در ده سال اخیر فقط یکبار آقای جلیلی را دیده‌ام؛ چند سال پیش. مدتها پیش هم تماس گرفت و بابت یکی از کتابهایم که مطالعه کرده بود، تشکر کرد؛ همین. حدس اغلب شما رفقایی که مرا دنبال می‌کنید درباره رای من در جمعه گذشته، اشتباه است. در رسانه‌های شخصی من بعید است در حمایت یا تعریف و تمجید خاص آقای جلیلی چیزی پیدا بکنید. در این ایام سعی کردم جبهه انقلاب را در کلیتش حمایت کنم و البته جریان دغلباز مقابل را نقد کنم. با همه اینها عمده تلاشم دفاع از دولت #شهید_رئیسی در مقابل تخریب‌ها و دروغ‌ها بود. چون معتقد بودم اگر خدمات سید شهیدان خدمت درست معرفی شود، انتخاب مردم هم در شکرانه‌ی آن درست خواهد بود. مثلا اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3178 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3230 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3204 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3234 و اینجا: https://eitaa.com/yaminpour/3236 پس‌فردا انتخابات است. من همچنان بزرگترین دغدغه‌ام تداوم دولت رئیس جمهور شهیدی است که رهبر انقلاب فقدان ایشان را جبران‌ناپذیر دانستند و با تاسف فرمودند: "اگر دولتش ادامه می‌یافت احتمال زیاد می‌دادم بسیاری از مشکلات حل شوند." جمعه به کسی رای میدهم که این راه را قلباً قبول داشته باشد و انبوهی از دستاوردهای تاریخی این سه سال را اسراف و اتلاف نکند. به کسی که طی این مناظره‌ها ثبات شخصیت، صبر و ادبش خدشه دار نشد. به کسی که می‌دانم از قِبل نزدیکی به او کسی نمی‌تواند لقمه چرب‌تری بردارد. من به #جلیلی رای می‌دهم. ▪️رای‌ها به‌هم بسیار نزدیک است. گران‌قیمت‌ترین دارایی ما همدلی و انسجام ملّی است. با فروختن آن هیچ چیز ارزشمندتری گیرمان نمی‌آید. هزینه کردن آن برای به‌دست آوردن هرچیزی، سفاهت است. "مردم" همه‌ی آنهایی هستند که در انتخابات شرکت می‌کنند(و هم‌آنها که نمی‌کنند) فارغ از اینکه به چه و که رای داده‌اند. ➕️ @yaminpour

📌 کمپین #هر_نفر_۱۰_نفر 🔹 با ارسال حداقل ۱ پیامک به ۱۰ نفر از نزدیکان و آشنایانمان می‌توانیم ضمن دعوت به مشارکت در انتخابات، به سادگی در تبلیغ و پیروزی کاندیدای اصلح جبهه انقلاب، دکتر سعید جلیلی کمک کنیم. برای دریافت محتوای پیامکی در پلتفرم تلگرام یا ایتا به کانال @JaliliSMS مراجعه فرمایید. #نشر_حداکثری ✔️ @JaliliSMS ✔️ @TehranJalili ✔️ @XJalili

باز هم بازار نظرسنجی‌ها داغ شده. در جستجوها یک نظرسنجی معتبر به‌دست آوردم که اکثر گزارش‌ها آنرا تایید می‌کند: ▪️نظرسنجی چارشنبه شب، ۱۳ تیرماه نمونه ۱۵ هزارتا مشارکت قطعی ۴۲ درصد پزشکیان ۴۲/۸ جلیلی ۴۱/۳ مرددین ۱۰ ▪️فاصله‌ی دو کاندیدا در حد ۱.۵ درصد(کمتر از ۴۰۰ هزار رای) و البته درصد نسبتا بالای مرددینِ در انتخاب، یعنی مرددین تعیین کننده نتیجه هستند. گزارش تکمیلی اینکه از آخرین مناظره و حمایت بیت شهید رئیسی به بعد آراء جلیلی پیوسته افزایشی بوده. پ.ن: (چند درصد سفید یا هیچکدام و... معمولا در گزارش نمی‌آید) ➕️ @Yaminpour

حاج مهدی سماواتی شما را در ثواب روضه‌ها شریک کرد.

🇮🇷 از #قرآن : جان مومنان با رشته‌های ولایت بهم پیوسته است... المومنون والمومنات بعضهم اولیاء بعض؛ هرچند اغلب در حجاب روزمرگی مراقب و متوجه این رشته نباشند اما آنگاه که خدا اراده کند که گشایش و انفتاح بزرگ را نزدیک کند مومنان را به این دلبستگی متذکر می‌کند. رشد یک جامعه اگر از جنس طهارت و نور باشد فقط به واسطه‌ی انسان‌هایی از همین جنس میسّر خواهد شد. کارآمدی -اگر کار و اثر مقدمه‌ی رشد باشد- شاخه و ثمره‌ی اخلاص و طهارت است. #بشنو_از_نی 💠 به کانال تسبیحات بپیوندید: ▪️ @Tassbihat

🔻رهبر انقلاب: شنیدم شوق و علاقۀ مردم بیشتر از قبل است، خداکند این‌طور باشد. اگر اینطور باشد خرسند کننده است. (ان‌شاءالله خیر ببینه هر کسی با هر گرایشی که باعث شور و علاقه بیشتر مردم شده. خرسند کردن آقامون حتماً عمل صالحه) ➕️ @yaminpour

🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷✌️🇮🇷 🔺️عکس‌العمل یک ایرانی با غیرت، نسبت به توهین وحوش ضد انقلاب به پرچم عزیز کشورمان ➕️ @yaminpour

بسم الله الرحمن الرحیم #پیام_موقت خداقوت به همه رفقا بر اساس گزارش‌ها بحمدلله حضور مردم و مشارکت خوبه و خبرهای خوبی هم از سراسر کشور میرسه. آراء نزدیکه ولی ما نزدیک پیروزی هستیم باید موفقیت و پیروزی رو نهایی کنیم. باید تا ساعت '۲۳.۵۹ همت کنیم و با مرددین صحبت کنیم. همین الان برای افزایش رای آقای جلیلی تلاش چند برابری لازمه. سه ساعت باقی‌مانده نتیجه رو رقم میزنه. یاعلی

⏳ لحظات باقی‌مانده! ⚠️ آیا می دانیم انتخاب ما چقدر در ظهور تأثیر دارد؟! ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 http://Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

هنوز به پایان زمان اخذ رای زمان باقی است، بر اساس گزارشها میزان مشارکت به مرز ۵۰ درصد رسیده است. نظام جمهوری اسلامی را در این چند ساله هدف وحشیانه‌ترین ترورهای رسانه‌ای جهانی قرار دادند؛ سرود ملی و پرچم مقدس ایران را هتک کردند تا هویت ملّی ما را تحقیر کنند؛ تحریمی‌ها حنجره خود را علیه نظام سیاسی و انتخاباتش خراش دادند... صرف نظر از نتیجه، امروز روز شکست پروپاگاندای ضد ایرانی و نشان‌دهنده این واقعیت بود که در ایران هیچ فروبستگی و انسدادی وجود ندارد، حتی آنگاه که بحران بزرگی مثل شهادت و فقدان رئیس جمهور و جمعی از عالی‌ترین شخصیت‌های نظام رخ دهد ظرف چند هفته پروژه بزرگ انتخابات چند ده میلیونی با سلامت و نظم و امنیت برگزار و کشور وارد دوران جدیدش می‌شود. همه کسانی که در رشد مشارکت تاثیر داشته‌اند، در ساختن آینده ایران نقش ایفا کردند. ➕️ @yaminpour

از سال ۷۶ در انتخابات‌ها بوده‌ام. از هشت انتخابات، ۵ بار نتیجه برای ما پیروزی نبوده. شنبه‌ی شکست را ۵ بار تجربه کرده‌ام. این‌بار شاید تلخ‌تر. چون از فراق و داغ شهادت ناگهانی #شهید_جمهور هنوز آرام نگرفته بودیم که چنین شد. تلخ هست ولی احساس خستگی و ناامیدی ندارم. شکست زیاد دیده‌ام. جهانِ بندگان و درویشان جهان شر نیست. در جهان او همه چیز ابتلاء است. پیروزی ابتلاء، شکست هم ابتلاء: فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكرَمَهُ وَ نَعَّمهُ فَيقُولُ رَبِّي اكرَمن! چه بسا ابتلای پیروزی ما را به ورطه غرور و هلاک بیندازد و ابتلای شکست ما را از مهلکه‌ای نجات دهد. شاید "خضر"ی آمده و کشتی ما را با تبر شکسته است تا بلایی را دفع کند. ما از حکمت ابتلائات خبر نداریم. ما که در حجابیم نمی‌توانیم بگوییم آنچه رخ داده مجازات یا کفران یا چیز دیگری است. صبر انسان بر بلا آغاز تغییر تاریخ توسط اوست. گاهی خداوند او را در سایه می‌برد تا از گزندی حفظش کند و گاهی به میدان می‌آورد تا با دست و بازویش کاری را رقم بزند. کسی که به آمد و شدها و بالا و پایین‌ها و مکر لیل و نهار آشنا نباشد، طفل است و گرفتار اراده. برای آن‌که از اراده به عجز هجرت کرده، تمام لحظات لحظه‌ی طرب است. از زبان لسان الغیب بشنویم که: رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند چنان نماند چنین نیز هم نخواهد ماند من ار چه در نظر یار خاکسار شدم رقیب نیز چنین محترم نخواهد ماند چو پرده دار به شمشیر می‌زند همه را کسی مقیم حریم حرم نخواهد ماند چه‌جای شکر و شکایت ز نقش نیک‌وبد است چو بر صحیفه هستی رقم نخواهد ماند سرود مجلس جمشید گفته‌اند این بود که جام باده بیاور که جم نخواهد ماند غنیمتی شمر ای شمع وصل پروانه که این معامله تا صبحدم نخواهد ماند توانگرا دل درویش خود به دست آور که مخزن زر و گنج درم نخواهد ماند بدین رواق زبرجد نوشته‌اند به زر که جز نکویی اهل کرم نخواهد ماند ز مهربانی جانان طمع مبر حافظ که نقش جور و نشان ستم نخواهد ماند ▪️برای جناب پزشکیان آرزوی توفیق داریم. امید که بداند بر جای چه بزرگی تکیه زده و چه امیدها به اوست... برای او دعا می‌کنیم. همت میلیون‌ها رای ایرانی مومن پشت اوست. ان‌شاءالله قدر بداند و گام‌های بزرگ بردارد. ➕️ @yaminpour

شماتت و گلایه دوستان در این لحظه و انگشت اتهام و اهانت به سوی هم گرفتن، زمین‌زدن و شکستن سبویی است که تَرَک برداشته... جهان را جان‌ها می‌سازند. اگر در جان خود کینه و کدورتی از برادرت داری، راه گرفتن جهان هم مسدود خواهد شد؛ گفت: آری به "اتفاق" جهان می‌توان گرفت. #یادگاری ➕️ @yaminpour

🔻 نماز امروز: نماز آخرین روز ماه ذی‌الحجه(آخرین روز آخر سال قمرى) مرحوم «سیدبن‌طاووس» نقل کرده‌است که در این روز، دو رکعت نماز مى‌خوانى و در هر رکعت، یک مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قل هو اللّه» و ده مرتبه «آیة‌الکرسى» را مى‌خوانى و پس‌از نماز مى‌گویى: اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَیْتَنى عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ، وَنَسیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ، وَدَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَیْکَ اَللّهُمَّ فَاِنّى اَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى، وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل یُقَرِّبُنى اِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنّى، وَلا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْکَ یاکَریمُ. وقتى چنین کردى شیطان مى‌گوید: واى بر من! هرچه در مدت این سال زحمت کشیدم (و او را وسوسه کردم) با این عمل، همه را از بین برد و سالش را به خیر پایان داد! اقبال الاعمال، ج٢، ص٥١٧ ▪️@Tassbihat

🔺️فردای انتخابات از نگاه آیت‌الله مصباح یزدی(ره) ➕️ @yaminpour

به نیت همه رفقا السلام علیک یا علی بن موسی الرضا 🌹

پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی برگزار می‌کند: 🔸 دوره «نسیان» فصل دوم؛ شعر و جنون 🎙️ متن‌خوانی و شرح مقالات کتاب "فردایی دیگر" با دکتر وحید یامین‌پور 🗓️ ۵ جلسه/چهارشنبه‌ها ⏰ از ساعت ۱۷ الی ۱۹ ♦️ شروع دوره: ۳ مرداد ۱۴۰۳ 🔶 برگزاری دوره: مجازی و حضوری ظرفیت ثبت‌نام حضوری محدود است (ظرفیت ۳۰ نفر) 📲 برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید: ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ @bashgah_rcica rcica.ir @rcica_ir

🔻در ستایش شمایل سیاسی سعید جلیلی 🔻 #سجاد_صفار_هرندی من «جلیلی‌چی» نیستم. سال ۹۲ به او رای ندادم. دور اول انتخابات همین امسال هم به او رای ندادم. به ضعف‌ها و محدودیت‌های او در مقام یک سیاستمرد واقفم. اما حالا که پس از سه هفته ممنوعیت سخن گفتن درباره نامزدهای انتخاباتی امکان نوشتن یافته ام دوست دارم از او بنویسم. از سعید جلیلی که به نحو کم‌نظیری نماینده بخش بزرگی از فضیلت‌ها و زیبایی‌های انقلاب اسلامی پنجاه و هفت در سیاست ملی ماست. اگر آرمان پنجاه و هفت پیوند یافتن و بلکه یگانه شدن دین و سیاست در متن حیات مدنی بود، این یگانگی نخست باید در وجود سیاستمرد محقق شود. جلیلی به وضوح مصداق این معناست. پیشتر نوشتم که مهم‌ترین میراث شهید رییسی سیاست تقواست و اینک باید افزود که میراث‌دار او از این جهت بی‌شک سعید جلیلی است. با این ملاحظه که آنچه برای سید شهید با شمّ و غریزه محقق بود، برای جلیلی با نحوی تفصیل و نظرورزی همراه شده است. نحوی درک سازوار مبتنی بر دیانت از سیاست و مقاومت و عدالت که در جزئیات مشی عملی و زیست شخصی نیز متبلور است. و این فقط مربوط به امور کلان سیاست نیست؛ شاید به چشم کسانی خرد و کم اهمیت به نظر برسد، برای من اما اینکه سیاستمداری داریم که در اوج مشاجره پینگی‌پنگی مناظره دونفره، وقتی رقیب قرآن می‌خواند، ملتزم به امر «فاستمعوا له و انصتوا» لب از سخن می‌بندد، قیمتی است. اینکه مجاهد جانبازی داریم که زخم و جراحت خود را محمل تبلیغ سیاسی قرار نمی‌دهد (شاید هنوز هم بسیاری از مردم جانباز بودن او را ندانند) ارزشمند است. اینکه نامزد انتخاباتی داریم که در نحوه عمل خود، در گفتن و نگفتن، در رفتن و ماندن، بیش از هر چیزی حجت شرعی را در نظر می‌آورد همان لحظه طلایی سیاست پنجاه و هفتی است. جلیلی امروز خیلی بیش از گذشته در منظر و مرئی وجدان ایرانی ما حاضر است. می‌دانم که بابت جمله بعدی ملامت و تمسخر خواهم شد اما چه باک؟ این وجدان ایرانی هر چند به او رأی ندهد اما عمیقا دوستش دارد. همچون شمایلی از فضیلت‌های بنیادینی که مدینه ما را برافراشته است: تقوا، شجاعت، سلامت، ساده‌زیستی و مردمداری. ممکن است بسیاری بترسند و ترجیح دهند که در این شرایط سخت و خطرناک چون اویی سکان کشور را به دست نگیرد. اما این ترس به خلاف تصور همراه با نفرت نیست. تلاش دو هفته اخیر برای نفرت ساختن حول جلیلی موفق نبود (به خلاف مورد احمدی نژاد در سال هشتاد و هشت). فضیلت و تقوا چیزی نیست که از نظر انسان ایرانی نکته‌سنج مخفی بماند و او کسی را که به این زیور آراسته است، نمی‌تواند دشمن بدارد. همچنین این ترس چندان مربوط به ویژگی‌های شخصی جلیلی نیست. در واقع این ترس، ترس از تنگ شدن زندگی و مجال و امکان‌های آن (خواه در پرتو سیاست حجاب و محدودیت اینترنت یا نزاع با قدرت‌های جهانی) به حفره‌های بزرگی در کلیت سیاست انقلابی باز می‌گردد. بار دیگر مسائل جلیلی را به یاد آوریم: اینکه جلیلی زبان تخاطب با بخش مهمی از مردم را ندارد، اینکه ایده‌ای در نسبت با تکثر واقعاً موجود در ایران امروز ندارد، اینکه ایده آزادی در منظومه او جای روشنی ندارد و اینکه ایده امکان پیشرفت بدون همراهی با هژمونی غرب هنوز اعتماد و امید چندانی بر نمی‌انگیزد، جملگی به کاستی‌های اساسی نیروی انقلاب و گفتار و طرح سیاسی آن باز می‌گردد. اگر این خلل‌ها زیر عبای پوشاننده شهید رییسی و سیادت و صفا و معنویت او از نظر مخفی شده بود (که البته چندان هم نشده بود) به معنای حل و فصل آنها نبود. و مسیر آینده مسیر در انداختن طرحی نو و حل و فصل واقعی این کاستی‌هاست. با مشاجره ملال‌آور تعیین مقصر و سرزنش متقابل در میان نیروهای انقلابی گامی به پیش برداشته نمی‌شود. شمایل محبوب و دوست داشتنی جلیلی اینک به مثابه یک سرمایه سیاسی متعلق به نیروهای انقلاب است. من تصور می‌کنم روند وقایع ماه‌ها و سال‌های پیش رو ارزش اجتماعی این سرمایه را بالاتر نیز خواهد برد. اما گشایش آینده ما در هزینه کردن مسرفانه این سرمایه نیست. در تلاش جدی و سخت کوشانه و بیرحمانه برای حل مسائلی است که موجد ترس فوق الذکر می‌شود. کاش سعید جلیلی خود به محور این تلاش تبدیل شود.

برخی از سر ناراحتی می‌گویند رای قومیتی بود که فلانی را رئیس جمهور کرد. اما مگر آراء حزبی و جناحی همه نوعی رای قبیلگی نیست؟ بسیاری از همان‌ها که رای قوم و قبیله را نقد می‌کنند خود ملاک صلاحیت را قبیلگی می‌فهمند و گرفتار حب و بغض و رفاقت‌اند. طرفداری از سیاست و قدرت اغلب متعلَّق عالم خیال است و تمایل و تنفرش را از سلطه تصاویر وهمی می‌گیرد. از قضا آن‌که به جهت هم‌زبانی به هم‌شهری‌اش رای داده چه بسا با صرافت طبع به آنچه اعتمادش را برانگیخته رای داده است. در نظام درک او، هویت قومی و زبانی منشاء اعتبار و اعتماد است و نه هویت حزبی و قبیله‌ی سیاسی. آری رای قومی و قبیلگی قابل انتقاد است اما این نقد، برای کسانیکه خود به گونه‌‌ی مدرن نیست‌انگارانه‌‌ای از تعلق به قبیله گرفتارند، شاید مجاز نباشد و حتی متضمن نوعی تحقیر باشد. رشد، در پرتو عقل قدسی میسور و میسر است نه وهم و تعلق به قوم و قبیله یا تعلقات نیست‌انگارانه‌ی حزبی. کار سیاسی برای نظام اسلامی از نقطه‌ی رشد عقل قدسی جامعه آغاز می‌شود. #یادگاری ➕️ @yaminpour

سلام من بـه محـرم بـه غصـه و غــم مـهـدی(عج) به چشم کاسه ی خون و به شال ماتم مـهـدی(عج) خادم المهدی های سه شنبه های مهدوی قصد دارند تا به مناسبت اول ماه محرم، به نیت سلامتی آقا امام زمان (عج) و رفع بلا و بیماری از مردم جهان، قربانی کنند و گوشت آن را به خانواده های نیازمند اهدا نمایند. شما هم می توانید در نذر قربانی سهیم شوید. #سه_شنبه_های_مهدوی 🤝پرداخت نذورات : 💳

5041721112421939

بنام سه شنبه های مهدوی (جهت کپی، برروی شماره کارت کلیک کنید.) 📱*۷۸۰*۳۱۲# 🔗 https://3shanbe.com/ghorbani کانال رسمی سه شنبه های مهدوی: ➕ https://eitaa.com/joinchat/1043595267Cfd9a9234d0

در پاسخ به برخی انتقادات که چرا صریح‌تر و ساده‌تر نمی‌نویسم؛ عذر میخواهم که اغلب مطالب من فاقد اسم واضح افرادی است که مطالبشان را نقد می‌کنم. عامدانه است. نمیخواهم سطح گفتگوها تحت الشعاع دعواهای حیدری-نعمتی قرار بگیرد و سنگی در فلاخن منازعات میدان مجازی گذاشته باشم؛ یا مباحث فکری به حرفهای جریان‌شناختی فروکاسته بشود. یاحق

🔺️چند جا دیدم این ویدئوی قدیمی به مناسبت انتخابات باز نشر شده. شاید دوباره دیدنش خالی از لطف نباشد. (به گمانم مربوط به سال ۹۷ است) ➕️ @yaminpour

فصل دوم محفل «نسیان» با موضوع "شعر و جنون" را ان‌شاءالله از ۳ مرداد آغاز خواهیم کرد. 🗓️ ۵ جلسه/چهارشنبه‌ها ⏰ از ساعت ۱۷ الی ۱۹ ▪️ برگزاری دوره: مجازی و حضوری ظرفیت ثبت‌نام حضوری محدود است (ظرفیت ۳۰ نفر) برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات از طریق پیام‌رسان‌های: بله، ایتا، تلگرام و واتساپ به شمارۀ زیر پیام بدهید: ۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲ @bashgah_rcica @rcica_ir

ان‌شاءالله جلد دوم "ماجرای فکر آوینی" در حال تدوین بخشی از این کتاب در دوره جدید درس‌گفتار نسیان تدریس میشود: -هنر و شعر در نگاه متفکران پیشاسقراطی -هنر و هایدگر -نگاه آیه‌ای در فکر آوینی - تقابل عقل و عشق درس‌گفتار نسیان 🔻 https://eitaa.com/yaminpour/3263

🏴 روز پنجم؛ اعمال صالح راه سنخیت و ارتباط و اتصال با امام است... برخی افرادی که حضرات معصومین (علیهم‌السلام) را در دنیا نمیشناختند و خبری هم از آنان نداشتند، اما آنچه را که از حق و حقیقت میشناختند به آن رغبت داشته و عاشق آن می‌شدند هر چیزی را میدیدند که حق و حقیقت است عاشق آن شده و به آن عمل می‌کردند در لحظه معاینه که لحظه جدا شدن روح از بدن پیش از مفارقت کامل از بدن است میبینند حقیقت این خوبی‌ها و خیرات معصومین (علیه السلام) هستند؛ لذا با تمام عشق به آنها از دنیا میروند با این که تا به حال اسم اهل بیت (علیهم السلام) را نشنیده بودند. در مقابل، کسانی هستند که در این دنیا مدعی محبت و علاقه به اهل بیت (علیه السلام) بودند اما به واسطه این که با خوبی‌ها و خوب‌ها فاصله گرفتند، در لحظه معاینه و در عالم برزخ و قیامت مییابند که هیچ علاقه و نسبتی با اهل بیت (علیه السلام) ندارند! استاد محمدرضا عابدینی/ ادب عاشقی/ ص۱۱۷ ▪️ @Tassbihat