جناب روحانی! ✅ اولاً جامعه اسلامی، #مجمع_عقلا ی امروزین شما نیز نیست. جامعه اسلامی، امتی است که هنوز داغ #شهید_قاسم_سلیمانی_عزیز را در سینه دارد و انتقام را فریاد میزند. ✅ ثانیاً: آیا صلح با حرامزاده ای که بعد از ترور ناجوانمردانه سردار دلاور ما، هنوز برایمان شاخ و شانه میکشد و رذیلانه پای بر گلوی ملت مظلوم ما میفشارد جز حقارت و زبونی دستاورد دیگری خواهد داشت؟ چه نیکو #امیرالمؤمنین_علی (ع) احوالات امروز امثال شما را پیش بینی نموده است آنجا که فرمود: 💠 آن كس كه از جهاد بگريزد خداوند #تن_‏پوش_ذلت بر او پوشاند و در #طوفان_فتنه و بلا سقوط كند و در زير #چكمه_فلاكت خرد و زبون شود و #عقل خود را از دست دهد و به كيفر فرار از جبهه، حق از او روي گرداند و سختي و مشقّت بر او فرود آيد و #عدالت از او روي برتابد. (نهج البلاغه، خطبه 27) 🌷🇮🇷🌷

⛔️ روزنامه جمهوری اسلامی: طرح مجلس در #ممنوع‌_الخروج ساختن #مسئولین_دولتی بعد از پایان دوره اشتغال، از یکطرف با قانون اساسی که درباره آحاد شهروندان، اصل برائت را جاری می‌داند منافات دارد، از طرف دیگر وهن مسئولین نظام و خود نظام است و مهم‌تر اینکه هیچ #مبنای_عقلی و منطقی ندارد. 💠 فرض کنیم شما مالک یک خانه باشید و آن را به کسی اجاره داده باشید، آیا با اتمام مدت اجاره، پول رهن را به مستأجر برمیگردانید و والسلام؟ اگر خانه در مدت مشخصی که در قرارداد اجاره نامه ذکر شده است، توسط مستأجر صدمه دیده باشد و دچار خرابی هایی در دیوار خانه یا وسایلی که جزو خانه است گردیده باشد، چگونه می توانید این خسارات را جبران کرده و هزینه های خسارات و صدمات وارد شده به آن را از مستأجر دریافت نمایید؟ آیا در مورد مستأجر اصل برائت جاری میکنید؟ آیا تسویه نکردن با مستأجر تا بررسی کامل خانه و اطمینان پیدا کردن از عدم خسارت، وهن مستأجر یا مالک است؟ جناب....! #مسئولیت در #نظام_اسلامی، امانتی است که مسئول دولتی مدتی (کوتاه یا طولانی) بر آن تسلط داشته است آیا #منطق و #عقل حکم نمیکند که بعد از پایان دوره، مسئول مربوطه برای مدتی در دسترس باشد تا چنانچه تخلفی صورت گرفته و #بیت_المال مسلمین حیف و میل و تباه شده یاشد از او مطالبه گردد؟ 🌵🌵🌵

⛔️ اﺯ ﭘﺪﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﺭﻭﺯﻯ یک ﭘﺴﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﯾﻨﻬﺎ ﻛﺪﺍمست ﺍﻯ ﭘﺪﺭ؟ ﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﻫﯿﭻ ﻛﺎﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﻦ ﺩﯾن ها ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ.... ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ ﻧﻪ ﺟﻬﻮﺩ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ #ﻋﻘﻞ ﻣﻰ ﺁﺭﻡ ﻓﺮﻭﺩ... ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ #ﺧﺮﺩ ﭘﯿﺮﻭﻯ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﯿﻨﻮﯾﺖ ﺑﺮﺩ … 💠 باید از مبلغان بی اعتباری دین و پیروان عقل صِرف پرسید که ملاک شما برای استخراج و توصیه دستورهای اخلاقی کلی چیست؟ اگر آنچنانکه ادعا میکنند ملاک عقل است: 1. چگونه می توان به عقلِ ناقص بشر اکتفا کرد در حالیکه علم هنوز بطور کامل پیشرفت نکرده و بسیاری از مسائل برای بشر لاینحل باقی مانده و انسان فلسفه خیلی مسائل را نمی داند؟ 2. حتی در صورت برخورداری همه مردم از کمال عقل، اشخاص ممکن است تحت تأثیر عوامل روانی، محیطی، جلب منافع و مصلحت ها، تصمیم هایی بر خلاف آن ملاکها بگیرند. 3. هر کسی ممکن است بعضی کارها را درست و بعضی دیگر را غلط بداند، غافل از اینکه شخصی دیگر در تشخیص آن ملاکهای اخلاقی برعکس او عمل می کند؛ یعنی عقل انسانی خود زاینده اختلاف و تزاحم و تضاد و کشمکش است. اگر ملاک انسانیت «عقل» است، ممکن است در گزاره هایی مانند "دروغگویی بد و راستگویی خوب است، خیانت بد و صداقت خوب است، عدل خوب و ظلم بد است" شکی نداشته باشد اما آیا در مورد گزاره های ذیل میتواند قضاوت کند که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد؟ مثال اول: در مناطق قطبی قبایل اسکیمو رسم دارند که وقتی کسی به مرحله میانسالی میرسد او را روی یک تکه یخ شناور میگذارند و رها میکنند تا بمیرد. با این استدلال که با این کار، آن فرد پیر دیگر حس سربار بودن بر جامعه را نخواهد داشت. آیا این رسم انسانی هست یا غیر انسانی؟ اگر این یک رسم غیر انسانی است، به چه دلیل فهم شما انسانی است اما فهم افراد آن قبایل غیر انسانی؟ (دقت کنید که قرار است ملاک خوبی و بدی در این مثالها #عقل_و_فهم_انسان باشد). به چه دلیلی فهم شما بر فهم آنها ارجحیت دارد؟ آیا عقل شما انسانی تر است؟؟ مثال دوم: در آمریکا، پدری فرزند خود را که یک انسان ۱۰۰ درصد معلول و ناتوان از انجام هرگونه کاری بود و از زندگی جز رنج و محرومیت و سختی بهره ای نداشت به قتل رسانده بود. او به حبس ابد محکوم شد اما آشوبی در جامعه ی آن روز ایالات متحده بوجود آمد. گروهی معتقد بودند که پدر تصمیمی عاقلانه را به انجام رسانده لذا نباید مجازات شود و در مقابل، گروهی معتقد بودند که این پدر حقی نداشت که در مورد زندگی یا مرگ یک انسان دیگر تصمیم بگیرد پس باید اعدام میشد. آیا این پدر کار انسانی را مرتکب شد یا غیر انسانی؟ ملاک عقلِ کیست؟ خلاصه اینکه اگر بگویید "دین من، عقل است" به این معناست که مثالهایی از این دست، هم خوب هستند هم بد. چرا که شما نمی‌توانید فهم خودتان را بر فهم انسان دیگر ترجیح دهید زیرا ملاک، عقل است و هیچکدام از دیگری عاقلتر نیستید. پس نمی‌توانید بگویید چه کاری خوب و چه کاری بد است چون فهم هر کس عقل اوست و ‌نمیتوان به عده‌ای گفت چون ما آن رفتارها را عاقلانه نمی دانیم به عقل خودتان عمل نکنید. زیرا در پاسخ میتوانند بگویند آیا شما عمل عقلانی را بهتر از ما تشخیص میدهید؟ آیا شما عاقلتر از ما هستید؟ چرا؟ اما برداشت های گوناگون از ملاکهای اخلاقی در دین وجود ندارد. دین، کامل ترین دستورات از طرفِ خالق برای مخلوقات است و از آنجا که برای همگان توصیه های واحدی را ارائه می دهد موجب پدید آمدن هیچ هرج و مرجی نمی شود. #عقل گرچه توانایی های بسیاری دارد اما نقص های زیادی نیز دارد که #وحی آن نقص ها را جبران میکند. (بخش اول پاسخ شبهه) 📚📚📚

💠 امت رسول الله، نه از سرمایه داران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات، که از مستضعفان و محرومانی بودند که تلخی محرومیت و رنج گرسنگی و پابرهنگی را لمس نموده بودند. آیا رسول مکرم اسلام (ص) با #بعثت اش تنعم و رفاه را به #ضعیفان و #پابرهنگان امتش داد که در کنارش پایمردی بر #ایمان شان کردند؟ چهارده قرن بعد نیز وعده انقلاب خمینی به امتش مکنت، تن آسایی، نازپروردگی، خوشگذرانی و فراخ عیشی نبود، که اگر بود 44 سال گذشته را فقیرترین و محروم ترین اقشار مردم بدون کمترین چشمداشت مادی از انقلاب و نظام شان در کنار #امامین_انقلاب ایستادگی نمیکردند. اگر 44 سال است که امت خمینی بدون آنکه محاصره و تحریم اقتصادی همه جانبه و فشار معیشتی، خللی در ایمان و اعتقادشان بیفکند وفادارانه برای ماندگاری انقلاب و نظامشان پایمردی می کنند، چنین مقاومتی محصول اعتباری است که اسلام به انسان و به اعتبار #مقام_انسانیت و فروتنی و پارسائی و خاکساریش در برابر خدایش داده و می دهد. جنس #ایمان از جنس #عقل و #شعور و #استدلال است. ایمان متصل به عمق معرفتی نه با فقر می رود و نه با مکنت می گندد. 📚📚📚

⛔️ احمدی نژاد: حكومت قرار بود موانع را بردارد، راه رشد را باز كند، از آزادي و عدالت و ارزشهاي انساني پاسداري كند، اما خودش ضد آن شده است. يعني بزرگترين محدودكننده آزادي انسانها، حكومتها شده اند بزرگترين ظلم كننده و از بين برنده عدالت در جوامع، حكومتها شده اند.... 💠 پاسخ شهید مطهری: #مغالطه ای در دنیای امروز وجود دارد از یک طرف‌ می‌گویند فکر و عقل بشر باید آزاد باشد و از طرف دیگر می‌گویند عقیده هم‌ باید آزاد باشد، بت پرست و گاو پرست باید در عقیده خودش آزاد باشد هر کسی هر چه را که می‌پرستد، هر چیزی را به عنوان عقیده‌ برای خودش انتخاب کرده باید آزاد باشد و حال آنکه اینگونه عقائد #ضد_آزادی فکر است، همین عقائد است که دست و پای فکر را می‌بندد آنوقت‌ می‌آیند ممکن است بشر خودش برای خودش زنجیر انتخاب کند و به دست و پای خودش ببندد ما چون بشر را محترم می‌شماریم [او را در این کار آزاد بگذاریم ؟!] آیا لازمه محترم شمردن بشر اینست که ما بشر را هدایت بکنیم در راه ترقی و تکامل یا اینست که‌ بگوئیم آقا! چون تو بشر هستی انسان هستی و هر انسانی احترام دارد تو اختیار داری، هر چه را که خودت برای خودت بپسندی من هم برای تو می‌پسندم و برایش احترام قائلم ولو آنرا قبول ندارم و می‌دانم که دروغ و خرافه است و هزار عوارض بد دارد. آن چیزی که خودش برای خود انتخاب‌ کرده زنجیر است او برای دست و پای فکر خودش زنجیر انتخاب کرده، تو چطور این زنجیر را محترم می‌شماری؟ این محترم شمردن تو این زنجیر را، بی احترامی به استعداد انسانی و حیثیت انسانی اوست که فکر کردن باشد تو بیا این زنجیر را از دست و پایش باز کن تا فکرش آزاد باشد. #از_نظر_سیاسی اگر کسی بخواهد #ملتی_را_بزنجیر_بکشد باید تکیه گاه اعتقادی او را هم محترم بشمارد اما از نظر انسانی این کار صددرصد خلاف است. #کار_صحیح کار ابراهیم (ع) است که خودش تنها کسی است که یک فکر آزاد دارد و تمام مردم را در زنجیر عقائد سخیف و تقلیدی که کوچکترین‌ مایه ای از فکر ندارد گرفتار می‌بیند تمام بتها را خرد می‌کند برای اینکه به نص قرآن کریم بتواند فکر مردم را آزاد بکند شب‌ وقتی که مردم بر می‌گردند و به معبد می‌روند می‌بینند اوضاع واژگونه است‌ به حکم فطرت فهمیدند که این بتهای بیجان‌ خودشان نمی توانند به جان همدیگر بیفتند فکرشان را از زنجیر عقیده آزاد کرد این را می‌گویند عمل انسانی. موسی بن عمران عملش انسانی است که وقتی می‌بیند قومش #گوساله_سامری را به عنوان یک بت انتخاب کرده اند و دارند پرستش می‌کنند گفت: بخدا آتشش می‌زنم، بخدا خاکسترش‌ را هم بر باد می‌دهم برای اینکه اگر می ماند چه می‌کرد؟ غیر از اینکه‌ مردمی را در زنجیر یک خرافه گرفتار می‌کرد مگر اثر دیگری داشت؟ عمل صحیح عمل خاتم الانبیاست سالهای متمادی با عقیده بت پرستی #مبارزه‌ کرد تا فکر مردم را آزاد کند اگر عرب جاهلیت هزار سال دیگر هم می‌ماند همان بت را پرستش می‌کرد و یک قدم به سوی ترقی و تکامل برنمی داشت‌ اما پیغمبر آمد این #زنجیر_اعتقادی را از دست و پای آنها باز کرد و فکرشان را آزاد نمود «و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم» قرآن‌ اسم آن چیزی را که اروپایی می‌گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت، زنجیر می گذارد می‌گوید شکر این را بکنید که خدا به وسیله این پیغمبر این بارهای‌ گران یعنی خرافه ها را از دوش شما برداشت این زنجیرهایی را که خودتان‌ به دست و پای خودتان بسته بودید برداشت. بنابراین در اسلام آزادی تفکر هست و #آزادی_عقیده ای که بر مبنای #تفکر درست شده باشد هست‌ اما آزادی عقیده ای که مبنایش فکر نیست هرگز در اسلام وجود ندارد آن‌ آزادی معنایش آزادی بردگی، آزادی اسارت، آزادی زنجیر در دست و پا قرار دادن است بنابراین حق با انبیاء بوده است نه با روشی که‌ دنیای امروز می‌پسندد حق با انبیاء بوده است که اینگونه زنجیرها را از دست و پای بشر می‌گرفتند، پاره می کردند و در نتیجه می‌توانستند بشر را وادار به تفکر بکنند ما می‌بینیم که اسلام از یک طرف با بت پرستیها به‌ آن شدت مبارزه می‌کند و از طرف دیگر به او می‌گوید اگر می‌خواهی خدا را بپذیری باید خدا را با #عقل آزاد بپذیری. برو روی‌ زمین، مخلوقات زمین، گیاهها، خلقت حیوانات، خلقت خودت مطالعه کن، در بدن و روحت مطالعه کن اینقدر می‌گوید راجع به توحید مطالعه کن که انسان باید عالم بشود، خود بخود یک علمی به دست می‌آورد تا از مجرای علم به توحید، معاد، نبوت برسد (آل عمران191). لذا آیه دیگر قرآن می‌گوید: «لا اکراه فی الدین» دین و ایمان اجباری نیست راه واضح است، من فقط از شما #تفکر می‌خواهم دقت می خواهم اساسا ایمانی که اسلام می‌خواهد قابل اجبار کردن نیست. (کتاب پیرامون جمهوری اسلامی با اندکی تلخیص) 📚📚📚

💠 امت رسول الله، نه از سرمایه داران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات، که از مستضعفان و محرومانی بودند که تلخی محرومیت و رنج گرسنگی و پابرهنگی را لمس نموده بودند. آیا رسول مکرم اسلام (ص) با #بعثت اش تنعم و رفاه را به #ضعیفان و #پابرهنگان امتش داد که در کنارش پایمردی بر #ایمان شان کردند؟ چهارده قرن بعد نیز وعده انقلاب خمینی به امتش مکنت، تن آسایی، نازپروردگی، خوشگذرانی و فراخ عیشی نبود، که اگر بود 45 سال گذشته را فقیرترین و محروم ترین اقشار مردم بدون کمترین چشمداشت مادی از انقلاب و نظام شان در کنار #امامین_انقلاب ایستادگی نمیکردند. اگر 45 سال است که امت خمینی بدون آنکه محاصره و تحریم اقتصادی همه جانبه و فشار معیشتی، خللی در ایمان و اعتقادشان بیفکند وفادارانه برای ماندگاری انقلاب و نظامشان پایمردی می کنند، چنین مقاومتی محصول اعتباری است که اسلام به انسان و به اعتبار #مقام_انسانیت و فروتنی و پارسائی و خاکساریش در برابر خدایش داده و می دهد. جنس #ایمان از جنس #عقل و #شعور و #استدلال است. ایمان متصل به عمق معرفتی نه با فقر می رود و نه با مکنت می گندد. 📚📚📚