به نام خدا
✅#یادداشت ✅#دین ✅#پاسخ_به_شبهات
🗒 موضوع: شادی و تفریح؛ آری یا نه
برخی میاندیشند، دین برای گریه و اندوه آمده و شادی و تفریح، در دین جایگاه ندارد. شاید دلیل این اندیشهی نادرست، پررنگ بودن مراسم عزاداری امام حسین(علیه السلام) در محرم و صفر در اندیشهی «شیعه» از یک سو و از سوی دیگر، تحریم موسیقی مطرب و مجالس لهو و لعب باشد.
🔵درهر صورت، شکی نیست که تفریح و شادی در اسلام جایگاهی ویژه دارد؛ البته در این باره، علمای دینی بهتر میتوانند شرح و بسط بنویسند و توضیح دهند؛ اما برای نمونه به یک حدیث از امیرالمؤمنین، علی(علیه السلام) اشاره میکنم:
«وقت هر انسان مؤمن سه قسمت است:
🔵 بخشی که برای مناجات و دعا و عبادت است؛
🔵 بخشی که برای کسب معاش و درآمد است؛
🔵 و بخشی که برای تفریح و استفاده از لذتهای حلال است؛
و انسان عاقل جز در این سه کار، وقت نمیگذراند یا کسب معاش یا قدم نهادن برای معاد و آخرت و یا لذت بردن در غیر حرام».
شاید وجود فاصلهی بسیار زیاد بین زمانهای تفریح و شادی حلال در بسیاری از خانوادهها به دلیل اشتغال یکی از والدین به کار و نداشتن فرصت برای تفریح، یکی از دلایل علاقهی مردم به مجالس لهو و لعب باشد که گاه گاه پیش میآید؛ وگرنه اگر کسی هر روز، ساعتی را برای تفریح و شادی با خانواده اختصاص دهد، در برابر یک مجلس عروسی، هیجانزده نخواهد شد.
اما چرا موسیقی مطرب و مجلس لهو و لعب و خوشگذرانی، در اسلام حرام است؟ بخشی از پاسخ را باید در روان آدمی جست؛ انسان یک جسم دارد و یک روح یا به قول غربیها، «روان». خوشحالی جسم انسان با ابزاری مثل رقص و پایکوبی، روح را خوشحال نمیکند. برعکس، اندوه و حزن و گریه، همیشه اسباب ناراحتی و اندوه روح نیست؛ از نشانههای شادی و فرح روانی و روحی، خوشخلقی و گشادهرویی و از نشانههای حزن و اندوه روح، کجخلقی و بدرفتاری و عصبانیت است.
شاید در یک مجلس رقص و آواز(مثل یک عروسی یا جشن تولد) در ظاهر فردی خوشحال و حتی از خود بیخود شود؛ و شاید در یک مجلس روضهی امام حسین(علیه السلام) فردی اندوهگین و حتی از خود، بیخود شود؛ اکنون خودتان قضاوت کنید؛ احتمال بداخلاقی و کجخلقی و دعوا با همسر یا فرزند یا خواهر و برادر، پس از کدام مراسم بیشتر است؟ یک مجلس عروسی یا یک مجلس روضه؟ (مجالس ترحیم و عزاداری اقوام نزدیک، از این قاعده مستثنی است که هم روح را اندوهگین میکند و هم جسم را). البته روانشناسان برای شادی و فرح روح یا اندوه و حزن آن، نشانههای دیگری هم میشمارند؛ ما، اما، همین یک نشانه را واکاوی کردیم و قضاوت را در این باره و بحث بیشتر، به شما وامیگذاریم.
#محمدحسین_یزدانی_بخش
ارزیابیها، دیدگاهها، پیشنهادها:
https://eitaa.com/yazdanibakhsh
دیگر یادداشتها:
https://eitaa.com/aghamoalem