگر نیست که از دو حالت خارج نیست. یا نفس خودش را چنان تربیت کرده که قدرتی به اسم عفت بر سَر نفسش هست، که اجازه ندهد به بهانه فقر و نیاز جنسی و امثال این، پایش را از و خارج کند و یا عفت در فرد نیست؛ که در این صورت، هم فرد و هم جامعه، به دلیل طغیان هیجانات غریزی، دچار بحران‎هایی می‎شود. 📌با این توضیح روشن و کوتاه در خصوص واژه عفت، حضرت امیرالمؤمنین علیه‎السلام، را فراتر از مسئله در نهج‎البلاغه به کار گرفته‎اند. 💠 حضرت علی علیه‎السلام، عفت به این صورت تعریف می‎کنند که، در موقعیت‎هایی، انسان و زمینه دستیابی به خواسته خودش را از راه حرام دارد؛ اما بدون هیچ فشار بیرونی، نیرویی از درون، مانع از دست اندازی او به مال مردم و یا خودش می‎شود و این‎چنین را بالا بیان می‎کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei
2️⃣ جایگاه عفاف 🍀همانطور که می‎دانید، فی سبیل الله یکی از برترین ارزش‎ها از منظر اهل بیت علیه‎السلام و قرآن کریم است. تا جایی که حضرت علی در ابتدای خطبه 27ام، می‎فرمایند: "جهاد در راه خدا، دری از درهای است که خدا آن در را، فقط برای اولیای مخصوصش باز کرده است" و این جهاد اینقدر مقام دارد. 🍀شهادتی هم که در مسیر جهاد در راه خدا، نصیب می‌شود، آنقدر عظمت دارد که پیامبر مکرم اسلام می‌فرمایند: "بالاتر از هر انسان صاحب مقام معنوی، بالاتری هست و کسی به این مقام می‎رسد که در راه خدا کشته شود" و بالاتر از آن، مقامی برای ابرار نیست. 🍀خدا هم در توصیف کسی که در راه خدا کشته می‎شود، فرمود: " وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ". 📌حالا شما جهاد در راه خدا را، به اضافه ثمرۀ شیرین ، که برّی بالاتر از آن نیست را، بهم سنجاق کنید و ببینید که چه مقامی می‎شود؟ 🌸حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‎السلام برای اینکه ارزش و مقام و و فرد عفیف را به ما معرفی کنند، در حکمت 474 نهج‎البلاغه می‎فرمایند "مجاهدی که در راه خدا شهید می‎شود، اجرش بیش از کسی نیست که قادر بر گناه است، ولی مرتکب گناه نمی‎شود؛ نزدیک است که شخص عفیف، ملکی از ملائکه باشد". 📌این کلام حضرت، کنایه از این است که فرد اصلاً بُعد جسمانی ندارد که آلوده به دنیا شود. پس ارزش اصلی اینقدر زیاد است. https://eitaa.com/umefafgaraei
3️⃣ مقام فرد عفیف 🔶شما نمی‎توانید بگویید، در راه خدا، اجرش از بالاتر است. در حالی که در حساب ظاهری، مجاهد فی سبیل الله، از زن و فرزند خود دل کنده؛ از مادر، پدر، خواهر، برادر، دوست و رفیق دل کنده؛ از خانه امن و آسایشش دل کنده و خودش را به دل خطری غیرقابل پیش‎بینی به اسم داده و بعد از مدتی جهاد کردن، با ضربه‎ای، تیری، ترکشی، توپی، بمبی و یا مینی، تکه تکه شده، آسیب دیده و بعد شده. 🔶شهید و مجاهد در راه خدا، این همه سختی کشیده؛ اما یک ممکن است، فرصت داشته که مثلاً در یک اداره، با یک سندسازی n میلیون تومان را به دست آورد و هیچکس هم متوجه نشود؛ اما خودش را کرده و از این پول گذشته. نگاه به یک بوده و می‎توانسته چشم‎هایش را باز کند و به او نگاه کند؛ اما دو تا پلکش را پایین انداخته و رد شده است. شاید کل زحمتی که کشیده است به ظاهر، چندصدم ثانیه بوده است. اما امیرالمؤمنین می‎فرمایند اجر این آدم کمتر از نیست. دلیلش هم مشخص است. 🔶انسانی که به جنگ می‎رود می‎کند؛ اگرچه در هجرت باید هم کرد. اما انسانی که عفت به خرج می‎دهد، دائماً در عرصه جهاد اکبر دارد پیروز می‎شود و خیلی بلندی است. https://eitaa.com/umefafgaraei
4️⃣ عفت مالی و اقتصادی (بخش اول) 🔶 اگر را با این نگاه امیرالمؤمنین پذیرفته باشیم، آن‌وقت در چند موقعیت، انسان به شدت، در معرض است. یکی از آنها حوزه فقر مالی و تنگی معیشت است. ⚠️اگر انسان خودش را آماده نکرده باشد؛ نکرده باشد؛ را در وجود خودش ملکه نکرده باشد؛ را ملکه نکرده باشد؛ به بهانه اینکه خانواده نیازهایی داشتند و اوضاع جامعه هم که خیلی بهم ریخته است و هر روز گرانی دارد بیشتر می‎شود و... ممکن است خودش را کند و کند. گران فروشی کند؛ کم فروشی کند؛ قاچاق فروشی، دزدی و انواع و اقسام نابهنجاری‌ها در عرصۀ اقتصادی و معیشتی. ✅بنابراین حضرت امیر در نهج‎البلاغه شریف، درباره فقرا فرموده‎اند: " این است که اگر شکمت گرسنه است، لااقل داشته باشی". چون عفت خیلی به انسان می‏دهد. همانطور که زینت قناعت شکر است و کسی که دستش به دهانش می‎رسد، باید شکر این نعمت را به جا بیاورد و شکرش این است که حق محروم و سائل را بپردازد. 🔶 مولا امیرالمؤمنین می‎فرمایند: خداوند حق فقرا را در اموال اغنیا قرار داده. یعنی اگر یک انسان، توانمند زندگی کرد و به برادرش و دوستش و... کمکی کرد، او را پرداخت می‎کند و نباید منتی سر او بگذارد. از این طرف هم، به فقیر می‎گوید: فقر یک مسئله و درد است؛ مواظب باش که، است و عفت داشته باش. 📌به تعبیر عوامانه یعنی داشته باش. سرت را جلوی هر کسی خم نکن. حاجتت را پیش هر کسی نبر. پس یکی از مصداق‎های عفت، در نقطۀ و سختی معیشت است. https://eitaa.com/umefafgaraei
4️⃣ عفت مالی و اقتصادی (بخش دوم) 🔷در حکمت‎های نهج‎البلاغه مولا علی علیه‎السلام می‎فرمایند: اگر کسی نیاز شدید به چیزی داشته باشد و به آن نرسد، تحملش آسانتر است از اینکه آن خواسته و نیاز را از و طلب کند. چه در زندگی فردی، چه در زندگی خانوادگی و چه زندگی اجتماعی؛ چه من پدر، چه آن شخص، چه رئیس جمهور جامعه و دولت و رهبر. 🔷 می‎فرمایند: خود، خانواده و جامعه را با ، بزرگ و کنید که اگر فردا روزی گرفتاری‎های شدیدی به واسطه مشکلات اقتصادی، سوءتدبیر، تحریم و گرانی و هر چیز دیگری پیش آمد، حاضر نباشند که خود را بفروشند، که یک مقدار از فقرشان برطرف شود. 📛ما یک تجربه تلخی از این موضوع داریم. ما به خیال اینکه می‎توانیم از نامردترین دولت جهان، آمریکای خیانتکار و دولت‎های اروپایی که مصداق "سگ زرد برادر شغال است"، یک چیزی بگیریم و مشکل خود را حل کنیم، رفتیم و سر خم کردیم که امروز اوضاع بدتر شد که بهتر هم نشد. پس یک مصداق عفت در تنگدستی و فقر است. اگر ، بر اساس تعریف درستی از باشد، هیچوقت از فقر ننگ حاصل نمی‎شود. 📌یک در دستگاه تربیت الهی، حاضر نیست برای رفع مشکلات خودش جلوی نامرد دست دراز کند. https://eitaa.com/umefafgaraei
4️⃣ عفت مالی و اقتصادی (بخش سوم) 🔷ریشه عفت مانند سایر مسائل، به یک برمی‎گردد و آن این است که من قرار است به هر قیمتی زندگی کنم یا زندگی کنم که پیدا کنم؟ کدامیک مدنظر است. اگر قرار باشد به هر قیمتی زندگی کنم که می‎شوم مثل بهایم و چهارپایان و پرندگان و... اگر کسی تعریفش از حیات این است که "كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ" و مفاهیم و و و دیگر وجود ندارد! ✅اما اگر قرار است که در چهار روز دنیا به گونه‎ای زندگی کنیم که پیدا کنیم، آن موقع می‎شود عنصر و مفهوم ذاتی حیات انسان. 📌حیات بدون عزت می‎شود مثل روغن منهای چربی. اگر ذاتی چیزی را می‎توانید از آن بگیرید، بگیرید. علیه‎السلام هم به ما یاد دادند که مرگ، بهتر از زندگی با ننگ است و فرمودند: اگر قرار باشد با عزت بمیرم، است و اگر قرار باشد با ذلت بمانم از هر مرگی بدتر است. 🍀اگر این حقیقت و معرفت در من نوعی بشود، که اصلاً تفاوت اساسی و ماهوی من با حیوانات در این است که من می‎خواهم زندگی حقیقی داشته باشم، نه به هر قیمتی زنده باشم؛ آن موقع عزت، عنصر اصلی و حیات می‎شود. اگر فقیر با این نگاه شده باشد، حاضر نیست به خاطر گرسنگی خودش ذلت را بخرد. https://eitaa.com/umefafgaraei
5️⃣ عفت جنسی (بخش اول) 🔶مصداق دوم به خرج دادن، در بحث نیاز جنسی است، که از نیازهای طبیعی انسان می‎باشد. به همین خاطر است که متعال انسان را جفت آفریده و اسلام عزیز هم، رابطه مشروع زناشویی را تعیین کرده و بسیاری از محدودیت‎هایی که بین سایر محارم هست، از بین زن و شوهر برداشته شده، تا به حریم حرام کشیده نشوند. ✅اما این نیاز جنسی، هم دارد و هم . 🔷دوباره در این ماجرا نیز، خلجان غریزه جنسی دو حالت دارد. یک حالت طبیعی و یک حالت تصنعی و تحریکی. یعنی کسی که چشمش را نمی‎کند و هر چیزی را نگاه می‎کند و با هر نامحرمی بگو و بخند می‎کند؛ مشخص است که تند تند تحریک می‎شود و نیازش خلجان می‎کند. این تحریک، تصنعی است؛ اما تحریک طبیعی برای انسان وجود دارد و بشر دارای این نیاز است. 🔶از آنجا که این نیاز طبیعی است، ما دو فرض بیشتر نداریم. یا در توان فرد هست، که این نیاز خودش را، از طریق حلال تأمین کند و در این صورت، هیچ توجیهی برای کار دیگری و یا نیاز به ریاضتی ندارد. خداوند در قران کریم و اهل‎بیت نیز در روایات، امر را هم خیلی کردند و هم خیلی گرفتند. ✅برای اینکه این نیاز طبیعی را، هیچ عاقلی نمی‎تواند نهی کند. شما نمی‎توانید به من بگویید که گرسنه نشو. من گرسنه می‎شوم. مسیر حلالش را برایم باز کن و من هم دست به غذای دیگران نمی‎زنم. https://eitaa.com/umefafgaraei
5️⃣ عفت جنسی (بخش دوم) 🔷در نهج‎البلاغه آمده که علیه‎السلام، با چند نفر از مسلمین در فضایی باز در حال صحبت بودند، که زن جوان و زیبارویی که، خود را نپوشانده بود، از آنجا رد شد و حضرت متوجه شدند که تمام مردان، که همگی هم متأهل بودند، به آن زن شدند. وقتی حضرت این رفتار را دیدند، فرمودند: "یاران من با دیدن یک زن، فریفته شدند!". 🔶بعد ادامه دادند هر کدام از شما، هرگاه که با چنین صحنه‎ای مواجه شدید، بروید و به همسر خود بنگرید. چرا که همه زنان از یک نوع هستند. همسر شما هم مانند ایشان است؛ حال با تفاوت‎هایی جزئی. این حرف اینقدر قشنگ و عمیق بود که یک نفر از خوارج که در آن جمع نشسته بود، در نهایت خباثت، اعجاب خودش را این‎طور مطرح کرد و گفت که خدا این مرد را بکشد! و منظورش حضرت بود. ✅بنابراین نیاز را نباید تصنعی تحریک نمود و این امر را باید در روال طبیعی خود انجام داد و اگر رفع این نیاز از طریق شرعی میسر نبود، اسلام را پیشنهاد کرده است. 🌿اگر کسی است، خودش را با حفظ کند. به هیچ وجه نمی‎توانیم توجیه کنیم که جوانی که به هر دلیل امکان ازدواج ندارد، نیاز خود را از راه حرام برطرف کند. چون انسان با حیوان متفاوت است و باید به خرج دهد. برای افزایش عفتش هم خداوند فرموده، و کمک کننده هستند و فرد را قوی می‎کنند. 🎈اگر انسان، تبعات و آسیب‎های خروج از عفت و و اجر و عفت پیشگی را درک کند؛ در این صورت هیچ وقت حاضر نمی‎شود که یک را بگیرد و یک نصیبش شود. https://eitaa.com/umefafgaraei
6️⃣ عفت مقام و قدرت (بخش اول) ❇️مصداق سوم، مربوط به جاه و است. با این تفاوت که، عفت در فقر و نیاز جنسی، وقتی موضوعیت پیدا می‎کند که فرد دستش به راه حلال نمی‎رسد و باید عفت به خرج دهد تا به راه حلالش برسد. اما در قدرت برعکس است. در دو مورد اول از نداری است و اینجا از قدرت. طغیان آور است. ⚠️ می‎فرمایند: هر کسی مالک و یا حاکم می‎شود، می‎تواند با سوءاستفاده از جایگاه و شهرت و امتیاز خود به دیگران ظلم ‎کند. چه در حق‎الناس و بیت‎المال و چه در دستور دادن به زیردست و... 🔶یکی دیگر از مصادیق عفت، اینجاست که انسان دارد، ولی جلوی خودش را می‎گیرد. یعنی خود را محکم بسته است. 🍃امام می‎فرمایند چه زمانی کنم تا شایسته حمد و مجد باشم؟ زمانی که دستم بسته است یا زمانی که دستم می‎رسد؟ کجا این عفو اولی است؟ جایی که قدرت دارم تلافی کنم یا ندارم؟ 🔶شاید هم‎خانواده شدن عقل و عفت از نظر فقه و لغت، از همین جهت باشد. از نظر آواشناسی عین در عقل و عفو با عفت. عفو هم به نوعی نگه داشتن خلجان انتقام است. اینکه فلانی سابقاً که رئیس بود من را تنزیل مقام داد و حالا که من رئیس شدم، جبران کنم. اینجاست که انسان مشخص می‎شود؛ که آیا می‎تواند و انتقام خود را بپوشاند یا خیر؟ ❇️یکی از مصادیق بی‎عفتی در قدرت خشم گرفتن بر زیردست است. در نامه امام برای مالک اشتر (نامه 53) که در سازمان ملل هم ثبت شده، آمده: ای مالک... را در اختیار بگیر و از آنچه که حلال نیست کن... داشته باش... https://eitaa.com/umefafgaraei
6️⃣ عفت مقام و قدرت (بخش دوم) 🔶این بحث خیلی گسترده است. وقتی انسان بر مسند می‎نشینند، انگیزه‎ها از در و دیوار می‎بارند که از این مسند سوءاستفاده کن. مثلاً فرد سابقه مذهبی خوبی دارد و با نیت مثبت، به قدرت ورود کرده؛ اما گرفتار لابی‎گری‎ها و اینور و آنور کردن‎ها شده و نسبت به وعده‎هایش نمی‎ماند. این می‎شود یک آدم بی‎عفت و چیز عجیبی نیست. 📌چرا بی‎عفتی را، صرفاً به فردی نسبت می‎دهیم که خود را رعایت نمی‎کند.؟!؟ ♨️مسئول در هر سطحی، چون دارای قدرتی در همان سطح است، می‎تواند در معرض فوران خلجان و خروج از و و و باشد و باید حواسش را جمع کند. 🔶ممکن است مسئول دولتی، از امکانات بیت‎المال برای مصارف شخصی استفاده کند و یا به آن آسیب برساند. در جایی که عفت خیلی مشکل است آنجایی است که یک مسئول ارشد نظام، نزدیک‎ترین کسانش از او انتظار داشته باشند و او جلوی آنها بایستد و بگوید که را بکشید. این خیلی سخت است. اگر غریبه چیزی بخواهد راحت‎تر می‎توان برخورد کرد؛ اما برادر و خواهر و فرزند و... سختتر است. اگر توانست جلوی آنها بایستد، پیشه کرده است. 📛متأسفانه اگر مسئولین عفت نداشته باشند می‎شوند. با بسته دکمه یقه و محاسن و آستین بالازده برای وضو و نماز جماعت ... اما ندارند. آیا کسی هست که به او تذکری بدهد؟ جلوی او را بگیرد؟ آبرویش را ببرد و او را افشا کند؟ 🔥 این کشور شرف دارد به مسئول یقه بسته و انگشتر به انگشت و تسبیح به دستی، که از می‎برد و می‎خورد. https://eitaa.com/umefafgaraei
7️⃣ حجاب (بخش اول) ✅ آنچه که علیه‏السلام در مورد پوشش و مراقبت از بیان می‎کنند، فوق‎العاده جالب است؛ اما ابتدا باید دیدگاه امیرالمؤمنین، نسبت به زنان تبیین شود. 🌺 امیرالمؤمنین در بند هفدهم نامه 31، خطاب به فرزند عزیزشان، نگاه اسلام ناب، به طبیعت و را با یک جمله استثنایی می‎فرمایند: «إِنَّ الْمَرْأَةَ رَیْحَانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَة». زن ، خوشبو و حساس است و قهرمان نیست. یعنی کسی نیست که هر کاری را به او بدهید و هر کاری هم، در شأن او نیست. یعنی ظریف است، عاطفی است، حساس است، زیبا است، جذاب است. ✅چنین موجودی را، اگر دین هم نمی‏گفت، باید چگونه با او رفتار می‎کردیم؟ باید او را در معرض دید هر کس و ناکسی می‎گذاشتیم؟ خداوکیلی ما چیزهای ارزشمند خود را در معرض دید سایرین می‎گذاریم؟ 🔷اولین فلسفه در پوشش زن، زن را دانستن است. زن است. آدم، گل را در جایی نمی‎گذارد که یک تریلی از روی او رد شود!، او را در گلخانه‎ای قشنگ می‎گذارد تا او هم، زندگی خوبی داشته باشد. حال با مشخص شدن دیدگاه امام نسبت به زنان، ببینیم در خصوص چه می‎گویند. ♻️زنان را در ، نگاه دار تا را نبینند. اینکه نامحرم به ناموس ما نگاه نکند که مشخص است؛ اما طبق فرمودۀ امام، برای حفظ لطافت، سلامت و و به تبع آن، آرامش مرد و خانواده و جامعه، اگر می‎توانید جوری شهرسازی و خانه‎سازی کنید که زن، نامحرم را نبیند. این دستور است. چرا؟ چون که سختگیری در پوشش، عامل و آنهاست. https://eitaa.com/umefafgaraei