❓سؤال:
شرط صحت اتصال #مامومین طبقه بالا به #نماز جماعت چیست؟
پاسخ:
✅ امام خامنه ای: نسبت به #مردان اگر کسانی که در صف اول طبقه دوم می ایستند طوری است که اگر پایین بودند شرائط جماعت (اتصال صفوف وعدم حائل) را داشتند و عرفاً صدق کند یک جماعت است نماز جماعت صحیح است؛ نسبت به زن ها همین که عرفاً دو مکان #مستقل محسوب نشود، کفایت می کند و با رعایت اتصال صفوف که در مردها گفته شد، جماعت صحیح است و وجود پرده یا #حایل دیگر مانع نیست. [1]
✅ آیت الله مکارم: در #نماز_جماعت كه #زنان در طبقه بالا و مردان در طبقه #پايين هستند ما مى گوييم معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى زند. و اما جايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت باز دارد و بقيه قسمت هاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت باز مى ايستند با پايين وحدت #مكان دارند و ديگران هم به آنها #متصل مى شوند اگر چه با پائين وحدت مكان ندارند. [2]
✅ آیت الله سیستانی: پرده بين زنان ومردان موجب اشكال نيست. [3]
✅ آیت الله فاضل: در #ساختمان چند طبقه اگر طبقات بالایی زياد مرتفع نباشد و اتصال #صفوف و #وحدت #عرفى جماعت صدق كند اقتدا صحيح است والا صحيح نيست. کیفیت اتصال طبقه بالا به اين است كه اگر فرضا بالا نبودند و محاذى همان مكان بالا در طبقه پايين قرار داشتند اتصال برقرار می شد، یا نه . البته در طبقات بالا بین اینکه مامومین طبقه بالا زن باشد یا مرد باشد فرق می کند، اگر طبقه بالا طوری باشد که مامومین #صف اول و کسانی که در طرفی قرار دارند که از انجا امام دیده می شود، اگر امام را ببیند نماز جماعت صحیح است اما اگر طوری باشد که امام دیده نشود و دیوار یا پرده و امثال آن #مانع از #ديدن امام باشد اقتداى زنها صحيح ولى #اقتداى مردها صحيح نيست. [4]
#صحت_اتصال به #جماعت از #طبقه_دوم
➖➖➖➖➖
✅ پی نوشت: 👇👇
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 08L9npLhur4.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508040035.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 546441.
[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502326.
____________________
زمزم احکام
https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔰 تحريم طلا و ابريشم
🖌 پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم درباره تحريم استفاده #مردان از طلا و ابريشم، علاوه بر اينكه حكم آن را فرمود، بلكه هر دو را در دست گرفت و به مردم نشان داد و فرمود: اين دو بر مردان امت من حرام هستند، يعنى طلا و حرير. (1)
📌 نكتهها:
🔹1. زينت كردن به طلا مانند آويختن #زنجير طلا به گردن، به #دست كردن انگشتر طلا و بستن ساعت مچى طلا، براى مرد حرام و نماز خواندن با آن باطل است ولى زينت كردن به طلا، براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد. (2)
🔸2. اگر مردى نداند كه انگشترش از طلاست و با آن نماز بخواند نمازش صحيح است و اگر فراموش كرده باشد برخى از فقها مانند امام خمينى (ره) فرمودهاند: نمازش صحيح است. (3)
🔹3. در حرمت پوشيدن طلا، تفاوتى ميان آشكار و پنهان بودن آن نيست. (4)
🔸4. همراه داشتن طلا و حمل آن بدون اينكه صدق پوشش كند، براى مرد مانعى ندارد. (5)
#تحريم_طلا #تحریم_ابريشم
--------------
📚 پی نوشت:
1. بحارالانوار، ج 74، ص 168؛ هَذَانِ مُحَرَّمَانِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي يَعْنِي الذَّهَبَ وَ الْحَرِير.
2. توضيح المسائل مراجع، م 832.
3. همان، م 833.
4. عروة الوثقى، ج 1، فى شرائط لباس المصلى، م 24.
5. توضيح المسائل محشى، ج 1، ص 463.
---------------
زمزم احکام
https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔰 خودنمايى حرام
🖌 خودنمايى به منظور به گناه انداختن ديگرى حرام است.
👈 مثلًا خانمى به گونهاى خودنمايى كند كه نگاه مرد نامحرم به او جلب شود.
راه رفتن به گونهاى خاص
حرف زدن
انجام حركات خاص
لبخند زدن به نامحرم
يا شوخى كردن
يا نگاه كردن به قصد خودنمايى نمونههايى از خودنمايىهاى حرام هستند.
📌 خودنمايى #مردان نيز براى به حرام انداختن نامحرم، حرام است.
مواردى مثل
پوشيدن لباس خاص
و يا باز گذاشتن بازو و سينه به منظور جلب نظر نامحرم،
انداختن گردن بند،
حرف زدن، نگاه كردن و راه رفتن و انجام رفتارهاى شهوانى 👈 به منظور جلب نظر نامحرم و ... از اين قبيل خودنمايىها هستند. (1)
#خودنمايى_حرام
--------------
📚 پینوشت:
1. احكام روابط زن و مرد، ص 180
---------------
زمزم احکام
https://eitaa.com/zamzame_ahkam
🔰دو نكته درباره زينت طلا
🔸1. #زينت كردن به طلا براى #زن، در نماز و غير نماز مباح است مگر دربرابر نامحرمان.
ولى براى #مردان حرام است چه به قصد زينت باشد يا نباشد و نماز خواندن با آن باطل است. (1)
🔸2. فرقى نيست در اين كه طلا سفيد باشد يا زرد. (2)
#زینتـطلا
------------------
📚پینوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 832؛ اجوبة الاستفتائات، س 444.
2. همان
------------------
زمزم احکام
https://eitaa.com/zamzame_ahkam