#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 2 #شب_قدر_و_معصومین #امام_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_و_قرآن سند ارتباط شب قدر با حضرت مهدی عج سندش ردر کجاست؟ 3- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ رِجَالِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْجَرِيشِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي كُلِّ سَنَةٍ وَ إِنَّهُ يُنْزَلُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَمْرُ السَّنَةِ وَ مَا قُضِيَ فِيهَا وَ لِذَلِكَ الْأَمْرِ وُلَاةٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ هُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أَنَا وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ صُلْبِي أَئِمَّةٌ مُحَدَّثُونَ . 7- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ مِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ شَيْئاً اخْتَارَ مِنَ الْأَرْضِ مَكَّةَ وَ اخْتَارَ مِنْ مَكَّةَ الْمَسْجِدَ وَ اخْتَارَ مِنَ الْمَسْجِدِ الْمَوْضِعَ الَّذِي فِيهِ الْكَعْبَةُ وَ اخْتَارَ مِنَ الْأَنْعَامِ إِنَاثَهَا وَ مِنَ الْغَنَمِ الضَّأْنَ وَ اخْتَارَ مِنَ الْأَيَّامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ اخْتَارَ مِنَ الشُّهُورِ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ مِنَ اللَّيَالِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَ اخْتَارَ مِنَ النَّاسِ بَنِي هَاشِمٍ وَ اخْتَارَنِي وَ عَلِيّاً مِنْ بُنِي هَاشِمٍ وَ اخْتَارَ مِنِّي وَ مِنْ عَلِيٍّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ يُكْمِلُهُ اثْنَيْ عَشَرَ إِمَاماً مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تَاسِعُهُمْ بَاطِنُهُمْ وَ هُوَ ظَاهِرُهُمْ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ وَ هُوَ قَائِمُهُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ- وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَنِي الْحَدِيثَ. الغيبة للنعماني، النص، ص: 68 (1) 3- (و خبر داد ما را محمّد بن يعقوب كلينىّ از عدّهاى از رجال حديثش و آنان از احمد بن ابى عبد اللَّه محمّد بن خالد برقى و او از حسن بن عبّاس بن حريش و او از): ابى جعفر محمّد بن على عليه السّلام و آن حضرت از پدرانش كه امير المؤمنين عليه السّلام بابن عبّاس فرمود كه همه ساله شب قدر هست و در آن شب كار يك سال و آنچه در آن سال بايد بشود نازل مىشود و براى اين كار پس از رسول خدا فرماندارانى است ابن عبّاس عرض نمود يا امير المؤمنين آنان كيانند؟ فرمود من و يازده نفر از نسل من امامانى كه فرشتگان با آنان سخن مىگويند. (2) 7- (خبر داد ما را محمّد بن همّام او گفت: حديث كرد ما را پدرم و عبد اللَّه ابن جعفر حميرى آن دو گفتند حديث كرد ما را احمد بن هلال او گفت: حديث كرد مرا محمّد بن ابى عمير بسال 204 او گفت: حديث كرد مرا سعيد بن غزوان از ابى بصير و او از): ابى عبد اللَّه و آن حضرت از پدرانش عليهم السّلام فرمود: رسول خدا فرموده است كه خداى عزّ و جلّ از هر چيز، چيزى را برگزيد از صفحه زمين، مكّه را برگزيد و از مكّه مسجد را برگزيد و از مسجد همان قطعه را برگزيد كه كعبه در آن است و از چهار پايان مادههاشان را برگزيد و از علفخواران گوسفند را و از روزها جمعه را برگزيد و از ماهها ماه رمضان را برگزيد و از شبها شب قدر را و از مردم بنى هاشم را برگزيد (3) و من و علىّ را از بنى هاشم برگزيد و از من و علىّ برگزيد حسن و حسين را و از اولاد حسين دوازده امام تكميل مىگرداند نهمين آنان باطن آنها است و هم او ظاهر آنان است و او برترين آنان است و او قائم آنان است غيبت نعمانى ترجمه فهرى، متن، ص: 64 1 . لینک مقتل ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk 2 .لینک مقتل ضامن اشک در تلگرام @zameneashk 3 . لینک مقتل ضامن اشک درسروش http://sapp.ir/zameneashk

بسم الله الرحمن الرحیم #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 9 #مقتل_گودال #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #قرآن_و_امام_حسین_علیه_السلام #امام_مهدی_عج_و_قرآن نام قائم از چه زمانی بر حضرت مهدی عج گذاشته شد أن یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)؛ همانا از خداوند می خواهم خونخواهی تو را در کنار امام یاری شده از خاندان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) روزیم گرداند.» #گفتار_عاشورایی_سخنرانی_مقتل_خوانی #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال الدوله الزهراییه : ویژه مطالب مهدویت و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) @aldolatahalzahraeyah

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء #السلام_علیک_یا_بن_امیرالمومنین_و_ابن_سید_الوصیین #امام_مهدی_عج_و_قرآن #خطبه_غدیر_و_حضرت_مهدی_عج #امیرالمومنین_ع_و_حضرت_مهدی_عج #دشمنان_اهل_بیت_ع #شرح_و_تفسیر_خطبه_غدیر 29 أَلاوَإِنَّهُ وَلِی الله فی أَرْضِهِ، وَحَکَمُهُ فی خَلْقِهِ، وَأَمینُهُ فی سِرِّهِ وَ علانِیَتِهِ. آگاه باشید که او ولی خدا در زمین، داور او در میان مردم و امانتدار امورش در آشکار و نهان است. 2) این تعبیر به عنوان حجّت و امامت است و نظری به رجعت دیگر امامان ندارد زیرا آنان حجّت های پیشین اند که دوباره رجعت خواهند نمود. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام و ایتا @m_h_tabemanesh1 @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 لینک کانال زائر عرش در ایتا http://eitaa.com/joinchat/3725787156Cadcdabd35d لینک گروه مقتل متضمن البکاء مخصوص پرسش از سوالات مقتل امام حسین ع https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg

بسم الله الرحمن الرحیم #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 245 #قرآن_و_زیارت_عاشوراء #لعن_و_تبری_در_زیارت_عاشوراء #ملعونین_زیارت_عاشوراء #دشمن_شناسی_در_زیارت_عاشوراء #امام_زمان_عج_و_زیارت_عاشوراء #امام_مهدی_عج_و_قرآن #عباس_قمر_بنی_هاشم_علیه_السلام ✅شرح فراز: 1⃣فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ 2⃣وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَّبَكُمُ اللهُ فيها 3⃣وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدينَ لَهُمْ بِالتَّمْكينِ مِنْ قِتالِكُمْ 🌹شرح و تفسیر آیات در ارتباط با عاشوراء: الشعراء/227 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ الإسراء/33 وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج_و_قرآن #امام_مهدی_عج [سوره‌ى حديد] [آيه‌ى ١٨] اِعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ يُحْيِ‌ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِها (بدانيد كه البتّه خداوند زمين را پس از مردن آن،زنده خواهد كرد.) 🌦🌱🌦🌱🌦🌱🌦🌱 📜[٢٤٨]ابن بابويه،قال:أخبرني عليّ‌ بن حاتم فيما كتب إليّ‌،قال:حدّثنا حميد بن زياد[عن الحسن بن عليّ بن سماعة]،عن أحمد بن الحسن الميثميّ‌،عن الحسن بن محبوب،عن مؤمن الطّاق،عن سلاّم بن المستنير،عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: اِعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ يُحْيِ‌ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِها . قال(عليه السّلام):«يحيي اللّه عزّ و جلّ‌ بالقائم عليه السّلام(الأرض) بَعْدَ مَوْتِها [بموتها] كفر أهلها و الكافر ميّت.» ابن بابويه گويد:علىّ‌ بن حاتم-در ضمن آنچه برايم نوشت-خبرم داد و گفت: حميد بن زياد[از حسن بن علىّ‌ بن سماعه]از احمد بن الحسن ميثمى،از حسن بن محبوب، از مؤمن الطّاق،از سلاّم بن المستنير،از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام حديثمان داد كه آن حضرت راجع به قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(بدانيد كه البتّه خداوند زمين را پس از مردن آن زنده خواهد كرد)فرمود: 🌺«خداى-عزّ و جلّ‌-(زمين را)(پس از مردن آن)به‌وسيله‌ى حضرت قائم عليه السّلام زنده مى‌كند.[مردن زمين به]كفر ورزيدن اهل آن است و كافر مرده است.» 📝[٢٤٩]محمّد بن العبّاس:عن حميد بن زياد،عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن الحسن بن محبوب،عن أبي جعفر الأحول،عن سلاّم بن المستنير،عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله عزّ و جلّ‌: اِعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ يُحْيِ‌ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِها : «يعني بموتها كفر أهلها و الكافر ميّت،فيحييها اللّه بالقائم عليه السّلام فيعدل فيها فيحيي الأرض و يحيي أهلها ١بعد موتهم.» محمّد بن العبّاس:از حميد بن زياد،از حسن بن محمّد بن سماعه،از حسن بن محبوب،از ابو جعفر احول،از سلاّم بن مستنير،از حضرت امام ابو جعفر باقر عليه السّلام آورده كه آن حضرت راجع به فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(بدانيد كه البتّه خداوند زمين را پس از مردن آن زنده خواهد كرد)فرمودند: ✴️«منظور از مردن زمين كفر ورزيدن اهل آن است و كافر مرده است.پس خداوند آن را به(ظهور)حضرت قائم عليه السّلام زنده خواهد كرد كه در زمين عدالت مى‌نمايد.پس زمين را زنده مى‌سازد و اهل آن را پس از مرگشان زنده مى‌گرداند.» ✅[٢٥٠]الشّيخ الطّوسيّ‌،قال:روى إبراهيم بن سلمة،عن أحمد بن مالك الفزاريّ‌،عن حيدر بن محمّد الفزاريّ‌،عن عبّاد بن يعقوب،عن نصر بن مزاحم، عن محمّد بن مروان[عن]الكلبيّ‌،عن أبي صالح،عن ابن عبّاس في قوله(تعالى): اِعْلَمُوا أَنَّ‌ اللّهَ‌ يُحْيِ‌ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِها : يعني يصلح الأرض بقائم آل محمّد عليه السّلام بَعْدَ مَوْتِها يعني بعد جور أهل مملكتها . قَدْ بَيَّنّا لَكُمُ‌ الْآياتِ‌ بقائم آل محمّد(عليه السّلام) لَعَلَّكُمْ‌ تَعْقِلُونَ‌ . شيخ طوسى گويد:ابراهيم بن سلمه،از احمد بن مالك فزارى،از حيدر بن محمّد فزارى،از عبّاد بن يعقوب،از نصر بن مزاحم،از محمّد بن مروان[،از]كلبى،از ابو صالح، از ابن عبّاس در مورد فرمودۀ خداى-تعالى-:(بدانيد كه البتّه خداوند زمين را پس از مردن آن،زنده خواهد كرد)روايت آورده است كه گفت: يعنى زمين را به قائم آل محمّد عليه السّلام اصلاح مى‌فرمايد.(پس از مردن آن)يعنى: 💎پس از جور و ستم اهل مملكت آن.(به تحقيق كه ما آيات(قدرت خود)را-به قائم آل محمّد عليه السّلام-براى شما بيان كرديم)؛(شايد كه تعقّل كنيد). ادامه مطلب👇👇

‍ ❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #یاران_امام_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_و_قرآن يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 💎كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺷﻴﺪ ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﭘﺴﺮﻣﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺣﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﮔﻔﺖ : ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻧﺪ ؟ ﺣﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﻣﺎ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ . ﭘﺲ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺑﻨﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ ؛ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﺑﺮ ﺿﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺷﺪﻧﺪ . 💫سوره صف ایه(14) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜٣٩٦-حدّثنا ابن محبوب عن أبي يحيى كوكب الدّم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:إنّ‌ حواريّ‌ عيسى عليه السّلام كانوا شيعته و إنّ‌ شيعتنا حواريّونا و ما كان حواريّ‌ عيسى بأطوع له من حواريّنا لنا و إنّما قال عيسى عليه السّلام للحواريّين: مَنْ‌ أَنْصارِي إِلَى اللّهِ‌ قالَ‌ الْحَوارِيُّونَ‌ نَحْنُ‌ أَنْصارُ اللّهِ‌ فلا و اللّه ما نصروه من اليهود و لا قاتلوهم دونه و شيعتنا و اللّه لم يزالوا منذ قبض اللّه عزّ ذكره رسوله صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ينصرونّا و يقاتلون دوننا و يحرقون و يعذّبون و يشرّدون في البلدان،جزاهم اللّه عنّا خيرا. و قد قال أمير المؤمنين عليه السّلام:و اللّه لو ضربت خيشوم محبّينا بالسّيف ما أبغضونا و و اللّه لو أدنيت إلى مبغضينا و حثوت لهم من المال ما أحبّونا. 📝امام صادق عليه السّلام فرمود: ⬅️حواريون حضرت عيسى عليه السّلام همان شيعيان او بودند و ❣شيعيان ما حواريون ما هستند 💎و حواريون حضرت عيسى عليه السّلام در مقام فرمان‌بردارى از او از حواريون ما فرمان‌بردارتر نبودند، 🕊همانا عيسى عليه السّلام به حواريون خود گفت: «ياوران من در راه خدا كيانند؟گفتند:ما ياوران خداييم»(صف/١٤) ⚡️سخن آنان نادرست بود در برابر يهود او را يارى نكردند و در راه او جنگ ننمودند 🌟ولى شيعيان ما به خدا سوگند از روزى كه خداى عزّ ذكره پيامبرش را قبض‌روح نمود پيوسته ما را يارى مى‌نمايند و در راه ما مى‌جنگند، سوزانده مى‌شوند و شكنجه مى‌گردند و در بدر شهرها مى‌شوند خدا از جانب ما آنان را پاداش نيك عطا نمايد و امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: ‼️به خدا سوگند اگر بينى دوستان خود را با شمشير بزنم دشمن ما نمى‌شوند ❌و اگر ناز دشمنان خود را بكشم و به آنان بيش از اندازه مال ببخشم با ما دوست نشوند. 📖الروضة من الکافی، صفحه 545 محمد بن یعقوب کلینی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

بسم الله الرحمن الرحیم #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #امام_مهدی_عج_و_قرآن عاشورا و قیام وحکومت جهاني امام مهدي عج( 1 ) مـشـيـت الهـي بـر ايـن قـرار گـرفـتـه کـه اسـلام، دين نهايي و حضرت محمد(ص) خاتم پيامبران باشد؛ وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاِْسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ(آل عمران: 85) و هر کس جز اسلام به ديني بگرود، هرگز از او پذيرفته نخواهد شد. طـراحـي اسـلام از سوي خدا بدين صورت انجام گرفته که حلقه رهبري الهي، توسط دوازده امام تکميل گردد که در قرآن مجيد از آنان به «اولوالامر» تعبير شده است؛ اَطيعُوا اللّهَ وَ اَطيعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِي الاَْمْرِ مِنْکُمْ خدا را اطاعت کنيد و پيامبر و اولياي امر خود را نيز اطاعت کنيد. رسول اکرم (ص) فرموده است: در اثـنـاي مـعـراج ديـدم کـه نام هاي جانشينان دوازده گانه من با نوري سبز بر عرش خدا نـوشـتـه شده که نخستين شان علي بن ابيطالب و آخرين شان مهدي است و خداوند فرمود: اي مـحـمـد! بـه وسـيله آخرين وصيّ تو زمين را از لوث دشمنانم پاک خواهم کرد و مشرق و مـغربش را در اختيار او قرار خواهم داد و با لشکريان و فرشتگانم او را مدد خواهم رساند تا دعوتم را آشکار سازد و خلايق را بر يگانگي من گرد آورد. [1] . شـيـعه براساس تعاليم ناب اسلامي معتقد است که هر يک از امامان معصوم در زمان خويش ‍ طـبـق فـرمـان الهـي عـمـل کـرده و اقـدام آنـان هـمـاهـنـگ بـا يـکـديـگـر و مکمّل همديگر بوده است. آنان از سياست واحدي پيروي کرده، عملکردشان در ظرف زماني خـاص و شـرايـط موجود، بسان حلقه هاي زنجير با يکديگر مرتبط اند؛ برخي به زمينه سـازي و بـرخـي به بهره گيري مي پرداختند و همگي در رهبري و تبليغ احکام و معارف الهي و اجراي اسلام به طور هماهنگ عمل مي کردند. در اين درس به هماهنگي دو دوره بسيار مهمّ تاريخ تشيع ـ که دو نقطه عطف آن نيز به حساب مي آيد ـ مي پردازيم، يعني نهضت خونين امام حسين (ع) و قيام سبز حضرت مهدي ارواحنا له الفدا. [1] عيون اخبار الرضا، شيخ صدوق، ج 2، ص 238. 1-کانال ضامن اشک : ویژه مقتل امام حسین (علیه السلام ) @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #امام_مهدی_عج_و_قرآن عاشورا و قیام وحکومت جهاني امام مهدي عج( 2 ) عاشورا، اعلام راهبرد رهبري يـکـي از اخـتـلافـات اصـولي مـيـان جـبـهـه حـق و باطل، مسأله رهبري است که بسياري از اخـتـلافـات و لشـکـرکـشـي هـا و کـشـتـارهـا نـيـز در پـي آن مـي آيـد بـه طـور مـثـال جنگ جمل و صفين در حکومت امير مؤمنان (ع) بدين سبب رخ داد که نااهلاني چون طلحه و زبـير و معاويه داعيه رهبري در سر داشتند و در نهايت نيز معاويه به آرزوي خود رسيد و فرمانروايي بر مملکت بزرگ اسلامي را با نيرنگ و فريب از آن خود کرد. يکي از بندهاي پيمان به اصطلاح صلح معاويه با امام حسن (ع) اين بود که پس از مرگ معاويه خلافت از آن امام مجتبي (ع) باشد و اگر ايشان از دنيا رفته باشد، امام حسن (ع) خـليـفـه شـود. [1] ولي مـعـاويـه بـر خـلاف پـيـماني که با اصرار و امضاي اونـوشـتـه شـده بـود، ضـمـن اينکه دسيسه مسموم کردن امام مجتبي (ع) را تدارک ديد، روش خـطرناک سلطنت موروثي را در پيش گرفت و فرزند فاسد خود ـ يزيد ـ را نامزد خلافت کـرده و بـراي او از مـردم بـيـعـت گـرفـت، ايـن بـدعـت خـطـرنـاک بـا مـرگ مـعـاويـه جـامه عـمـل پـوشـيـد و اگـر اقـدام دليـرانـه سيدالشهدا و ياران فداکارش نبود، مسأله رهبري شايستگان و شرايط عقلي و ديني آن براي هميشه به فراموشي سپرده مي شد. از اين رو امام حسين (ع) مبارزه با حکومت اموي را تکليف دانست و يکي از اهداف و شعارهاي عاشورا نيز مسأله رهبري بود. سـيـدالشـهـدا(ع) از يـک سـو مـشـروعـيـت و شـايـسـتـگـي يـزيـد را زيـر سـؤال برد و با افشاگري عليه آن سلطان نابکار، افکار عمومي را بر او شوراند و همگي ـ دسـت کـم در فـکـر خـويـش ـ پـذيـرفـتـنـد کـه يـزيـد و امـثـال او هـيـچ گـونـه شـايستگي براي رهبري را ندارند و از سوي ديگر امام ضمن تبيين جـايـگـاه و شرايط رهبري، نظر اسلام را پيرامون رهبري شايسته برملا کرد و در نهايت نيز خود را ـ به عنوان امام معصوم ـ شايسته ترين نامزد معرفي کرد و فرمود: وَ اِنّي اَحَقُّ بِهذَا الاَْمْرِ... [2] . من شايسته ترين فرد براي خلافت هستم. بدين ترتيب امام، در کنار شعارها و برنامه راهبردي اسلام ناب و تحکيم آن با خون خود و يـارانـش، راهـبرد رهبري را نيز تبيين کرد و به مسلمانان و جهانيان و آيندگان آموخت که خواست خدا و پيامبر و عقل و شرع اين است که رهبري جامعه انساني از آن شايستگان است و بـس و هـر راه ديـگـري بـراي تـصـاحـب قـدرت مـحـکـوم و نامشروع است و... چنين راهبردي، مـسـلمانان راستين را چشم انتظار مردي صالح از تبار پاکان نشاند و بدين سان «شهادت» بـا «انتظار» پيوند خورد و «شهيدان» نويد آمدن «مصلح جهاني» را فرياد کردند و اساس نامه «حکومت نهايي» در کربلا با خون نوشته شد. [1] صلح امام حسن، شيخ رافي آل ياسين، ترجمه سيد علي خامنه اي، ص 355. [2] بحارالانوار، ج 44، ص 382. کانال ضامن اشک : ویژه مقتل امام حسین (علیه السلام ) @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #امام_مهدی_عج_و_قرآن عاشورا و قیام وحکومت جهاني امام مهدي ع ( 3 ) ديدگاه قرآن رباره ی خلافت و رهبری قرآن مجيد، مسأله رهبري را با عناوين «خلافت» و «امامت» به طور عمومي و خصوصي مدّ نظر قرار داده است؛ >ديدگاه عمومي >ديدگاه خصوصي ديدگاه عمومي از منظر قرآن، خلافت و امامت، عهد الهي است و ظالمان نبايد عهده دار آن گردند؛ لا يَنالُ عَهدِي الظّالِمينَ(بقره: 124) عهد من به ستمگران نمي رسد. ظـلم در ايـن آيـه بـا مـفـهـوم مـطـلق بـه کـار رفـتـه و هـرگـونـه جـرم و گـنـاه و خلاف را شـامـل مـي شـود و مـقـابـل آن، عـدل مـطلق است که برانسان هايي اطلاق مي شود که کوچک ترين لغزش در حوزه انديشه و عمل نداشته باشند، هرگز به شرک فکري و عملي آلوده نـشـوند و جز خير و خوبي و صداقت و اطاعت خدا از آنان سر نزد، چنانکه در آيه اي ديگر مي خوانيم: وَ جَعَلْناهُمْ اَئِمَّةً يَهْدُونَ بِاَمْرِنا وَ اَوْحَيْنا اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ(انبيا: 73) آنان را اماماني قرار داديم که به فرمان ما هدايت مي کنند و انجام نيکي ها را به آنان وحي کرديم. عـلاّمـه طـبـاطـبـايـي از ايـن آيـه نتيجه گرفته که امامان به وسيله روح القدس و طهارت باطني و نيروي الهي تأييد مي شوند و فقط کار نيک انجام مي دهند. [1] . به عبارت ديگر؛ امام از منظر قرآن با دو ويژگي بسيار مهم مورد تأييد قرار گرفته؛ نـخـسـت بـايـد معصوم و منزه از هرگونه خطا و اشتباه فکري و عملي باشد، ديگر اينکه بايد از سوي خدا به امامت منصوب شود (جعلنا). [1] الميزان، ج 14، ص 305. ديدگاه خصوصي در ايـن مـنـظـر بـه آخـريـن ذخـيره الهي، بقية اللّه و وارث نهايي زمين پرداخته شده است مانند؛ بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ(هود: 86) آنچه خداي براي شما باقي گذارده برايتان بهتر است اگر مؤمن باشيد. وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ اَنَّ الاَْرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ (انبيا: 105) بعد از ذکر (تورات) در زبور نوشتيم: «بندگان شايسته ام وارث (حکومت) زمين خواهند شد. ايـن گـونـه آيـات در مـتـون تـشـيـّع به ظهور حضرت بقيّة الله ـ امام زمان ارواحناه فداه ـ تـفـسـيـر شـده اسـت و دسـتـه ديـگـري از آيـات بـه تـکـمـيـل حـکـومـت امـامـان، بـه ويـژه ثـمر دهي خون شهيدان کربلا و زحمات طاقت فرساي اهل بيت پرداخته است از جمله؛ اُذِنَ لِلَّذينِ يُقاتَلُونَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ اَنَّ اللّهَ عَلي نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ(حج: 39) به کساني که جنگ بر آنان تحميل گـرديـده، اجـازه جـهـاد داده شـده اسـت؛ چـرا که مورد ستم قرار گرفته اند و خداوند بر ياري آنان تواناست. ابن مسکان از امام صادق (ع) پيرامون اين آيه چنين روايت کرده است: عامّه مي گويند اين آيه درباره اخراج پيامبر از مکه توسط قريش است ولي مقصود اصلي آيـه «قـائم آل مـحـمـد» اسـت کـه وقـتي ظهور کند، انتقام خون حسين (ع) را مي گيرد و مي فرمايد: «ما خونخواه خون به ناحق ريخته ايم. [1] . وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً(اسرا: 33) و آن کس که مظلوم کشته شده، براي وليش سلطه (و حق قصاص) قرار داده ايم. امام باقر(ع) در تفسير اين آيه فرموده است: مـصـداق اين آيه حسين بن علي است که مظلوم کشته شده و ما صاحب خون اوييم و آن گاه که قائم ما ظهور کند، انتقام خون حسين را مي گيرد. [2] . [1] بحارالانوار، ج 51، ص 47. [2] همان، ج 44، ص 218. کانال ضامن اشک : ویژه مقتل امام حسین (علیه السلام ) @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #امام_مهدی_عج_و_قرآن #امام_مهدی_عج_و_روایات #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء عاشورا و قیام وحکومت جهاني امام مهدي ع ( 4 ) نظر روايات درباره ی ارتباط امام حسین ع و حضرت مهدی عج روايـاتـي کـه از رسـول خـدا و اهـل بـيـت (ع) صـادر شده بر اين مطلب، اتفاق دارند که حـضـرت حـجـة بـن الحـسـن عـجـّل الله تـعـالي فـرجـه نـسـل نـهـم امـام حـسـيـن (ع) و نـهـمـيـن جـانـشـيـن آن حـضـرت اسـت کـه از سال 260 ه‍. ق در جايگاه رفيع امامت قرار گرفته، روزي به خواست خدا ظهور مي کند و حـکـومـت جـهـانـي الهـي را تـشـکـيـل مـي دهـد و بـديـن تـرتـيـب حـلقـه امـامـت تکميل مي گردد و هدفي که امام حسين (ع) تعقيب مي کرد و در راه آن به شهادت رسيد، به دست مبارک حضرت مهدي (عج) تحقّق مي يابد. کانال ضامن اشک : ویژه مقتل امام حسین (علیه السلام ) @zameneashk1

بسم الله الرحمن الرحیم #امام_مهدی_عج_و_قرآن #امام_مهدی_عج_و_روایات #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء عاشورا و قیام وحکومت جهاني امام مهدي عج( 5 ) خون جوشان حسین بن علی ع و ظهور خروشان حجةبن الحسن عج چـنـان کـه اشـاره شـد، شـهـادت امام حسين و قيام حضرت مهدي، ارتباطي ماهوي دارند؛ همان گونه که چنين ارتباطي ميان بعثت رسول خدا و عاشورا برقرار است و پيامبر خدا فرمود: حُسَيْنٌ مِنّي وَ اَنَا مِنْ حُسَيْنٍ [1] . حسين از من است و من از حسينم. يـکـي از مـعـانـي جـمـله بـالا ايـن اسـت کـه امـام حـسـيـن فـرزنـد رسول خدا و تربيت يافته مکتب اوست، چنان که دوام و بقاي اسلام و مکتب و نام پيامبر(ص) با قيام و خون سيدالشهدا تضمين شد، همان طور که حضرت امام خميني بود: سـيـدالشـهـدا سـلام الله عـليـه، مـذهـب را بـيـمـه کـرد، بـا عمل خودش اسلام را بيمه کرد. [2] . حضرت مهدي (عج) نيز از دودمان سيدالشهدا و وارث امامت و علم آن حضرت وانتقام گيرنده خون پاک و به ناحق ريخته اوست و اينک توضيح مطلب؛ 1 ـ امـام حـسـين (ع) با قيام شجاعانه و مدبّرانه خود، خط صحيح حکومت و جامعه اسلامي را تـرسـيـم کـرد و بـر حکومت هاي غير مشروع خط بطلان کشيد و به همگان آموخت که صراط مستقيم الهي و جامعه ايده آل اسلامي و مدينه فاضله نبوي تنها در سايه حکومت امام معصوم ـ کـه از جـانـب خـدا به امامت منصوب شده ـ امکان پذير است و مسلمانان راستين نبايد تن به حکومت ديگران بدهند. امام پس از طرح اصلاح ساختار حکومت اسلامي، در اوّلين اقدام عملي، از سـوي مـزدوران بـنـي امـيه محاصره و در جنگي کاملاً نابرابر همراه ياران فداکار خود به شهادت رسيد. ظاهر قضيه اين است که اگر نگويم امام در برابر يزيد شکست خورد، دست کم به پيروزي نيز نرسيد. در پـاسـخ چـنـيـن تـوهـّمـي بـايد گفت: حضرت سيدالشهدا چنين فرجامي را به عنوان يک فـرض ـ اگـر نـگـويـيـم امـري قـطـعـي ـ مـدّ نـظـر داشـت و بـا احـتمال چنين پيش فرضي باز هم قيام را شروع کرد و تا انتها نيز ادامه داد. نتيجه اي که بـر چـنـيـن پـيش فرضي استوار است اين است که امام طرح حکومت واقعي اسلام را با قطع بـه درسـتـي آن، در بـهـترين زمان و با خون خود و يارانش اعلام کرد و يقين داشت که اين درخـت، روزي بـه بـار خواهد نشست و ميوه خواهد داد گرچه مدّت آن طولاني شود و اگر هم هـيـچ کـس نـخـواهد يا نتواند که چنين طرحي را پي بگيرد، يقيناً حجة بن الحسن (ع)، آن را عـمـلي خـواهـد سـاخـت. نـکـتـه جـالبـي را مـرحـوم مـجـلسـي از کـتـاب مـنـاقـب نـقـل مـي کـنـد کـه گـويـاي هـمـيـن مـطـلب است؛ امام سجّاد(ع) طي روايتي از امام حسين (ع) نقل مي کند که فرمود: يـا وَلَدي يـا عَلِيُّ، وَاللّهِ لا يَسْکُنُ دَمي حَتّي يَبْعَثَ اللّهُ الْمَهْدِيَّ فَيَقْتُلُ عَلي دَمي مِنَ الْمُنافِقينَ الْکَفَرَةِ الْفَسَقَةِ سَبْعينَ اَلْفاً [3] . پـسـرم عـلي! بـه خـدا سـوگـنـد! خـون مـن از جـوشـش نمي افتد تا خداوند مهدي (عج) را برانگيزد و او به انتقام خون من، هفتاد هزار از منافقين کافر و تبهکار را بکشد. 2 ـ شـيـعـيـان پـس از رخـداد کـربـلا بـه پـيـروي از اهـل بـيـت (ع) همواره دم از خونخواهي و انتقام زدند و داستان کربلا را بسان بمبي ساعتي فـراروي حـکـومـت هـاي سـتـمـگـر قـرار دادنـد کـه هـر لحـظـه احـتـمـال داشـت مـنفجر شود و بنياد آنها را بر باد دهد و اين پديده به مرور زمان در قالب عـزاداري، مـرثـيـه سرايي، زيارت و... نهادينه شد و سوگواري و گريه بر شهيدان کـربـلا در مـيان شيعيان، جايگاهي ويژه يافت و چون امامان هشتگانه ـ از امام سجاد تا امام عـسـکـري ـ نـيز فرصت تحقق نهايي آرمان ابي عبدالله را نيافتند، در نتيجه بغض شيعه بـه خـاطـر دسـت نـيافتن به آرمان حسين، همچنان متراکم ماند و انتظار فرج با انتقام خون شهيدان گره خورد و... 3 ـ حـجـة بـن الحـسـن (ع) بـا پـشـتـوانه عظيم و خونين کربلا و در لابه لاي سوز و اشک داغـداران عـاشـورا و مـيـليـون هـا قـلب عـاشـقـي کـه فـرج آل محمد را مرهم زخم کهن خويش مي دانند، ظهور خواهد کرد و ظهوري با چنين پيشينه و زمينه اي خيلي سريع به بار خواهد نشست و اهداف مقدسش سريع تحقق خواهد يافت و در آن زمان گـويا فاصله ميان به خون نشستن خورشيد در عصر عاشورا و طلوع آن در صبح ظهور از بين رفته و مهدي آل محمّد قاتلان کربلا را در شام شوم پيروزي شان به دار کشيده است؛ امام صادق (ع) فرمود: هـنـگـامي که حسين (ع) کشته شد، خاندان ما در مدينه از سروش غيبي شنيدند که مي گفت: بلا بر اين امّت نازل شد؛ ديگر روز خوش نمي بينند تا قائم شما ظهور کند، سينه هاي داغدارتان را شفا دهد و دشمنانتان را بکشد و انتقام سختي از آنان بگيرد. [4] .

‍ #امام_مهدی_عج #ولادت_حضرت_مهدی_عج #القاب_اسماء_کنیه_های_حضرت_مهدی_عج #القاب_اسماء_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_و_قرآن #خطبه_غدیر_و_حضرت_مهدی_عج #امیرالمومنین_ع_و_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_و_روایات #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #ادعیه_و_زیارات_حضرت_مهدی_عج #جهانی_شدن_مهدویت_و_عاشوراء #یاران_امام_مهدی_عج #مدعیان_دروغین_مهدویت سلام علیکم برای دیدن مطالب حضرت مهدی عج لطفا بعد از ورود به کانال ضامن اشک لطفا هشتگهای بالا را بزنید. #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ای دی برای ارسال مطالب و سوالات مقتل در تلگرام @m_h_tabemanesh @m_h_tabemanesh2 کانال مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1