. از مرحوم‌ آیة‌الله سیّد محمود حسینی شاهرودی‌ نقل‌ شده‌ است‌ كه‌ فرموده‌ بود: من‌ در مشكلات‌، صد مرتبه‌ صلوات‌ برای‌ مادر حضرت‌ اباالفضل ‌العبّاس‌ علیه السلام ، یعنی حضرت ام‌‌البنین‌ سلام الله علیها می‌فرستم‌. . تقدیم به محضر حضرت ام‌‌البنین‌ سلام الله علیها صلواتی قرائت بفرمایید #ام_البنین‌علیهاالسلام اللّهم عجّل لولیک الفرج اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما ✨ما را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4066247196C93ed6e9a04

اصلا چهار پسر آورده بود که بَلاگردان فرزندان فاطمه باشند! ام البنین یعنی: عباس داشته باشی و بگویی: از حسین چه خبر؟!... #فضائل اللّهم عجّل لولیک الفرج اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما ✨ما را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/4066247196C93ed6e9a04

▪️امام صادق سلام الله علیه: 🔸 حضرت ام‌البنین سلام الله علیها، دائماً بر امام حسین سلام الله علیه ندبه می‌کرد و اشک می‌ریخت تا جایی که نابینا شد!!! مروان (حاکم سنگدل مدینه) شبانه و به طور ناشناس می‌آمد و پشت در خانه ام‌البنین می‌ایستاد و به گریه و ناله او گوش می‌داد [و اشک می‌ریخت]. 🔹... وكانَت امُّ جَعفَرٍ الكِلابِيَّةُ تَندُبُ الحُسَينَ عليه السلام وتَبكيهِ وقَد كُفَّ بَصَرُها، فَكانَ مَروانُ وهُوَ والِ المَدينَةِ يَجي‏ءُ مُتَنَكِّراً بِاللَّيلِ حَتّى يَقِفُ، فَيَسمَعُ بُكاءَها ونَدبَها. 📚 الصحيح من مقتل سيدالشهداء علیه السلام، ج‏۲، ص۷۵۰ (به نقل از الأمالي للشجري، ج۱، ۱۷۵) ✅ به چشم‌هایمان بیاموزیم که برای فراق و غربت ولیّ خدا اشک بریزد.... ▪️ اللهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ الْفَرَج ▪️ 🔻اللهُمَ العَنِ الجِبتَ وَالطاغوت🔻 🔹تنها کانال تلگرام رسمی و زیر نظر 🔹استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین 🔸#سید_حسن_احمدی_اصفهانی eitaa.com/Ahmadiesfahani eitaa.com/joinchat/552402944C0a9693e711

🕯 از شب و روز کربلای حسین با خجالت به زینبش میگفت: پسرانم همه فدای حسین سالروز وفات حضرت #ام_البنین علیها السلام تسلیت باد. #وفات #حضرت_ام_البنین #روز_تکریم_مادران_و_همسران_شهدا ‎‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/joinchat/2388066954C4f0902d977

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ سه‌شنبه ٠۵ دی ١۴٠٢ 🌙 الثلاثاء ١٢ جمادی‌الثانی ١۴۴۵ 🌲دسامبر 2023 Tuesday 26 👈 امروز متعلق است به امام سجاد، امام باقر و امام صادق (ع) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (١٠٠ مرتبه) - یا الله یا رحمان (١٠٠٠ مرتبه) - یا قابض (٩٠٣ مرتبه) برای حاجت 🤲 اعمال روز: 🔹 علماء بر خواندن «دعای توسل» مشهور و همچنین بر خواندن نماز امام زمان در مساجد مقدس سهله و جمکران در شب چهارشنبه تأکید نموده‌اند. ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ سالروز زلزله مرگبار بم به شدت ۶٫۶ ریشتر (١٣٨٢ش) ☀️ روز ملی ایمنی در برابر زلزله و کاهش اثرات بلایای طبیعی 💠حدیث روز💠 💎 امام صادق (ع): «لَا تَمَلُّوا مِنْ قِرَاءَهًِْ إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها فَإِنَّهُ مَنْ کَانَتْ قِرَاءَتُهُ بِهَا فِی نَوَافِلِهِ لَمْ یُصِبْهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِزَلْزَلَهًٍْ أَبَداً...» «از قرائت "إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها" (سوره‌ی زلزال) خسته نشوید، چراکه هرکه این سوره را در نمازهای نافله خود بخواند، خداوند عزّ‌وجلّ هرگز او را دچار زلزله نمی‌کند...» 📚 الکافی، ج۲، ص۶۲۶ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز #زلزله_بم در سال ١٣٨٢ موضوع: #احکام_نماز_آیات ❓#نماز_آیات چیست و علل شرعی وجوب آن کدام است؟ ✅ نماز آيات دو رکعت است که هر رکعت آن پنج رکوع و دو سجده دارد و اسباب شرعى وجوب آن عبارت است از: کسوف خورشيد و خسوف ماه، اگر چه مقدار کمى از آنها گرفته شود؛ زلزله؛ و هر حادثه غيرعادى که باعث ترس بيشتر مردم شود مانند بادهاى سياه يا سرخ و يا زرد که غيرعادى باشند؛ تاريکى شديد، فرو رفتن زمين و ريختن کوه، صيحه آسمانى و آتشى که گاهى در آسمان ظاهر مى‌شود؛ (البته) در غير از کسوف و خسوف و زلزله، بايد آن حادثه موجب ترس و وحشت بيشتر مردم شود، (لذا) حادثه‏اى که ترس آور نباشد و يا موجب ترس و وحشت افراد نادرى گردد، اعتبار ندارد. 📚 أجوبةالاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اسلام و #نزول_بلایا» روز سه‌شنبه ١۴٠٢/١٠/٠۵ مناسبت روز: امروز سالروز «#زلزله‌ مرگبار بم» با بزرگی ۶٫۶ ریشتر در سال ۱۳۸۲ شمسی است که با حدود ۵۰ هزار کشته، یکی از عظیم‌ترین بلایای طبیعی در طول تاریخ ایران بوده است و در تقویم به عنوان «روز ملی ایمنی در برابر زلزله و کاهش اثرات بلایای طبیعی نام‌گذاری گردیده؛ لذا ضمن عرض تسلیت به تمامی بازماندگان این حادثه‌ی بزرگ، سخن خود را به موضوع «عوامل نزول بلایا از نگاه اسلام» اختصاص می‌دهیم؛ برای بررسی این موضوع ابتدا باید واژه «بلاء» را از نگاه اسلام معنا نمود که با مراجعه به آیات و روایات، متوجه می‌شویم که «بلاء» و اسباب و عوامل آن به دو معنای کاملاً متفاوت آمده است: 1️⃣ «بلاء» به معنای «عذاب، سختی و گرفتاری» که به سبب اعمال بَدِ انسان‌ها و یا ترک امر به معروف و نهی از منکر، بر آنها نازل می‌شود. چنانچه قرآن می‌فرماید: «وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ...»: «و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد، همه از دست (اعمال زشت) خود شماست...» (شوری، آیه٣٠)‌‌؛ همچنین پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: «هرگاه شرّ و بدی در زمین آشکار شود، خدای متعال بلاها و سختی‌ها را بر اهل زمین فرو می‌فرستد» (الفتن، ص۴٣١) امام رضا (ع) نیز فرمودند: «هر زمان بندگان، گناهان تازه‌ای را ابداع کنند، خداوند نیز بلاهای تازه و ناشناخته‌ای بر آنها مسلط می سازد» (بحار الانوار،ج ٧٠، ص٣۵۴)؛ 🔹همچنین چنان که گذشت، بلایا بر برخی از افراد نیز به واسطه ترک امر به معروف و نهی از منکر، و سکوت در برابر ظلم و ستم نازل می شود، که در اصل این افراد نیز به واسطه ترک این فریضه الهی، به صورت غیر مستقیم در گناه دیگران شریک هستند؛ چنانچه امیرمؤمنان (ع) جهت تبیین این مسئله فرموده‌اند: «شتر ثمود را فقط یک نفر کُشت، ولی عذاب الهی همه را فرا گرفت، چون همه بدین عمل راضی شدند، (و اعتراض نکردند)» (نهج‌البلاغه، ص٣١٩)؛ رسول خدا (ص) نیز فرمودند: «زمانی که امت من، امر به معروف و نهی از منکر را (ترک کنند و) به یکدیگر واگذارند، باید آماده پذیرش بلاء و عذاب الهی باشند» (تهذيب، ج۶، ص١٧٧)؛ همچنین امام سجاد (ع) فرمودند: «گناهانی که سبب فرود آمدن بلاء و مصیبت بر مردم می شود عبارتند از: نرسیدن به فریاد ستمدیدگان و مظلومان و پایمال ساختن امر به معروف و نهی از منکر» (بحار، ج٩٧ ص٩۴) 2️⃣ بلاء به معنای «امتحان و آزمون الهی جهت ارتقاء و پاداش بالاتر» که از نگاه اسلام، هرگاه بلاء به این معنا باشد، اختصاص به خوبان، مؤمنین و افراد نیکوکار دارد، به گونه‌ای که انبیاء و اولیاء الهی، بیشترین بلاها و شدائد را در دنیا تحمل نموده‌اند و حتی امیرالمؤمنین(ع) در دعای صباح، از خداوند متعال برای قُرب و نزدیکی بیشتر به درگاه احدیت، طلب درد و بلاء می‌نمایند؛ در نتیجه این نوع بلاء در واقع، هدیه‌ای الهی برای بالا بردن ظرفیت روحی و درونی انسان و دریافت درجه و پاداش بالاتر است، چنانچه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرين»: «قطعاً شما را به مقدارى از ترس، گرسنگى، كاهش اموال و نفوس، و كمبود محصولات، امتحان خواهيم كرد و صابران را مژده بده (كه پيروزى و پاداش بزرگ برای آنهاست)» (بقره/١۵۵) ✍️ بنابر آنچه گذشت، نزول یک بلای عمومی بر همه مردم به صورت یکسان نیز کاملاً با عدالت الهی سازگار است، چراکه یک بلاء می‌تواند برای عده‌ای از مردم، عذاب و سختی و گرفتاری، و برای عده‌ای دیگر، امتحان و آزمایش و ارتقاء باشد. البته ما هر چیزی که به نظرمان ناپسند آید را برای خودمان شرّ و بدی می‌پنداریم، اما طبق فرموده حضرت حق در قرآن کریم، چه بسا ما چیزهایی را اصلاً خوش نداریم، در صورتی كه خِیرِ ما در آنهاست، و چه بسا چیزهایی را خیر و خوبی می‌پنداریم در صورتی كه برای ما شرّ و بدی به همراه دارند: «و عَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ» (بقره، آیه ٢١۶)‌. https://eitaa.com/ROOZBARG

🍃خواب #بین‌الطلوعین را ترک کن... یکی از آقایان خواب دیده بود که #برآورده_شدن_حاجت تو به دست فلانی است. به نزد او می‌رود و می‌گوید: ابتلا به همّ و غم داشتیم، ما را نزد شما فرستادند و او با خون‌سردی جواب می‌دهد: به ما هم گفتند، اگر حاجتت را به ما عرضه داشتی بگوییم که آن #خواب_بین‌الطلوعین_را_ترک_کن، گرفتاری دنیایی تو رفع می‌شود. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۳۴۵ 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/3463250005Ca6b1a984ed

#پرسش_و_پاسخ | آیت الله خوشوقت ره 🔰آیا می‌توان قضای نمازشب را تا ظهر فردای آن روز اقامه کرد؟ 🔰اینکه می‌گویند در بین الطلوعین نخوابید و مشغول عبادت باشید زیرا رزق و روزی انسان در این ساعت تقسیم می شود، منظور چه نوع روزی است؟ مادی یا معنوی؟! 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

🔷️ یک #دستور_مهم 🔸️یکی از #دستورات_اولیاء_الهی که همواره به شاگردان خود توصیه می نمودند، بیداری در بین الطلوعین بود است. 🔸️همه عرفا و بزرگان می فرمودند و می فرمایند که ما هرچه داریم از #سَحَر، #نمازشب و #بین الطلوعین است. 🌃 بین الطلوعین فاصله زمانی میان اذان صبح تا طلوع آفتاب است. 🔸️علامه حسن زاده آملی ره می فرمودند: در بین الطلوعین آثار و فواید بیشماری است که اگر کسی در این وقت بیدار نباشد، این برکات اصلا شامل حالش نمی شود. 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

🍃 استاد انصاریان: عزیزان توجه کنید! اگر به کسی چیـزی دادنـد، از #سحـــر دادنـد. وقتـی به آخــرت منتـقـل شـویـم، حسرت سحــر را خواهیــم خـورد. هرگنج سعادت که خدا داد به حافظ از یمن دعای شب و ورد سحـری بود 🌟کانال معرفتی و اخلاقی #نمازشب 🌙 https://eitaa.com/joinchat/2684223698Cd1fbca249e

چشیدن حسرت قیامت با تمام درد و رنجش آیت الله جاودان: مقداری که انسان حسرت می‌خورد چقدر است؟ در این دنیا اگر حسرت کمی زیاد شود قلب انسان تحمل نمی‌کند و آدم سکته می‌کند و از دنیا می‌رود، اما آنجا همه درد حسرت را می‌کشد و می‌تواند تحمل کند و مرگی دیگر در کار نیست و حسرت را با تمام درد و رنجش می‌کشید. وی ادامه داد: در قیامت، چون کار تمام شده و انسان تعیین تکلیف شده به این حسرت می‌رسد و آن کسی که باید جهنم برود دیگر باید برود و راه برگشتی ندارد و کسی که باید به بهشت برود همین طور است و آن کسی که درجه دو است حسرت درجه سه را می‌خورد مگر کسی که همه آنچه باید انجام دهد انجام داده باشد. 5/1

رسیدن آیت الله حق شناس به تمام آرزوهایش این مؤلف و محقق حوزوی با بیان اینکه آیت الله حق شناس به تمام آرزوهایش رسیده بود، گفت: مرحوم آیت الله حق شناس فرموده بود که هر چه آرزو داشتم به آن رسیده ام! البته ایشان هم آرزویش را می‌دانسته که چه آرزو کند، اما ما آرزوهایمان یک چلوکباب، رخت و خواب نرم، یک احترام و مقام است، یا یک دانش آموز در دیپلم شاگرد اول شود، هر چند این آرزو خوب است، اما کم است، اما مرحوم آیت الله حق شناس نهایت آرزو را داشته به آن رسیده بود و بقیه اش را ما نمی‌دانیم. آیت الله جاودان اظهار کرد: فردی بود که احضار روح انجام می‌داد و گفته بود دو نفر هستند که من دستم به آن‌ها نمی‌رسد، ولی وی هر کس را می‌توانست احضار کند. البته احضار ارواح هم در اصل به معنای ارتباط با ارواح است و احضاری که برخی اکنون انجام می‌دهند از رابطه شیطانی و اجنه است. وی ادامه داد: حالا ایشان گفته بود من فقط سید بن طاووس و سید بحرالعلوم را نمی‌توانم احضار کنم، چون آن‌ها دائماً در محضر امیرالمؤمنین (ع) هستند، یعنی این دو به همه آرزوهایشان رسیده اند. پس اگر به این آرزو‌ها رسیده باشید که هیچ وگرنه حسرت است. این استاد اخلاق اظهار کرد: حالا فرد حسرت دارد و مثلاً می‌گوید‌ای کاش نماز شب خوانده بودم و شب نمی‌خوابیدم، یا‌ای کاش فلان صدقه را داده بودم،‌ای کاش نماز جماعت را ترک نمی‌کردم، حتی یک جلسه را هم ترک نکرده بودم. 5/2

✍️ادمین مثلا در روایات داریم که، نمازشب خوانان در صحرای محشر، بی حساب و با سرعت عبور می‌کنند و به بهشت می روند. حال اگر ما اهل سحر نبوده باشیم باید چندین سال یا چه بسا چند ده هزار سال در صحرای محشر بمانیم و حساب پس دهیم. چون در روایات است که در قیامت ۵۰ایستگاه(بازرسی) است که هر کدام هزار سال به طول می انجامد. کسی که در دنیا تنبلی کرده یا آنقدر فکر و ذهنش درگیر دنیا بوده و توجهی به آخرت نداشته، آنجا حسرت می خورد. می‌بیند که بعضی ها یکسره به بهشت می روند ولی او باید سالها بایستد و حساب پس دهد. ۱۳مهر ماه در کانال زیر چله نمازشب برگزار می شود. این فرصت برای ما مهیاست که ۴۰ روز تمرین سحر داشته باشیم و ان شاءالله این چله مقدمه ای باشد که تمام عمر اهل سحر و تهجد باشیم و حسرت آن را در قیامت با خود حمل نکنیم. کانال #چله_نمازشب ↙️ https://eitaa.com/joinchat/3705405867C56174636f6 5/3

نمونه‌ای از حسرت خوردن آیت الله جاودان گفت: داستانی نقل شده که می‌گویند اسکندر به وادی ظلمات رسید و به یارانش گفت در این صحرا می‌روید از این سنگ ریزه‌های زیر پایتان جمع کنید؛ و رفتند و صحرا را گذراندند و هر کس هم حرف گوش کن بود هر چه توانسته بود زیاد جمع کرده بود و برخی هم که حرف گوش کن نبودند فقط عبور کرده بودند و چیزی جمع نکرده بود. وی ادامه داد: بعد از آن صحرا دیده بودند که همه سنگ ریزه‌ها الماس بوده است و کسی که جمع نکرده بود حسرت می‌خورد و کسی هم که کم جمع کرده بود او نیز حسرت می‌خورد که چرا کم جمع کرده ام. این یک نمونه داستان درباره حسرت است. 5/4

این استاد اخلاق اظهار کرد: ما هم در یک عالم ظلمات زندگی می‌کنیم و می‌توانیم هر لحظه اش را جواهر جمع کنیم، آن هم بهترین جواهرات را جمع کنیم. و، چون برای خدا کار می‌کنید این اعمال شما جواهر است، اما به محض اینکه یک گناه کردید و غیبت کردید همه این جواهرات بیرون می‌ریزد و از بین می‌رود. وی افزود: یک روز همه ما به آن بیابان بی انتهای قیامت می‌رویم و حسرت می‌خوریم، مگر کسانی که همه توانشان را کار کرده اند و چیزی کم نگذاشته اند. 5/5