🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 درموردمسجدمقدس جمکران وتاریخچه آن وکیفیت تأسیس آن توضیح دهید؟ ج: شخصی به نام شیخ حسن بن مثله جمکرانی می‌گوید: من شب سه‌شنبه، روز هفدهم ماه مبارک رمضان سال ۳۹۳ هجری قمری در خانه‌ی خود خوابیده بودم که ناگاه صدای در منزل را شنیدم درب منزل رفتم دیدم جماعتی از مردم به در خانه‌ی من آمدند و مرا از خواب بیدار کردند و گفتند برخیز و طلب امام مهدی علیه‌السلام را اجابت کن که تو را می‌خواند. آن‌ها مرا به محلّی که اکنون مسجد است آوردند. وقتی‌که خوب نگاه کردم، تختی دیدم که فرشی نیکو بر آن گسترده شده و جوانی در حدود سی‌ساله بر آن تخت تکیه بر بالش کرده و پیرمردی هم پیش او نشسته است. آن پیر حضرت خضر علیه‌السلام بود. پس آن پیر مرا بنشاند.🌴 حضرت مهدی علیه‌السلام مرا به نام خواند و فرمود: برو به حسن مسلم- که در این زمین کشاورزی می‌کرد- بگو که این زمین شریفی است و حق‌تعالی این را از زمین‌های دیگر برگزیده است و دیگر نباید در آن کشاورزی کند.🌴 حسن بن مثله می‌گوید: عرض کردم ای مولا و سرورم، لازم است که من دلیل و نشانه‌ای داشته باشم تا مردم حرف مرا قبول کنند. حضرت فرمود: نه، تو برو و آن رسالت را انجام بده، ما خودمان نشانه‌هایی برای آن قرار می‌دهیم. پیش سید ابوالحسن برو و به او بگو حسن مسلم را احضار کند و سود چند ساله‌ای را که از زمین به دست آورده است وصول کند و با آن پول، مسجد را بنا کند … حسن بن مثله می‌گوید: چون مقداری راه رفتم، دوباره مرا بازخواند و فرمود: بزی در گلّه‌ی جعفر کاشانی است. آن را خریداری کن و بدین مکان بیاور، آن را بکش و بر بیماران انفاق کن، هر بیمار و مریضی از آن گوشت بخورد، حق‌تعالی او را شفا خواهد داد. من سپس به خانه برگشتم و تمامی شب را در اندیشه بودم تا این‌که نماز صبح را خواندم و به سراغ علی منذر رفته و ماجرای شب گذشته را برای او نقل کردم و با او به همان موضع شب گذشته رفتیم.🌴 وقتی‌که رسیدیم، زنجیرهایی را دیدم که طبق فرموده‌ی امام علیه‌السلام حدود بنای مسجد را نشان می‌داد، سپس به قم نزد سید ابوالحسن رضا رفتیم و چون به خانه‌ی او رسیدیم، خادمان او گفتند که او بعد از سحر در انتظار شماست و تو از جمکران هستی، به او گفتم: آری. پس به درون خانه رفتم و سید مرا گرامی داشت و بسیار احترام نمود و به من گفت:🌴 ای حسن بن مثله، من در خواب بودم که شخصی خطاب به من فرمود: حسن بن مثله نامی از جمکران پیش تو می‌آید، هرچه گوید تصدیق کن و به سخنش اعتماد کن که سخن او سخن ماست. از هنگام بیدار شدن تا این ساعت منتظر تو بودم. حسن ماجرای شب گذشته را تعریف نمود.🌴 سید بلافاصله فرمود تا اسب‌ها را زین نهادند و بیرون آورده سوار شدند. وقتی به نزدیک روستای جمکران رسیدند، بین راه گلّه‌ی جعفر کاشانی را دیدند، حسن بن مثله به میان گلّه رفت و آن بز که از پس همه‌ی گوسفندان می‌آمد، پیش حسن دوید. جعفر سوگند یاد کرد که این بز در گلّه‌ی من نبوده و تاکنون آن را ندیده بودم، به‌هرحال آن بز را به مسجد آورده و ذبح نمودند و چون بیماری از گوشت آن می‌خورد، با عنایت خداوند تبارک و تعالی و الطاف حضرت بقیة‌الله علیه‌السلام شفا می‌یافت.🌴 حسن مسلم را احضار کرده و منافع زمین را از او گرفتند و مسجد جمکران را با چوب و دیوار پوشانیدند. سید، زنجیرها و میخ‌ها را با خود به قم برد و در خانه‌اش گذاشت. هر بیمار و دردمندی که خود را بدان زنجیرها می‌مالید، خداوند تعالی وی را شفای عاجل عنایت می‌فرمود؛ ولی پس از فوت سید ابوالحسن، آن زنجیرها پنهان گشت و دیگر کسی آن‌ها را ندید.[۱]🌴 مسجد جمکران در حدود شش کیلومتری حرم مطهّر حضرت معصومه علیها السلام واقع شده است و همواره پذیرای مشتاقان و شیفتگان حضرتش از نقاط مختلف ایران و جهان می‌باشد.🌴 در طول تاریخ این مسجد، کرامات و معجزات بسیاری در آنجا دیده شده است این مسجد همواره از احترام و قداست خاصی برخوردار است که در طول سال میلیون‌ها زائر را پذیرا است.🌴 از بعضی از علما و مراجع تقلید و بزرگان، معجزات و عنایاتی درباره‌ی این مسجد نقل شده که نشان می‌دهد آنان چگونه به این محل مقدّس احترام می‌گذاشته‌اند.🌴 از جمله‌ی آن‌ها مرحوم آیة الله العظمی حائری یزدی- مؤسس حوزه علمیه‌ی قم- مرحوم آیة الله العظمی حجّت کوه کمری، حضرت امام خمینی قدّس سرّه، آیت‌الله اراکی قدّس سرّه، آیت‌الله گلپایگانی قدّس سرّه و … را می‌توان نام برد، عنایت و علاقه‌ی مقام معظم رهبری به مسجد مقدس جمکران آن‌قدر زیاد است که طبق گفته‌ی مسؤولین، بارها به این مسجد مشرّف شده‌اند.[۲]🌴 ………… [۱] شیخ علی حائری یزدی، الزام الناصب، ج ۲، ص ۵۸. [۲] سید جعفر میر عظیمی، مسجد مقدس جمکران، تجلّی‌گاه صاحب الزمان علیه السّلام، چاپ سوّم، ناشر: خود مؤلف، ص ۱۳. #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 پرسش : هرگاه شرط ظهور حضرت مهدی(عج) گسترش فساد در روی زمین است، چرا با فساد مبارزه کنیم؟پاسخ اجمالی: اولا: شرط ظهور امام(ع)، گسترش فساد در اجتماع انسانى نیست؛ بلکه هرگاه مردم جهان از نظر رشد فکرى و کمالات روحى به حدى برسند که آمادگى لازم براى پذیرش او را داشته باشند دوران غیبت سپری خواهد شد. ثانیا: ما باید موقعیّت خود را در زمینه انقلاب ایشان مشخّص کنیم؛ بدیهى است اگر ما به گسترش فساد کمک کنیم، از کسانى خواهیم بود که انقلاب حضرت براى درهم کوبیدن آنها صورت مى گیرد. پاسخ تفصیلی: اوّلا: باید توجّه نمود که شرط ظهور امام(علیه السلام)، هرگز منحصر به گسترش فساد در اجتماع انسانى نیست؛ بلکه هرگاه مردم جهان از نظر رشد فکرى و کمالات روحى به حدى برسند که بتوانند ارزش وجود امام(علیه السلام) را درک نمایند و شایسته رهبرى او گردند، در این صورت امام(عج) بدون هیچ قید و شرطى ظهور نموده و از پس پرده غیبت بیرون مى آید. در کتاب هاى عقاید و مذاهب بطور مبسوط و گسترده بحث و بررسى شده است که مانع اساسى براى غیبت امام، اخلاق و روحیّات و عدم آمادگى جامعه انسانى براى ظهور و حکومت آن حضرت است و اگر این مانع برطرف گردد، دوران غیبت او سپرى خواهد شد. دانشمند بزرگ و فیلسوف عالى قدر اسلام مرحوم خواجه نصیر الدّین طوسى در کتاب «تجرید العقائد» در این باره سه جمله کوتاه و پر مغز دارد که با توضیح مختصرى در اینجا نقل مى کنیم: 1- «وُجُودُهُ لُطْفٌ»: وجود امام معصوم - خواه آشکار و خواه پنهان - براى جامعه انسانى نعمت معنوى و وسیله نزدیکى به اطاعت فرمان پروردگار است; زیرا رابطه هدایت الهى میان خدا و مردم، به وسیله امام(علیه السلام) برقرار مى گردد و بسیارى از نعمت هاى معنوى و مادّى به خاطر امام به مردم مى رسد، حتّى هدایت معنوى امام نسبت به افراد شایسته همیشگى است - اگر چه او را نبینند و نشناسند. 2- «وَ تَصَرُّفِه لُطْفٌ آخَر»: هرگاه امام از پس پرده غیبت بیرون آید و به راهنمایى ظاهرى بپردازد و زمام امور را به دست بگیرد خود نعمت دیگرى است; در این موقع نه تنها یک گروه از وجود او بهره مند مى گردند؛ بلکه همه جامعه انسانى از وجود او که مظهر عدل و داد و مجرى دستورهاى آسمانى و احکام الهى است، بهره مند خواهند بود. 3- «وَ عَدَمِهِ مِنّا»: هرگاه او از تصرّف در امور مردم خوددارى مى کند و در پس پرده غیبت به سر مى برد و به بزرگترین آمال و آرزوى بشر تحقّق نمى بخشد، براى موانعى است که خود مردم بر سر راه او به وجود آورده اند و علّت اساسى سلب این نعمت، خود مردم هستند و اگر خود مردم براى حکومت واحد جهانى ـ آن هم برپایه فضیلت و اخلاق و عدل و داد و رعایت حقوق و احکام اسلامى - آمادگى پیدا کنند، بطور مسلّم آشکار خواهد شد و هیچ گاه از ناحیه خداوند کوتاهى از ابراز لطف نبوده، این خود مردمند که ظهور حکومت حقّه الهى را به تأخیر انداخته اند. شرط رهبرى دو چیز است: ١- وجود رهبر ٢- آمادگى مردم براى پذیرش رهبر مسلّماً اگر شرط دوّم از ناحیه مردم تحقّق یابد، خداوند شرط اوّل را بلافاصله ایجاد خواهد نمود. ثانیاً: گسترش فساد و آلودگى جامعه بشرى هدف اصلى نیست، بلکه زمینه را براى ظهور حضرت مهدى(عج) و اصلاح جامعه انسانى فراهم مى سازد؛ زیرا هنگامى که ظلم و جور زمین را فرا گرفت و بشریّت گرفتار تبعیضات ناروا و مفاسد گوناگون گردید و مشکلات طاقت فرسا گریبان انسان ها را گرفت و تجارب مختلف نشان داد که انسان تنها به اتّکاى نیروى خود و قوانینى که وضع کرده نمى تواند مشکلات را ریشه کن سازد و عدالت اجتماعى را در سراسر کره زمین مستقر نماید; در این هنگام آمادگى فکرى کامل براى پذیرش برنامه یک رهبر الهى پیدا مى کند که بیمارى هاى این بیمار خسته را با نسخه هاى آسمانى خود درمان نماید و مى فهمد که نقش دیگر و انقلاب برترى لازم است که به همه نابسامانى ها خاتمه بخشد. اصولا هیچ نهضت اصلاحى بدون یک زمینه فکرى قبلى انجام نمى پذیرد و اصل «عرضه و تقاضا» که یک اصل اقتصادى است، در عین حال، یک اصل اجتماعى نیز مى باشد و تا درخواستى در مردم نباشد، عرضه هر نوع کالاى معنوى و مادّى بى ارزش و بى ثمر خواهد بود.. .🌴 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷