eitaa logo
کانال ܝ‌وܢܚ݅ܝ̇ߺܭَـــܝ‌ܨ و ܢ̣صــــیܝ‌ࡅ߳ߺߺܙ
1.2هزار دنبال‌کننده
38.5هزار عکس
28.8هزار ویدیو
255 فایل
🌴عرصه ی جنگ نرم، بصیرتی عمارگونه و استقامتی مالک اشتر وار می طلبد. امام خامنه ای 🍒 🌴 قرارگاه بسوی ظهور 🌷یک لشکر سایبری آتش به اختیار 🌷میباشد. #کانال_روشنگری_و_بصیرت☫ 🇮🇷 #قرارگاه_بسوی_ظهور 🆔 @uphjnv @Sydmusavi @cyber_2017
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥رسوایی یک عدالتخواهی قلابی چند سوال مهم ازآقای صدر الساداتی: چراجریان #انقلابی قم راتخریب میکنید؟ چرا به تطهیر #تشیع_لندنی کمک میکنید؟ حجت الاسلام بابایی: آقای صدرالساداتی چه شدکه ازمسیرمبارزه با #اشرافی_گری، #عدالتخواهی و #انقلابی_گری خارج شدید وبه یک نگاه #سلبریتی_وار و #عوام_فریبانه دچارشدید؟ شماکلیپ تقطیع شده ای را منتشر کردید که بگیدمسبب این اتفاق ناگوارانقلابی ها هستند!!! ادامه ی کلیپ که وقتی اسم صادق شیرازی می آید آن مداح راکتک می زنند،میگویند تو غلط کردی اسم آوردی،جمعیت به هم می ریزد وبعد همان جماعت می ریزند داخل حرم را منتشرنکردید❗️ چرا از تقطیع و دروغ استفاده میکنید؟،این طور آبروی خودتون رو میبرید! این خیلی بی انصافی هست که بدنه حزب اللهی جامعه را #تخریب کنید! 🌴کانال روشنگری و بصیرت 🆔 @uphjnv
🔺آقازاده است. پدرش سلطان دور زدن تحریم بود برای خرید تجهیزات هسته‌ای. خودش در هیبت یک نوجوان، آستین‌ها را بالا زده و رفته است در کار سبدهای معیشتی بسته‌ای. معیشت گاهی با هسته‌ای گره می‌خورد و گاهی با کمک‌های بسته‌ای. روزگار است دیگر. زحمتش برای احمدی روشن‌هاست. سفره انقلاب را اینها می‌چینند و سلطان‌های خودرو و سکه و ارز می‌چاپند. 🔻عرصه مبارزه با فساد هم احمدی روشن می‌خواهد. صنعت هسته‌ای کشور به مصطفی نیاز دارد و دستگاه قضا به مصطفی‌ها... ✍️ 🆔@uphjnv
🔴 شاخص انتصابات 🔹وقتی می‌خواهید کسی را به جایگاهی منصوب کنید حتماً دقت کنید که محافظه‌کار و پشت‌پرده است یا انقلابی؟ عملکرد، تصمیمات و اقداماتش برای عموم مردم شفاف هست یا خیر؟ آیا اصلاً اعتقادی به ‎ و پاسخگویی به مردم و رسانه‌ها دارد؟ بیشتر سر سفره اصحاب قدرت و ثروت بوده یا سر سفره محرومین و مظلومین؟ 🔸بیشتر در جلسات با سیاسیون و اصحاب قدرت و ثروت حضور داشته یا در بین اهالی مناطق محروم و حاشیه‌نشین و مردم کوچه و بازار؟ تا حالا اقدامی علیه فساد سیاسی و اقتصادی داشته؟ مردم او را می‌دانند؟ اصحاب قدرت و ثروت از آمدنش خوشحال‌اند یا مستضعفین و مردم ستمدیده؟ آیا تا حالا سر مدیر فاسد یا ناکارآمدی فریاد زده؟ اصلاً جریان فساد از وی ترس و هراسی دارد؟ 🔹آیا اهل امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت هست؟ آیا از مطالبه‌گری و بویی برده یا خیر؟ در پرونده‌های مبارزه با مفاسد خبری از او بوده یا خیر؟ 🔸خلاصه مردم مظلوم و ستمدیده خوشحال و شادمان می‌شوند یا بی‌تفاوت عبور می‌کنند؟ داود مدرسی یان: 🆔 @uphjnv
🔴 مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ 🔻برخی می گویند «عدالت نُمایی ستمگری» و «ستمگری در لباس عدالت خواهی» بهمراه «جهل مقدس»، «خرافات» و عواملی از این دست، از علل قتل حضرت سیدالشهدا علیه السلام است. اما آیا حقیقتاً این علل اصلی اند؟ 🔹واقعیت این است که در هیچ کتاب تاریخی، قاتلین حضرت اباعبدالله، عدالتخواه نبودند و ادعای نداشتند؛ یا طبق خرافات و به اسم دین، حسین بن علی را به شهادت نرساندند. بله جامعه زمان حضرت خرافاتی شده بود اما عموم مردم می دانستند که پیامبر کیست؛ امیرالمؤمنین علی کیست؛ عموم مردم حق و باطل را می شناختند. عموم بزرگان نظیر عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر، عبدالله بن جعفر و عموم مردم بر دیانت و معنویت و علم حضرت، شهادت می دادند و برای حضرت احترام قائل بودند. اما چه شد که بخشی از مردم بنی امیه را همراهی کردند. 🔸بهتر است دلایل را از زبان خود حضرت اباعبدالله(ع) بشنویم آنجایی که در ‎ علت انحراف جامعه را سکوت علما و بزرگان در برابر ستمگران و ظالمان و عدم دفاع از حقوق مستضعفان و مظلومان و فراموشی امر به معروف و نهی از منکر حاکمان می دانند. مطالعه این خطبه در کنار عزاداری ها واجب است. 🔻رهبر انقلاب علل حادثه کربلا را خیلی زیبا تحلیل می کنند؛ایشان در 20 خرداد سال 75 اینگونه حادثه کربلا را ریشه یابی می کنند: 🔹«جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامی به جايی رسيد كه مردم مسلمان - از وزيرشان، اميرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی‌شان، قاری‌شان - در كوفه و كربلا جمع شدند و جگر گوشه‌ی پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! 🔸اگر در جامعه‌ای، آن نوعِ خوبِ خواصِ طرفدارِ حق؛ يعنی كسانی كه می‌توانند در صورت لزوم از متاع دنيوی دست بردارند، در اكثريت باشند، هيچ وقت جامعه‌ی اسلامی به سرنوشت جامعه‌ی دوران امام حسين عليه‌السّلام مبتلا نخواهد شد و مطمئنّاً تا ابد بيمه است. اما اگر قضيه به عكس شد و نوع ديگرِ خواصِ طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنيا. آنان كه حق شناسند، ولی درعين‌حال مقابل متاع دنيا، پايشان می‌لرزد - در اكثريت بودند، وامصيبت است! 🔹اصلاً دنيا يعنی چه؟ يعنی پول، يعنی خانه، يعنی شهوت، يعنی مقام، يعنی اسم و شهرت، يعنی پست و مسؤوليت، و يعنی جان. اگر كسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر می‌افتد، يا برای مقامشان يا برای شغلشان يا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسين‌بن‌علی‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. 🔸آن وقت، يزيدها بر سرِ كار می‌آيند و بنی‌اميّه، هزار ماه بر كشوری كه پيغمبر به وجود آورده بود، حكومت خواهند كرد و امامت به سلطنت تبديل خواهد شد، امامت به سلطنت تبديل خواهد شد! 🔹وقتی خواصِ طرفدارِ حق، يا اكثريت قاطعشان، در يك جامعه، چنان تغيير ماهيت می‌دهند كه فقط دنيای خودشان برايشان اهميت پيدا می‌كند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحليل و تقليل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر می‌شوند حاكميت باطل را قبول كنند و در مقابل باطل نمی‌ايستند و از حق طرفداری نمی‌كنند و جانشان را به خطر نمی‌اندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسين‌بن‌علی عليه‌السّلام - با آن وضع - آغاز می‌شود. 🔸دورانِ لغزشِ خواصِ طرفدارِ حق، حدوداً هفت، هشت سال پس از رحلت پيغمبر شروع شد. قضايا، كمتر از يك دهه پس از رحلت پيغمبر شروع شد. ابتدا سابقه‌داران اسلام - اعم از صحابه و ياران و كسانی كه در جنگهای زمان پيغمبر شركت كرده بودند - از امتيازات برخوردار شدند كه بهره‌مندی مالی بيشتر از بيت‌المال، يكی از آن امتيازات بود. چنين عنوان شده بود كه تساوی آنها با سايرين درست نيست و نمی‌توان آنها را با ديگران يكسان دانست! اين، خشتِ اوّل بود. 🔹مگر ما از جامعه زمان پيغمبر و اميرالمؤمنين قرص تر و محكم تريم؟ چه كار كنيم كه آن طوري نشود؟ اگر امروز من و شما جلوي اين قضيه را نگيريم -ممكن است 50 سال ديگر، ممكن است 5 سال ديگر، ممكن است 10 سال ديگر- يك وقت ديديد جامعه اسلامي ما هم، كارش به آن جا رسيد! تعجب نكنيد.» 🔻منبری های بزرگوار؛ اگر می‌خواهید انگیزه‌های قتل حضرت حسین علیه السلام را در ایام برای جوانان بگوئید، اینها را بگوئید. بگوئید که امر و نهی حاکمان فراموش شد، بی‌عدالتی حاکم شد، مظلومان زیر پای ظالمان له شدند، همه ترسیدند علیه ظلم بشورند در نتیجه فاجعه اتفاق افتاد. : 🆔 @uphjnv
🔴 نظم نوین هیئات قابل تقدیر و ضعف محتوای منابر قابل نقد 🔹دهه اول به زیبایی هر چه تمام به پایان رسید؛ شبیه همان زیبایی که حضرت زینب سلام الله علیها خطاب به یزدیان فرمود: «ما رأیتُ إلا جمیلاً». 🔸گیر دادند به هیئات؛ روضه به بیابان کشیده شد. گیر دادند به هیئات؛ روضه به کوره های آجرپزی رفت؛ گیر دادند به هئیات، روضه به داخل بیمارستان ها نفوذ کرد و بیماران در کنار پرستاران و پزشکان بساط روضه برپا کردند. بهشان گفتیم گیر ندهید اما ادامه دادند تا کوچه و خیابان ها به عطر روضه رضوان عطرآگین شد. 🔹هیئتی ها به زیبایی، "نظم نوین هیئتی" را به نمایش گذاشتند و مایه زینت رهبری عزیز گشتند. آنها اثبات کردند صَدَقَ رسول الله صلوات الله؛ آنگاه که به دخترش فاطمه الزهرا سلام الله علیها فرمود: «فاطمه، دخترم؛ عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند». 🔸هیئتی ها پیروز این میدان شدند و برخلاف تمام مراکز دولتی و غیردولتی، بازارها و مراکز خرید، نمایشگاه ها و تفرج گاه ها، خیال مسئولین ستاد کرونا را راحت کردند و فاصله گذاری اجتماعی را بدرستی بجا آوردند. 🔹از خوبی ها گفتیم کمی از دردها هم بگوئیم؛ ضمن تقدیر و تشکر از همه منبری های عزیز و مداح های بزرگوار که عزای حسین علیه السلام را زنده نگه داشتند اما چند نکته ای را عرض کنیم(تاکید می‌کنم این قسمت نقد مربوط به هیئاتی است که خودم شرکت کردم ان‌شاءالله سایرین اینگونه نبوده باشند... ) 🔹در ده شب محرم بعلاوه شام غریبان، سعی کرده ام هر شبی را در یک هیئت در اهواز بگذرانم تا از اساتید بیشتری بهره ببریم.(ان شاءالله سایر شهرها و استان ها اینگونه نیست) اما متأسفانه عمده منابر بزرگواران ضعیف و خالی از شرح رسالت و تشریح فلسفه و نهضت عاشورائیان؛ خالی از نقد خواص! خالی از امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت؛ خالی از بحث مهم و ؛ بی بهره از نقد صریح دولت و نهادهای غیردولتی بودند و خلاء نقد سیاست های غلطی که این وضع را برای مردم در کشور به وجود آورده است احساس می‌شد! 🔸نه در نقد سیاست خارجه و داخله چیزی شنیدیم، نه از نقد و FATF و پالرمو و 2030 و قراردادهای ننگینی که بر گُرده این ملت سوار کرده اند، نه از زخم های عمیقی چون ماهشهر، غیزانیه، روستای ابوالفضل، بی آبی مناطق کلانشهر اهواز و محرومیت های سیستان و کرمان و ایلام و ...، نه از مفاسد و تخلفات کلان در برخی ادارات و شرکت های دولتی و خصوصی، نه از گرانی و تورم افسارگسیخته، نه از بازار بهم ریخته، نه از مطالبه شفافیت سیستم و ساختارهای دولتی و نهادهایی چون ستاد اجرایی فرمان امام و و غیره! 🔹البته که این نقد ما یحتمل به معدودی از هیئات و منابر است و ان شاءالله عموم هیئات در سراسر کشور اینگونه نبوده باشند ولی حقیقتاً از اهالی منبر و مبلغان شریف و عزیز کشور بیش از این انتظار می‌رود. اگر امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و اصحاب قدرت و ثروت در این منابر احیا نشود کجا احیا خواهد شد؟ اگر مبانی عدالت و عدالتخواهی و ضرورت آن در این منابر تبیین نشود کجا بشود؟ اگر دولتمردان و مجلسیان و دستگاه قضا و سایر دستگاه‌ها از این منابر نترسند از کی بترسند؟ 🔸هیئت یعنی دیانت و سیاست و عدالت است نه قیمه و قمه! در کنار ذکر مصائب سنگین حضرت اباعبدالله علیه السلام باید از دلایل قیام او گفت، باید از علل انحراف جامعه دینی و حکومت گفت، باید عدالت و امر به معروف و نهی از منکر و مطالبه‌گری را گفتمان حاکم جامعه کنند تا همه مردم مطالبه گر شوند... ✍️ .
🔹آخرین بار که اصلاحطلب، مجاهد و سلطنت طلب همزمان نگران اشرافیت یک آخوند شدند برمیگرده به زمانی که از یه طرف رجوی شایع میکرد شهید بهشتی خونه ساخته تو قلهکه با سنگ مرمر ایتالیایی؛ از اون طرف موسوی خوینی میگفت بهشتی آمریکاییه چون انگلیسی بلده و یخچال خونشون ساخت آمریکاست! 💬سیدسجاد 🔸"بهشتی فئودال‌زاده و سرمایه‌دار است. او در شمال تهران منزلی دارد که فاصله درب ورودی آن با ساختمان به ۲۰دقیقه پیاده‌روی نیاز دارد!" و.. این روزها چقدر آدم یاد این تهمت‌هایی که به شهید بهشتی می‌زدند می‌افتد! البته مهم نیست چون پای دین و اصلاح جامعه ایستادن هزینه دارد.. 💬علیرضا گرائی 🔹مطالبه‌گری و دوستان داره به طرز نگران کننده‌ای به رسوا کردن و آبرو بَری تبدیل میشه.. استراتژی فعلی اینه: یا قبول می‌کنید ما عادلیم، یا همتون فاسقید! 💬سعید خلخالی 🔸این نکته هم جالب بود که زمانی که تخریب سوژه شبکه‌های اجتماعی بود، قیمت پراید از ۱۰۰میلیون فراتر رفت، کَره سهمیه‌بندی شد، دلار دوباره ۲۵,۶هزار تومان شد، وضع بورس هم که همه می‌دانیم! این وسط احتمالا خوشحال‌ترین فرد زمین است! 💬آسید
🔴 چند نکته درباره مواجهه با 🔹آیا میتوانیم به اسم به زندگی فردی آدمها سرک بکشیم و درباره آنها بدهیم و آن را تیتر رسانه هایمان کنیم!؟ 🔸تیتر بزنیم که فلانی مالک خانه ۳۰میلیاردی است؛ بعد کاشف بعمل بیاید که فرد اولا فقط مالک یک واحد از ۸ واحد آن ساختمان بوده؛ ثانیا چندین سال قبل و پیش از گرانی های نجومی محصول روحانی این خانه را فروخته! 🔹کجای این مسئله عدالتخواهانه و اخلاقی است؛ آنهم درشرایطی که منتشر کننده اصطلاحا عدالتخواه از ریز جزییاتش با خبر بوده و هیچکدام را نگفته! 🔸 آیا این افراد نمیدانستند که در اسناد رسمی که توسط دفترخانه تنظیم میشود قیمت زمین و ملک، قیمت واقعی و روز درچ نمیشود بلکه قیمت بر اساس قیمت اعلامی سازمان مالیات و جداول مالیاتی منطقه ای محاسبه میشود و این عدد بسیار پایین تر از ارزش واقعی زمین است!؟ 🔹 این اطلاعات و اسناد از کجا به دست این افراد رسیده است!؟ آیا عدالتخواهی و دسترسی به اسناد رانتی است!؟ همه ایرانیان به همه سندهای ملکی دسترسی دارند یا دعوای سیاسی و پشت پرده ای در شهرداری و زدن پناهیان هم به این مسئله مربوط است! 💬 دیانی
کانال ܝ‌وܢܚ݅ܝ̇ߺܭَـــܝ‌ܨ و ܢ̣صــــیܝ‌ࡅ߳ߺߺܙ
🔺 مجلس اصولگرا، مجلس انقلابی.. 4 ماه از روی کار آمدن مجلس یازدهم میگذرد.. کارنامه مجلس چطور بوده؟
◼️ مجلس اصولگرا، مجلس انقلابی 🔰چهار ماه از روی کار آمدن یازدهم میگذرد. مجلسی که با شعارهای انقلابی و و مبارزه با و به کار گرفتن دولت بر سر کار آمد. برای مردمی که با وعده های گشایش ۱۰۰ روزه به آمدند، ۴ ماه زمان کمی برای ارزیابی عملکردها نیست. مهمترین اقدامات مجلس یازدهم از خرداد ۹۹ تاکنون به این شکل بوده: 🔅 رد اعتبارنامه تاجگردون (حاشیه ای ۱ روزه که ۱ ماه طول کشید) 🔅 تصویب طرح سوت‌زنی (تشویق افشاکنندگان فساد) 🔅 تصویب طرح شفافیت آرای نمایندگان 🔅تصویب مالیات بر خانه‌های خالی 🔅 سفر چند نماینده به خوزستان و نشستن پای درد دل کارگران یک کارخانه (هفت تپه) 🔅 نطق های پرشور و هیجانی چند نماینده علیه دولت و گرانی و.. 🔅 رد طرح سهمیه بندی بنزین بر اساس سرانه خانوار، رد طرح اعطای سهام عدالت به جاماندگان و.. ❌مصوبات مجلس در خصوص : هیچ / در خصوص بورس: هیچ/ در خصوص مبارزه با فساد دستگاهها: هیچ/ درخصوص پیری جمعیت و افزایش : هیچ/ درخصوص و حمایت از دامداران و کشاورزان و کارخانه های تولیدی: هیچ/ درخصوص : هیچ/ و.. (همه این انتظارات و مطالبات را در قالب مقاله «چهل مطالبه از مجلس جدید» قبلا منتشر کرده ام) نتیجه این “هیچ ها” سبب شده نه تنها افسار گرانی مهار نشود که بدتر طی این چند ماه، شتاب گرانی بیشتر هم شده. و درست در زمانی که افکار عمومی منتظر قانونگذاری برای مهار گرانی است خصوصا گرانی و مقابله با مافیای اختاپوسی آن، به یکباره خبر رشوه به نمایندگان می پیچد. و ناگهان مردم و خصوصا جوانان انقلابی بهت زده میشوند که این کجا و آن شعارها و انتظارات کجا؟! خبری که عملکرد نسبتا ضعیف مجلس یازدهم در این مدت را تکمیل میکند و بیش از هر چیز اعتبارزدایی از مجلسی است که به اسم انقلاب و عدالت و همه ارزشهای جمهوری اسلامی اعتبار جمع کرده است. 🔰بی آنکه نمایندگان مجلس، بدانند یا دقت کنند که کوچکترین عملکرد یا سستی آنها نه فقط بر آینده خودشان و اصولگرایان، که بر آینده تاثیرگذار است. بی آنکه دقت کنند آنها آلترناتیو فاسد و خائن اند و کوچکترین سوعملکرد آنها صدمات جبران ناپذیری بر ذهنیت مردمی خسته از فساد و ناکارآمدی خواهد داشت که جریان انقلابی را حلال مشکلات کشور پنداشته اند. مردمی که علاوه بر آنکه بر عملکرد تک تک آنها می نگرند جمع آنها را نیز شاخص ارزیابی انقلاب میدانند و ناامیدی از آنها باعث ناامیدی از اصل انقلاب خواهد شد. آقایان.. بیایید نگذارید بر غلبه کند. چرا که مجلس، اولین یا آخرین فرصت برای بقای جریان انقلابی است. موفق شود انقلاب موفق شده، انتخابات ریاست جمهوری و شوراها و آینده انقلاب موفق شده و شکست بخورد انقلاب شکست خورده است. کاش بدانید کجای زمان ایستاده اید.
◼️ مجلس اصولگرا، مجلس انقلابی 🔰چهار ماه از روی کار آمدن یازدهم میگذرد. مجلسی که با شعارهای انقلابی و و مبارزه با و به کار گرفتن دولت بر سر کار آمد. برای مردمی که با وعده های گشایش ۱۰۰ روزه به آمدند، ۴ ماه زمان کمی برای ارزیابی عملکردها نیست. مهمترین اقدامات مجلس یازدهم از خرداد ۹۹ تاکنون به این شکل بوده: 🔅 رد اعتبارنامه تاجگردون (حاشیه ای ۱ روزه که ۱ ماه طول کشید) 🔅 تصویب طرح سوت‌زنی (تشویق افشاکنندگان فساد) 🔅 تصویب طرح شفافیت آرای نمایندگان 🔅تصویب مالیات بر خانه‌های خالی 🔅 سفر چند نماینده به خوزستان و نشستن پای درد دل کارگران یک کارخانه (هفت تپه) 🔅 نطق های پرشور و هیجانی چند نماینده علیه دولت و گرانی و.. 🔅 رد طرح سهمیه بندی بنزین بر اساس سرانه خانوار، رد طرح اعطای سهام عدالت به جاماندگان و.. ❌مصوبات مجلس در خصوص : هیچ / در خصوص بورس: هیچ/ در خصوص مبارزه با فساد دستگاهها: هیچ/ درخصوص پیری جمعیت و افزایش : هیچ/ درخصوص و حمایت از دامداران و کشاورزان و کارخانه های تولیدی: هیچ/ درخصوص : هیچ/ و.. (همه این انتظارات و مطالبات را در قالب مقاله «چهل مطالبه از مجلس جدید» قبلا منتشر کرده ام) نتیجه این “هیچ ها” سبب شده نه تنها افسار گرانی مهار نشود که بدتر طی این چند ماه، شتاب گرانی بیشتر هم شده. و درست در زمانی که افکار عمومی منتظر قانونگذاری برای مهار گرانی است خصوصا گرانی و مقابله با مافیای اختاپوسی آن، به یکباره خبر رشوه به نمایندگان می پیچد. و ناگهان مردم و خصوصا جوانان انقلابی بهت زده میشوند که این کجا و آن شعارها و انتظارات کجا؟! خبری که عملکرد نسبتا ضعیف مجلس یازدهم در این مدت را تکمیل میکند و بیش از هر چیز اعتبارزدایی از مجلسی است که به اسم انقلاب و عدالت و همه ارزشهای جمهوری اسلامی اعتبار جمع کرده است. 🔰بی آنکه نمایندگان مجلس، بدانند یا دقت کنند که کوچکترین عملکرد یا سستی آنها نه فقط بر آینده خودشان و اصولگرایان، که بر آینده تاثیرگذار است. بی آنکه دقت کنند آنها آلترناتیو فاسد و خائن اند و کوچکترین سوعملکرد آنها صدمات جبران ناپذیری بر ذهنیت مردمی خسته از فساد و ناکارآمدی خواهد داشت که جریان انقلابی را حلال مشکلات کشور پنداشته اند. مردمی که علاوه بر آنکه بر عملکرد تک تک آنها می نگرند جمع آنها را نیز شاخص ارزیابی انقلاب میدانند و ناامیدی از آنها باعث ناامیدی از اصل انقلاب خواهد شد. آقایان.. بیایید نگذارید بر غلبه کند. چرا که مجلس، اولین یا آخرین فرصت برای بقای جریان انقلابی است. موفق شود انقلاب موفق شده، انتخابات ریاست جمهوری و شوراها و آینده انقلاب موفق شده و شکست بخورد انقلاب شکست خورده است. کاش بدانید کجای زمان ایستاده اید.
🔴 مصلحت ها چگونه بوجود می آیند؟ 🔹مسائلی تحت عنوان زمانی بوجود می آید که مؤمنین به وظایف خود در قبال ولی و رهبر جامعه عمل نمی کنند و منتظرند تا همه امور به دستور وی ختم شود. وقتی مؤمنین به وظایف خود عمل نکنند و آن مسائل زمان بخورند، منافقین شرایطی را پیش می آورند تا دست ولی خدا بسته باشد. 🔸بگذارید با یک داستان این قضیه را مطرح کنم. عبداللّه بن ابی‌سَرح، برادرِ رضاعی عثمان(خلیفه سوم) بود. او پيش از فتحِ مکه اسلام آورده و به مدينه هجرت کرده و جزو كاتبان قرآن بود، امّا پس از مدتی مُرتَدّ شد و علیه اسلام و پیامبر شایعه سازی می کرد و با جنگ روانی مردم را نسبت به پیامبر و قرآن بدبین می ساخت. برخی یهودیان زیرک هم برای اینکه در بین مردم شک ایجاد کنند اول اسلام می آوردند و بعد مرتد می شدند و می گفتند ما مسلمان شدیم و دین اسلام را دین خوبی نیافتیم. 🔹وقتی مکه به دست مسلمانان فتح شد، رسول خدا (ص) برای اهل مکه فرمان عفو عمومی صادر کرد به شرطی که علیه لشکر اسلام نایستند، ليكن دستور داد که عبداللّه بن ابی‌سرح و چند نفر دیگر را بکشند گرچه به پرده کعبه آويخته باشد چون با جنگ روانی و شایعه سازی و اقدامات دیگر مردم را نسبت به اصل اسلام و پیامبر بدبین می کردند. 🔸عبداللّه بن ابی‌سرح ترسيد و به عثمان پناه برد در حالیکه عثمان می بایست طبق دستور پیامبر(ص) عمل می کرد و او را می کشت! اما عثمان او را پنهان کرد تا اين که او را به مسجد به محضر پیامبر آورد تا مورد عفو قرار بگیرد. رسول خدا سر بلند نکرد و پاسخ عثمان را نداد. این سکوت خیلی طول کشید تا آنکه سرانجام با عفو او موافقت کرد. 🔹وقتی عثمان و عبدالله از مسجد خارج شدند حضرت رسول روی به حاضران کرد و فرمود: از آن جهت خاموش ماندم تا مگر يک تن از شما برخيزد و حكم اعدام او را اجرا كند. صحابه در پاسخ گفتند: اشاره‌ای در اين زمينه به ما می‌فرمودی! رسول خدا فرمود: شايسته نيست که پيامبر به گوشه چشم، اشاره کند! 🔸و این چنین مصلحت ها ساخته می شوند. نمونه دیگر رهبر انقلاب در تاریخ 10/2/1380 فرمان 8 ماده مبارزه با مفاسد اقتصادی را صادر کرده اند. تقریباً 20 سال قبل. حالا بعد از 20 سال وقتی حرف از مبارزه با فساد زده می شود عده ای لب گزیده و می گویند چرا از رهبری جلوتر می روید! یا می گویند نظام را تضعیف می کنید! 🔹امروز بعد از 20 سال هنوز حرف زدن از تحقیق و تفحص نسبت به نهادهای اقتصادی دولتی و غیردولتی، جرأت می خواهد! حرف زدن از شفافیت و عدالت شجاعت می خواهد و گاهی برخی نهادهایی که وظیفه دیده بانی انقلاب را داشتند برای مطالبه گران پرونده های قطور تشکیل می دهند و می نویسند کد فلانی سازمان های و تشکل های انحرافی است! کد بهمانی جریانات تندروی است و ...! امروز بعد از 20 سال باید از محاکمه یا مورد سؤال قراردادن برخی افراد بترسیم و بگوئیم مصلحت است. نظام تضعیف می شود! 🔸وقتی مردم و مؤمنین چندده سال امر و نهی را فراموش کردند، سکوت پیشه کردند، را رها کردند، برخی هم شفافیت خواهی و را به تمسخر گرفته و آن را عدالتخوار نامیدند و همین ها باعث شده است تا مصالحی برای نظام ایجاد شود که بله دادگاه های مفاسد اقتصادی به جهت اینکه مردم با برگزاری چند دادگاه علنی در دوسه سال اخیر، دچار ناامیدی شده اند باید دادگاه غیرعلنی شوند. این مصلحت واقعیت دارد. 🔹بی تردید اگر مؤمنین به وقت، به هنگام و به اندازه به وظایف خود عمل کنند کار به مصلحت اندیشی ها نخواهد کشید. رهبری سالهاست دستور داده اند؛ سالهاست فرمان داده اند که: «مجموعه های جوان و خودجوش و مستقل آتش به اختیار عمل کنند». حکم را به جوانانی دادند که چندده سال منتظر این نهاد و آن سازمان انقلابی و این نهاد رهبری دانشگاه و آن امام جمعه و ... بوده اند و حالا مختل شده اند. همچنین فرمودند: «منتظر رهبری نباشید وگرنه کارها قفل خواهد شد». تحلیل کنید؛ سعی کنید درست تحلیل کنید و مستقل و خودجوش عمل کنید. منتظر این و آن نمانید وگرنه به قول شهید آوینی «از هر طريق که راه بسپاري، کار را به قطعنامه 598 مي کشانند».
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 دادستان ده‌نمکی و تقویت ! 🔹سریال مسعود ده‌نمکی فصل تازه‌ای از گفتمان‌سازی مطالبه‌گری آرمان‌های انقلاب است. عدالت، آزادی، آزادی انتقاد، آزادی بیان و آزادی پس از بیان. 🔹در بین سران نظام تنها کسی که رسماً مطالبه‌گری آرمان‌ها را کلید زد شخص رهبر انقلاب بوده. در بین همه مراجع و علمای دین و بزرگان کشور هم هیچ کسی به اندازه رهبری بر مطالبه‌گری آرمان‌ها تاکید نکرده و از گفتمان عدالتخواهی و آزادی‌خواهی حمایت نکرده است. 🔹درست در دورانی که آن نهاد امنیتی گزارش می‌دهد که احساس فساد اقتصادی در بین مردم خوب نیست؛ آن خبرگزاری مثلاً انقلابی می‌گوید کسانی که با فساد مبارزه می‌کنند دنبال شهرت‌طلبی‌اند؛ فلان کانال مجازی می‌گوبد این احساس و حساسیت مردم به فساد برای انقلاب خطرناک است، اما حفظه‌الله می‌فرماید: "حساسیت مردم به فساد و مشکلات نشان میدهد که آرمان‌های انقلاب را دنبال میکنند. مردم ما هم امروز از اوایل انقلاب نسبت به این نابسامانی‌ها حساس‌ترند. امروز مردم نسبت به فساد حساس اند، نسبت به فاصله طبقاتی حساس‌تر از اول انقلاب‌اند. این چیز بسیار خوبی است. این نشان‌دهنده این است که مردم با آرمان‌های انقلاب آشنایند و دنبال آن آرمان‌هایند. لذا اعتراض میکنند. اعتراض میکنند به فساد. هرجایی که "مبارزه با فساد" باشد مردم در آنجا علاقه نشان می دهند و طرفداری نشان می دهند و دلگرمی نشان می دهند. این خیلی مهم است و این نشان‌دهنده گرایش مردم است. همین را باید "تقویت" کرد." 🔹مسیر در راستای تقویت گفتمان مطالبه‌گری است.
🔴 رئیس جمهور باید باشد یعنی چه؟ 🔹جریانات سیاسی ممکن است کهنه شوند، ممکن است به فراموشی سپرده شوند، ممکن است دچار شکست و ورشستگی شوند، اما یکی از مفاهیم و شعارهایی که هیچوقت کهنه نمی شود است. مبارزه با بی عدالتی و تبعیض همیشه تاریخ زیباترین و جذاب ترین شعارها و اقدامات بوده است. 🔸امروز کشور در عدالت، دچار عقب ماندگی مفرط شده است. بی عدالتی هایی که گاه به قوانین و ساختارها و زیرساخت های قانونی و بودجه و برنامه ها بر می گردد و گاه به مدیران و سوءمدیریت آنان. 🔹حالا جامعه رئیس جمهوری می خواهد که عدالتخواه باشد. اما یک سؤال؛ رئیس جمهور باید عدالتخواه باشد یعنی چه؟ 🔻میتوان برای عدالتخواهی سه سطح یا سه حوزه اثر یا سه ساحت مشخص کرد: 1️⃣ کنش گری میدانی در مسائل اجتماعی و سیاسی: به نظر حداقل کاری که افراد عادی، فعالان اجتماعی و رسانه ای، تشکل های حوزوی و دانشگاهی و مجموعه های مردمی باید انجام دهند این حوزه است. کنشی که منجر به جریان سازی، گفتمان سازی، روشنگری، افشاگری و شود و از این طریق زمینه تأثیر بر روی تصمیمات دستگاه ها و مدیران فراهم می شود. فعالیت کیف میدانی، مجازی و رسانه ای و تجمعات و اعتراضات در این سطح است. مثال؛ اعتراضات رسانه‌ای و میدانی و اعلام مواضع درباره مصادیق همچون ، و خصوصی‌خواری‌ها؛ اعتراض به روند فاجعه‌آمیز خصوصی‌سازی آموزش و درمان! 2️⃣ تولید اندیشه، علم، فکر و راهبرد؛ عدالت و بدون فکر، بدون اندیشه و بدون محتوا و مبانی به نتیجه مطلوب نمی رسد. تحقق عدالت نیازمند تولید اندیشه و محتوای مؤثر و مرتبط با موضوعات میدان است نه تئوری پردازی هایی که در خلاء صورت می گیرد. عدالت پژوهی در دانشگاه و کرسی های نظری عدالت در حوزه بسیار ضروری است. امروز حوزه و دانشگاه ما نه تنها کنشگر میدانی عدالت نیستند بلکه در عرصه تولید اندیشه و نظریه و عدالت‌پژوهی دچار ضعف مفرط‌ هستند. 3️⃣ سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری: کنش گران این عرصه در وهله اول مسئولین و دستگاه ها و مکانیزم های دولتی و غیردولتی و حاکمیتی هستند که باید جهت تحقق عدالت، به سیاستگذاری، ریل گذاری و قانونگذاری بپردازند و این سه مقوله منتهی به تحقق عدالت در جامعه شود. سیاست های کلان و قوانین و مکانیزم ها باید مورد بازنگری قرار بگیرد. جدا از جایگاه و نقش رهبری و ریاست جمهوری و قوه قضائیه و مجلس شورای اسلامی، همه دستگاه های کلان و راهبردی و ستادی همچون شورای عالی امنیت ملی، وزارتخانه ها، شورای عالی انقلاب فرهنگی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، شورای نگهبان، نهادهای دولتی، نهادهای اقتصادی و امدادی ذیل رهبری و غیره در این زمینه وظیفه دارند. 🔺سه حوزه ی «کنش گری میدانی»، «تولید علم و اندیشه» و «سیاستگذاری و ریل گذاری و قانونگذاری» منفک و جدا از هم نیستند بلکه متصل و مؤثر از همدیگرند. 🔹حالا با نگاه به این سه ساحت، می توان نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری را نقد و بررسی کرد که در کدام حوزه، عدالتخواه بوده اند و کرده‌اند؟ با توجه به سوابق مبارزاتی، دانشگاهی، حوزوی و غیره و با توجه به سوابق کاری و مسئولیت های گذشته و حال آنها، باید بررسی کرد در کدام عرصه عدالتخواهی فعال بوده اند؟ خروجی اقدام آنان چه بوده؟ 🔸اگر نامزدی در هیچکدام از این سه سطح، عدالتخواه نبوده باشد نمی تواند در دایره انتخاب ما قرار بگیرد. افراد باتوجه به سوابق خود می‌بایست نشان داده باشند که اهل عدالت و عدالتخواهی بوده‌اند و هستند وگرنه نمی‌توان سابقه‌تراشی کرد! @uphjnv
🔴 یک وجه شخصیت ، و وی است.آن هم عدالتی که برای مردم ملموس است. تاحالا بین مسئولین دستگاه قضایی نداشته ایم مقتدرانه برادر رئیس جمهور وبرادر معاون رئیس جمهور و چندین گردن کلفت را محاکمه کند. اینکار جرأت وشجاعت و استقلال شخصیتی میخواهد که دارد. : @uphjnv
🔴 کار جهادی بدون عدالتخواهی، یعنی ! 🔹‏هر سلاحی یک بُرد موثر و یک برد نهایی دارد. برد موثر یعنی مسافتی که سلاح دقت بالا و قدرت بالایی در هدف‌گیری و تخریب دارد. برد نهایی اما یعنی حداکثر مسافتی که سلاح می‌تواند گلوله خود را شلیک کند ولی دقت کامل هدف‌گیری و قدرت تخریب را ندارد. 🔸بخشی از فعالیت‌های جبهه انقلاب تحت عنوان گروه‌های جهادی و فعالیت‌های عمرانی و سازندگی در مناطق محروم، زمانی در جذب افکار عمومی و گفتمان سازی بسیار موثر بود. حضور جوانان حزب‌اللهی در مناطق محروم و حوادث زلزله و سیل و ... حقیقتاً در گرایش افکار عمومی به سمت آرمان‌های انقلاب موثر بود. 🔹اما به نظر برد موثر آن فعالیت‌ها گذشته و وارد برد نهایی شده. اگرچه این اقدامات ضرورت دارد و باید انجام شود اما "کارهای جهادی بدون ‎ و " سالهاست تاثیر آنچنانی ندارد. دیگر آن تاثیر در گفتمان‌سازی و جذب مردم ندارد! 🔸مردم می‌گویند تا کی قرار است با این کارهای خیریه‌ای، مُسَکِن بزنید؟ این کارها برای رفع نیاز فوری و فوتی است. همان مواسات است که در وقت نیاز و فوریت موثر است اما بدون مطالبه‌گری و عدالتخواهی دیگر تاثیری ندارد! 🔹این تلنگر به دوستان عزیز جهادی خودم است تا تقی به توقی میخورد شال و کلاه می‌کنند و یا علی، برویم چه کنیم! اما در مابقی ایام، برای امر به معروف و نهی از منکر اصحاب قدرت و ثروت قدمی بر نمی‌دارند برای تحقق عدالت، یقه مسئولی را نمی‌گیرند! این حرکت‌های خوب جهادی، بدون مطالبه‌گری و عدالتخواهی، نوعی سکولاریسم پنهان است که گریبان خیلی از بچه حزب‌اللهی ها را گرفته! 🔸می‌گویند آقا چکار ما دارید بگذارید با این کارها خودمان را سرگرم کنیم! بگذارید ما میخواییم خدمت کنیم و شما غر بزنید! بگذارید ما آب معدنی‌هامان را تقسیم کنیم! این همان بی‌خیالی متدینین نسبت به سیاست و قدرت است. 🔹نمونه‌اش ماجرای بی‌آبی خوزستان است. تخلفات و مفاسد وزارت نیرو و سازمان آب و برق و آبفای خوزستان است! نیمی از بودجه ۹۶ تا ۹۸ آبفای خوزستان تخلف شده و صدایی از قرارگاه‌های جهادی و علما و روحانیت نیست! این همه سدسازی(مثل فاجعه سد گتوند) و پروژه‌های انتقال آب برای مصارف فولاد و فضای سبز و کشاورزی بدون مجوزهای زیست محیطی توسط قرارگاه خاتم انجام شده و بعد به اسم اینکه نهاد خودی انقلاب است، سکوت می‌کنند یعنی چه؟ این اگر اسمش بی‌تفاوتی و نهایتاً سکولاریسم نیست پس چیست؟ 🔻مجدد تاکید می‌کنم؛ و کارهای جهادی ضرورت دارد اما بدون امر و نهی و عدالتخواهی، تاثیری ندارد! : @uphjnv
کانال ܝ‌وܢܚ݅ܝ̇ߺܭَـــܝ‌ܨ و ܢ̣صــــیܝ‌ࡅ߳ߺߺܙ
🔴 پیشنهادی برای استاندار جدید خوزستان و البته سایر استانداران 🔹برادر بزرگوار آقای #صادق_خلیلیان ‎#ا
🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎ چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎ کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎ هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!! : @uphjnv
🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟ 🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری ‎، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهم‌تر این است که منظور شورا از ‎ چیست؟ کدام کار فرهنگی مهم‌تر و اساسی‌تر است؟‏ 🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).‏ "ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به ‎ کنند." 🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟‏ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاه‌ها، ارگان‌های انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از ‎، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دوره‌ها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقه‌ها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!‏ 🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاه‌ها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بی‌تفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق ‎، آزادی‌خواهی، جمهوریت‌خواهی، استقلال‌خواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بی‌تفاوت و افسرده است!‏ 🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیت‌های فرهنگی‌‌شان که بخشی‌ش هم خودجوش انجام می‌شود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیت‌ها توانسته‌اند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟‏ 🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادی‌خواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیه‌گر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است‌‌. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!‏ 🔹امام جمعه‌ای می‌خواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعه‌ای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایه‌دار را! اگر پولی از سرمایه‌دار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!‏ 🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلاب‌ساز است نه تمدن‌ساز، نه جریان‌ساز! ‎ هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوری‌اش گفت بعد از اتمام دوره‌اش می‌خواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!! : @uphjnv
✅ جنگ شناختی 6️⃣ قعطه ای از قطعات 🔰 از دیگر مصادیق پیاده سازی جنگ شناختی و ادراکی در کشور جریان انحرافی است که بواسطه میدان داری برخی فعالین رسانه ای از طیف های مختلف سیاسی توانسته است باور و نگاه برخی از افراد جامعه را نسبت به اعتماد و حسن ظن به حاکمیت و مسئولین تغییر دهد. 🔹 وقتی ای و و همچنین تعاریف این افراد از ، و # عدالتخواهی بررسی میکنیم، آنچه کاملا مشهود است: ▪️ سراسر سیاهنمایی و تخریب و تضعیف عملکرد مسئولین ▪️ انواع و اقسام تهمت به حاکمیت و مسئولین ▪️ ناکارآمد نشان دادن نظام ▪️ وجود فساد سیستمی در نظام 🔹 و خروجی این رویه در افکار عمومی چیزی نیست جز مردم از کارآمدی نظام که دقیقا یکی از راهبردهای دشمن است!! 🔸 در حوزه عدالتخواهی و مطالبه گری، مقام معظم رهبری به 57 شاخصه اشاره نموده اند که میبایست یک عدالتخواه و مطالبه گر آنها را در رویه خود رعایت کند، اما این جریان اکثریت مطلق این شاخصه ها را زیر پا نهاده و حتی در بسیاری از موارد برخلاف آن شاخصه ها اقدام کرده است؛ شاخصه هایی مانند: ▪️ بیان نقاط ضعف و قوت در کنار یکدیگر ▪️ منصفانه بودن ▪️ عدم تخریب و سیاهنمایی و برچسب زدن ▪️ اصلاح گرانه بودن ▪️ عدم تضعیف نظام ▪️ عدم تشویش افکارعمومی ▪️ عدم تکمیل پازل دشمن ▪️ عدم ناامید کردن مردم ▪️ و .... ◀️ در عمل این رویه اشتباه باعث شده است باور و شناخت مردم از عدالتخواهی و مطالبه گری، سطحی و به نوعی تکمیل کننده پازل دشمن شود که صرفا منافع آن را نه نظام و نه مردم بلکه دشمن برداشت میکند. ✅ در طبق فرمایش مقام معظم رهبری میبایست به تبیین مفاهیم عالی اسلامی من جمله عدالتخواهی و مطالبه گری بپردازیم تا دشمن نتواند با حفظ ظاهر آرمانها و تغییر مفاهیم و مبانی آن به اهداف خود در جنگ شناختی دست یابد. 👇 🌸⃟📚🔰჻ᭂ࿐✰ @uphjnv
🔴 ‏سکوت و بی تفاوتی در برابر مفاسد و تبعیض‌ها و داد و فریاد بر سر منتقدین و مطالبه‌گران! 🔹حتماً افرادی را دیده‌اید که هیچوقت صدایی ازشان در برابر فسادها و تبعیض‌ها و ناکارآمدی‌ها شنیده نمی‌شود، اما همیشه خط اول نقد مطالبه‌گران هستند و در نقد روش‌های مطالبه‌گری، قلم فرسایی می‌کنند و به نام آسیب‌شناسی، زیرآب گفتمان ‎ را می‌زنند!‏ 🔸درحالیکه اصل این است که گفتمان ‎ باب شود و عموم مردم آمر به معروف و ناهی از منکر شوند. باید اول نشان بدهید که نسبت به این شکاف طبقاتی و ظلم‌هایی که به طبقات مختلف می‌شود و ده‌ها میلیون نفر زیر خط فقر هستند، حساسید؛ رسماً اعتراض کنید. اعتراض هم با خوشرویی نیست بلکه گاهی با داد و فریاد و خشم نسبت به تبعیض است. بعد‏ بیایید قید بزنید که امر و نهی چگونه باشد! مطالبه‌گری چگونه باشد! رعایت حق و انصاف بشود و.. . 🔹روشن و مسلم است که در امر به معروف و نهی از منکر باید مستند و دقیق عمل شود، اولویت سنجی شود، بدور از اهانت و تهمت باشد، چقدر خوب است که اگر نیاز به راهکار و پیشنهاد بود، آن‌هم ارائه شود. اما اینکه شما زیرآب اعتراض به وضع موجود را می‌زنید و عدالتخواهی و نقد را‏ نق‌زنی و غرغر کردن می‌دانید و اعتراضات مردم و جوانان را که این اعتراض، مقدس است، بازی در پازل دشمن و اصلاح طلبان و سیاه‌نمایی می‌نامید، به ما حق بدهید که شماها را حامی وضعیت موجود بدانیم و شعارهای ‎ و ‎ تان را باور نکنیم! 🔸چگونه می‌توان سکوت و بی تفاوتی شما را نسبت به ظلم و تبعیض و فساد و ناکارآمدی‌ها با فریاد زدن‌‌‌تان بر سر مطالبه‌گران و آمران به معروف و ناهیان از منکر جمع کرد؟! چگونه رگ گردن‌تان برای فساد و تبعیض بیرون نمی‌زند و خشمگین نمی‌شوید اما برای منتقدین وضعیت موجود گُر می‌گیرید و داد و فریاد راه می‌اندازید و هر چه دلتان میخواهد بارشان می‌کنید؟ و مدام تکرار می‌کنید که نقد شما بدون راه حل است و تند است و ...! 🔹عدالتخواهی و آرمان‌خواهی که با سکوت و بی تفاوتی و توجیه و ماستمالی جمع نمی‌شود. ولو به زبان هی تکرار کنید که ما عدالت و عدالتخواهی را قبول داریم و همه باید عدالتخواه باشند! 🔸اگر بناست امروز مقابل کاستی‌ها و انحراف‌ها و تصمیمات غلط دولت و مجلس نایستیم، فردا چه فایده‌ای دارد؟! اگر فریاد نزنیم که حذف ارز ترجیحی، تورم را به فلک می‌رساند، اگر نگوئیم عزل و نصب‌هایتان قبیلگی و غیرحرفه‌ای است، اگر نگوئیم آدم‌های متخلف و ناکارآمد را وزیر و استاندار نکنید، فردا چه فایده‌ای دارد؟! نقد فردا چه سودی دارد؟! 🔹برادران عزیز و خواهران محترم؛ ما نمی‌توانیم سکوت کنیم. نمی‌توانیم بی‌تفاوت باشیم و افزایش ۴۰، ۵۰ درصدی پراید و پوشک و برنج و دارو و نان و ... را شاهد باشیم! حمایت از دولت به معنای، ندیدن این واقعیات نیست! دولت اگر چاره ای برای این گرانی‌ها نکند، اگر نقدهای دلسوزان را ولو نقد تند را نشوند، فردا دیگر فایده‌ای ندارد. ✅ : 👇 🌸⃟📚🔰჻ᭂ࿐✰ @uphjnv
💰ثروتمندها خرج تحصیلشان را خودشان بدهند! 🔹پولدارها بچه‌هایشان را می‌فرستند مدارس خصوصی تا با رتبه‌ی بالا در کنکور قبول شوند و در دانشگاه‌های دولتی با کمترین هزینه درس بخوانند. و قشر کم برخوردار چون در کنکور موفقیت چشمگیری به دست نمی‌آورند باید هزینه‌های سنگین دانشگاه ازاد و... را بپردازند! 🔹پرسش‌های ساده‌ای جلوی رویمان است: چرا دانشگاه‌های دولتی برای کسانی که در مدارس خصوصی درس خواندند پولی نمی‌شود؟ کسانی که با پول جلو افتاده‌اند چرا باید آموزش و امتیاز دانشگاهی رایگان بگیرند؟