eitaa logo
یک لاقبای پابرهنه
201 دنبال‌کننده
3هزار عکس
821 ویدیو
12 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️ احمدی نژاد: حكومت قرار بود موانع را بردارد، راه رشد را باز كند، از آزادي و عدالت و ارزشهاي انساني پاسداري كند، اما خودش ضد آن شده است. يعني بزرگترين محدودكننده آزادي انسانها، حكومتها شده اند بزرگترين ظلم كننده و از بين برنده عدالت در جوامع، حكومتها شده اند.... 💠 پاسخ شهید مطهری: ای در دنیای امروز وجود دارد از یک طرف‌ می‌گویند فکر و عقل بشر باید آزاد باشد و از طرف دیگر می‌گویند عقیده هم‌ باید آزاد باشد، بت پرست و گاو پرست باید در عقیده خودش آزاد باشد هر کسی هر چه را که می‌پرستد، هر چیزی را به عنوان عقیده‌ برای خودش انتخاب کرده باید آزاد باشد و حال آنکه اینگونه عقائد فکر است، همین عقائد است که دست و پای فکر را می‌بندد آنوقت‌ می‌آیند ممکن است بشر خودش برای خودش زنجیر انتخاب کند و به دست و پای خودش ببندد ما چون بشر را محترم می‌شماریم [او را در این کار آزاد بگذاریم ؟!] آیا لازمه محترم شمردن بشر اینست که ما بشر را هدایت بکنیم در راه ترقی و تکامل یا اینست که‌ بگوئیم آقا! چون تو بشر هستی انسان هستی و هر انسانی احترام دارد تو اختیار داری، هر چه را که خودت برای خودت بپسندی من هم برای تو می‌پسندم و برایش احترام قائلم ولو آنرا قبول ندارم و می‌دانم که دروغ و خرافه است و هزار عوارض بد دارد. آن چیزی که خودش برای خود انتخاب‌ کرده زنجیر است او برای دست و پای فکر خودش زنجیر انتخاب کرده، تو چطور این زنجیر را محترم می‌شماری؟ این محترم شمردن تو این زنجیر را، بی احترامی به استعداد انسانی و حیثیت انسانی اوست که فکر کردن باشد تو بیا این زنجیر را از دست و پایش باز کن تا فکرش آزاد باشد. اگر کسی بخواهد باید تکیه گاه اعتقادی او را هم محترم بشمارد اما از نظر انسانی این کار صددرصد خلاف است. کار ابراهیم (ع) است که خودش تنها کسی است که یک فکر آزاد دارد و تمام مردم را در زنجیر عقائد سخیف و تقلیدی که کوچکترین‌ مایه ای از فکر ندارد گرفتار می‌بیند تمام بتها را خرد می‌کند برای اینکه به نص قرآن کریم بتواند فکر مردم را آزاد بکند شب‌ وقتی که مردم بر می‌گردند و به معبد می‌روند می‌بینند اوضاع واژگونه است‌ به حکم فطرت فهمیدند که این بتهای بیجان‌ خودشان نمی توانند به جان همدیگر بیفتند فکرشان را از زنجیر عقیده آزاد کرد این را می‌گویند عمل انسانی. موسی بن عمران عملش انسانی است که وقتی می‌بیند قومش را به عنوان یک بت انتخاب کرده اند و دارند پرستش می‌کنند گفت: بخدا آتشش می‌زنم، بخدا خاکسترش‌ را هم بر باد می‌دهم برای اینکه اگر می ماند چه می‌کرد؟ غیر از اینکه‌ مردمی را در زنجیر یک خرافه گرفتار می‌کرد مگر اثر دیگری داشت؟ عمل صحیح عمل خاتم الانبیاست سالهای متمادی با عقیده بت پرستی کرد تا فکر مردم را آزاد کند اگر عرب جاهلیت هزار سال دیگر هم می‌ماند همان بت را پرستش می‌کرد و یک قدم به سوی ترقی و تکامل برنمی داشت‌ اما پیغمبر آمد این را از دست و پای آنها باز کرد و فکرشان را آزاد نمود «و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم» قرآن‌ اسم آن چیزی را که اروپایی می‌گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت، زنجیر می گذارد می‌گوید شکر این را بکنید که خدا به وسیله این پیغمبر این بارهای‌ گران یعنی خرافه ها را از دوش شما برداشت این زنجیرهایی را که خودتان‌ به دست و پای خودتان بسته بودید برداشت. بنابراین در اسلام آزادی تفکر هست و ای که بر مبنای درست شده باشد هست‌ اما آزادی عقیده ای که مبنایش فکر نیست هرگز در اسلام وجود ندارد آن‌ آزادی معنایش آزادی بردگی، آزادی اسارت، آزادی زنجیر در دست و پا قرار دادن است بنابراین حق با انبیاء بوده است نه با روشی که‌ دنیای امروز می‌پسندد حق با انبیاء بوده است که اینگونه زنجیرها را از دست و پای بشر می‌گرفتند، پاره می کردند و در نتیجه می‌توانستند بشر را وادار به تفکر بکنند ما می‌بینیم که اسلام از یک طرف با بت پرستیها به‌ آن شدت مبارزه می‌کند و از طرف دیگر به او می‌گوید اگر می‌خواهی خدا را بپذیری باید خدا را با آزاد بپذیری. برو روی‌ زمین، مخلوقات زمین، گیاهها، خلقت حیوانات، خلقت خودت مطالعه کن، در بدن و روحت مطالعه کن اینقدر می‌گوید راجع به توحید مطالعه کن که انسان باید عالم بشود، خود بخود یک علمی به دست می‌آورد تا از مجرای علم به توحید، معاد، نبوت برسد (آل عمران191). لذا آیه دیگر قرآن می‌گوید: «لا اکراه فی الدین» دین و ایمان اجباری نیست راه واضح است، من فقط از شما می‌خواهم دقت می خواهم اساسا ایمانی که اسلام می‌خواهد قابل اجبار کردن نیست. (کتاب پیرامون جمهوری اسلامی با اندکی تلخیص) 📚📚📚