eitaa logo
باشگاه مقاومت ورزش بسیج ایلام
205 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.6هزار ویدیو
47 فایل
ارتباط با مدیر کانال @Varzesh_basig
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 حضرت امام رضا عَليهِ‏ السَّلام می فرمایند: 🌷همانا قَدرش برتر، و شَأنش بزرگتر، و منزلتش عالی ‏تر، و مکانش منیع ‏تر، ژرفاى آن عمیق ‏تر از آن است که مردم با عقل و اندیشه خود به آن برسند، یا با انتخاب و آراء خویش به آن دست یابند و امامى را نصب کنند. بِراستى امامت (مقامى است) که خداوند متعال آن را بعد از مقام و خُلّت (خلیل اللّهى) در مرحله سوم به ابراهیم خلیل، اختصاص داد و فضیلتى است که او را به آن شرفیاب نمود و به وسیله آن نامش را بلند آوازه قرار داد و فرمود: 🌹إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ🌹 🌷من تو را برای همه مردم پیشوا قرار دادم. ابراهیم گفت: و از فرزندانم نیز (پیشوایانی برگزین‌)؛ (پروردگار) فرمود: پیمان من (كه امامت و پیشوایی است‌) به ستمكاران نمی رسد.🌷 (سوره بقره، آیه 124) 👈 این آیه تا قیامت، بر امامت ستم گران خط بطلان کشید و آن را در میان نخبگان و برگزیدگان خود قرار داد؛ آن گاه ابراهیم را افتخار و شرافت داد و امامت را در فرزندان برگزیده و پاکش نهاد. پس امامت همیشه در فرزندان او باقى ماند و هر نسلى از نسل قبل به ارث مى ‏بُردند تا رسید به صَلّی‌اللّه‌ُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم و بعد از او در نسل عَلیهِ السَّلام قرار داد تا روز قیامت.🌷 📚 اصول کافی (ترجمه مصطفوی) ج 1، ص 284 / تُحَفُ العُقول (ترجمه غفاری) ص 460 @varzesh_basij_ilam
✅ أساس واقعه غدیر با بسیار مهم در عظمت پیامبر گرامی اسلام صَلّی اللّهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَسَلّم بود که ، قرار گرفت: 🌹النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ🌹 🌷پیامبر (صلّی‌اللّهُ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) نسبت به مؤمنین، از خودشان صاحب اختیار تر است.🌷 (سوره احزاب، آیه ۶) 👈 کلمه «أولی» در این آیه، زمینه سازی شد بر کلمه «مَولی» در حدیث شریف غدیر: 🌸مَنْ کُنتُ مَوْلَاهُ فَهَذا عَلیٌّ مَوْلَاهُ🌸 🌺هر کس را که من او هستم، پس این نیز صاحب اختیار اوست.🌺 👌 بعضی می گویند: کلمه «مَولی( در به معنای دوست می باشد نه صاحب اختیار! ✅ بطور خلاصه باید گفت: هرچند کلمه «وَلی» و مشتقات آن، معانی دیگری نیز دارد؛ ولی در سَماع عرب، در برابر بکار رفته است و از این گذشته: 🤔 آیا صرفاً برای إبلاغ دوستی علیّ بن أبیطالِب علیه السَّلام؛ 👌 ۱۲۰ هزار نفر در صحرای گرم حجاز؛ 👌 و برگشتن گروهی که جلوتر رفته بودند؛ 👌 و ۳روزه از زنان و مردان؛ 👌 و اینکه این حکم إلهی، به منزله انجام ندادن ۲۳ ساله پیامبر اکرم صلّی ‌اللّهُ‌ علیه‌و‌آله ‌و‌سلّم باشد: 🌹وَ إنْ لَمْ تَفعَلْ فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَه🌹 🌷و اگر (ابلاغ ولایت أمیرالمؤمنین) را انجام ندهی، پس رسالت خود را انجام نداده ای.🌷 (مائده،۶۷) 🙄 منطقی به نظر می رسد، یا مسئله مهمتر از دوستی عَلی بن أبیطالِب بوده است؟ 🌹🌹🌹 @varzesh_basij_ilam
2⃣1⃣ ✅ يكسان بودن همه در برابر عدالت ✍ در دين مبين اسلام همه افراد و گروه ها در برابر «قانون و عدالت» يكسان هستند؛ خداوند در قرآن مى فرمايد: 🌹وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ🌹 🌷و هنگامی كه سخن گویید، وَرزید هر چند درباره خویشاوندان باشد.🌷 (سوره انعام، آيه۱۵۲) 👌 و در مورد اجراى عدالت نسبت به دشمنان هم تأكيد نموده و مى فرمايد: 🌹يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ🌹 🌷ای اهل ایمان! همواره قیام كننده برای خدا و گواهان به عدل و داد باشید. 👌 و نباید دشمنی با گروهی، شما را بر آن دارد كه نَوَرزید؛ عدالت برقرار كنید كه عدالت‌ورزی به پرهیزكاری نزدیك‌تر است. و از خدا پروا كنید؛ زیرا خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.🌷 (سوره مائده، آيه۸) ✅ نمونه بارز آن، سفارش عليه السلام نسبت به قاتل خويش «اِبن مُلجِم» است كه حضرت فرمودند: «از همان غذايى كه خودتان مى خوريد، به ابن ملجم هم بدهيد و اگر من به لِقاى حقتعالى شتافتم، او را به بيشتر از يک ضربه شمشير، قصاص نكنيد.» (نهج البلاغه، نامه47) 🥀 به جز از كه گويد به پسر كه قاتل من / چو اسير توست اكنون به اسير كن مدارا 🍃 همچنين ماجراى تاريخى أميرالمؤمنين عليه السلام كه در جنگ صفّين از دستان مبارک ايشان افتاد و مرد يهودى آن را برداشت. حضرت زِرِه خود را طلب نمودند ولى اِدّعاى مالكيت كرد! حضرت با آنكه در زمان خلافت شان بود، موضِع نگرفتند و همچون يک شهروند عادى با مرد يهودى نزد شُريح قاضى رفتند و چون شاهدى غير از بر ادّعاى خود نداشتند و شهادت غلامان ترتيب اثر نداشت، رأى قاضى به نفع يهودى صادر شد و حضرت نيز حكم قاضى را پذيرفتند و با تبعيّت از قانون، ثابت فرمودند حتى و «منصوب از طرف خدا» با يک فردِ عادىِ غيرِ مسلمان، در برابر قانون يكسان هستند و پيشواى مسلمانان امتياز ويژه اى براى خود قائل نشدند. 👈 (الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 401/ ‏البِدایة و النّهایة، ج8، ص4/ بحارالانوار، ج34، ص316/ الغارات، ج1، ص74) 🍃 همچنين ماجراى كه از برادرش حضرت على عليه السلام، سهم بيشترى از درخواست نمود و حضرت ايشان را بر حَذَر داشتند و فرمودند سهم دوست و دشمن از بيت المال، يكسان است و نسبت خويشاوندى تو با من، مجوّز اين كار نمى شود و مَبادا فكر كنى من دين خود را به تو مى فروشم. سپس آهن گداخته اى را به طرف عقيل اشاره نموده و فرمودند آن را بگیر! عقيل از شدّت حرارت، فرياد زد... حضرت فرمودند: «اين آهنى است كه با آتش دنيا داغ شده، پس چه خواهد بود فرداى قيامت براى من و تو اگر در زنجيرهاى جهنّم بسته شويم.» 👈 (نهج البلاغه، خطبه224) ❌ بر خلاف جَوامع باصطلاح مُتمدّن امروزى كه متأسفانه پُر است از انواع ، قانون شكنى ، اختلاف طبقاتى ، نقض حقوق بشر و... https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
✍ به نقل از اُمّ سَلَمه در کتاب فرائِد السِّمطَین آمده است: ☘ قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلّی‌اللّه‌ُ ‌عَلیهِ ‌و‌َ آلِهِ ‌و‌َ سَلّم: 🌹 عَلِیٌّ مَعَ الحَقِّ وَ القُرآنِ، وَ الحَقُّ وَالقُرآنُ مَعَ عَلِیٍّ، و لَن یَتَفَرَّقا حَتّى یَرِدا عَلَیَّ الحَوضَ🌹 🌷على علیه السلام با و است و «حق و قرآن» هم با علیه السلام هستند؛ و هرگز از هم جدا نمى شوند، تا در کنار حوض (کوثر) بر من در آیند.🌷 📚 دانش نامه أمیرالمؤمنین، محمد محمدی ری شهری، سازمان چاپ و نشر دار الحدیث، چاپ اوّل، ج2، ص 189 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
✅ أساس واقعه غدیر با بسیار مهم در عظمت پیامبر گرامی اسلام صَلّی اللّهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَسَلّم بود که ، قرار گرفت: 🌹النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ🌹 🌷پیامبر (صلّی‌اللّهُ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) نسبت به مؤمنین، از خودشان صاحب اختیار تر است.🌷 (سوره احزاب، آیه ۶) 👈 کلمه «أولی» در این آیه، زمینه سازی شد بر کلمه «مَولی» در حدیث شریف غدیر: 🌸مَنْ کُنتُ مَوْلَاهُ فَهَذا عَلیٌّ مَوْلَاهُ🌸 🌺هر کس را که من او هستم، پس این نیز صاحب اختیار اوست.🌺 👌 بعضی می گویند: کلمه «مَولی( در به معنای دوست می باشد نه صاحب اختیار! ✅ بطور خلاصه باید گفت: هرچند کلمه «وَلی» و مشتقات آن، معانی دیگری نیز دارد؛ ولی در سَماع عرب، در برابر بکار رفته است و از این گذشته: 🤔 آیا صرفاً برای إبلاغ دوستی علیّ بن أبیطالِب علیه السَّلام؛ 👌 ۱۲۰ هزار نفر در صحرای گرم حجاز؛ 👌 و برگشتن گروهی که جلوتر رفته بودند؛ 👌 و ۳روزه از زنان و مردان؛ 👌 و اینکه این حکم إلهی، به منزله انجام ندادن ۲۳ ساله پیامبر اکرم صلّی ‌اللّهُ‌ علیه‌و‌آله ‌و‌سلّم باشد: 🌹وَ إنْ لَمْ تَفعَلْ فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَه🌹 🌷و اگر (ابلاغ ولایت أمیرالمؤمنین) را انجام ندهی، پس رسالت خود را انجام نداده ای.🌷 (مائده،۶۷) 🙄 منطقی به نظر می رسد، یا مسئله مهمتر از دوستی عَلی بن أبیطالِب بوده است؟ 🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam
✅ أساس واقعه غدیر با بسیار مهم در عظمت پیامبر گرامی اسلام صَلّی اللّهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَسَلّم بود که ، قرار گرفت: 🌹النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ🌹 🌷پیامبر (صلّی‌اللّهُ‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) نسبت به مؤمنین، از خودشان صاحب اختیار تر است.🌷 (سوره احزاب، آیه ۶) 👈 کلمه «أولی» در این آیه، زمینه سازی شد بر کلمه «مَولی» در حدیث شریف غدیر: 🌸مَنْ کُنتُ مَوْلَاهُ فَهَذا عَلیٌّ مَوْلَاهُ🌸 🌺هر کس را که من او هستم، پس این نیز صاحب اختیار اوست.🌺 👌 بعضی می گویند: کلمه «مَولی( در به معنای دوست می باشد نه صاحب اختیار! ✅ بطور خلاصه باید گفت: هرچند کلمه «وَلی» و مشتقات آن، معانی دیگری نیز دارد؛ ولی در سَماع عرب، در برابر بکار رفته است و از این گذشته: 🤔 آیا صرفاً برای إبلاغ دوستی علیّ بن أبیطالِب علیه السَّلام؛ 👌 ۱۲۰ هزار نفر در صحرای گرم حجاز؛ 👌 و برگشتن گروهی که جلوتر رفته بودند؛ 👌 و ۳روزه از زنان و مردان؛ 👌 و اینکه این حکم إلهی، به منزله انجام ندادن ۲۳ ساله پیامبر اکرم صلّی ‌اللّهُ‌ علیه‌و‌آله ‌و‌سلّم باشد: 🌹وَ إنْ لَمْ تَفعَلْ فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَه🌹 🌷و اگر (ابلاغ ولایت أمیرالمؤمنین) را انجام ندهی، پس رسالت خود را انجام نداده ای.🌷 (مائده،۶۷) 🙄 منطقی به نظر می رسد، یا مسئله مهمتر از دوستی عَلی بن أبیطالِب بوده است؟ 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/varzesh_basij_ilam