تحف العقول / ترجمه جنتى ؛ متن ؛ ص357 آن شامى گفت از اين (يعنى #امام_حسن (ع) ) مى‏پرسم، سپس آغاز به پرسش كرد: ميان حق و باطل چند است؟ ميان آسمان و زمين چند فاصله است؟ ميان #مشرق و #مغرب چند است؟ اين لكه بى‏نورى كه در #ماه است چيست؟ #قوس-و-قزح چيست؟ #كهكشان چيست؟ نخست آبى كه بر روى #زمين روان شد كدام است؟ نخست چيزى كه بر روى زمين به جنبش درآمد چيست؟ آن #چشمه كه #ارواح مؤمنان و #مشركان بدان مأوى كنند كدام است؟ مؤنث چيست؟ و آن ده چيزى كه هر كدام از ديگرى سخت‏ترند چيست؟ (3) #امام حسن (ع) فرمود: اى برادر شامى ميان حق و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه به چشم خود بينى حق است، با #گوش خود #سخن_بيهوده بسيار بشنوى. (4) ميان آسمان و زمين به اندازه دعاى #ستمديده و مد بصر فاصله است، و هر كه جز آن گويد او را تكذيب كن. (5) ميان مشرق و مغرب يك روز پيوست حركت خورشيد است، نگاه كن به خورشيد كه برآيد، و به آن نگر كه غروب كند هر كه جز آن گويد #دروغگو شمارش. (6) و اما اين كهكشان همان #شكاف هاى آسمان است كه محل نزول آب #سيل‏آسا بوده‏اند در #طوفان نوح (ع). (7) و اما قوس و قزح، مگو قزح زيرا قزح شيطان است ولى آن قوس اللَّه است و امان از غرق است. (8) و اما لكه سياه روى ماه راستى كه #نور-ماه به مانند نور آفتاب بوده و خدايش محو و تاريك كرده و در قرآنش فرموده: «آيت شب را #محو كرديم و آيت روز را بينا و روشن ساختيم.» (اسراء: 12). 🔵منبع🔻 ابن شعبه حرانى، حسن بن على، تحف العقول / ترجمه جنتى - تهران، چاپ: اول، 1382ش. https://eitaa.com/zaminetakhteeslami

در (#علل_الشرائع) از #وهب با سند نقل مى‏كند كه اهل #كتاب مى‏گويند: كه #ابليس‏ در زمان #غرق_شدن مردم و فراگيرى آب با #قدرت و #حيله ‏اى كه خداوند به او اعطا كرده بود ميان #آسمان و زمين در #جوّ معلّق بود و لشكريان او بر روى آب #شناور بودند و همه #جنّيان بصورت ارواحى بر روى آب شناور گشتند و مثل #باد بر روى آب قرار گرفتند و #طوفان را نيز به اين علّت طوفان گفته‏اند كه در آن آب روى همه چيز را فرا مى‏گيرد، و وقتى كه نوح (ع) از #كشتى فرود آمد از جانب خداوند عزّ و جلّ به او وحى رسيد كه اى نوح من خلق خود را به منظور #عبادت خلق نمودم و آنها را #مأمور به اطاعت خود كردم، امّا آنها مرا عصيان ورزيده و غير مرا عبادت كردند و به همين جهت مستوجب #غضب من گشتند و من آنان را غرق نمودم و بدرستى كه من #رنگين_كمان را موجب امان بندگان خود و سرزمينهاى خود و وثيقه‏اى ميان خود و خلقم قرار داده‏ام كه بواسطه آن تا روز #قيامت از غرق ايمن هستند و چه كسى نسبت به عهد خود وفادارتر از من است؟ پس #نوح (ع) بسيار خوشحال شد و در آن زمان همراه رنگين كمان چله و تيرى نيز وجود داشت، امّا خداى سبحان آن دو را از آن قوس جدا كرد و آن قوس را وسيله امنيّت بندگان خود از غرق شدن قرار داد. در اين خصوص مى‏گوئيم در حديث از #امام_صادق (ع) آمده است كه اين قوس بعد از غرق شدن مردم براى امان دادن به ايشان از عذاب غرق، ظاهر شد و نيز فرمودند: هرگز به رنگين كمان قوس قزح نگوييد، چون (قزح) نام #شيطان است، بلكه به آن (#قوس_اللَّه) بگوييد و👌 همانا اين #صورت_فلكى كه در آسمان به نام قوچ معروف است موضع #گشايش آسمان براى نزولات آسمانى بود باران از آن موضع يك باره بر زمين باريدن گرفت و وقتى كه آسمان آرام گرفت اثر آن بارش مانند اثر #زخم و #دمل چركينى كه در بدن باقى مى‏ماند در آسمان باقى ماند.👉 جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، قصص الأنبياء ( قصص قرآن - ترجمه قصص الأنبياء جزائرى) - تهران، چاپ: اول، 1381 ش ص: 124 eitaa.com/zaminetakhteeslami