#نماد_های_تفکر_معاویه_و_خوارج_در_نظام_جمهوری_اسلامی ♦️مخالفین علی بن ابی طالب(علیه السلام) را می توان به دو دسته تقسیم کرد: 1⃣ معاویه و همفکران او(قاسطین) این گروه تفریطی،مدل حکومتی«جمهوری مسلمانان» را پذیرفته اند.بر اساس نظر آنان،قوانین اجتماعی اسلام در حکومتی که به نام دین تشکیل شده است،به تناسب اراده ی جمهور،قابل تغییر هستند.به عبارت ساده تر در جمهوری مسلمانان،هیئت حاکمه به جای آنکه قوانین اجتماعی اسلام و نظر خدا را به رسمیت بشناسند،در وضع قوانین اولویت را به خواست مردم می دهند.تقدم جمهوریت بر اسلامیت و کنار گذاشتن قوانین شرعی در صورت تزاحم با رأی جمهور،عصاره ی تفکرات طرفداران این نوع حکومت است.طبق این تفکر، حوزه ی دخالت دین در زندگی اجتماعی مردم کاملا محدود می شود و فقط #احکام_فردی به عنوان تنها نشانه ی اسلامیت نظام از تصرف و دستبرد حکومت مصون می ماند!به بیان دیگر اعطای مجوزهای قانونی در جمهوری مسلمانان،طبق درخواست مردم(حتی اگر درخواست کنندگان در اقلیت محض باشند همچون #همجنس_بازان!)صادر می شود نه مبتنی بر قوانین خدا. آنچه امروزه تحت عنوان جمهوری اسلامی در امثال ترکیه و عراق مشاهده می شود و #اصلاح_طلبان در ایران نیز در پی تحقق آن هستند از همین سنخ است. نظریه پردازان اصلاح طلب بدون استثنا از دنبال کنندگان خط فکری معاویه و تابع مکتب به شمار می روند،از جمله: ✡محسن کدیور: * امروز #خدا در جامعه هیچ کاره است همه کاره مردم اند.*( دانشگاه تهران ۷۹) ✡محمد خاتمی(رئیس جمهور اسبق): ⭕️ *به قرآن نمی شود استناد کرد، چرا که احکام آن متناسب با #زندگی_قبیله ای است. *.(کیهان ۱۲/۶/۸۷)(ماهنامه کیان بهمن ۷۷) ⭕️*اگر دین در برابر آزادی قرار گیرد این #دین است که باید محدود شود نه آزادی.* (دانشگاه تهران ۲/۳/۸۷) ⭕️*مشکل این نیست که #زنان چگونه #لباس بپوشند،مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه های مختلف حضور داشته باشند.* (همبستگی ۱۶/۸/ ۷۹) ✡سعید حجاریان : *#همجنس_بازی در کشور ما باید آزاد باشد!*(روزنامه صبح امروز) ✡محمدجعفر هرندی: *حذف #صحنه_های_جنسی و #مشروب_خواری از فیلم ها، هیچ مستند شرعی ندارد؛* (هفته نامه آبان، ۹/۱۱/۷۸) همچنان که ملاحظه می شود این گروه معتقدند در جمهوری اسلامی باید مجوز #شراب_فروشی #فساد_جنسی #همجنس_بازی و ...صادر گردد. 2⃣.خوارج (مارقین ) این عده مدل حکومتی «اسلام منهای جمهوریت» را قبول دارند. خوارج نماد #تحقیق_گریزی ، #تقلید_ستیزی،نصیحت ناپذیری، #اکتفا_به_ظواهر ،#فقدان_تحلیل ،سطحی نگری و در نتیجه مقید به عمل و اتخاذ موضع بر اساس #علم_ناقص و عقل خطاپذیر خویش در موضوعات گوناگون سیاسی -اجتماعی هستند . علت اقدامات جماعت افراطی - تکفیری خوارج برای براندازی و #کودتا علیه حکومت علی بن ابی طالب آن بود، که خارج شدگان از دین، بر عکس قاسطین،اساسا #جمهوریت را در کنار #اسلامیت نظام قبول نداشتند! این افراد خشک مغز، انعطاف حاکمیت اسلامی را حتی در نحوه ی اجرای احکام و کیفیت اداره ی امور مردم (امر الناس)بر نمی تافتند.خوارج گرچه در ابتدا به دلیل پیش بینی غلط درباره ی نتیجه ی اعطای #حکمیت به ابوموسی اشعری و #مذاکره با معاویه ،خود نیز در شمار تحمیل کنندگان حکمیت بر امام بودند، اما پس از شکست جریان حکمیت ، آن حضرت را به دلیل انعطاف در مقابل اکثریت و احترام به رأی جمهور در اجرا(و نه در تغییر قوانین اسلامی )به سازشکاری و بی کفایتی متهم نمودند و در نهایت با سر دادن شعار (ان الحکم الا لله:حاکمیت و حکومت فقط ازآن خداست)، از اساس مشروعیت حکومت و حاکمیت منصوبین از جانب خدا بر مردم را منکر و با حضرت علی علیه السلام وارد جنگ شدند. ✅اما در این بین، نظریه ی #اسلام_ناب که از افراط مارقین و تفریط قاسطین مصون است،همان مدل حکومتی «جمهوری اسلامی» است. بر اساس این مدل، گرچه در #بعد_اجتماعی، اسلامیت نظام (امر الله)بر جمهوریت آن تقدم دارد و این موضوع مسامحه بردار نیست،اما در عین حال، افراد جامعه به خاطر تخطی از احکام و قوانین فردی اسلام،تا زمانی که تخلفات آنان #انعکاس_اجتماعی نداشته و در محاکم قضایی #شهادت_شهود به آن تعلق نگرفته باشد،مورد تعقیب قرار نمی گیرند .گناه #شراب_خواری، #بی_حجابی در مقابل نامحرمان، #زنا ،همجنس بازی و ...مادامی که از چارچوب #زندگی_خصوصی فراتر نرود،گرچه نامشروع است،اما جرم قابل پیگرد تلقی نمی شود و مجازاتی از سوی حکومت ندارد. به بیان دیگر جمهوری اسلامی،حکومتی است که#مجوز_قانونی برای ارتکاب خلاف شریعت و نقض قوانین خدا در سطح اجتماع صادر نمی کند.در نتیجه بی حجابی،تولید مشروبات الکلی،تأسیس #کاباره و #دیسکو و ... - حتی اگر مورد در خواست اکثریت باشد - به رسمیت شناخته نمی شود.البته التزام به قانون و صیانت از حدود شریعت اسلامی منافاتی با آسان گیری در نحوه ی اجرا،انعطاف در #مدیریت و مدارا با مردم ندارد . ✍مدافعان حریم ولایت