🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #تعارض_ادله_اجتهادي 💠تعارض ادله اجتهادي به تنافي مدلول ادلّه ظنّي معتبر اطلاق مي‌شود. 💠 تعارض ادله اجتهادي، مقابل تعارض اصول عملي و به معناي تنافي ميان مدلول ادله اجتهادي (ادله ظني معتبر) است، مانند: تعارض موجود در دو روايت از امام رضا عليه‌السّلام که در يکي آمده است: «ان الربا حرام سحت من الکبائر» و ربا را مطلقا حرام دانسته و در ديگري نقل شده است که: «ليس بين الوالد و ولده ربا و لا بين الزوج و المراة و...» و ربا را در مواردي خاص جايز دانسته است. 💠 در تعارض ادله اجتهادي، اگر جمع عرفي ممکن باشد، به آن عمل مي‌شود، مانند مثال بالا که روايت اولي مطلق، و روايت دومي مقيد است و در چنين موردي مطلق بر مقيد حمل مي‌شود، که در نتيجه آن، ربا در غير مورد «پدر و فرزند» و «زن و شوهر» حرام خواهد بود. و در صورتي که جمع عرفي ممکن نباشد، بر اساس قواعد باب تعارض عمل مي‌شود. #ویکی_فقه #اصول #ادله_اجتهادی #تعارض_ادله 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/تعارض_ادله_اجتهادی 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ مبارزه آیت‌الله وحيد بهبهانی با اخباري‌گري 💠 مسلک اخباري‌گري توسط ملاّ محمد امين استرآبادي قريب به دو قرن بر حوزه‌هاي علمي شيعه سايه افکنده بود و سبب طرد اجتهادِ مبتني بر علم اصول شده بود. 💠 اساس اين مرام تأکيد بر روايات و قطعي‌ الصّدور بودن روايات کتاب‌هاي حديثي، خصوصاً کتاب‌هاي چهارگانه حديث اماميه بود، تا آن‌جا که برخي از آنان استدلال به قرآن را نيز جز در موارد بديهي ، روا نمي‌دانستند. 💠 آیت‌الله وحيد، بر خلاف قول استرآبادي و پيروان او، استنباط و اجتهاد در عصر امامان معمول دانسته است. 💠 وی با اثبات حجيّت قول مجتهد، سپس قول اخباريان را که هر کس مي‌تواند با رجوع به کتب حديث وظيفه شرعي خود را به دست آورد، ابطال مي‌کند. 💠 رأي ديگر وحيد در مقابل اخباريان، ردّ ادعاي قطعي‌ الصّدور بودن احاديث بود. 💠 هم‌چنين آیت‌الله وحيد اين ادّعاي اخباريان را که در شرع از عمل به ظن منع شده و از قول مجتهدان تنها مي‌توان به ظن رسيد در حالي که با رجوع به اخبار مي‌توان علم به احکام پيدا کرد نقد کرد و توضيح داد که مجتهدان دلايل قطعي بر درستي عمل به ظنون معتبر را ارائه کرده‌اند و با مراجعه به اخبار هيچ‌کس به قطعيّت نرسيده و با تتبّع و تأمّل بيش‌تر امکان تغيير رأي وجود دارد. #ویکی_فقه #اصول #اخباری‌گری #اصولیون #آیت‌الله_وحیدبهبهانی 🍁برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 ➡️ http://wikifeqh.ir/مبارزه_وحیدبهبهانی_با_اخباریه 🆔 @wikifeqh_ir http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #نسبت_قاعده_لاضرر_با_ساير_احکام_شريعت ⭕️شيخ انصاري معتقد است با حاکميت قاعده لا ضرر، هر حکم ضرري که در اسلام وارد شده باشد برداشته مي‌شود و معناي حديث ، نفي احکام ضرري است و بدين ترتيب، قاعده لا ضرر بر کليه احکام ضرري حکومت دارد. ⭕️ طبق نظريه مرحوم محقق خراساني، اين حديث، نفي حکم مي‌کند به لسان «نفي موضوع»؛ ولي به هر حال اين نظر از لحاظ نتيجه در بسياري موارد با نظر مرحوم شيخ انصاري انطباق دارد. طبق اين نظر، در جايي که موضوع متضمن ضرر است، حکم متعلق به موضوع برداشته مي‌شود. ⭕️ طبق نظريه مرحوم شريعت اصفهاني ، «لا» ي موجود در حديث ، لاي نفي نيست، بلکه لاي نهي است و به همين علت اين «لا» نمي‌تواند حکم ديگري را بردارد و فقط مبين نهي و منع است، مانند ديگر نواهي موجود در شرع. نتيجه اين نظر اين است که قاعده لا ضرر هيچ ربطي به ساير احکام اوليه پيدا نمي‌کند. ⭕️ به موجب نظريه امام خميني (قدس سره)، به شرحي که گفته شد، اصولا قاعده لا ضرر، امري حکومتي و اجرايي است و فقط با قاعده تسليط تعارض دارد و در مقام معارضه و برخورد، محدوده دايره تسليط را که از احکام اوليه است محدودتر مي‌کند و برخوردي با ادله ديگر ندارد. #ويکي_فقه #اصول #قاعده_لاضرر 💠براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/تنبيهات_قاعده_لاضرر 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

🌺 برای علاقمندان به #مباحث #اصولی ✅ #مراتب_امتثال 💠 امتثال داراي مراتب ذيل است: 1. امتثال علمي 2. امتثال ظني 3. امتثال احتمالي. امتثال علمي يا تفصيلي است و يا اجمالي. 💠 امتثال علمي تفصيلي: انجام متعلق تکليف با احراز متعلق تکليف بودن آن است. احراز از راه علم و يقين، اماره و يا اصل معتبر حاصل مي‌شود. 💠 امتثال علمي اجمالي: عبارت است از انجام تمامي اطراف علم اجمالي در شبهه وجوبيه مانند علم اجمالي به وجوب نماز ظهر يا نماز جمعه در روز جمعه و عمل به هر دو و يا ترک تمامي اطراف در شبهه تحريميه مانند علم اجمالي به غصبي بودن آب يکي از چند ظرف و اجتناب از همه آن‌ها. 💠 امتثال ظني: عمل به ظن غير معتبر است مانند خواندن نماز به سمت قبله ظني با امکان به دست آوردن علم به آن. 💠 امتثال احتمالي: انجام دادن يکي از اطراف علم اجمالي در شبهه وجوبيه مانند انجام نماز ظهر در مثال ياد شده و ترک يکي از آن‌ها در شبهه تحريميه مانند اجتناب از ظرفي از ظروف در مثال ياد شده مي‌باشد. 💠 با امکان امتثال علمي، امتثال ظني و احتمالي کفايت نمي‌کند، اما در کافي بودن امتثال اجمالي با امکان امتثال تفصيلي، اختلاف است. #ويکي_فقه #اصول #امتثال #تجري ⚜️براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 ▶️ http://wikifeqh.ir/امتثال 🆔 @wikifeqh_ir instagram.com/wikifeqh/ http://eitaa.com/joinchat/609681418C9a83e3fcdf

اِجزا در #اصول، به اکتفا به عمل طبق اصل عملی عقلی یا شرعی بعد از کشف خلاف، اطلاق می‌شود و بر دو قسم است: اجزا در اصول شرعی و اجزا در اصول عقلی. wikifeqh.ir/اجزا_در_اصول_عقلی wikifeqh.ir/اجزا_در_اصول_شرعی @WikiFeqh

#کلام #اصول برخی از علما، به تصویب اعتقاد داشته و بر این باورند که رای و استنباط مجتهد هیچ گاه به خطا نمی‌رود، زیرا خداوند متعال برای هر واقعه‌ای به تعداد آرای مجتهدان حکم دارد. بنابراین هر چه را مجتهد #استنباط نماید، همان حکم خداوند و حکم واقعی است. مثال؛ اگر مجتهدی به وجوب نماز جمعه در عصر غیبت معتقد شد، حکم الله واقعی او نیز همان است، و اگر مجتهد دیگری به حرمت #نماز_جمعه در عصر غیبت #اعتقاد پیدا کرد، آن هم برای او حکم الله واقعی برای او است. 💢 اکثریت، #تصویب را باطل دانسته، و قائل به تخطئه شده‌اند. ◽️ برای خواندن ادامه، مطلب به لینک زیر بروید. wikifeqh.ir/تصویب @WikiFeqh

#اصول #ویکی_فقه #سبب در لغت به معنای #ریسمان آمده است و عبارت است از وصف وجودی نمایان و منضبطی که معرف و نشانه حکم شرعی قرار داده شده است؛ به گونه‌ای که از وجود آن، وجود حکم و از عدمش عدم حکم لازم می‌آید، مانند روزهای ماه رمضان که سبب وجوب روزه، و یا خویشاوندی که سبب ارث بردن است. 💢 آنچه در ادامه مقاله می‌خوانید: ◽️ تفاوت سبب با شرط و مانع ◾️ اقسام سبب ◽️ تداخل اسباب و مسببات ◾️ تعدد اسباب و اختلاف حکم ◽️ شک در سببیت حکم ◾️ و .... wikifeqh.ir/سبب @WikiFeqh

#اصطلاح_اصول #اصول #ویکی_فقه #مقدمه 💢 مقدمه‌ی وجوب، مقدمه‌ای است که وجوب ذی المقدمه به آن بستگی دارد؛ برخلاف #مقدمه_وجود که اتصاف ذی المقدمه به وجوب، به آن بستگی ندارد، ولی وجود #ذی_المقدمه در خارج بر آن متوقف است؛ مانند استطاعت نسبت به حج، مقدمه و شرط وجوب محسوب می‌گردد و تا مکلف #تمکن_مالی خاص (استطاعت) پیدا نکند حج بر او واجب نمی‌گردد. wikifeqh.ir/مقدمه_وجوب @wikifeqh

#شرط_ابتدایی #وفا_به_عهد #اصول #ویکی_فقه امام صادق علیه‌السلام: وعده‌‌ی مؤمن به برادر دینی‌اش، همانند نذر است ولی #کفاره ندارد؛ پس هر کس تخلف کند، تخلف #خدا کرده و خود را در معرض غضب الاهی قرار داده است؛ چون خدا فرموده است: "ای مؤمنان! چرا به آنچه انجام نمی‌دهید وعده می‌دهید؛ این در پیشگاه خداوند، گناهی بزرگ است." ◽️ شرط ابتدایى عبارت است از تعهد و قرارى که مستقل و جدا از عقد باشد، نه ضمن آن. ◾️روایت دلالت می‌کند که خلف وعده حرام است و وفا به آن واجب؛ بنابراین شایسته است مؤمن وعده ندهد و اگر وعده داد وفا کند. ⁉️ آیا روایت شامل شرط ابتدایی هم می‌شود یا نه؟ پاسخ پرسش را در لینک زیر مطالعه کنید. wikifeqh.ir/وجوب_وفا_به_تعهدات @wikifeqh

💠 تعریف قاعده لاضرر 💠 🔰 قاعده لا ضرر از قواعد مشهور فقهی است که در بیش تر ابواب فقه کاربرد دارد و مضمون آن این است که ضرر در اسلام مشروعیت ندارد و هرگونه ضرر و اضرار در اسلام نفی شده است. 🔰آیه: " لا تضار والدة بولدها و لامولود له بولده ". این آیه، مادران و پدران را از ضرر رساندن به فرزندانشان نهی کرده است؛ 🔰← روایت زراره: در زمان رسول خدا ( ص )، شخصی به نام سمرة بن جندب در جوار خانه فردی از انصار، درخت خرمایی داشت که آمد و رفت وی از درون زمین آن مرد انصاری بودو باعث ضرر به مرد انصاری می شد . مرد انصاری به حضرت رسول( ص ) شکایت برد. حضرت به سمره فرمود: از این پس، اذن بگیر. سمره نپذیرفت، حضرت از سمره بن جندب خواست درخت دیگری به جای آن درخت قبول کند حتی فرمودند: درختی در بهشت به تو می دهم. سمره باز هم نپذیرفت، تا این که حضرت فرمود: " انک رجل مضار و لا ضرر و لا ضرار علی مؤمن " یعنی تو مرد سخت گیر و آسیب رسانی هستی و مؤمن نباید به کسی ضرر بزند، بعد از آن دستور داد آن درخت را از ریشه کندند و جلوی سمرة انداختند. #لاضرر_و_لاضرار #اصول #فقه 🌐 https://www.wikifeqh.ir/قاعده_لاضرر_و_لاضرار_(اصل) 🆔 @WikiFeqh

💠اسباب شرعی💠 🌸 سبب‌های مقرّر از سوی شارع را اسباب شرعی گویند. این موضوع در فقه، در باب‌های گوناگون مانند طهارت، صلات، و تجارت، و در اصول، در مبحث مفهوم شرط، بحث تداخل اسباب و مسببات، بدان پرداخته شده است. 🌸 اسباب شرعی به چیزهایی اطلاق می‌شود که شارع وجود و عدم حکمی را دایرمدار وجود یا عدم آن‌ها قرار داده است مانند وضو یا غسل یا تیمّم نسبت به طهارت. 🌸 اسباب شرعی ▫️یا قولی است مانند عقود و ایقاعات؛ ▫️یا فعلی مثل آمیزش با همسر که سبب استقرار تمام مهر می‌شود؛ ▫️و یا زمانی همچون اوقات نماز که سبب وجوب آن می‌شود. ▫️گاهی نیز سبب شرعی حالت نفسانی است مانند شک میان چهار و پنج در نماز چهار رکعتی که سبب وجوب دو سجدۀ سهو است. ◀️ براي مطالعه کامل مقاله بر روي لينک زير کليک کنيد👇 🌐 wikifeqh.ir/اسباب_شرعی 📌 کلمات کلیدی: #اصطلاحات #فقهی #اسباب_شرعی #شارع #حکم #فقه #اصول #قولی #عقود #ایقاعات #فعلی #زمانی #حالت_نفسانی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📌 کانال ویکی فقه👇 🆔 @wikifeqh