⭐️"اربعین حسینی فقط به نیت ظهور حضرت مهدی عازم کربلا می شویم" #امام_حسین_ع🌻 سوگند بہ خدا خون من از جوشش باز نمی ایستد تا خداوند مهدی(ع) را برانگیزد. 👇 @wittj2

🔮🎷ایمان -1 با چند دقیقه وقت برای دیدن این کلیپ‌ اعتقادات خویش رامستحکم کنید، و آن رابرای دوستان خویش ارسال نمایید. ⭐️این قسمت:آدم باید دلش پاک باشه علمی عرفانی👇 @wittj2

🔮🎷ایمان -2 با چند دقیقه وقت برای دیدن این کلیپ‌ اعتقادات خویش رامستحکم کنید، و آن رابرای دوستان خویش ارسال نمایید. 👈این قسمت: انواع علم انسان 👇 @wittj2

⭐️قرار عاشقی الطاف حق 🎷سعید پورندی 👇 @wittj2

صبح و سحر و بلبل و گلزار یکیست معشوقه و عشق و عاشق و یار یکیست هرچند درون خانه را می نگرم خودِ دایره و نقطه پرگار یکیست شاه نعمت الله ولی🌻 @wittj2

ای شب آشفته برو وِی غم ناگفته برو ای خِرد خفته برو دولت بیدار بیا مولانای جان🌻 @wittj2

🔮🎷 یکه تازی اندیشمندان تشیع در عرصه عقلانیت حکیم بزرگ جهان اسلام، مرحوم علامه سیدمحمدحسین طباطبایی(ره) 🌻(عامل فلاکت منتقدین اسلام از دوران پهلویون تاکنون) در آثار گران سنگ خود از جمله: تفسیر نفیس 🍀" المیزان"، 🍀بدایه الحکمه، 🍀نهایه الحکمه و اصول فلسفه و روش رئالیسم( بهترین کتاب فلسفی قرن معاصر، کتابی که تمامی کفار و نسبی گرایان از آن وحشت دارند و تاکنون نتوانستند حتی یک خط از آن را نقد کنند)، پس از درخشش در میدان عقلی و فلسفی، به گونه ای زیبا و ترابط هماهنگ، سازگاری عقل و دین را نشان دادند. #اسلام #علامه_طباطبایی #تشیع 👇 @wittj2

🔮🎷متافیزیک و ماوراء الطبیعه در هستی و کائنات (غیر از خداوند) هیچ چیزی وجود ندارد که مشمول فیزیک نباشد. و اصطلاح متافیزیک یا ماوراء الطبیعه، غیر از خدا هیچ مصداقی ندارد. زیرا همه چیز (غیر از خدا) یا ماده است و یا مادّی. حتی روح و فرشته. چون هر چیز (غیر از خدا) مکانمند و زمانمند است، و مکان و زمان (فضا- زمان) هر دو عین فیزیک هستند. این که می ‌گوئیم غیر از خدا همه چیز در مسیر تکامل است حتی روح و فرشته، یعنی همه چیز در تغییر است و تغییر عین زمان و مکان است، نه فقط محتاج مکان و زمان است. ⭐️اصطلاح متافیزیک و ماوراء الطبیعه، وقتی درست می ‌شود (آنهم با کاربرد مجازی) که مراد از آنها اشیائی باشند که در دسترس حواس پنجگانه نیستند. و الاّ طبیعت یعنی کل کائنات. ⭐️👌اسلام به جای تقسیم هستی به فیزیک و متافیزیک یا به طبیعت و ماورا طبیعت، اشیاء جهان را به «غیب و عیان» تقسیم می‌ کند و تاکید دارد که جهان و پدیده‌ هایش منحصر به محسوسات نیست و بخش عمده آن غایب از حس بشر است. برخی از همین غیب ‌ها نیز به وقت خود برای انسان عیان می ‌شود، مانند روح که غایب از حواس است اما در عالم برزخ روح ‌ها با همدیگر آشنا خواهند بود، و مانند بهشت و دوزخ که امروز هر دو از حواس ما غایب هستند و در آخرت عیان خواهند بود. علمی عرفانی 👇 @wittj2

🔮🎷اهمیت نگاه حسی و تجربی در مطالعه جهان و پدیده ها قرآن به «نگاه کردن»، «دیدن» و «نگریستن» دعوت می‌ کند، حتی می‌ گوید آنان که در دنیا اهل دقت در نگرش نیستند، در آخرت کور و نابینا محشور می ‌شوند: «قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَني أَعْمى وَ قَدْ كُنْتُ بَصيراً»: می ‌گوید پروردگارا، چرا مرا کور محشور کردی در حالی که در دنیا بصیر بودم. همیشه قرآن به مطالعه در اشیاء جهان با نگاه ژرف حسی دعوت کرده است. ⭐️یک مراجعه به واژۀ «بصر» و مشتقات بس فراوان آن در قرآن، روشن می ‌کند که حتی در مواردی که بصیرت به معنی «بینش قلبی» آمده باز نوعی کشش به سوی اصالت «دیدن چشم» و دقت در دیدن و نگریستن، در آنها هست. و همچنین است واژۀ «سمع» و مشتقات فراوان آن در قرآن. 👌و همینطور واژه ‌های مشتق از «رأی». و به حدی به رؤیت چشمی و حسّی اهمیت می‌ دهد که پیامبرش را برای مطالعۀ کیهان، سپس برای مطالعۀ هفت آسمان، به معراج می ‌برد، در حالی که می‌ توانست علم بر همۀ آنها را در همان خانه‌ اش و بدون مشاهدۀ عینی، به آن حضرت بدهد. ⭐️علت و حکمت معراج، دیدن حسّی از نزدیک است «لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا»: تا نشان دهیم به او نشانه‌ های قدرت خودمان (در آفرینش) را. و «ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى- لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى»: نه چشمش لغزیده سطحی نگر شد و نه چشمش دچار طغیان (عدم دقت) گشت و به تحقیق مشاهده کرد از نشانه ‌های بزرگ قدرت پروردگارش. و می ‌گوید: آنچه را که چشمش دید قلبش نیز آن را بر گرفت و تایید کرد: «ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى»: قلب حساس، آنچه را که (چشم) دیده بود تکذیب نکرد - دچار شک و تردید نشد. این موضوع حتی مطابق نظر آنان که در اثر آلودگی ذهن شان با بینش ‌های غیر اسلامی، به معراج روحانی معتقد هستند نه جسمانی، باز این سفر روحانی برای دیدن کیهان و آسمان ‌ها از نزدیک بوده است. علمی عرفانی 👇 @wittj2

یادآوری