#سبک_زندگی_غربی
#زن_در_ادیان
#زن_اسلامی
✅ وقتی به آیات قرآن مراجعه میکنیم میبینیم که سخن از خلقت حوا سلام الله علیها از #جنس آدم علیه السلام است نه از دنده ایشان.
👈 « یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً کَثِیراً وَنِسَاءً ...»(نساء/ ۱)؛
ای مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید؛ و همسر او را (نیز) از #جنس او خلق کرد؛ و از آن دو، مردان و زنان فراوانی (در روی زمین) منتشر ساخت...
👈 خلَقَکُم مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا... »(زمر/ ۶)؛
او شما را از یک نفس آفرید، و همسرش را از (باقیمانده گِل) او #خلق کرد...
🧕 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
🧕 Mohsenzade.com/zm
🧕 Womanfamily.ir
🧕 https://www.aparat.com/woman_family
🧕 @woman_family
♦️♦️♦️
«پوشیه» افراط گرایی یا کمال طلبی؟🤔
یکی از مهمترین ویژگی های «#فضیلت»، نامحدود بودن آن است. یعنی توانایی انسان برای کسب فضایل تا بی #نهایت ادامه دارد و نمیتوان برای آن نقطهی #پایانی در نظر گرفت.❌ چرا که هرکس میتواند بالاتر از آن را هم کسب کند. لذا زیادهخواهی و #حرص در کسب #فضایل بیشتر، نه تنها #پسندیده بلکه مایهی کمال و برتری است❤️. چرا که روح انسان میل به #نامحدود دارد و برای #ارضاء این میل فطری، نیازمند جمع آوری رهتوشهی بیشتر است😍.
حکم #پوشیه_زدن چيست؟🙄
پس زیادهروی در کسب صفاتی چون حجاب، شجاعت، عبادت، بردباری، شکر، ایمان، علم، حلم و… نه تنها مذموم نیست❌ بلکه پسندیده و مطلوب است.✅ اصلاً افراط در این امور معنا ندارد.🖐 شاهد بر این مدعا عبادت 👈حضرات معصومین(علیهم السلام) است.👉 ما هرگز – العیاذبالله – عبادت مولای متقیان امیرالمؤمنین(علیه السلام) را #افراط نمیدانیم، بلکه آن را لازمه کمال بالاتر و و روح #نامحدود انسان میدانیم.👌
در خصوص #حجاب نیز از آنجا حجاب خود نوعی #فضیلت است و دارای مراتب #حداقلی و #حداکثری بوده و هرچه بیشتر رعایت گردد موجب می شود که پاسداری از حریم عفت و عفاف بیشتر و محکمتر شود❣️👇👇
لذا : «زیادهخواهی در مقوله حجاب هم مطلوب و پسندیده است.👌» و پوشاندن صورت با پوشیه نه تنها اشکالی ندارد❌ بلکه برای جلوگیری از برخی پیامدها اولویت داشته و در جهت رسیدن به اهداف پوشش و حجاب است و نمی توان آن به عنوان یک عمل #افراطی برشمرد چرا که افراط کاری نیز به معنای تخطی از حدود واجب و حرام الهی است.🖐
در حالیکه نقاب زدن باعث خروج از حدود واجب یا حرام الهی نیست تا افراط کاری محسوب گردد،🌷 بلکه این عمل مصداق رعایت عفت بیش تر بوده و در راستای رعایت کامل حجاب و عمل به وظیفه بالاتر است مانند انجام یک عمل مستحب که فراتر از عمل واجب است✅.
#پوشیه_و_لباس_شهرت😉
بنا به نظر اکثر مراجع تقلید: لباس #شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به جهت #جنس پارچه یا رنگ یا کیفیت #دوخت و مانند آن، معمول #نبوده و خلاف شأن او به حساب آید؛ ♨️
بهطوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب کرده و انگشت نما می شود.👌به طور مثال: جنس پارچه از طلا باشد و یا رنگ آن سراسر سبز فسفری باشد.😊
📚 توضیح المسائل مراجع، م۸۴۵؛ نوری، توضیح المسائل، م۸۴۶؛ بهجت، توضیح المسائل، م۷۱۱؛ خامنه ای، اجوبةالاستفتاءات، س۱۳۶۱؛ وحید، توضیح المسائل، م۸۵۱.
eitaa.com/ahkame_banovan
🧕 #موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
🧕 Mohsenzade.com/zm
🧕 Womanfamily.ir
🧕 https://www.aparat.com/woman_family
🧕 @woman_family
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
#موجها_و_گرایش_و_نظریه_پردازانِ_فمینیسم
#تاریخ_غرب
👩🎤 #وضعيت_زنان در قرن هفدهم و هجدهم9️⃣
👈 روشنگري7️⃣
ب) ليبراليسم
🔰 نقد برابري تكويني (برابري طبيعي)
آيا زن و مرد، ذاتاً و طبيعتاً انسانهايي متفاوتند؟
آيا تفاوتهاي مشهودِ دو جنس در بخش اخلاق، رفتار، گرايشها، نقشها و... اصيل و طبيعي است و يا ساختگي و مصنوعي؟
چنانچه پيشتر آمد، مسئلة #تفاوتهاي_دو_جنس از همان آغاز نظريهپردازيهاي فمينيستي، بهعنوان مسئلهاي محوري و مبنايي مورد توجه و نقد فمينيستها قرار گرفت؛ به شكلي كه فمينيستهاي ليبرال از جمله ولستون كرافت و جان استوارت ميل با تأكيد بر #برابري_زن_و_مرد در استعدادها و تواناييها، تفاوتها را ساختگي دانستند.
👈 چندي بعد سيمون دوبوار با تفكيك بين زن و زنانگي، دريچهاي جديد در اين بحث گشود و مقدمات لازم را براي تفكيك بين #جنس (تفاوتهاي زيستشناختي و طبيعي) و #جنسيت (تفاوتهاي ساختة فرهنگ و اجتماع) در موج دوم فمينيسم فراهم آورد.
👈 نظرية تفكيك جنس و جنسيت، بسان ابزاري تحليلي در جهت انكار و نفي تفاوتهاي دو جنس، مورد استفادة فمينيستها قرار گرفت.
👈 فمينيستها با انكار تفاوتهاي طبيعي بين دو جنس و بهتبع آن، اثبات برابري ذاتي زن و مرد، ميكوشند لزوم #برابري_حقوقي_زن_و_مرد را ثابت كنند.
📚 براي توضيح بيشتر ر.ك: جين فريدمن؛ فمينيسم؛ ترجمة فیروزه مهاجر؛ ص 28.
🔰 اين تلاش فمينيستها از دو جنبه قابل نقد و بررسي است: *
اول اينكه، دو جنس در چه زمينههايي و به چه ميزاني متفاوت يا مشابهند؟
دوم اينكه، در صورت تفاوت، آيا ميتوان تفاوتهاي طبيعي و ذاتي را مبنايي براي تفاوت حقوقي قرار داد و بهعبارتديگر، چه رابطهاي بين برابري يا تفاوت طبيعي با برابري يا تفاوت حقوقي، ميتوان برقرار نمود؟
------------------------------------------------------
* در مورد تفاوتهاي دو جنس رجوع شود به بحث روانشناسی اختلافی زن و مرد که در بالا سنجاق شده است.
لینک جلسه ی اول:
💠 https://eitaa.com/woman_family/522
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
سلام بر دوستان خوب و مهربون کانال موقوفه
خوب هستید الحمدلله؟
بلا از همگی دور، ایام به کام 🌹
حدود دوماهی در خدمتتون نبودم. شاید #مجازی_زده شده بودم، شاید سرم شلوغ بود و یا شاید حال مساعدی برای پژوهش برای کانالمو نداشتم، نمیدونم...
به نظر خودم علت اصلیش مجازی زده شدن باشه و دلایل دیگه بهونه ای شدن برای کنار کشیدن از کانالم...
انقدر فعالان مبحث جنسیت در فضای مجازی زیاد شدند و در هر موضوعی اظهار علم می کنند که آدم با خودش میگه چقدر متخصص تو این زمینه زیاده، ولی وقتی رزومه هاشونو نگاه میکنی میبینی طرف بیولوژی خونده یا به قول معروف، مهندسی آبیاری گیاهان دریایی😏 ولی به خودش اجازه میده در تمام حیطه های جنسیت نظر بده...
شاید اینکه مثلا #جنس طرف، خانمه هم، تأثیر بسزایی در کسب علمش در حیطه ی #جنسیت داشته😝 نمیدونم والا. البته اینو میدونم که زنان بیشتر علاقه دارن، حقوق پایمال شده ی خودشونو از حلقوم جامعه بکشن بیرون😝
ولی دیگه اظهار فضل تو همه ی زمینه ها کمی دور از عقل و انصافه👌
و واقعا اینهمه کلیک و زوم کردن روی احقاق #حقوق_زنان غیر عادیه...
جالبه بدونید تأسیس معاونت زنان ریاست جمهوری هم زمان خاتمی بوده، با اون سیاست های گفتگوی تمدنهاشون و به گند کشیدن فرهنگ مملکت و اینا🙄
به نظر منکه اینهمه بولد کردن مشکوکه...
البته من منکر خلأهای قانونیمون نمیشم، بعضی از قوانین حیطه ی زن و خانواده از قانون اساسی هنوز اجرا نشدن چه برسه به قوانین مدنیمون...(چون تخصصی در زمینه ی حقوق به معنای قانون ندارم خیلی وارد نمیشم)
خلاصه میخواستم بگم فضای مجازی پره از فعالان حقوق زنان، برای همین منم از لجشون رفتم چند تا پیجِ احقاق #حقوق_مردان رو پیدا کردمو فالو کردم😜
یعنی اونا دیگه بدتر از فمینیستا، شورشو در احقاق حقشون درآوردند... اصلا می دونید چیه👇👇👇
⭕️ نتیجه ی رصد پیج های فمنیستی و پیج های آنتی فمینیستی یا احقاق حقوق مردان = افراط یا تفریط👌
بگذریم...
برگردیم به کانال خودمون😎
جدیدا دارم برای یه سایتی کار پژوهشی انجام میدم. بررسی کنشگران جنسیت برعهده ی منه.
دیدم چقد نظریه ی روانکاوا تو جامعه ی ما تأثیر داشته. میخواستم پرونده ی گرایش های جنسیتی رو با ورود به فمینیستای اسلامی ببندم و وارد نقد پیج های #پارادوکسیکال فمینیستای اسلامی😚 بشم ولی به نظرم اومد پرداختن به مباحث روانکاوی و تأثیر اراجیف فروید بر #فمینیسم_روانکاو و تأثیر نظرات اونا بر جامعه، خالی از لطف نیست و مهم و ضروریه...
راستی شاید وقت کردمو مطالب قبلی رو پیرامون #گرایش_ها و #نظریه_پردازان_فمینیسم، ویرایش زدم. یه جاهایی احساس میکنم مبحث کمبودهایی داره، اگه وقت شد، براتون #باز_نشر میزنم تا دوباره ببینید و مطالعه بفرمایید...
#روز_خوبی_داشته_باشید
#به_برکت_صلوات_بر_محمد_و_آل_محمد
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
2️⃣ نقد آموزهها7️⃣
❌ نقد فرودستی زنان و منشأ آن6️⃣
#برابري
🔰 نقد برابري تكويني (برابري طبيعي)
آيا زن و مرد، ذاتاً و طبيعتاً انسانهايي متفاوتند⁉️ آيا تفاوتهاي مشهودِ دو جنس در بخش اخلاق، رفتار، گرايشها، نقشها و... اصيل و طبيعي است و يا ساختگي و مصنوعي⁉️
چنانچه پيشتر آمد، مسئلة تفاوتهاي دو جنس از همان آغاز نظريهپردازيهاي فمينيستي، بهعنوان مسئلهاي محوري و مبنايي مورد توجه و نقد فمينيستها قرار گرفت؛ به شكلي كه فمينيستهاي ليبرال از جمله ولستون كرافت و جان استوارت ميل با تأكيد بر برابري زن و مرد در استعدادها و تواناييها، تفاوتها را ساختگي دانستند. چندي بعد #سيمون_دوبوار با تفكيك بين زن و زنانگي، دريچهاي جديد در اين بحث گشود و مقدمات لازم را براي تفكيك بين #جنس (تفاوتهاي زيستشناختي و طبيعي) و #جنسيت (تفاوتهاي ساختة فرهنگ و اجتماع) در موج دوم فمينيسم فراهم آورد.
نظرية تفكيك جنس و جنسيت، بسان ابزاري تحليلي در جهت انكار و نفي تفاوتهاي دو جنس، مورد استفادة فمينيستها قرار گرفت. فمينيستها با انكار تفاوتهاي طبيعي بين دو جنس و بهتبع آن، اثبات برابري ذاتي زن و مرد، ميكوشند لزوم برابري حقوقي زن و مرد را ثابت كنند.
🔰 اين تلاش فمينيستها از دو جنبه قابل نقد و بررسي است:
👈 اول اينكه، دو جنس در چه زمينههايي و به چه ميزاني متفاوت يا مشابهند⁉️
👈 دوم اينكه، در صورت تفاوت، آيا ميتوان تفاوتهاي طبيعي و ذاتي را مبنايي براي تفاوت حقوقي قرار داد و بهعبارتديگر، چه رابطهاي بين برابري يا تفاوت طبيعي با برابري يا تفاوت حقوقي، ميتوان برقرار نمود⁉️
در مورد تفاوتهاي دو جنس (سؤال اول) نظرات مختلفي بين دانشمندان وجود دارد. غالب زيستشناسان با بررسي تفاوتهاي فيزيكي زن و مرد، تفاوت دو جنس را امري بنيادين و عميق ميدانند.
در مقابل، بعضي از جامعهشناسان معتقدند: دو جنس در اساس با يكديگر هيچ تفاوتي ندارند و تنها عوامل اجتماعي سبب بروز تفاوتهاي رفتاري ميشود. برخي از روانشناسان نيز هر دو عامل زيستي و محيطي را در شكلگيري تفاوتهاي جنسي دخيل ميدانند.
📚 حمزه گنجی؛ روانشناسی تفاوتهای فردی؛ ص 189ـ190.
ادامه دارد👇👇👇
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀
#فمینیسم
#نقد_فمینیسم
3️⃣ نقد پیامدهاي فمينيسم3️⃣1️⃣
🔰 اختلال در هويت زنانه1️⃣
کاستلز جوهر نهضت فمينيسم را بازتعريف #هويت_زنان ميداند و معتقد است: «چيزي که نهضت فمينيسم، به انکار آن برخاسته، هويتي است که مردان براي زنان تعريف ميکنند و در خانوادة پدرسالار نيز تقديس ميشود»؛
📚 مانوئل کاستلز؛ عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعه و فرهنگ؛ ترجمة حسن چاوشیان؛ ج 2، ص 217.
از سوي ديگر بسياري از انتقادات وارد شده بر فمينيسم به همين مسئله، يعني #انکار_هويت_زنانه در فمينيسم و تلاش فمينيستها براي ارائة تعريفي جديد از هويت زنانه بازميگردد.
👈 منظور از #هويت_زنانه، تصوير و احساسي است که زن از زن بودن خود دارد و انتظاراتي است که بهعنوان زن براي خود تعريف ميکند.
👈 تفکيک #جنس (تفاوتهاي زيستي و بيولوژيکي) از #جنسيت (تفاوتهاي دو جنس در رفتارها، عملکردها، تواناييها، صفات و نقشها) و غيراصيل و ساختگي معرفي کردن جنسيت زنانه، مهمترين قدم فمينيستها جهت انکار هويت جنسي بوده است.
در همين راستا، از طريق مبارزه با #نقشهاي_جنسيتي، برخوردهاي مبتنيبر جنسيت، حقوق مبتنيبر تفاوتهاي جنسيتي و مانند آنها، تلاش برای از میان بردن تفاوتهای جنسیتی مورد اهتمام جدي فمينيستها و حتي نهادهاي بينالمللي قرار گرفت.
بدينترتيب فمينيسم مفهوم زن را از تمام صفات، ويژگيها و نقشهايي که بهطور سنتي به او نسبت داده ميشد، تهي ساخت و در عوض، ارزشها، حقوق و نقشهاي مردانه را بهعنوان وضعيت مطلوب و آرماني زنان، مطرح کرد؛ در حقيقت، مردان را الگوي مناسبي براي زنان معرفی نمود و «هويت مردانه» را جايگزين «هويت زنانه» کرد.
📚 حميرا مشيرزاده؛ از جنبش تا نظرية اجتماعي: تاریخ دو قرن فمینیسم؛ ص 101.
ادامه دارد👇👇👇
#موقوفه_مجازی_زن_خانواده_و_سبک_زندگی
https://eitaa.com/joinchat/2018574369C2399355813
👩🎤
🍂👩🎤🥀 @woman_family
🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤
✨🥀🍂👩🎤🥀🍂👩🎤🥀