🔸 #گفت_وگو | فقه حکومتی؛ متصدی اصلی تعیین وظایف نظام در قبال حقوق عامه 🔹مسأله «حقوق عامه» یکی از مهمترین مسائل در قوانین هر کشوری است که گره‌گشای بسیاری از مشکلات به عنوان یک عامل بازدارنده در برابر تخلفات نهادها، سازمان‌ها، شرکت‌ها، اشخاص و حتی دولت‌ها است، چراکه اتکای جامعه به دستگاه قضایی برای پیگیری حقوق عامه و دفاع مستحکم دستگاه قضایی از حقوق مردم مسیر سوء استفاده از ظرفیت‌های جامعه و عبور از حقوق افراد به منظور نیل به اهداف و منافع شخصی و گروهی را در تنگنا قرار می‌دهد و موجب می‌شود تا کار برای متخلفین و متقلبین دشوار و عواقب آن خطرناک باشد. 🔹امروزه یکی از مشکلات عرصه اشتغال همین نظرهای کارشناسی است که به صورت سلیقه‌ای و با اعمال نظرات شخصی و نه براساس قوانین مانع تراشی در مسیر اشتغال می‌کنند. 🔹متأسفانه بیشتر توان و ظرفیت قوه قضائیه متمرکز بر حل دعوای و اختلافات جامعه شده است و به عقیده من اگر به دستگاه قضایی به جای تمرکز بر بند یکم وظایف خود به بند دوم یعنی حقوق عامه توجه بیشتری داشت شاهد حل بسیاری از مشکلات جامعه از طریق احیای حقوق جامعه بودیم که این مسأله بار وظایف قوه قضائیه در زمینه پرونده‌های اختلافات و دعاوی و تخاصمات را بسیار سبک‌تر می‌کرد. 🌐 yon.ir/6CGY0 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | استفاده از ظرفیت فقه حکومتی در رویارویی ایدئولوژیک با دشمنان حجت الاسلام#عبدالاحدقراری: 🔹فقه حکومتی باید به اندازه ای رشد کند که دشمنان اسلام نتوانند به جمهوری اسلامی اشکالات ایدئولوژیک داشته باشند در حالی‌که ما می ببینیم در گوشه و کنار دارند این اشکالات را انجام می‌دهند. 🔹پرورش جهت‌دار طلاب یعنی طلبه باید با همه جدیت دروس رسمی حوزه را خوب بخواند اما درس خواندن خودش را قطعه‌ای از پازل مبارزه جبهه حق علیه باطل بداند و در پی تقویت نظام و رفع نیازهای آن باشد. 🔹فقه و اصول کنونی بسیار غنی است و ما به هیچ وجه احساس نمی‌کنیم که برای تأمین نیازهای نظام اسلامی نیاز داریم که علم اصول را به صورت کلی خانه تکانی و زیر و رو کرده و یک مکتب اصولی جدیدی غیر از مکتب اصول شیخ انصاری ایجاد کنیم. 🌐 vasael.ir/0003cR 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | نبود قانون و نهاد متولی؛ دو مشکل اساسی در مسئله تغییر جنسیت 🔹فقهایی که به جواز تغییر جنسیّت معتقد شده اند، می گویند که دلیلی بر حرمت عمل جرّاحی به منظور تغییر جنسیّت وجود ندارد و دلیل هایی که مخالفانِ تغییر جنسیّت بیان داشته اند، دلالت روشن و قطعی بر حرمت تغییر جنسیّت ندارد. 🔹فتوای مرحوم امام(ره) در سال ۱۳۴۷ و استفتاء از ایشان در سال ۱۳۶۴ سرآغاز مباحث فقهی بحث تغییر جنسیت است. از این به بعد، ما شاهد فتاوا، استفتائات و مباحث فقهی از سوی فقهای شیعه در این زمینه هستیم. 🔹بخش عمده متقاضیان عمل جراحی تغییر جنسیت ترنس‌ها هستند. این گروه مردان و یا زنانی هستند که از لحاظ روحی و روانی مشکل دارند و خود را متعلق به جنس مخالف می پندارند. 🌐 vasael.ir/0003cm 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | لزوم توجه به زیست اخلاقی در سبک زندگی طلاب حجت الاسلام #فرمانیان: 🔹زی طلبگی به شیوه و رفتار اخلاقی طلبه ها بستگی دارد. بعضی از بزرگواران زی طلبگی را به آداب و سننی که یک طلبه بر اساس عرف باید رعایت کند می دانند و معتقدند به مجموعه آداب و سننی که یک طلبه به خاطر شأنیت طلبگی باید در جامعه رعایت کند گفته می شود. 🔹مردم تقیدی نسبت به اصولگرایان دارند، آنها اسم خودشان را اصولگرا گذاشته اند یعنی اینکه یکسری اصولی دارند و به آنها پایبند هستند. 🔹طلابی که می خواهند وارد فضای مجازی شوند، چند نکته را باید توجه داشته باشند: توجه به مسائل اخلاقی، جامعه کنونی ما نیاز به مسائل اخلاقی دارد، لذا به بیان مسائل اخلاقی با بیان و لسان زیبا بپردازند. 🔹خود طلبه ها باید کار را شروع کنند و حوزه علمیه قم نیز باید به آموزش های لازم در این زمینه بپردازد، زیرا ادبیات فضای مجازی با منبر متفاوت است. 🌐 yon.ir/BA9Qc 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | لوازم تحقق علوم سیاسی با رویکردی اسلامی حجت الاسلام#جلالی_اصل: 🔹واژه «علوم سیاسی» با توجه به مبانی مختلف معرفت شناختی و همچنین تعاریف مختلفی که از سیاست ارائه شده، دارای تعاریف متفاوتی است. توضیح اینکه علوم سیاسی به بررسی و مطالعه امر سیاسی می پردازد. 🔹چنانچه موضوع مورد بحث از سنخ فقهی باشد، خبر ظنّی الصدور به عنوان ظن خاصّ بر تحقیق تجربی ظنّی مقدم است. چرا که اصل در ظنون عدم اعتبار است و برای اعتبار خبر واحد صحیح‌السند دلیل خاص داریم ولی چنین دلیلی برای آزمایشات تجربی ظنّی یا احکام ظنّی عقل وجود ندارد. 🔹ر رابطه با مسائل فقهی هم بایستی میان روش‌شناسی تشخیص حکم، تشخیص موضوع و تشخیص مصداق تفکیک قائل شد. آنچه در رابطه با اعتبار نقل به عنوان ظنّ خاص مطرح شد، مربوط به تشخیص حکم است. 🌐 vasael.ir/0003h4 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | تفاوت بهره دیرکرد و وجه التزام از نگاه فقها حجت‌الاسلام والمسلمین #موسويان: 🔹 تشكيل نظام جمهوري اسلامي و تأثير بسيار بيشتر مراجع تقليد و فقها در حكومت‌داري در ايران باعث شد كه به صراحت با بهره ديركرد كه به آراي اتفاق فقها حرام بود مخالفت شود و از سيستم بانكي كنار گذاشته شود. 🔹 بهره ديركرد يك ابزار بازدارنده مشتري متخلفي است كه بدهي خود را به موقع نمي‌پردازد، تجربه عيني اين را وقتي در دنيا مطالعه مي‌كنيم يك جاهايي كاركردهاي خوبي دارد، يك جاهايي كاركردهاي خيلي بدي دارد. 🔹 مرحوم دكتر نوربخش نامه‌اي به حضرت امام نوشتند و در آن نامه نوشتند كه اگر شرايط به اين صورت پيش برود، بدهكاران زيادي بدهي خود را به بانك‌ها نمي‌دهند و قوام بانك هم به گردش وجوه است؛ اينكه پول بچرخد، اما اگر بانك بيايد و سپرده بگيرد، وام بدهد و آن را برنگرداند. 🌐 yon.ir/xRXbi 🆔 @vasael_ir

🔸 #گفت_وگو | جایگاه عدالت در تمدن سازی از منظر رهبر انقلاب حجت الاسلام محمود #کارگر: 🔹برخی چون فلاسفه یونان باستان عدالت را قرار دادن هر شیء بر سر جای خود می‌دانستند؛ عده‌ای چون لیبرال‌ها با نگاهی مبتنی بر استحقاق به این مفهوم نگریسته‌اند و برخی نیز چون سوسیالیت‌ها نسبت به این موضوع رویکردی توزیعی را برگزیده‌اند. 🔹درباره اندیشه متفکرانی مانند فارابی، امام و رهبر معظم انقلاب نسبت به موضوع عدالت و تمدن مباحث مهمی توسط پژوهشگران در کتاب‌ها و پایان‌نامه‌ها وجود دارد. 🔹عدالت به معنای رفع ظلم و گذاشتن و برگرداندن هر حقی به صاحب خودش در مقام عمل بر اساس مبانی اسلامی است که تمدن سازی نیز از همین مسیر صورت می گیرد. 🌐 yon.ir/JuYDP 🆔 @vasael_ir