eitaa logo
『وِتْرَ الْمَوْتوٓر‌』
631 دنبال‌کننده
938 عکس
322 ویدیو
8 فایل
وترالموتور تڪ و تنہا ماندھ..... . . . 🌟یوسف اگر عزیزِ مصر بود شما عزیز دلِ مایی ''أباصالح'' ⁦ ( ◜‿◝ )♡⁩ 🌿یـا مھـدے(عج) ツ 👀کپی به شرطِ بوسیدن دست مادرتون💝
مشاهده در ایتا
دانلود
2⃣1⃣ و مخفی نماند که آنچه از علوم و معارف و اسرار که آدمی به واسطهٔ تطهیر نفْس و تصفیهٔ آن، فهیم می‌گردد، نه مانند این علومی‌است که از مزاولتِ¹ کتبِ رسمیه و ادلهٔ‌عقلیهٔ‌گرفتارانِ‌طبیعت ومحبوسانِ زندانِ وهم و شهوت میفهمد؛ بلکه آن‌ها علوم حقیقیهٔ‌نورانیه‌اند که از انوار الهیه و الهاماتِ‌حَقهٔ‌ربانیه مستفاد² شده‌اند. ولیکن مادامی که صفحهٔ دل، از نقوشِ اخلاق ذمیمه پاک نگردد، این قِسم علم و معرفت، در آن مُرتَسم‌نشود³.وچگونه می تواند شد که دلِ‌ ناپاک منزل علوم حقه شود و حال اینکه إفاضهٔ⁴ علوم بر دل‌ها از عالَم محفوظ به‌وساطت‌ملائکهٔ مقدّسه است؟؟! ۱.اشتغال، سرگرم‌شدن ۲.گرفته‌شده ۳.نقش نبندد ۴.فیض و بهره رساندن
3⃣1⃣ و پیغمبر (ص) فرمود:«وَلایَدخُلُ ٱلمَلائکةُ بَیتاً فیهِ کَلْب.» پس هرگاه خانهٔ دل مملو از صفات رذیله که سگان درنده هستند، باشد، چگونه ملائکه که حملهٔ¹ علوم و معارفند‌داخل‌می‌شوند؟! واز اینجامعلوم می‌شود که کسانی‌ که عمر خود را صرف تحصیل علم نومده‌اند واز تزکیهٔ نفس از صفات ذمیمه غافل مانده‌اند، دل‌های ایشان‌متعلق‌به‌قاذورات² دنیای‌دَنیّه است و از حقیقت علم بی‌خبرندوسعی³ ایشان بی‌ثمر است. و آنچه را تحصیل کرده‌اند و علم پندارند، برخلاف واقع است؛ زیرا که علم حقیقی را بهجت‌ و صفا و نوری می‌باشد. وغایت‌وهمّت اکثر این‌اشخاص، تحصیل زخارف⁴ دنیا و حصول منصب و جاه و شهرت دربلادوتسخیر قلوب عِباد⁵ است.
6⃣1⃣ بدانکه هر نفسی در مبادی آفرینش و اغاز طفولیت،از جمیع صفات‌‌و‌ملکات خالی است، مانند صفحه‌ای ساده؛ و حصول‌ملکات‌وتحقق[آن‌ها]به‌واسطهٔ تکراراعمال‌وافعال مقتضیهٔ آن‌هااست و هر عملی که یک مرتبه سر زد، اثری از آن در دل حاصل و در مرتبهٔ دوم، آن اثر بیش‌تر می‌شود تا بعد از تکرار عمل اثر مستحکم و ثابت می‌گردد و ملکهٔ راسخه می‌شود.
7⃣1⃣ وهرگاه کسی مراقبت احوال خود کند و نظری در اعمال و افعال خود کند بر‌می‌خورد به ملکات‌وصفاتی که دراو رسوخ کرده‌اند و اکثر مردم به جهت گرفتاریِ‌علایق‌و‌کثرتِ‌عوایق، ازنقوش و نفوس خود غافلند، اما چون زمان رحلت از این سرا رسد، دل از مشاغل دنیویه فارغ و ریشهٔ علایق از مزارعِ خاطر افتد؛ پس نتایج اعمال خودرا می‌بینند وثمرات افکاروافعال خودرا مشاهده می‌کنند.
9⃣1⃣ نفسی که مجتمع اخلاق ذمیمه و صفات رذیله باشد، از تحصیل علوم، به جز شر و فساد نچیند و از این [روست] بیش‌تر کسانی‌که ملتَبَس‌به لباس‌علماء گشته‌اند و خود را از زمرهٔ اهل‌علم می‌شمرند، به مراتب حال ایشان از عوام بدتر و دل ایشان سیاه‌تر است. [علم چندان که بیش‌تر خوانی چون عمل در تو نیست،نادانی!] پ.ن۱: دراینجا منظور از علم، علم اخلاق است. پ.ن۲: البته مرحوم ملا احمد نراقی (نویسنده) در اینکه اکثر علما از عوام بدتر و بدبخت‌ترند، ممکن است مبالغه کرده باشد یا در زمان ایشان اینچنین بوده باشد.