eitaa logo
حسینیه مجازی زهرای مرضیه(س)
55 دنبال‌کننده
11.1هزار عکس
9.4هزار ویدیو
133 فایل
بیاکه بی تو نه سحر را طاقتی است و نه صبح راصداقتی🍃
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 ای سران و حاکمان مزدور عرب 🔥 ای سازش‌کاران و حاکم بر سرزمین‌های اسلامی 💥 لعنت بر شما و بر و تزویر شما، که حالا به ، زبان گشوده‌اید برای محکومیت جنایات جنگی و ❌ دستان شما به ملت‌های مظلوم دنیا آغشته است. خون مردم مظلوم ، از آستین دستان شما می‌چکد... 📌 لعنت بر داخلی و وطن‌فروشان فارسی‌زبان. لعنت بر دو و ✍ لعنت بر اردوغان منافق، لعنت بر سران خائن سعودی و بن زاید اماراتی، لعنت بر محمد ششم پادشاه مراکش، لعنت بر علی‌اف احمق، لعنت بر سفیانیون. لعنت بر قاتلین داخلی و آمریکایی حاج قاسم... 🖤 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🇮🇷
سویه‌ی جدید تکدی‌گری ✍ در باره‌ی که خودروهای آنچنانی و گردش مالی کذایی داشته‌ و بازی با عواطف مردم، ابزار درآمد آنهاست، کم و بیش شنیده‌اید. اکنون، در حالی که ۲ ماه، تا ۱۱ اسفندماه، ( روز اخذ رای ) باقی مانده، مشاهده‌ی ، در برخی مناطق کشور، گزارش شده و پیش‌بینی می‌شود این پدیده‌ی خطرناک، تا روز اخذ رای، به نقطه‌ی اوج فعالیت خود برسد! این سویه‌ی جدید و مبتلایان، دارای علائمی هستند که لازم است مردم عزیز، هوشیاری خود را تقویت کنند: ✅ این سویه‌، گرچه و نیست، اما از گدایی خیابانی، به نامزدی نمایندگی مجلس، جهش یافته‌ و در حالی که خوشبختانه پراکندگی وسیعی ندارد اما بسیار پرخطر است! ✅ محل فعالیت ، بر خلاف سویه‌ی قبلی، از تقاطع خیابانها، به محل تماس نامزدها با مردم، تغییر کرده است. دانشگاهها، مساجد، هیاتها مجالس ختم، مراسم تقدیر و تجلیل از این و آن، افتتاحیه‌ها و در یک کلام، ، اماکنی به شدت مورد توجه این مبتلایان است. ✅ بر خلاف متکدیان خیابانی که بازی با عواطف مردم، ابزار درآمد آنان است، جدید اما مخاطبان خود را کرده و به ، به دنبال جلب آرای آنان هستند! ✅ اینها بعضا هستند که فقط ادای مستضعفین را در می‌آورند و با انواع و اقسام ترفندها، در صدد جلب هستند. ✅ گاهی خود را معرفی می‌کنند؛ تا تو گمان کنی که فقط آنان درد بی‌سرپناهی را درک می‌کنند! در حالی که گاه در مناطق اعیان‌نشین سایر شهرها و بعضا به شکلی حاشیه‌دار، صاحب خانه‌های آن‌چنانی‌اند و در برابر سوال نهادهای نظارتی یا افکار عمومی اما مجبور به سرهم‌بندی ادعاهای دیگری هستند! ✅ گاه، خود یا فرزندانشان، شبانه وارد شهر و زادگاهشان شده، در حالی‌که خودروی بی‌ام‌.و چند میلیاردی خود را در منزل فلان هوادار هم‌پیمان پارک کرده، شبیه به مستضعفین، در اجتماعات ظاهر می‌شوند، تو گویی که جز آنها کسی مشکل را نمی‌فهمد. ✅ اگر برخی از متکدیان سر جهارراه‌ها، با کتابی در دست، خود را دانش‌آموزی فقیر، جا می‌زنند، قلیلی از این نامزدها نیز با غصب عناوین و تحصیل‌کرده، خود را دانای شهر معرفی می‌کنند، گویی که فقط این‌ها متخصص حل مسائل فرهنگی و اقتصادی مردمند! ✅ اگر گفته می‌شود پشت پرده‌ی گدایی خیابانی، مافیائی است که از گدایان بهره‌کشی می‌کنند و اینها فقط حق‌العمل‌کارند، نمایندگی مجلس هم قدرت است و ثروتمندانی، به آن چشم دوخته‌ و با تقبل هزینه‌های میلیاردی کاندیداها، این متکدیان جدید را به حق‌العمل‌کارانی تبدیل می‌کنند که سود اصلی را به حساب اسپانسرهای خود کارسازی کنند. با این همه اما نگارنده، هرگز به متکدیان خیابانی، وقعی نمی‌نهد و همچمانکه صندوق‌های کمیته‌ی امداد را بهترین محل برای جمع‌آوری اعانات مردمی می‌داند، در انتخابات پیش رو نیز فریب وعده‌های گاه غیرقانونی، ناگاه غیرعملی و بیگاه اغواگرانه‌ی این متکدیان جدید را نمی‌خورد. دروغهای برخی از آقایان را که بسیار شبیه گدایان خیابانی است، حجت نمی‌داند. نگارنده به دنبال، آبرومندانی است که اگر احساس وظیفه‌ی شرعی و ملی نبود، پا به این عرصه نمی‌گذاشته و چانه به صدها حیله نمی‌جنباندند و دست خود را به هزار ترفند، بسوی آرای مردم دراز نمی‌کردند! صاحب این وجیزه، دست رد بر سینه‌ی این قلیل خواهد زد و به دنبال خداترسی خواهد رفت که نمی‌گویند، نمی‌کنند، را وجه‌‌المصالحه‌ی پروپاگاندای فریبکاری خود قرار نمی‌دهند. مردان و زنان صالحی که پاسدار خود در مجلس باشند و عدول از را حرام شرعی بدانند. حرمت را که همان مردم است پاس بدارند، فقط خدمت کنند و بر خلاف نصوص قانون اساسی و فرمان رهبری، در عزل و نصب‌ها دخالت نکنند! ، سیره‌ی عملی آنان باشد؛ شجاعت در پیگیری حقوق مردم، نه جسارت در بستن دهان منتقدان. نمایندگی را نردبان ترقی و سکوی پرواز خویشان و هم‌پیمانان خود ندانند و به این فرصت، به عنوان ودیعه‌ی الهی بنگرند. در این باره، باز هم خواهم گفت... ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست
به‌نام ✍لقمان حکیم چه زیبا گفت: من سالهابا، مردم را مداوا کردم؛ و در این مدت طولانی به این نتیجه رسیدم که هیچ بهتر از «» نیست! 🔹کسی از او پرسید: و اگر این دارو هم اثر نکرد چه؟ 🔹لقمان حکیم لبخندی زد و گفت: را افزایش بده!  جواب را با سلام بده، جواب را با تواضع، جواب را با گذشت، جواب را با محبت، جواب را با راستی، جواب را با دوستی، جواب را با صبوری، جواب را با گرمی، جواب را با مردانگی، جواب را با تشویق، جواب را با سکوت، جواب مهربان را با لبخند، جواب را با خنده، جواب مرده را با امید، جواب را با نوید، و جواب را با بخشش. ✅هیچ‌وقت، هیچ‌چیز و هیچ‌کس را و مطمئن باش بدهی، یک روزی، یک جوری،یک جایی .
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«دروغ» چه آثار زيان باری در زندگی به بار می آورد؟ (بخش اول) 🔹نخستين اثر زيان بار ، ، بى آبرويى و از دست دادن پايگاه اجتماعى و است. ضرب المثل معروفى مى گويد: ندارد. تجربه نشان مى دهد كه اگر مسأله‌ی بى اهميتى باشد ممكن است فراموش شود، ولى اگر مسأله‌ی مهمى باشد سرانجام واقعيت خود را نشان داده و راز فاش مى شود، نه به خاطر اين كه دروغگو حافظه ندارد، بلكه به خاطر اين كه چيزى نيست كه بتوان آن را به حافظه سپرد؛ 🔹زيرا وقوع يك ، ارتباط زيادى به حوادث اطراف خود دارد و پيوندهاى علت و معلول با حوادث قبل و بعد و لوازم غير قابل اجتناب، آن حادثه را با ديگر حوادث مربوط مى سازد. كسى كه حادثه اى را به مى سازد مجبور است روابط ساختگى آن را با زمان و مكان و اشخاص و حوادث اطراف آن نيز بسازد، و از آنجا كه اين روابط حد و حسابى ندارد به فرض كه چند مورد آن را درست كند و به خاطر بسپارد، در بقيه موارد درمانده مى شود. 🔹درست مانند (عليه السلام) كه برادرانش به گفتند او را گرگ خورد و پيراهن او را به خونى آغشته و براى پدر آوردند، اما كردند كه پيراهن را از چندين جا پاره پاره كنند. سالم بودن پيراهن، پرده از كار آنان برداشته و را آشکار كرد؛ و يا مانند همسر عزيز مصر، هنگامى كه به ادعا كرد (عليه السلام) به دنبال او دويده و قصد تجاوز به او را داشته است، فراموش كرده بود كه در اين ماجرا، پيراهن يوسف (عليه السلام) از عقب پاره شده، كه دليل روشنى است بر زليخا و اينكه او به دنبال حضرت يوسف (عليه السلام) دويده است. 🔹امروز بازپرسان آگاه به راحتى مى توانند با سؤال هاى پى در پى مربوط به يك حادثه و لوازم و خصوصيات آن، يا راست بودن يك ادعا را ثابت كنند، و كمتر مى تواند خود را از چنگال آن ها رهايى ببخشد. آرى نمى تواند داشته باشد و به هر حال سرانجام كارش و بى آبرويى است. از ديگر آثار اين است كه انسان را به دروغ هاى ديگر، يا دعوت مى كند، چرا كه براى مخفى ساختن دروغش گاه مجبور مى شود دروغ هاى زياد ديگرى بگويد، يا دست به كارهاى خطرناكى بزند. 🔹سوّمين اثر زيان بار اين است كه به امكان مى دهد كه به طور موقت پرده اى بر خلافكارى هاى خود بيندازد، در حالى كه اگر راست مى گفت ناچار بود آن اعمال را ترك كند. چهارمين اثر زيان بار اين است كه انسان را تدريجاً به صفوف ملحق مى سازد، زيرا دروغ خود شاخه اى از شاخه هاى است، چرا كه دروغگو، خود را به چهره راست گويان در آورده و سخنش را به عنوان يك واقعيت القا مى كند، در حالى كه درونش چيز ديگرى مى گويد؛ 🔹اين ظاهر و باطن به طور تدريج به ساير اعمال و رفتار او سرايت کرده و از او تمام عيار مى سازد. اميرالمؤمنين (عليه السلام) در حديثى می فرماید: «اَلْكِذْبُ يُؤَدِّى اِلَى النَّفاقِ» [۱] ( انسان را به نفاق مى كشاند). پنجمين اثر زيان بار آن است اگر كسى شايستگى ها و لياقت هاى فراوانى داشته باشد و بتواند از آن در پيشبرد اهداف اجتماعى بهره برداری کند، ولى باشد، كسى توانایی بهره گیری از آن شايستگى های او را ندارد، چرا كه انسان در برابر او در هر قدم مواجه با شك و ترديد مى شود. 🔹از این رو بعضى از روايات، را با مرده يكسان دانسته، و مى فرمايد:  «اَلْكَذّابُ وَ الْمَيّتُ سَواءٌ فَاِنَّ فَضيلَةَ الْحَىِّ عَلَى الْمَيّتِ اَلثِّقَةُ بِهِ، فَاِذا لَمْ يُوْثَقُ بِكلامِهِ بَطَلَتْ حَياتُهُ»؛ [۲] ( با مرده برابر است، زيرا فضيلت زنده بر مرده اعتمادى است كه انسان به او دارد، و هنگامى كه به سخن كسى اعتمادى نباشد گويى زندگى او باطل شده است). ... پی نوشت‌ها؛ [۱] غرر الحكم و درر الكلم‏، دار الكتاب الإسلامی، چ ۲، ص ۶۳، قصار ۱۲۲۵ [۲] همان، ص ۱۱۹، قصار ۲۱۲۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«دروغ» چه آثار زيان باری در زندگی به بار می آورد؟ (بخش دوم و پایانی) 🔹ششمين پيامد زيان بار آن است که، انسان با استفاده از ابزار دروغ مى تواند انجام دهد. انسان حسود، كينه توز، به واسطه مى تواند ، و يا خود را اعمال نمايد، همچنين در مورد بسيارى از ديگر، مثلا هنگامى كه كسى از او تقاضاى وام مى كند به مى گويد من خودم امروز براى زندگى وام گرفتم، يا هنگامى كه براى معرفى شخصى به او مراجعه مى كنند به خاطر و مى گويد آن شخص آدم بى اعتبارى است، در حالى كه در واقع فرد معتبرى است. 🔹هفتمين اثر زيانبار ، در علوم و ظاهر مى گردد. اگر در يك يا چند مورد دروغ بگويند، تمام تحقيقات و كتاب هاى علمى خود را از اعتبار مى اندازند، و اگر اين عمل شيوع پيدا كند اعتمادى بر تحقيقات و علوم ديگران باقى نخواهد ماند و كاروان علم و دانش بشرى متوقف مى شود. و آثار زيانبار ديگرى كه با دقت در زندگى مى توان به آن پى برد. اضافه‌ بر اين‌ آثار كه دارد، پيامدهاى سوء معنوى نيز بر مترتب مى شود كه در به آن اشاره شده است. 🔹از جمله اين كه (عليه السلام) در حديثى، را سبب دوری فرشتگان از انسان دانسته می فرماید: «اِذا كَذِبَ الْعَبْدُ كِذْبَةً تَباعَدَ المَلَكُ مِنْهُ مَسيرَةَ ميل مِنْ نَتِنِ ماجاءَبِهُ»؛ [۱] (هنگامى كه انسان بگويد به خاطر كه از عمل او برمى خيزد به اندازه يك ميل فرشته از او دور مى شود). (عليه السلام) در حديثى، را سبب محرومیت انسان را از دانسته، و مى فرماید: «اِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكِذْبَةَ فَيُحرَمُ بِها صَلاةَ الْلَيْلِ، فَاِذا حُرِمَ صَلاةُ اللَيْلِ حُرِمَ بِها الرِّزْق» [۲] (گاه انسان مى گويد و از نماز شب محروم مى شود، و هنگامى كه از نماز شب محروم مى شود، از [وسيع] محروم مى گردد). 🔹 (عليه السلام) در حديثى، را مانعی در برابر قبولى بعضى از عبادات دانسته، همان گونه كه درباره روزه داران، می فرمایند: «فَاِذا صُمْتُمْ فَاحْفَظُوا اَلْسِنَتَكُمْ عَنِ الْكِذْبِ وَ غَضُّوا اَبْصارَكُمْ» [۳] (هنگامى كه روزه مى گيريد، زبان را از حفظ كنيد، و چشمان خود را [از نگاه گناه آلود] فرو گيريد). اين حديث دليل بر آن است كه اين گونه اعمال از ارزش روزه مى كاهد. ديگر اين كه گفتن گاه سبب از انسان مى شود؛ چنان كه (عليه السلام) در حديثى مى فرمایند: «اِذا كَذِبَ الْوُلاةُ حُبِسَ الْمَطَرُ» [۴] (هنگامى كه زمامداران بگويند باران قطع مى شود). 🔹در روايات آثار دیگری براى ذکر شده كه ممكن است دارای جنبه های معنوى، اجتماعى و ظاهرى باشد، از آن جمله روايات متعددى كه را سبب کاهش روزى انسان و و تنگدستى معرفی کرده اند. در حديثى (عليه السلام) می فرماید: «اِعْتِيادُ الْكِذْبِ يُورِثُ الْفَقْرُ» [۵] (عادت كردن به سبب فقر و تنگدستى است). (صلى الله عليه و آله) در این رابطه می فرماید: «اَلْكِذْبُ يُنَقِّصُ الرِّزْقَ» [۶] ( از روزى انسان مى كاهد). اين كاهش رزق، ممكن است از آثار زيانبار ، و يا از آثار ظاهرى و اجتماعى دروغ باشد، چرا كه را از دست مى دهد، و با از دست دادن اعتماد عمومى، فعاليت اقتصادى او محدود مى شود، و همين امر سبب و روزى او مى شود. 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسه الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چاپ اول‏، ج ۳، ص ۲۳۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
💠 حضرت علی (ع) در یکی از سخنرانی ها فرمودند: ✳️ به زودی پس از من زمانی خواهد رسید که در آن زمان چیزی پوشیده تر و آشکارتر از و رایج تر از بر خدا وپیامبرش نباشد. ✳️ نزد مردم آن زمان کالایی کم بهاتر از نیست،وقتی که بخواهد به درستی خوانده شود. و کالایی رایج تر و فراوانتر از آن نیست،آنگاه که بخواهند به صورت وارونه و به دنیا طلبان معنایش کنند. ✳️ در آن ایام، در شهرها، چیزی ناشناخته تر از امر و شناخته شده تر از و نیست. ✳️ آن مردم در با یکدیگر و پراکندگی واز و رویگردانند. ✳️ گویا آنان خود را قرآن میدانند نه قرآن را راهنمای خود،از قرآن در میان آنان جزء نامی باقی نمانده و جزء خط و نوشته ای چیزی از آن نمیدانند... 📚نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ی 147 🌹 ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست
9.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی بی‌نظیر درباره ی اثر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🚨به دیگران ارسال کنید🌹 🍃🥀🍃
.      🌸ای برادر و ای خواهر مومنم!🌸 ، و ، تو را از زنگی کردن مطابق اوامر خالقت ناامید و را متزلزل نکند! ☑️ ابتلا و آزمایش نعمتی‌ست؛ که به وسیله‌ی آن مومنان واقعی از مدعیان دروغین ایمان جدا می‌شوند و ایمانشان صیقل داده می‌شود، این و همیشگی پروردگار بوده و هست! ای بردارم! و ای خواهرم! 🔻اگر چنانچه مورد قرار گرفته‌یی این را بدان که محمد ابن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلم انسانی بود که در زیر این آسمان آبی قدم برمی‌داشت و کسی بود که غبار زمین بر پاشنه‌های پایش می‌نشست و کسی بود که نماز، روزه و حج می‌گزارد، اما او نیز در و ابتلا قرار می‌گرفت! 🔻اگر به و بی‌عقلی متهم شده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز پیش از تو به دیوانگی متهم شده بود..! 🔻اگر توحیدیت مورد اتهام و طعن قرار گرفته است.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز درمورد عقیده‌اش متهم شده بود..! 🔻اگر به متهم شده‌یی .. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به متهم شده بود..! 🔻اگر به افکنی متهم شده‌یی .. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به اختلاف افکنی متهم شده بود..! 🔻اگر به متهم شده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به ساحری متهم شده بود..! 🔻اگر قومت تو را کرده‌ و از خود رانده‌اند.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز مورد طرد قومش قرار گرفته بود..! 🔻اگر کسی را نمی‌یابی که و یاری‌ات کند.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز در طائف از مردم رانده شد و کسی او را یاری نداد..! 🔻اگر را قبل از اینکه او را ببینی از دست داده‌ایی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز پدرش را قبل از اینکه ببیند از دست داده بود..! 🔻اگر را از دست داده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز در کودکی مادرش را از دست داد..! 🔻اگرهم  پدر و هم مادرت را از دست داده‌ایی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز آغوش گرم پدر و مهر بی‌دریغ مادرش را در کودکی از دست داد..! 🔻اگر یا مادربزرگت را از دست داده‌ایی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز پدربزرگش را که تنها حامی‌اش بود از دست داد..! عمو، عمه یا دایی و خاله‌ات را از دست داده‌ایی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز عمویش را از دست داد..! 🔻اگر را از دست داده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز همسرش را از دست داد..! 🔻اگر را از دست داده‌یی .. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز دخترانش را از دست داد..! 🔻اگر را از دست داده‌ایی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز پسرانش رااز دست داد..! 🔻اگر زندگی داری.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز فقیرانه زندگی کرد..! 🔻اگر از سرزمین‌ مادریت کرده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز از سرزمینش هجرت کرده بود..! 🔻اگر شده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز زخم برداشت و سر شکافته شد و دندانش شکست..! 🔻اگر دوستانت را از دست داده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز احد بیش از ۷۰ نفر از دوستانش را از دست داد..! 🔻اگر چیزی برای خوردن نداری و .. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز تا جایی گرسنگی می‌کشید که بر شکمش سنگ می‌بست..! 🔻اگر یا شده‌یی.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز مورد سحر واقع شد..! اگر بیماری.. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز بیماری سختی داشت..! 🔴بنابراین هر مصیبتی که دچارش شده‌یی، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز مثل آن یا بدتر از آن را متحمل شده ‌است..! 🔵پس در زمان و سختی مانند پیامبرت باش و از او الگو بگیر..! 🌟همواره بگو: «حَسبُنَا اللّهَ و نِعمَ الوَکیل» الله مرا کفایت می‌کند و او بهترین کارگشا و حامی‌ست! 🌟و بسیار بگو: «لاحَولَ و لاقُوَّةَ اِلّا بِالله» هیچ نیرو و توانی جز با (اراده‌ی) الله وجود ندارد. زندگی کن؛ هر چند که باشد!
🔷اصلاح طلبان بدون دروغ نابود می‌شوند ▪️پروژه بگیران هماهنگ رسانه‌ای اصلاحات، در حال ثبت افتضاحات جدیدی در تاریخ رسانه‌ای کشور هستند. ▪️اگر روی لایحه مقابله با محتوای خلاف واقع کار کارشناسی شده بود، چرا پس گرفته شد؟ اگر کارشناسی نشده بود، چرا ارسال شده بود؟ ▪️اساساً دولت نظر مردم را از چه طریقی شنیده؟ از طریق چند صفحه مجازی سفارشی عده‌ای شکم گنده رسانه‌ای؟ ▪️اما نقطه تاریخی این لایحه آن است که اصلاح طلبان حتی از اسم مقابله با محتوای خلاف واقع وحشت دارند، چون مام کارهای رسانه‌ای و تبلیغاتی جریان بر روی پایه ریزی شده است. ▪️هر خدشه‌ای به جریان دروغگویی در کشور وارد شود تمام داشته‌های سیاسی و اجتماعی اصلاح طلبان نابود می‌شود. ✍حنا زبلابلی ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست