eitaa logo
ویکی مهدویت
1.9هزار دنبال‌کننده
176 عکس
154 ویدیو
33 فایل
تنها دانشنامه معتبر مجازی مهدوی تحت نظر #مرکز_تخصصی_مهدویت_قم و #بنیاد_فرهنگی_حضرت_مهدی_موعود علیه السلام #شهرستان_امیدیه 🌍🌏 آدرس سایت https://wikimahdaviat.ir/fa 🕋🕋 لینک کانال @wiki_mahdaviat_ir 🌻🌻 ادمین @Amin_07
مشاهده در ایتا
دانلود
🖤 یا أَبا مُحَمَّدٍ، یَا حَسَنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ، أَیُّهَا‌ الْمُجْتَبیٰ، یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، یَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلیٰ خَلْقِهِ، یَا سَیِّدَنا وَ مَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا‌ بِکَ‌إِلَی اللّٰهِ وَ قَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یَا‌ وَجِیهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛ 🔰 امام حسن مجتبی علیه السلام: «وَ يُظْهِرُهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ حَتَّى يَدِينُوا طَوْعاً وَ كَرْهاً يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ نُوراً وَ بُرْهَاناً يَدِينُ لَهُ عَرْضُ الْبِلَادِ وَ طُولُهَا لَا يَبْقَى كَافِرٌ إِلَّا آمَنَ بِهِ وَ لَا طَالِحٌ إِلَّا صَلَحَ؛ {خداوند} او {امام مهدی علیه‌السلام} را بر تمام اهل زمين چيره سازد تا جایى كه همه _ چه با ميل چه با کراهت _ مطيع او شوند. او زمين را پر از قسط و عدل و نور و برهان کند، تا جايى كه تمامى سرزمين‌ها پيرو او شوند، همه كافران به او ايمان آورده و مردم تبهكار صالح شوند.» 📚 طبرسی، الاحتجاج، ج 2، ص 291. 🖤 رحلت جانسوز پیامبر اکرم صلی اللّه‌ علیه و آله و شهادت‌ کریم اهل‌ بیت امام حسن‌ مجتبی علیه السلام تسلیت باد. •┈┈••••✾•🌿🖤🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
4⃣8⃣ سوره عصر ┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ ﴿ ١ ﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿ ٢ ﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿ ٣ ﴾ 🔰یکی از آیات و سوره هایی که می‌توان گفت به وجود مبارک امام زمان اشاره دارد، آیات سوره مبارکه عصر است. تفسیرهای متفاوتی از واژه عصر شده است ولی طبق برخی از روایات، مراد از «عصر»، زمان ظهور حضرت مهدی می باشد و این سوره مؤمنان را به صبر در دوران غیبت و ایمان به امامت سفارش می‌کند. 🔰دلالت سوره بر مهدویت دلالت سوره عصر بر مهدویت، متوقف است بر این که «عصر» را چگونه تفسیر کنیم. در تفسیر این واژه و سوگند به آن، مفسران احتمالات زیادی گفته‌اند: ۱. بعضی آن را اشاره به همان وقت عصر می‌دانند ... . ۲. برخی دیگر آن را اشاره به سراسر زمان و تاریخ بشریت دانسته‌اند که ... . ۳. عدّه‌ای بر بخش خاصی از این زمان، همچون عصر قیام پیامبر اکرم یا عصر قیام مهدی— که دارای ویژگی و عظمتی ویژه در تاریخ بشر بوده و هست — تأکید نموده و سوگند را ناظر بر آن می‌دانند ... . ۴. برخی دیگر آن را اشاره به «انسان‌های کامل» می‌دانند که ... . ۵. برخی آن را ناظر به «نماز عصر» شمرده‌اند، به دلیل اهمیت ویژه‌ای که در میان نمازها دارد ... . ۶. برخی مراد از عصر را شب و روز می‌دانند. 🔰در بین احتمالات مذکور، این سوره تنها در یک صورت بر مهدویت دلالت می‌کند و آن هنگامی است که مراد از «عصر» را زمان ظهور حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بدانیم. مؤید این تفسیر، روایت مفضل بن عمر از امام صادق علیه‌السلام است. حضرت در پاسخ به پرسش مفضل درباره تفسیر این سوره می‌فرمایند: مراد از «عصر»، زمان خروج حضرت مهدی است؛ و مقصود از «انسان» — که به حکم آیه شریفه در خسران است — دشمنان ما می‌باشد. مقصود از «ایمان»، ایمان به آیات و نشانه‌های ماست؛ و منظور از «عمل صالح»، مواسات با برادران دینی است؛ و مراد از «توصیه به حق»، سفارش به امامت است؛ و مقصود از «توصیه به صبر»، صبر در دوران فترت(غیبت) است. ♻️برای خواندن متن کامل مدخل کلیک کنید •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9
5️⃣8️⃣ تیتوس بورکهارت ┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ 🔰تیتوس بورکهارت(1908 ـ 1984)، یک سوئیسی آلمانی‌تبار بود که زندگی خود را وقف مطالعه و تبیین جنبه‌های گوناگون حکمت و سنت کرد. او در خانواده‌اي متولد شد كه اهل هنر بودند و لذا در محیطی پرورش يافت که عامل افزایش دغدغه‌های فکری و پژوهشی او تا پایان عمرش بود. بوركهارت نخستين سال‌هاي مدرسه‌اش را حدود زمان جنگ جهاني اول در بازل، شهري در مرز سوئيس و فرانسه گذراند. وي، سرانجام در سال 1984 در شهر لوزان ديده از جهان گشود. 🔰آرا و نظرات مهدوی تیتوس بورکهارت: بوركهارت علاوه بر انس با هنر اسلامي، گرايش فراواني به مباني عرفان اسلامي دارد. ترجمه فصوص الحكم ابن‌عربي ـ كه از كلاسيك‌ترين متون عرفان اسلامي تلقي مي‌گردد ـ و ترجمه الانسان الكامل عبدالكريم جيلي، موجب شد كه وي در بسياري از مقالات خود به فراخور مبحث، به تجلي صفات و انديشه امامت در تفكر شيعه اشاره‌ داشته باشد. ♻️سخنان او درباره تفكر شيعه پيرامون امامت و مهدويت تا حدي تداعي‌گر سخنان هانري كربن در مسأله مهدويت مي‌باشد. ♻️تیتوس بورکهارت برای روشن ساختن ماهیت خاص تشیع می‌گوید: «آنچه تشیع را به‌ویژه از اسلام سنی متمایز می‌کند، نظریه آن درباره خلافت است؛ بر اساس این نظریه، قدرت و نفوذ معنوی‌ای که پیامبر به علی اعطا کرد، در امامان مقدس خاندان او استمرار می‌یابد» وي معتقد است، شيعيان با اعتقاد به امام عصر كه او را زنده مي‌دانند و بر اين باورند كه او در ميان مردم زندگي مي‌كند، به گونه‌اي معتقد به ارتباط معنوي ميان امام و توده مردم هستند و اين را حاكي از بيان يك حقيقت باطني مي‌داند: «آخرين امام شيعه – كه طبق نظر شيعه اثنا عشري دوازدهمين آنهاست – نمرده است، بلكه از انظار جهانيان پنهان مانده است و در عين حال با پيروان وفادار خويش ارتباط معنوي دارد. اين نظريه تعبير ديني يك حقيقت باطني است» ♻️بورکهارت در ادامه سخنانش پيرامون مقام معنوي و باطني قطب عالم يا امام مي‌گويد: «شيعيان از امامان خود خاطره‌هاي غم انگيزي دارند كه اين خاطره‌ها يا به جهت شهادت دلخراش آنان است و يا به جهت غيبت آخرينشان -امام مهدی - كه زندگي او در مكاني ميان آسمان و زمين ـ عالم هورقليا است.» 🔰نقد نظریه بورکهارت درباره عالم هورقلیا: به نظر می‌رسد بورکهارت عقاید شیخیه را به عنوان اعتقادات اصیل شیعه در نظر گرفته و بر این اساس به توصیف و تبیین برخی از موضوعات دینی مانند غیبت امام مهدی و محل زندگی ایشان، پرداخته است؛ در حالی که شیعیان امامیه، از همان زمان تأسیس فرقه شیخیه، آن را یکی از مذاهب انحرافی شیعه می‌دانستند که با انگیز‌ه‌های بشری و اهداف مادی شکل گرفته است. شاید علت گرایش بورکهارت به عقاید شیخیه، برجستگی و نمود بیشتر بعضی از جنبه‌های ماورایی در این فرقه باشد که با ذوق هنری بوکهارت مناسبت بیشتری داشته است؛ چنانکه وی معتقد است بیان حقیقت لطیف و دقیق تشیع با زبان متعارف و مقبول عمومی، ناگزیر به نوعی «اسطوره‌پردازی» منتهی می‌شود. ♻️اعتقاد به حیات امام مهدی با بدن هورقلیایی، در واقع به معنای انکار حیات مادی ایشان روی زمین است؛ زیرا اگر مراد این است که امام زمان در عالم مثال و برزخ زندگی می‌کند، پس حیات حضرت مانند حیات مردگان در عالم برزخ است و این با احادیثی که به ضرورت وجود حجت و امام بر روی زمین دلالت دارند، هیچ سازگاری ندارد. علاوه بر این، زندگی کردن امام مهدی با بدن هورقلیایی، صرفا ادعایی بدون دلیل است که هیچ دلیل عقلی و نقلی بر آن اقامه نشده است. ♻️برای خواندن متن کامل مدخل کلیک کنید •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈ https://eitaa.com/joinchat/798097721C322d53feb9