✡️ کابالا چیست؟
1️⃣ #کابالا نامی است که بر #تصوف_یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپاییِ «کبّاله» عبری است به معنی «قدیمی» و «کهن». پیروان آئین کابالا یا #کابالیست‌ها این مکتب را «دانش سرّی و پنهان» حاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. برای نمونه، #مادام_بلاواتسکی رهبر فرقه #تئوسوفی مدعی بود که کابالا در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی، نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم #بنی‌اسرائیل بود!
2️⃣ به ادعای بلاواتسکی، نه تنها پیامبران بلکه تمام شخصیت‌های مهم تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و... دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند. مادام بلاواتسکی برخی از متفکرین غربی، چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون، را از پیروان آئین کابالا می‌داند. این ادعا پذیرفتنی نیست و برای تصوف یهودی، به‌عنوان یک مکتب مستقل فکری، پیشینه جدّی نمی‌توان یافت.
3️⃣ مشارکت یهودیان در نحله‌های فکری رازآمیز و عرفانی به #فیلو_اسکندرانی در اوایل سده اوّل میلادی می‌رسد. ولی فیلو واضع مکتب جدید فکری نبود و کار او را باید به ارائه اندیشه‌های دینی #یهود در قالب #فلسفه_یونانی و #فرهنگ_هلنی محدود دانست. به‌عبارت دیگر، فیلو بیشتر یک متفکر هلنی است تا یهودی.
4️⃣ در دوران اسلامی نیز چنین است. نحله‌های فکری گسترده عرفانی که در فضای #فرهنگ_اسلامی پدید شد بر یهودیان نیز تأثیر گذارد و برخی متفکرین یهودی آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند که مهم‌ترین آنان یعقوب قرقسانی (سده 4 هجری/ 10 میلادی) است. قرقسانی، ساکن بغداد، از #قرائیون است و به #یهودیت_تلمودی تعلق ندارد. دو کتاب اصلی او نیز به زبان عربی است.
5️⃣ اوج تولید فکری یهودیان در عرصه اندیشه عرفانی در دوران پیش از کابالا، دو رساله سِفر یصیرا (آفرینش‌نامه) و سِفر بهیرا (روشنایی نامه) است كه تلاشی بودند برای ارائه عقاید دینی – سیاسی یهود در قالب مفاهیم عرفانی رایج در دنیای اسلام. بدین‌سان، مفاهیمی چون «نور»، «سلوک»، «تجلّی» و... به یهودیت راه یافت؛ نخستین تجلّی نور در کوه طور بر موسی (ع) است و سپس داوود، نماد نور الهی، به حامل آن در دنیای زمینی، و #شخینا تجلی روحانی داوود، به حامل آن در دنیای ماوراء زمینی بدل می‌شود. این همان اسطوره سیاسی #خاندان_داوود است که جامه رازآمیز پوشیده است.
6️⃣ این میراثِ نه چندان غنی، که قباله (کابالا) خوانده می‌شد، در سده 13 میلادی به پیدایش تصوف یهودی انجامید. تا زمان فوق، قباله (کابالا) واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام در کار بود نه مکتبی جدّی از عرفان یهودی. از زمان تدوین #کتاب_زوهر در اواخر سده 13 میلادی، واژه قباله (کابالا) به‌طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید #کابالیست نام گرفتند.
7️⃣ کابالا به‌شدت متأثر از فرهنگ اسلامی است و بسیاری از مفاهیم آن شکلِ عبریِ مفاهیم رایج در فلسفه و عرفان اسلامی است. اندیشه‌پردازان مکتب کابالا، به‌دلیل زندگی در فضای فرهنگ اسلامی و آشنایی با زبان عربی، به اقتباس از متون #عرفان_اسلامی دست زدند و با تأویل‌های خود به آن روح و صبغه #یهودی دادند. این کاری است که یهودیان در شاخه‌های متنوع علم و دانش انجام دادند.
8️⃣ آنچه از زاویه #تحلیل_سیاسی حائز اهمیت است، #شیطان‌شناسی و #پیام_مسیحایی این مکتب است و دقیقاً این مفاهیم است که کابالا را به‌عنوان یک #ایدئولوژی_سیاسی معنادار می‌کند.
✍️ عبدالله شهبازی
✡ یهود و شهادت حضرت فاطمه (س) (٢)
🎯 اما واقعیت چیست؟
1⃣ بعد از شهادت پیامبر اکرم (ص) تمام تلاش #مزدوران_یهودی که در لباس اسلام در میان مسلمین #نفوذ کرده بودند، بر این معطوف شده بود که با ایجاد #جنگ_داخلی و کاهش توان نظامی زمینه را برای هجوم متحد بزرگ قوم #بنی‌اسرائیل (امپراطوری روم) فراهم کنند.
2⃣ در این میان تلاش می‌کردند تا امیرالمؤمنین (ع) را به هر عنوانی که شده وادار به کشیدن شمشیر کنند. لذا با انجام اقدامات کثیفی همچون #تعیین_خلیفه به‌صورت خودسرانه، #غصب_فدک و… سعی بر برانگیختن خشم امام (ع) و ایجاد جنگ داخلی داشتند.
3⃣ اما آن زمان که متانت و وقار امام (ع) را دیدند بر آن شدند تا از طریق تحریک غیرت ایشان و جسارت به همسر بزرگوارشان #فتنه_داخلی ایجاد و جنگ مسلحانه به‌راه بیندازند. لذا اتفاقات هولناکی همچون کوبیدن درب خانه به پهلوی مبارک حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، زدن سیلی به صورت بانوی دو عالم و مضروب نمودن ایشان با غلاف شمشیر رخ داد.
4⃣ تصور نادرستی که در ذهن بسیاری نقش بسته این است که این‌گونه اتفاقات به آن دلیل رخ داده است که حضرت زهرا (س) در این جریانات مداخله نمودند و هرکس دیگری به‌جای ایشان می‌بود هم همین اتفاق برایش می‌افتاد!
5⃣ به‌عنوان مثال آن هنگام که برای گرفتنِ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین (ع) هجوم آوردند حضرت زهرا (س) برای #دفاع_از_ولایت در اثر ضربهٔ در مضروب شدند. [اگر دقت نكنیم] ظاهر این قضیه نشان می‌دهد که اگر کس دیگری مانند کنیز حضرت زهرا نیز پشت در می‌بود مصدوم می‌شد! [در حالی‌که حقیقت چنین نیست.]
6⃣ شاید خیلی از ما تصور می‌کنیم این‌گونه اتفاقات به‌صورت تصادفی بوده و دشمن به هدف گرفتن بیعت و یا غصب فدک، حضرت زهرا (س) را مضروب نموده و ایشان به شهادت رسیده‌اند!
7⃣ در حالی‌که اگر حضرت زهرا (س) به شهادت نمی‌رسیدند، تمام #سناریوی_یهودی_سقیفه نقش بر آب می‌شد و لذا دشمن تصمیمی جدّی برای از میان بردن بی‌بی دو عالَم داشت و در حقیقت #ترور حضرت زهرا (س) خود یک هدف مهم برای دشمن بود.
8⃣ خطر حضور حضرت زهرا (س) در مدینه برای حکومت آن‌قدر جدّی بود که زنان مدینه با شنیدن گریه‌های فاطمه زهرا (س) به تصور این‌که ایشان هنوز داغ‌دارِ پدر هستند برای عرض تسلیت خدمت حضرت می‌رسیدند و حضرت اقدام به روشنگری علیه خلیفه اول می‌نمود.
9⃣ خلیفهٔ اول فردی بسیار خوش ظاهر و از نظر سِنّی جا افتاده بود و هیچ‌کس این اجازه را به خود نمی‌داد که در مورد او تصور منفی داشته باشد. برای افشای چهره‌ی واقعی #ابوبکر آن‌هم در شرایطی که امیرالمؤمنین (ع) برای جلوگیری از جنگ داخلی ناچار به سکوت هستند، هیچ‌کس جز حضرت زهرا (س) نمی‌توانست اقدامی کند.
🔟 حضور آن بانوی بزرگوار در میان مردم مدینه آن‌قدر خطرناک بود که به بهانه‌های واهی امیرالمؤمنین (ع) را تحت فشار قرار دادند تا حضرت زهرا (س) را به بیرون از مدینه منتقل کنند تا صدای گریه‌ی مظلومه‌ی تاریخ را هیچ‌کس نشنیده و راه #روشنگری بر ایشان بسته شود. اما همه‌ی این ترفندها به نتیجه نرسید و حضرت زهرا (س) اقدامات روشنگرانه خود را از سنگر #بیت‌الاحزان نیز ادامه دادند.
✍ نویسنده: محمد ابراهیم‌نیا
📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
👉 http://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/9400
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 نقشه‌ی حرکت حضرت ابراهیم (1)
✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت دوم
1⃣ #تورات، ابراهیم (ع) را اوّلین و مهم‌ترین شخصیّت #قوم_اسرائیل معرفی می‌کند و او اوّلین پیامبری است که خدای #اسرائیلیان با او ارتباط مستقیم برقرار می‌کند و با او عهد و میثاق می‌بندد.
2⃣ به‌عبارت دیگر، موجودیّت قوم اسرائیل از زمان ابراهیم (ع) و به‌وسیله‌ی وعده‌ای که #یهوه برای ایجاد قومی بزرگ به او می‌دهد، اعلام می‌گردد. در زمان ابراهیم، اسرائیلیان، هنوز هویّت نیافته‌اند و نام #اسرائیل مطرح نشده است و فقط وعده‌ی تشکیل آنها از جانب یهوه داده می‌شود.
3⃣ قومی که در تورات، #بنی‌اسرائیل نامیده شده است، قبایل کوچک و بی نام و نشانی بوده‌اند که نه از نظر تاریخی و نه از نظر تمدّن و فرهنگ، برجستگی نداشته‌اند و اگر دین آنان به‌عنوان پایه‌ی دو دین بزرگ جهانی مسیحیّت و اسلام مطرح نمی‌شد، شاید امروز کمتر کسی به تاریخ آنان توجّه می‌کرد.
4⃣ بی‌نشان بودن این قوم سبب شده است که دربارهٔ گذشتهٔ آن، هیچ‌گونه اثر و شواهدی تاریخی وجود نداشته باشد و ما جز کتاب مقدّس دین یهود، به هیچ منبع دیگری نمی‌توانیم اتّکا کنیم.
5⃣ متأسفانه به دلایلی که بیان خواهد شد، این کتاب نیز دارای ارزش تاریخی نیست و برای کشف تاریخ حقیقی قوم اسرائیل، مجبوریم با استفاده از اشارات و علامات این کتاب و مقایسه‌ی آنها با آثار جسته-گریخته‌ای که در گوشه و کنار و در ارتباط با تمدّن‌های دیگر به‌دست آمده است، کلیّاتی را بازسازی کنیم که البته با حدس و گمان، بیشتر توأم خواهد بود تا واقعیّات معتبر
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 نقشه‌ی حرکت حضرت ابراهیم (4)
✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت دوم
1⃣ حسادت برادران یوسف و مشیّت الهی، حضرت یوسف را ابتدا در چاه محبوس و پس از آن، در سرزمین «مصر» اسکان داد تا فصل جدیدی از زندگی فرزندان یعقوب (ع) در این سرزمین رقم بخورد و پس از سال‌های متمادی آوارگی، برای اولین مرتبه، مجال اسکان و سلطنت #بنی‌اسرائیل در سرزمین بزرگ «مصر» فراهم شود.
2⃣ تقدیر خداوند بر این قرار گرفته بود تا یوسف (ع) از بردگی به وزارت در دربار فرعون برسد. در دوران وزارت یوسف (ع) با عنوان #عزیز_مصر و حکومت #هیکسوس‌ها بر «مصر» به اقوام سامی‌نژاد، به‌ویژه «بنی‌اسرائیل» که از «کنعان» به مصر مهاجرت کرده بودند، بسیار خوب گذشت.
3⃣ مقام و موقعیّت حضرت یوسف و گرایش فرعون مصر و بسیاری از مردم به یکتاپرستی، موجب عزّت و احترام قابل توجّهی برای «بنی‌اسرائیل» بود.
4⃣ «بنی‌اسرائیل» هنگامی‌که وارد «مصر» شدند، در اقلیّت بودند؛ اما از آن‌سو، چون به‌واسطه مقام حضرت یوسف خانوادهٔ حکومتی به حساب می‌آمدند، طبیعتاً به سمت گسترش نسل رفتند تا از اقلیّت خارج شوند.
5⃣ یوسف (ع) در پایان عمر، همه را جمع کرد و پس از حمد و ثنای خداوند، از سختی‌ای که به آنان خواهد رسید، خبر داد که مردان کشته خواهند شد، شکم زنان آبستن دریده و کودکان ذبح خواهند شد. تا این‌که خداوند حقّ را به دست قیام‌کننده‌ای که از فرزندان #لاوی بن یعقوب است، ظاهر کند. او مردی گندمگون و بلند قد است و صفات او را برایشان باز گفت.
6⃣ یوسف (ع) وفات کرد و #غیبت سختی بر بنی‌اسرائیل روی داد و آنان چهارصد سال در انتظار #منجی خویش بودند.
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
📚 منبع: کتاب «تاریخ فرهنگی قبیله لعنت»، جلد٣، بنی‌اسرائیل و پیامبری، نوشته: اسماعیل شفیعی سروستانی، صفحات ٢٩-۴٢
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 http://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10422
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 بنی‌اسرائیل و نجات‌بخشی موسی (١)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت سوم
1⃣ پس از وفات حضرت یوسف، دیرزمانی وضع #بنی‌اسرائیل بر همان منوال ادامه یافت؛ اما به زودی روزگار برگشت. مردم مصر قیام کردند و با ساقط کردن #هیکسوس‌ها، سلطنت و حکومت بزرگی ایجاد کردند که تا نواحی شرقی دریای مدیترانه را در بر می‌گرفت.
2⃣ در این سال‌ها نیز بنی‌اسرائیل که در اثر زاد و ولد، به جمعیت بزرگی در مصر تبدیل شده بودند، از آسایش و راحتی برخوردار بودند تا آن‌که، نوبت به یکی از فراعنه، به‌نام #رامسس_دوم رسید.
3⃣ او که مردی دیوانه‌مزاج، هوس‌باز و ستمگر بود و به مال و ثروت نیز چشم داشت و پیوسته در اندیشهٔ افزایش قدرت و ثروت بود، همهٔ همت خود را مصروف #استثمار برده‌ها کرد تا بر شکوه کاخ‌های سلطنتی خود بیفزاید. به همین منظور، بنی‌اسرائیل را تحت فشار قرار داد و از آنها #بیگاری کشید.
4⃣ رامسس با دامن‌زدن به حسّ #قومیت‌گرایی و ایجاد شکاف و اختلاف میان مصریان و اسرائیلیانِ مهاجر، اقوام #عبرانی را از چشم مصریان انداخت و جملگی آنها را به #بردگی کشید.
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 بنی‌اسرائیل و نجات‌بخشی موسی (٢)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت سوم
1⃣ #بنی‌اسرائیل برای رهایی از این وضعیت اسفبار، دو راه پیش روی داشتند، یا می‌بایست مصیبت و شکنجه را تاب آورده، منتظر قیامی از میان جامعه مصری می‌شدند یا آن‌که خداوند بر آنها رحم آورده و #نجات‌بخشی بر ایشان می‌فرستاد.
2⃣ اما درست در اوج جزع و فزع «بنی‌اسرائیل» خداوند متعال بر آنان رحمت آورد.
3⃣ حضرت موسی پس از اقامت ٨ یا ١٠ ساله در #مدین و ازدواج با دختر شعیب نبی راهی مصر شد. در مسیر بازگشت راه را گم کرد، از دور نوری دید. گفت: همین‌جا بمانید. می‌روم تا کمکی بیاورم یا شعله‌ای آتش برای گرم‌کردن‌تان بیاورم. درختی دید سرسبز که در فصل سرما زیر باران، آتش از آن شعله‌ور بود.
4⃣ چون نزد آتش آمد، ندا داده شد: ای موسی! من پروردگار تو هستم، پای‌افزارت را بیرون کن که اینک در وادی مقدس طوی هستی و من تو را برگزیده‌ام. پس به آنچه می‌شنوی گوش فرا دار. خدای یکتا من هستم. هیچ خدایی جز من نیست. پس مرا بپرست و تا مرا یادکنی نماز بگزار.
5⃣ خداوند مأموریت بزرگی بر دوش موسی گذارده بود و به او فرمان داده بود که: «به‌سوی فرعون برو که او سرکشی کرده است».
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 بنی‌اسرائیل و نجات‌بخشی موسی (۴)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت سوم
1⃣ حضرت موسی ابتدا اتمام حجّت کرد و حضّار را به‌سوی حضرت حق فراخواند و جماعتی را متأثر ساخت؛ اما #ساحران خطاب به حضرت گفتند:
👈 ای موسی! آیا تو می‌افکنی یا ما بیفکنیم؟ گفتند: شما بیفکنید. ناگهان جادویی که کردند، چنان در نظرش آمد که آن رسن‌ها و عصاها به هر سو می‌دوند.
2⃣ آن‌قدر صحنهٔ سِحر طبیعی بود که حتّی حضرت موسی نیز ترسید؛ اما خطاب آسمانی رسید که:
👈 مترس که تو برتر هستی. آنچه که در دست داری بیفکن تا هرچه را که ساحران ساخته‌اند، ببلعد. آنان حیلهٔ جادو ساخته‌اند و جادوگر هیچ پیروز نمی‌شود.
3⃣ ساحران به سجده افتادند. آنها دریافتند که آنچه حضرت انجام می‌دهد، در اساس، با سِحر ساحران متفاوت است. #فرعون رسوا شد و از سر زبونی، ساحران خود را متّهم به هم‌دستی و شاگردی موسی (ع) کرد و واقعه را برنامه‌ای از پیش طراحی شده خواند.
4⃣ از این پس، حضرت موسی بنا بر دعوت #بنی‌اسرائیل و #سازماندهی آنان گذاشت تا در فرصت مناسب، مجال مهاجرت بزرگ بنی‌اسرائیل از مصر به #سرزمین_مقدس فراهم شود.
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
📚 منبع: کتاب «تاریخ فرهنگی قبیله لعنت»، جلد٣، بنی‌اسرائیل و پیامبری، نوشته: اسماعیل شفیعی سروستانی، صفحات ۴٣-۵٠
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 http://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10472
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (١)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم
1⃣ به‌گفتهٔ #تورات، فرعون، سرانجام تسلیم شد و حضرت موسی و هارون (ع) را شبانه طلبید و به آنان گفت با #بنی‌اسرائیل به هرجا که می‌خواهید بروید. پس آنان به سوی «دریای سرخ» و شرق «مصر» کوچ کردند و آنجا اردو زدند.
2⃣ پس از چندی، #فرعون پشیمان شد و با لشکر خود، به تعقیب آنان شتافت. قوم موسی (ع) از دور، آمدن فرعونیان را مشاهده کردند.
3⃣ در آن هنگام حضرت موسی (ع) دست خود را به طرف دریا دراز کرد و دریا شکافته و خشک شد و بنی‌اسرائیل به‌آسانی از آن عبور کردند. آن‌گاه لشکریان فرعون وارد شدند و حضرت موسی (ع) به امر خداوند، با اشارهٔ دست، آنان را غرق کرد.
4⃣ از #قرآن مجید و #احادیث اسلامی برمی‌آید که بنی‌اسرائیل به امر خدا، از مصر خارج شدند؛ نه به اذن فرعون:
👈 «ما به موسی وحی فرستادیم که بندگان مرا شبانه از مصر کوچ بده و آنها شما را تعقیب خواهند کرد.»
5⃣ به بیان قرآن کریم، هنگامی که دو گروه [بنی‌اسرائیل و فرعونیان] یکدیگر را دیدند، یاران موسی (ع) گفتند:
👈 به‌طور قطع در چنگال فرعونیان اسیر شدیم و راه نجاتی وجود ندارد. در پیش روی ما دریا و امواج خروشان آب و در پشت سر ما دریایی از لشکر خون‌خوار است با تجهیزات کامل، جمعیتی که سخت از ما خشمگینند!
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (٣)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم
1⃣ در این موقعیّت، لحظات دردناکی بر #بنی‌اسرائیل گذشت، شاید جمعی از بنی‌اسرائیل در آن لحظات، در ایمان خود متزلزل شدند؛ اما موسی (ع) همچنان آرام و مطمئن بود و می‌دانست وعده‌های خداوند دربارهٔ نجات بنی‌اسرائیل و نابودی قوم سرکش، تخلّف‌ناپذیر است. بنابراین با یک دنیا اطمینان و اعتماد، رو به جمعیت وحشت‌زده بنی‌اسرائیل کرد و گفت:
👈 «چنین نیست (آنها هرگز بر ما مسلّط نخواهند شد)، چرا که پروردگار من با من است و به‌زودی مرا هدایت خواهد کرد.»
2⃣ در این هنگام که شاید بعضی با ناباوری سخن موسی (ع) را شنیدند و همچنان در انتظار فرا رسیدن آخرین لحظات زندگی بودند، فرمان نهایی صادر شد. چنان‌که قرآن می‌فرماید:
👈 «پس ما به موسی وحی کردیم که عصایت را به دریا بزن.»
3⃣ موسی (ع) چنین کرد و عصا را به دریا زد؛
👈 «پس ناگهان دریا شکافته شد و هر بخشی همچون کوهی عظیم روی هم انباشته شد و در میان آنها، جاده‌ها نمایان گردید.»
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 مهاجرت بزرگ تاریخ (۴)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت چهارم
1⃣ #فرعون و فرعونیان که از دیدن این صحنه، مات و مبهوت شده بودند و چنین #معجزه روشن و آشکاری را می‌دیدند، باز هم از مَرکب غرور پیاده نشدند و به تعقیب موسی (ع) و #بنی‌اسرائیل پرداختند و به سوی سرنوشت نهایی خویش پیش رفتند.
2⃣ فرعون و فرعونیان وارد جادهٔ دریایی شدند. آیه می‌فرماید:
👈 «ما، موسی و تمام کسانی را که با او بودند، نجات دادیم و درست، هنگامی‌که آخرین نفر از بنی‌اسرائیل از دریا بیرون آمد و آخرین نفر از فرعونیان داخل دریا شد، فرمان دادیم آب‌ها به حال اول خود بازگردند. امواج خروشان یک‌مرتبه فرو ریختند و سر بر هم نهادند؛ فرعون و لشکرش را همچون پرهای کاه با خود به هر جا بردند؛ در هم کوبیده و نابود کردند.»
3⃣ به این ترتیب بنی‌اسرائیل از دست فرعون و فرعونیان خلاصی یافتند و در جاده‌ای بلند، به سوی تقدیر خویش به‌راه افتادند.
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
📚 منبع: کتاب «تاریخ فرهنگی قبیله لعنت»، جلد۳، بنی‌اسرائیل و پیامبری، نوشته: اسماعیل شفیعی سروستانی، صفحات ۵۳-۵۸
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 http://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10494
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 گوساله سامری (١)
✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت پنجم
1⃣ درخواست #بنی‌اسرائیل از حضرت موسی برای کتاب و شریعت باعث شد تا حضرت موسی ٣٠روز برای عبادت به «طور» برود. موسی (ع)، هارون (ع) برادرش را، در میان قوم به جانشینی گذاشت و به طور سینا رفت.
2⃣ به‌فرمان خدا، وعدهٔ ٣٠روزهٔ او به ۴٠روز کشید. #سامری بنی‌اسرائیل را گرد آورد و گفت موسی با ٧٠تن از میان شما بیرون رفته است و همه هلاک شدند. اکنون می‌خواهم خدای موسی را به شما بنمایانم.
3⃣ سامری از اصحاب حضرت موسی و دارای دانشی شگفت و علمی برتر بود. وی دستی بر #علوم_غریبه داشت.
4⃣ زمینه‌های بازگشت در برخی از بنی‌اسرائیل وجود داشت و آنچه باعث مخفی‌ماندن این تمایل شده بود، حوادثی بود که هنگام خروج از مصر تا به این موقعیّت، پی در پی، سر راه بنی‌اسرائیل قرار می‌گرفت.
5⃣ از این‌رو، تنها فتنه و آزمایشی خاص می‌توانست پرده از نهاد آنها بردارد. سفر حضرت موسی به «طور»، مجال امتحان بزرگ را فراهم آورد.
6⃣ سامری دست به کار شد و به‌فرموده قرآن:
🕋 «فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ»
👈 پس برای آنان گوساله‌ای بیرون آورد، پیکری بی‌روح که صدای گوساله داشت [سامری و پیروانش] گفتند: این معبود شما و معبود موسی است که [آن را] فراموش کرده است!
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 گوساله سامری (٢)
✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت پنجم
1⃣ #سامری با توانایی ویژهٔ خود در #علوم_غریبه می‌توانست شاهد برخی صورت‌های مجرّد یا استفاده از این دانش برای انجام عمل خارق‌العاده و جادویی باشد.
2⃣ خارق‌العاده و جذاب ساختن گوساله، (چیزی شبیه معجزه)، تنها معبری بوده که می‌توانست به رهزنیِ چشم و عقل، و تصرّف در چشم و عقل #بنی‌اسرائیل بینجامد و سامری از این توانایی یعنی تصرّف جادویی برخوردار بوده است.
3⃣ آری، سامری، به اذن الله، باعث #فتنه و #آزمایش بنی‌اسرائیل شد. بدین معنی که، خداوند، بنی‌اسرائیل را مبتلای مکر خویش ساخت تا سره از ناسره بازشناخته شود و صالح و طالح معلوم گردند.
4⃣ هیچ قومی، قادر به فرار از این مکر و آزمون خداوندی نیست و قطعاً، آزمون بنی‌اسرائیل می‌بایست نسبت به شرایط تاریخی‌ای حادث می‌شد که در آن قرار داشتند. آنها با پشت سر گذاردن سال‌های اقامت در مصر و تجربهٔ زندگی با ساحران و جادوگرانِ دغل‌باز و پس از آن، تجربهٔ معجزات حضرت موسی می‌بایست در آزمونی از همین جنس بازشناخته شوند: #آزمون_سحر_سامری.
5⃣ هر دانش‌آموزی ضرورتاً، امتحانش متناسب با آموزه‌هایش است. نمی‌توان از دانش‌آموز علم فیزیک، امتحان تاریخ به عمل آورد. نباید از یاد برد که انتخاب مجسّمه گوساله، توسط سامری نیز، معطوف به سابقهٔ ذهنی بنی‌اسرائیل از گوسالهٔ مقدّس و آگاهی سامری از آن است؛ در غیر این صورت، حیله و مکر سامری کارگر نمی‌افتاد.
6⃣ در فاصلهٔ ١٠روز، سامری ظهور کرد. سامری، طلاهای بنی‌اسرائیل را که از فرعونیان نزد آنان مانده بود، جمع کرد و گوساله‌ای آراست و آنرا خدای بنی‌اسرائیل نامید.
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 گوساله سامری (٣)
✡️ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت پنجم
1⃣ حضرت موسی در حالی‌که خشمگین بود، به‌سوی #بنی‌اسرائیل بازگشت و به آنان گفت: ای قوم! مگر پروردگارتان (درباره نزول تورات) به شما وعده‌ای نیکو نداده بود؟ آیا زمان آن وعده بر شما طولانی آمد، یا آن‌که خواستید غضب خداوند بر شما فرود آید که وعدهٔ مرا تخلف کردید؟ (طه : 86)
2⃣ بنی‌اسرائیل در پاسخ گفتند: «ما به ارادهٔ خویش با وعدهٔ تو مخالفت نکردیم؛ بلکه ما را وادار کردند آنچه از زیور قوم فرعون با خود داشتیم، در آتش افکنیم و سامری چنین القاء کرد.» (طه : 87)
3⃣ جماعتی از بنی‌اسرائیل که از کردهٔ خود نادم شده بودند، در مقام عذرآوردن، برآمدند و #سامری را مقصّر اصلی جلوه دادند. حضرت موسی، پس از بازجویی و محاکمهٔ سامری، به‌دلیل گمراه‌کردن بنی‌اسرائیل، او را محکوم و از جامعهٔ بنی‌اسرائیل طرد کرد و درباره‌اش سه حکم جاری ساخت:
4⃣ اول: در قرآن آمده است:
🕋 «فرمود: برو! که بهرهٔ تو در زندگی این دنیا، این است که (هرکس به تو نزدیک شود) بگویی: با من تماس مگیر.» (طه : 97)
👈 بدین‌ترتیب حضرت، او را به انزوای مطلق کشاند.
5⃣ دوم: دیگر این‌که فرمود:
🕋 «و تو وعده‌گاهی در پیش داری (وعدهٔ عذاب دردناک الهی) که هرگز از آن تخلّف نخواهد شد.» (طه : 97)
👈 بدین‌صورت، حضرت مجازات اخروی او را متذکّر شد.
6⃣ سوم: آخرین مجازات این بود که:
🕋 «به این معبودت نگاه کن که پیوسته او را عبادت می‌کردی و ببین ما آنرا می‌سوزانیم و سپس ذرات آن را به دریا می‌پاشیم.» (طه : 97)
✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
✡️ یهودی شدن خشایارشا توسط مردخای در نقل طبری!
1️⃣ مقر اخشویرش [#خشایارشا] به بابل بود ولى در شوش بسیار مىماند و از اسیران #بنى‌اسرائیل زنى به نام اشتر [#استر] دختر حاویل را به زنى گرفت،
2️⃣ و اشتر را #مردخاى که پسرعمّ و برادر شیرى وى بود پرورده بود و مادر مردخاى اشتر را شیر داده بود،
3️⃣ و سبب زناشویى اخشویرش با اشتر آن بود که زن خویش وشتا [#وشتی] را که جمیل و زیبا و جلیل بود بکشت از آن‌رو که شاه گفته بود بى‌پرده در آید که مردم او را بهبینند و جلالت و جمال وى را بشناسند و او نپذیرفت،
4️⃣ و شاه او را بکشت و از کشتن وى بسیار بنالید و بدو گفتند: زنان دنیا را بنگرد و چنان کرد و اشتر را دوست داشت که #اسرائیلى بود!
5️⃣ به پندار نصارى، وقتى اخشویرش به بابل رفت اشتر براى وى پسرى آورد که او را کیرش نام کرد.
6️⃣ پادشاهى اخشویرش چهارده سال بود و مردخاى #تورات به او آموخته بود و به #دین_بنى‌اسرائیل درآمده بود و از دانیال پیمبر (ص) و کسانى که با وى بودند چون حننیا و میشایل و عزاریا چیز آموخته بود،
7️⃣ و از او خواستند اجازه دهد به #بیت‌المقدس روند و نپذیرفت! و گفت اگر هزار پیمبر از شما با من باشند تا زندهام یکی‌شان از من جدا نشود!!
📚 تاریخ طبری، محمد بن جریر طبری، ترجمه: ابوالقاسم پاینده، ج٢، ص۴۵٩
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (١)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت ششم
🌍 چهل سال سرگردانی در وادی تیه
1⃣ اگرچه حضرت موسی با مجاهدت بسیار، #بنی‌اسرائیل را به دروازه‌های #کنعان، سرزمینی که خداوند وعده‌اش را داده بود، رسانید؛ اما آنان از مجاهدت سرباز زدند و از این‌رو، فتح این سرزمین برای مدتی طولانی به تعویق افتاد.
2⃣ باید ۴٠سال می‌گذشت تا بنی‌اسرائیل بتوانند به سرزمین موعودشان وارد شوند. این سال‌ها، سال‌های آوارگی در «صحرای سینا» بود.
3⃣ موسی (ع) پس از مشاهدهٔ آن‌همه لجاجت و نافرمانی، بنی‌اسرائیل را نفرین کرد:
👈 «گفت ای پروردگار من! من تنها مالک نفس خویش و برادرم هستم، میان من و این مردم نافرمان، جدایی بینداز.»
4⃣ نفرین حضرت موسی به اجابت رسید و خداوند بنی‌اسرائیل را گرفتار عذابی از نوع دیگر کرد:
👈 «خدا گفت: ورود به آن سرزمین [مقدس] به مدت چهل سال بر ایشان حرام شد و در آن بیابان، سرگردان خواهند ماند. پس برای این نافرمانی اندوهگین مباش.»
5⃣ بنی‌اسرائیل ۴٠سال در این منطقه، دچار بیماری و مرگ شدند. نسلی عوض شد و در همین مدت، موسی (ع) از دنیا رفت.
6⃣ بنی‌اسرائیل با همهٔ پیشرفت‌های آموزشی و تجربی و ثبت خاطره و تاریخ، هنوز قبر پیامبرشان را نیافته‌اند. چون ایشان در زمانی از دنیا رفت که اینان سرگردان بودند.
✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (٢)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت ششم
🌍 جانشینی حضرت موسی (ع)
1⃣ تورات، موضوع جانشینی حضرت یوشع (ع) را در «سِفر اعداد» گزارش می‌کند:
👈 خداوند به موسی گفت: یوشع پسر نون! مردی را که در او روح (خداوند) وجود دارد، بردار و دستت را بر او تکیه بده. او را حضور العازار کاهن و حضور جمعیّت وادار و در حضور آنها، به او سفارش کن. از شکوه خودت بر او بگذار تا این‌که تمام جمعیّت فرزندان اسرائیل (از او) اطاعت کنند.
2⃣ #یوشع بن نون (ع) جانشین موسی (ع) در بنی‌اسرائیل بود.
3⃣ در این زمان، امپراتوری «مصر» تحت فرمانروایی آمنحوتپ سوم در حال زوال و فروپاشی بود و خود کنعان در حالت ناآرامی و آشوب فوق‌العاده به‌سر می‌برد و شاهان دست‌نشاندهٔ آن، به‌طور پنهانی با مهاجمان از شمال و شرق ارتباط داشتند.
4⃣ این برای #بنی‌اسرائیل صحرانشین، سخت‌کوش و مبارز تحت رهبری یوشع، لحظه‌ای مناسب بود که وارد شوند و سرزمین موعودشان را به تصرف درآورند.
5⃣ بنی‌اسرائیل نزد یوشع (ع) رفتند و از او یاری خواستند. گفت: باید #قدس را بگیرید. همه آمادگی خویش را اعلام کردند و آمدند تا به «بحرالمیّت» رسیدند. یوشع عصای خود را به آب زد، آب شکافته شد و از آب رد شدند و قدس را به همین آسانی، فتح کردند.
✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود
🕎 رحلت حضرت موسی و شروع انحراف (٣)
✡ تاریخ فرهنگی «قبیله لعنت»؛ قسمت ششم
🌍 همهٔ مقصود خداوند متعال محقق نشد
1⃣ #بنی‌اسرائیل پیش از آن‌که موفق به انجام مأموریت بزرگی که خداوند بر دوششان نهاده بود شوند، از مسیر خارج شدند.
2⃣ بعثت حضرت موسی و سایر انبیاء، به‌رغم مجاهدت‌های آن برگزیدگان آسمانی و معجزات و نعمت‌های نازله از آسمان در جان بنی‌اسرائیل کارگر نیفتاد و جز اندکی از پیروان راستین حضرت موسی، مابقی مست بادهٔ قدرت شدند و از مسیر حقیقی به #انحراف افتاده و میل به ملک‌داری و قدرت‌طلبی فزونی یافت. تفکّر موسوی جای خود را به اندیشه‌ی یهودیانه داد.
3⃣ قرآن کریم، در آیات متعدّدی متذکّر اندیشه و عمل شیطانی بنی‌اسرائیل شده است و ازجمله بر موضوعاتی همچون: #رباخواری (نساء، ۱۶۱)، #تحریف کتاب آسمانی (بقره، ۷۹)، #انکار_وحی (انعام، ۹۱)، #پیمان‌شکنی (بقره، ۱۰) و… تأکید می‌کند.
4⃣ پس از حضرت یوشع، بنی‌اسرائیل عصر داوران را تجربه کردند. در زمان آخرین داور حضرت سموئیل مردم از آن حضرت درخواست کردند که پادشاهی برای آنان برگزیند. سموئیل (ع) پس از اصرار زیاد مردم، از طرف خدا جوانی را به پادشاهی آنان نصب کرد. نام این پادشاه در عهد عتیق #شائول و در قرآن کریم، #طالوت است.
5⃣ پس از انتخاب پادشاه، جنگ مهمّی میان بنی‌اسرائیل و فلسطینیانِ آن زمان رخ داد و پیروزی نصیب بنی‌اسرائیل گردید. مهم‌ترین قهرمان این قوم «جُلیات» بود که در قرآن کریم، #جالوت نامیده شده است. وی به‌دست حضرت داوود کشته شد و حضرت داوود جانشین طالوت شد.
✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
✅ اندیشکده مطالعات یهود