#بازخوانی_مفهوم_فرهنگ_ایثاروشهادت "فرهنگ ايثار و شهادت، به معني صف كشيدن براي كشته شدن نيست، بلكه در حال حاضر،اين فرهنگ در تلاش براي خدمت به مردم، همبستگي مليّ، تحقّق عدالت، اطاعت از رهبري و سوق دادن كشوربه سوي پيشرفت و تكامل معني پيدا ميكند. و در بُعد خارجي با اتكاء به اين فرهنگ مي توان نقشه هاي دشمنان را خنثي نمود و تهديدها را به فرصت تبديل كرد".(ارغندی، 126،1374) #آرزوی_شهادت_داری؟ ایثار در لغت به معنای «بذل کردن، دیگری را بر خود ترجیح دادن و سود او را بر سود خود مقدم داشتن و نیز قوت لازم و مایحتاج خود را به دیگری بخشیدن است. » در اسلام، ایثار ،فی النفسه دارای ارزش نیست، آنچه به آن ارزش می دهد هدف و جهت ایثار است که کدام جهت و برای چه هدفی باشد. در همه فرهنگ ها، ایثار وجود دارد مهم ماهیت و محتوای عمل است نه صورت عمل. #برای_خدا یوثرون (ایثار میکنند) علی انفسهم ولوکان بهم خصاصه(با اینکه خود نیازمندند) و من یوق شح نفسه(هرکه بر ترس از فقر و ترس ازدست دادن وباختن چیزی به دلیل ایثار مال یا جان یا علم یا... غلبه کند) اولئک هم المفلحون در زبان فارسی ، و میان پارسیان، این فرهنگ بنام #ازخودگذشتگی است. ازخودگذشتن هم یعنی فداکاری . مثلا دهقان فداکار یا... انسان فداكار، از علائق خويش در راه هدف هاي متعالي، مي گذرد، تا به معبود خویش دست یابد. «و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد » بعضي از مردم جان خود را در برابر خشنودي خدا مي فروشند و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است.(سوره بقره 207) #احیای_مفاهیم #فرهنگ_ایثار

#شهادت_چیه_دیگه! گر فرد مرگی را انتخاب کند که دارای دو ویژگی باشد، در فرهنگ اسلام از او به عنوان شهید یاد می کنند: در راه خدا کشته شود( کشته شدن فی سبیل الله) مرگ او مرگی آگاهانه باشد. پس شهادت در مفهوم اسلامی عبارتست از: مرگی که انسان با توجه به خطرات احتمالی یا ظنی یا تعیینی فقط به خاطر هدفی مقدس و انسانی و به تعبیر قرآنی(فی سبیل الله) از آن استقبال میکند. جانش را به خطر می اندازد تا مفاهیم احیاگری مثل ایثار و مثل شهادت جان بگیرند. می داند که ممکن است بمیرد و احتمال خطرات زیادی هم برایش وجود دارد اما همه مخاطرات را به جان می پذیرد. شهید سه خصوصیت دارد: یکی اینکه در راه #هدف مقدس کشته می شود، دیگر اینکه #جاودانگی می یابد، سوم آن چیزی که آنها محیط پاک میدهند. گفتم مقدس نگفتم بزرگ. ممکن است مقصد بزرگ و با اهمیت باشد ولی مقدس نباشد. شهید کسی است که به خون خود ارزش و ابدیت و جاودانگی داده است. آن کس که مال خود را صرف خدمت و بنای خیر میکند به مال خود ابدیت و ارزش میدهد. آن کس که اثر علمی باقی میگذارد، به فکر خود و آن کس که اثر صنعتی و فنی باقی میگذارد، به هنر خود، و آن کس که فرزند خود یا دیگران را تربیت میکند، به عمل خود ارزش و ابدیت میدهد، شهید به خون خود ارزش و ابدیت می دهد. این تفاوت میان شهید و دیگران است که شهید ، #پاکباخته است و «سودا چنین خوش است که یکجا کند کسی ». اما عالم یا منفق (انفاق کننده و خیرین ) یا معلم یا مربی یا هنرمند #قسمتی از ما یملک خود ارزش و ابدیت میدهد. خون شهید به زمین نمی ریزد بلکه هزار برابر می شود و به دیگران تزریق میشود و در رگ های دیگران برای همیشه جریان می یابد. (بنابراین احیاگر مفاهیم مرده ی فرهنگ هستند) و این است معنی جاوید شدن خون شهید و این است معنی اینکه شهدا حماسه آفریدند. و به همین جهت پیشوایان آرزوی شهادت میکردند، و به همین جهت اسلام در هر زمانی نیازمند به شهید است.  شهادت را نه در جنگ با جنگ افزارهای سخت ، بلکه ، در مبارزه با جنگ آفرین ها و جنگ افزار سازها میدهند . در مبارزه علمی می دهند.در مبارزه عقیدتی می دهند. در مبارزه فرهنگی می دهند. ما هنوز شهادتی بی درد می طلبیم غافل که شهادت را جز به اهل درد نمی دهند. #احیای_مفاهیم #فرهنگ_شهادت