هدایت شده از نَقل و نُقل
33.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 حکومتی که عقل ندارد!
🎬 ببینید | حجت الاسلام سید مهدی موسوی: تربیت عقلانی گام اول کار انبیاء الهی ست به همین دلیل بزرگان جامعه بر آثار شهید مطهری تاکید بسیار دارند.
📺 برنامه تلویزیونی نَقل و نُقل
🎙با میزبانی حامد عسکری
🗓 چهارشنبه و پنجشنبه
🕦 حوالی ساعت ۲۳:۰۰
📡 شبکه دو سیما
فضای مجازی
🆔 @naghlonoghl_tv2
صفحه اصلی نَقل و نُقل در تلوبیون
▶️https://telewebion.com/program/0x8e8ca4f
امام رضا، عاملیت انسان، شهید مطهری .mp3
زمان:
حجم:
14.8M
📌 امام رضا، عاملیت انسان، شهید مطهری
(طرحی برای جهاد تبیین بر اساس فعال سازی عاملیت انسان و رشد عقلانیت)
🎙سخنران: سید مهدی موسوی
در جم برخی از فرماندهان و مسئولان عقیدتی و سیاسی و مربیان بسیج جنوب تهران
دوشنبه: ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
۲۴ دقیقه
#امام_رضا
#عاملیت
#شهید_مطهری
#عقیدتی_سیاسی
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2041
زمان:
حجم:
4.6M
📌 پاسخ به پرسشهای ناظر به کتاب «انسان و ایمان» شهید آیت الله استاد مطهری
(قسمت ۱ از ۷)
🎙 سید مهدی موسوی
❇️پرسش اول:
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام و عرض ادب خدمت شما استاد عزیز
چند تا سوال از کتاب انسان و ایمان داشتم: از فصل اول و دوم
۱. اینکه شهید مطهری حوزهٔ بینشها و گرایشهای حیوانات را محدود میکند به امور مادّی، چطور با این آيهٔ قرآن جمع میشود؟« ان من شیء الا یسبح بحمده» آیا این آیه نشان از یک شعور و آگاهی غیر مادی در حیوانات ندارد؟
یا اینکه این داستانهایی که از برخورد برخی بزرگان با بعضی حیوانات به دست ما رسیده که آن حیوان به زبان آمده و جواب شیخ را داده یا رفتاری کرده که نشان از شعور و آگاهی غیر مادی او داشته است.
یا همین قضیهٔ مشهور سگ اصحاب کهف. خب چطور میشود که برای یک حیوان، چنین منزلتی در نظر گرفت؛ ولی او را تحت تاثیر جبر طبیعت دانست؟
اصلا اینکه حیوان، محبت یا خشم صاحبش یا فرزندش و همسرش را حس میکند و اینکه از چیزی میترسد و فرار میکند؛ همهٔ اینها یعنی محبت و ترس و اینها، امور غیر مادی هستند.
#شهید_مطهری
#انسان_و_ایمان
🛑 ادامه دارد ...
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2042
پرسشهای انسان و ایمان ۲.mp3
زمان:
حجم:
7M
📌 پاسخ به پرسشهای ناظر به کتاب «انسان و ایمان» شهید آیت الله استاد مطهری
(قسمت ۲ از ۷)
🎙 سید مهدی موسوی
❇️پرسش دوم:
۲. شهید مطهری به چه دلیلی حیوانات را تحت تسخیر جبر طبیعت میداند؟ چرا ایشان قائل نیست که حیوانات هم انتخاب دارند؟ اگر دلیلش این است که ما میبینیم که مثلا زنبور عسل، هزار سال است که یک جور خانه سازی میکند و هیچ گونه تغییری نمیدهد؛ خب اینکه دلیل برای جبر طبیعت نمیشود؛ چون که شاید عدم تغییر نحوهٔ خانهسازی، به خاطر این است که نقشهٔ آنها، کاملترین نقشه است و از آن بهتر وجود ندارد.
#شهید_مطهری
#انسان_و_ایمان
🛑 ادامه دارد ...
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2043
پرسشهای انسان و ایمان ۳.mp3
زمان:
حجم:
6.3M
📌 پاسخ به پرسشهای ناظر به کتاب «انسان و ایمان» شهید آیت الله استاد مطهری
(قسمت ۳ از ۷)
🎙 سید مهدی موسوی
❇️ پرسش سوم:
۳. اینکه شهید مطهری میگوید که حیوان اگر که از این محدودیتهای چهارگانه خارج شود، ناآگاهانه و تحت حکم غریزه است؛ تخصیص اکثر رخ میدهد. چونکه اموری مثل لانهسازی و حفظ از نسل آینده و غیره، در میان بیشتر حیوانات وجود دارد و منجر به تخصیص اکثر میشود. شاید بهتر بود که شهید مطهری از اول، فرق انسان و حیوان را در همان انتخابگر بودن و نبودن توضیح میداد و این محدودیتهای چهارگانه را ملاک قرار نمیداد.
#شهید_مطهری
#انسان_و_ایمان
🛑 ادامه دارد ...
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2045
پرسشهای انسان و ایمان ۴.mp3
زمان:
حجم:
5.7M
📌 پاسخ به پرسشهای ناظر به کتاب «انسان و ایمان» شهید آیت الله استاد مطهری
(قسمت ۴ از ۷)
🎙 سید مهدی موسوی
❇️ پرسش چهارم:
۴. شهید مطهری در صفحهٔ ۱۰ از این کتاب، از کتابهای تک جلدیِ مقدمهای بر جهانبینی، خط دوم میفرماید: « انسان اندیشهٔ خویش را دربارهٔ بینهایتها و جاودانگیها به جولان میآورد و به برخی بینهایتها و جاودانگیها شناخت پیدا میکند» .
سوال اینجاست که انسان، به کدام نامحدودی میتواند علم پیدا کند؟ انسان، موجودی محدود است؛ چگونه به نامحدود علم پیدا میکند؟
#شهید_مطهری
#انسان_و_ایمان
🛑 ادامه دارد ...
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2047
شرح مختصر حدیث سلسلة الذهب .mp3
زمان:
حجم:
7.8M
📌شرح مختصر حدیث سلسلة الذهب امام رضا (علیه السلام)
🎙سخنران: حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی
شب میلاد حضرت امام رضا (علیه السلام)
پنج شنبه شب ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴
قم: خ رسالت، مسجد الزهرا (سلام الله علیها)
۱۲ دقیقه
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2048
تبیین منشور حوزه پیشرو و سرآمد ۲۲ اردیبهشت.mp3
زمان:
حجم:
47.9M
📌 تبیین «منشور حوزه پیشرو و سرآمد» حضرت آیت الله العظمی خامنهای
🎙 استاد: حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی
دوشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴
دفتر قمِ مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی
جلسه برخط در حضور جمعی از استادان حوزه و ائمه جماعت سراسر کشور
#منشور_روحانیت
#حوزه_پیشرو_و_سرآمد
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2049
📌 یادداشت و پرسشهای وارده پیرامون سخنرانی «تبیین کشور حوزه پیشرو و سرآمد
سلام و خداقوت
از توضیحات شما پیرامون پیام رهبری متشکریم و استفاده کردیم، مخصوصا نکات خاصی که مطرح شد مانند :
- عقلانیت معطوف به تحول که نقطه اصلی اندیشه رهبری است
- این عقلانیت و تحول را باید در سیر تطور تاریخی دید
- امید از ارکان اصلی برای ایجاد تحول است
- تحول را رهبری به اقدام و اراده انسان گره زده لذا مخاطب اصلی پیام طلاب اند به عنوان عامل تحول نه مدیریت حوزه به عنوان ساختار
❇️#پیشنهاد
1- ای کاش درباره : طلاب عامل اصلی تحول در حوزه علمیه بیشتر مطالبی را مطرح کنید. مخصوصا با رویکرد بیان مصداقی چند فعالیت خاص علمی و عملی که در راستای تحول در حوزه متناسب با گفتمان انقلاب اسلامی باشد.
2- در خصوص مشکلات و آسیبهای فعلی دو رویکرد وجود دارد :
- رویکرد سیاه انگارانه ای بدون هیچ امیدی
- رویکرد توجیهی که منکر آسیب ها و یا قائل به حداقل آسیب هاست و از موضع بالا به پایین و طلبکارانه به طلاب نگاه میکند.
قطعا شما هم منکر آسیبهای فعلی حوزه علمیه نیستید با این حال فکر میکنم لازم است در خصوص آسیبها نیز رویکرد عقلانی به میدان آمده و هم به توصیف واقعی دور از سیاه نمایی و یا توجیه بدون درک از واقعیت بپردازد.
🙏
https://eitaa.com/usul121/2050
از منشور روحانیت امام تا منشور حوزه سرآمد و پیشرو.mp3
زمان:
حجم:
20.1M
📌 از منشور روحانیت امام خمینی تا منشور حوزه پیشرو و سرآمد امام خامنهای
(تحلیلی از شرایط صدور منشور روحانیت تا طرح حوزه تمدن ساز)
🎙 حجةالاسلام سید مهدی موسوی
سهشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
قم: در جمع طلاب مدرسه معصومیه و کریمه مشکات
۳۴ دقیقه
#منشور_روحانیت
#حوزه_پیشرو_و_سرآمد
#زمان_مکان
•..•✾..•🌿.🌺.🌿•..✾•..•
❇️ #عقلانیت_انقلاب_اسلامی
https://eitaa.com/usul121/2051