🕌در محضر امام روح الله (۶۳) 📌امام خمینی (ره): انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت(ارواحنا فداه) است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نَهد و ظهور و فرجش را در عَصر حاضر قرار دهد. 📚صحیفه نور ،جلد ۵ ،صفحه ١٨۴ #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی #لبیک_یا_خامنه_ای #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

محمودرمضان(سوره مبارکه شعراء) @zandahlm1357

#اذکار هفته https://eitaa.com/zandahlm1357

#دعای عهد🕊 https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

قصد يوسف (ع) اما آيه اي که درباره حضرت يوسف است يعني زليخا همت گماشت بر معصيت و يوسف همت گماشت بر کشتن او، چون حضرت يوسف در نظر داشت اگر زليخا او را به فحشا و ارتکاب معصيت مجبور کند، وي را بکشد. لذا خداوند ميفرمايد « و کذلک لنصرف عنه السوء و الفحشاء » (ما اينچنين يوسف را از سوء و فحشاء برگردانديم و محفوظ داشتيم) سوء همان کشتن و فحشاء همان زنا بود. پس حضرت يوسف قصد زليخا نکرد، بلکه به کشتن او همت گماشت. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

📥 دریافت کتاب لذت دیدار ماه فضیلت زیارت امام رضا(ع) ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ @zandahlm1357

❇️ تدریس کتاب #خدمات_متقابل_اسلام_و_ایران 4 ❇️ جلسه 4 ( جلسه 4 کتاب خدمات متقابل) 🎤 با توضیحات استاد احسان عبادی از اساتید مهدویت و پژوهشگر علوم حدیث و تاریخ 👌 کتب شهید مطهری، راهی عالی برای قوی شدن

🔉#صوت (ازدواج ، هم "ضرورت" هم "راه حل") روز "ازدواج"- سالروز #ازدواج امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها استاد حسن رحیم پور @zandahlm1357

🌸 #ازدواج_حضرت_علی_حضرت_فاطمه 💐شب نوره شب شوره 💐چه شلوغه پر فروغه 🎙 #محمد_فصولی 👏 #سرود #فارسی #عربی @zandahlm1357

🎧 کتاب صوتی : #دلفین_های_اروند9⃣

#مثل_شهدا #یاد_یاران #سردار_رشید_اسلام #شهید_محمود_کاوه یکی از بچه ها به شوخی پتویش را پرت کرد طرفم . اسلحه از دوشم افتاد و خورد توی سر #کاوه . کم مانده بود سکته کنم سر #محمود شکسته بود و داشت #خون می آمد . با خودم گفتم : الان است که یک برخورد #ناجوری با من بکند . چون خودم را بی #تقصیر می دانستم ، آماده شدم که اگر حرفی ، چیزی گفت ، جوابش را بدهم . او یک #دستمال از تو جیبش در آورد ، گذاشت رو #زخم_سرش و بعد از سالن رفت بیرون . این برخورد از #صد تا توگوشی برایم سخت تر بود . در حالی که دلم می سوخت ، با ناراحتی گفتم : آخه یه #حرفی بزن همانطور که #می_خندید گفت : مگه چی شده؟ گفتم : من زدم #سرت رو شکستم ، تو حتی #نگاه نکردی ببینی کار کی بوده همان طور که #خونها را پاک می کرد ، گفت : این جا کردستانه ، از این #خونها باید ریخته بشه ، این که چیزی نیست . چنان مرا #شیفته خودش کرد که بعدها اگر می گفت #بمیر ، می مردم . #روحش_شاد #یادش_گرامی #راهش_پر_رهرو 🌺🍃🌺🍃🌺 @zandahlm1357

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

واجب الوجود و حقّ بودن او الحقّ: من أسماء تعالی، و هو الموجود المتحقّق وجوده و الهیته [۴]، و هو واجب الوجود ؛ لأنّ الشی ء بالحصر العقلی: [الف]: إمّا واجب الوجود، و هو الذی ثبت وجوده بذاته من غیر علّة، و لایطرد علیه العدم بأیّ نحو کان، و واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جمیع الجهات، أی واجب العلم والقدرة، واجب الارادة قدیم بالذات، لأ نّه إن کان حادثاً یلزم أن یکون محتاجاً الی محدث، و المحتاج الی الشی ء لایکون واجباً بذاته. و یجب أن تکون صفاته واجبة عین ذاته ؛ لأ نّها إن کان زائدة عارضاً [۵] علیه، کان مفتقراً الی العلة. و العلّة إمّا ذاته أو غیر ذاته. إن کان عین ذاته لزم أن یکون عین الذات فاعلاً و منفعلاً. و إن کان غیر ذاته، و الغیر إمّا واجب أخری و إما ممکن. علی الأولی لزم تعدّد الواجب. و علی الثانی احتاج الواجب فی أوصافه و کمال ذاته الی الممکن، تعالی عن ذلک علوّاً کبیراً. [ب]: و إمّا ممکن الوجود. [ج]: او ممتنع الوجود. والممکن هو الذی یکون الوجود و العدم الی ذاته مساویاً و فی وجوده محتاجاً الی الواجب حتّی یطرد عنه و یسلب أنحاء العدم و یرجّح طرف وجوده علی طرف عدمه، و هو امکان الخاصّ. و أجزاء العالم داخل فی تحت هذا الامکان، و الممکنات فی حکم ممکن واحد، محتاجة الی مرجّح زائد علی ذاته. ---------- [۴]: ۱ - مجمع البحرین، ج ۵، ص ۱۴۸. [۵]: ۲ - کذا، صحیح: عارضة. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

سوره فاتحه زمخشری در کشاف آورده است، سوره فاتحه را مثانی گویند چون در هر رکعتی دوبار خوانده می‌شود. جوهری در صحاح نیز همین را آورده است، در توجیه این کلام می‌توان گفت: ۱- مراد از رکعت، نماز است به خاطر نامگذاری کل به اسم جز. ۲- در هر رکعت دو بار خوانده می‌شود یکی واجب و دیگری مستحب. ۳- «فی» به معنای سببیت است، یعنی به سبب هر رکعت رکعت، دوبار خوانده می‌شود نه به سبب سجود، مانند: طمأنینه، و نه به خاطر دو رکعت دو رکعت، چون تشهد در نماز چهار رکعتی و نه به خاطر هر نماز نماز، مانند سلام. این وجوه بعید هستند، وجه اول چون نماز نافله یک رکعتی هم نزد برخی داریم، علاوه اینکه نماز میت رکعت ندارد. وجوه اخیر نیز بعید می‌باشند. ظاهراً وجه اول از همه قوی تر باشد و کشاف در سوره حجر همان را پسندیده و نافله یک رکعتی نزد کشاف صحیح نیست. علاوه اینکه اگر هم جایز باشد نادر است و ضرری به کلیت توجیه اول نمی رساند. چه اینکه هیچ عامی نیست که تخصیص نخورده باشد. .......: #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357