#فیلم | حَی عَلَی العزا ... 🏴مراسم اذن عزا و تعویض پرچم گنبد مطهر

💠 سلسله جلسات #سیر_مطالعاتی_آثار_علامه_مصباح_یزدی 1 🔰 جلسه 1️⃣ ✳️ #فصل_اول تدریس کتاب #نظریه_سیاسی_اسلام ( جلسه اول) 🎤 #استاد_عبادی 👈 با توجه به اهمیت کتب ایشان طبق بیانات رهبری معظم، این فایلها را حتی با نام و لینک خودتان نشر دهید 👉 @zandahlm1357

#محرم #امام_زمان عج 🔻 مبلغین و علما که از زبان دین با مردم سخن می گویند باید درد دین و درد مردم داشته باشند! با تمام وجودت آتش بگیر و سخن بگو ❗️ مثل بعضی علما و روشنفکران خونسرد نباش❗️ @zandahlm1357

#امیر_کبیر @zandahlm1357

📽 کلیپ حضور فرماندهان ارشد جنگ در خط مقدم ✅ انتشار تصاویر کم‌تر دیده‌شده از لحظات نفس‌گیر عملیات رمضان (تیرماه ۱۳۶۱) با ما همراه باشید @zandahlm1357 •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈•

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

نور و مراتب آن و نور اطلاقاتی دارد از ظاهر و باطن، تأویل و تفسیر ظاهر او نور حسّی است از نور شمسی و قمری و کوکبی و سراجی که ظاهر بالذات و مُظهر غیر است. و تأویل نور، اطلاق بر علم است که ما به الانکشاف اشیاء است، و مقابل او جهل است، چه جاهل محجوب و مستور است از معرفت حقایق اشیاء، لذا قال تعالی فی موضع: « وَ مَا یَسْتَوِی الاْءَعْمَی وَ الْبَصِیرُ * وَ لاَ الظُّلُمَاتُ وَ لاَ النُّورُ [۱] » و فی موضع: « هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ [۲] ». و دیگر اطلاق نور بر ایمان است از آنجائی که حقیقت ایمان ایقان است، و یقین نتیجه علم و معرفت است، و نقیض او کفر است که به حسب لغت به معنای ستر و غطاء است. و ثالثاً: اطلاق نور بر وجود است که ظاهر و موجود است بذاته، و مظهر و موجد ماهیات است که ظلمات اند، کما قیل فی حقّها: ظلمات اند محو گشته به نور مومهااند در گرفته به نار قال تعالی: « اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الاْءَرْض [۳] »، أی وجود السماوات والأرض. و گاهی استعاره می‌شود از ابتهاج و سرور و انبساط به نور، و از شداید و امورات شاقّه صعبه به ظلمت، کما قال تعالی: « قُلْ مَن یُنَجِّیکُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَ خُفْیَةً لَئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشَّاکِرِینَ * قُلِ اللَّهُ یُنَجِّیکُم مِّنْهَا وَ مِن کُلِّ کَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِکُونَ [۴] »، که از شداید و عقوبات که در برّ و بحر طاری انسان می‌شود تعبیر به ظلمات فرموده، چه وجه قلب را کدر و مُظلَم می‌نماید، چنان که ضمیر « منها » به ظلمات خاصّه واقعه راجع است، و «مِن کُلِّ کَرْبٍ» به سایر ظلمات متوقّع الحصول فی المستقبل. پس بعد از این مقدّمات، تأویل آیه مبارکه که مؤیّد مطلب سابق است آن که: کسان کفار و جهّال ولی و فرمانفرما و اولی به تصرّف در وجود آنها نفس طاغوت است ؛ زیرا که کثیر الطغیان و متمرّد از قوانین الهی است، که تابعین خود را همه اوقات خارج می‌نماید از حال بهجت و سُرور به سوی ظلمات و بلیات بدنی و روحی، با این همه توصیه و تأکیدات الهی که: « أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ [۱] ». ---------- [۱]: ۴ - سوره مبارکه فاطر، آیات ۱۹ و ۲۰. [۲]: ۱ - سوره مبارکه زمر، آیه ۹. [۳]: ۲ - سوره مبارکه نور، آیه ۳۵. [۴]: ۳ - سوره مبارکه انعام، آیات ۶۳ و ۶۴. [۱]: ۴ - سوره مبارکه یس، آیه ۶۰. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357