شفاى درد چشم آية اللّه بروجردى مرحوم حضرت آية اللّه العظمى بروجردى در اواخر عمر نزديك به نود سال خود، بدون استفاده از عينك خطوط بسيار ريز حواشى كتب را به راحتى مى خواندند و هيچ گونه ناراحتى اى از ناحيّه چشم نداشتند. ايشان درباره علّت اين امر مكرّر فرموده بودند: در ايّامى كه در بروجرد بودم و به ناراحتى و درد چشم بسيار شديد مبتلا شدم. اين ناراحتى، متقارن با روضه ايّام عاشورا در منزل بود. روز عاشورا اين ناراحتى به حدّى شدّت گرفت كه تصميم گرفتم در مجلس شركت نكنم. ولى باز منصرف شدم و دريغم آمد كه روز عاشورا- ولو به عنوان استشفاء- در مجلس روضه حاضر نشوم. در بروجرد رسم بود كه: در روز عاشورا جماعتى از علماء ودر راءس آنان سادات طباطبايى در هر سن از اذان صبح، گِل مى گرفتند و با خواندن نوحه و زدن سينه به صورت منظّم در مجالس شركت مى كردند. البته ساير طبقات مردم نيز به مقتضاى نذرى كه مى كردند در اين دسته شركت داشتند. وقتى اين دسته به منزل ما آمدند من از روى پاى يكى از آنان مقدار گل برداشتم و به ديدگان بيمار خود ماليدم. به فاصله كوتاهى اين ناراحتى رفع شد و من پس از آن به هيچ كسالت چشمى مبتلا نشدم و حتّى محتاج عينك نيز نگرديدم. (۳۶) اِذا عَلِمَ العالِمُ فَلَم يَعمَل كانَ كَالمِصباحِ يُضيى ءُ النّاسَ وَ يُحرِقُ نَفسَهُ: هرگاه دانشمندى دانست و بكار نبست (دانايى و علم خود را) مانند چراغى است كه مردم را روشن كند و خود را بسوزاند. حضرت رسول اللّه صلى الله عليه و آله نهج البلاغه @zandahlm1357

داستان شب @zandahlm1357

مانع نشدن از عهدنامه ابی بکر در وقت مردن و اما اینکه مکرر فرمودید که از وصیت ابی بکر و عمر جلوگیری نکردند صحیح است همین مطلب است که بسیار مورد حیرت و تعجب است که تمام مورخین و محدثین خودتان در کتب معتبره خود ثبت نموده اند که خلیفه ابی بکر در وقت مردن بعثمان بن عفّان گفت بنویس آنچه من می‌گویم که این عهدنامه من است بسوی این مردم و او نوشت آنچه را که ابی بکر تقریر نمود. خلیفه عمر و دیگران حاضر بودند احدی او را انکار ننمود مخصوصا عمر نگفت حسبنا کتاب اللّه ما چه احتیاجی بعهد نامۀ ابی بکر داریم زیرا قرآن ما را کفایت می‌نماید؟!. ولی خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را مانع از وصیت شدند به بهانۀ آنکه کتاب خدا ما را کفایت می‌کند-فاعتبروا یا اولی الابصار؟!. اگر هیچ دلیلی ما را مانع از تبعیت این دستگاه نشود مگر همین توهین و جسارت و دشنام دادن برسول اکرم و مانع شدن از وصیتی که سبب هدایت و جلوگیری از ضلالت و گمراهی امت می‌گردید-کفایت می‌نماید هر عالم عاقل بینای منصفی را که بداند اساس آن روز روی برهان و دلیل نبوده بلکه روی هو و جار و جنجال بوده است. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357

/ تصنیف ای امان ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 یاد آرید ای مهان زین مرغ زار یک صبوحی درمیان مرغزار ای حریفان یا بت موزون خود من قدحها می‌خورم پر خون خود گر همی خواهی که بدهی داد من جرعه ای می نوش کن بر یاد من یا به یاد این فتاده خاک بیز چون که خوردی جرعه ای بر خاک ریز #مولوی #مثنوی_معنوی دفتر اول 🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶 ای آمان از فراغت آمان مردم از اشتیاقت آمان (از که گیرم سراغت آمان)2 (آمان آمان آمان آی آمان)2 چشم لیلی چوبر مجنون شد دل ز دیدار او پرخون شد (خون شد از راه دل بیرون شد)2 (آمان آمان آمان آی آمان)2 عشق او تا مرا یاد آمد سینه از غم به فریاد آمد در هوای لب شیرینش ناله از جان فرهاد آمد (آمان آمان آمان آی آمان )2 عارف و عامی از می مستند عهد و پیمان به ساغربستند (پای ختم توبه را بشکستند) 2 (آمان آمان آمان آی آمان) 2 ای آمان از فراغت آمان مردم از اشتیاقت آمان از که گیرم سراغت آمان آمان آمان آمان آی آمان چشم لیلی چو بر مجنون شد دل ز دیدار او پرخون شد خون شد از راه دل بیرون شد آمان آمان آمان آی آمان #عارف_قزوینی 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🆔@zandahlm1357

#انسان_شناسی ۳۰۱ #استاد_شجاعی #حجه‌الاسلام_قرائتی تنها سرمایه‌ای که ما اجازه داریم با خودمان از دنیا خارج کنیم و با خود به زندگی بعدی ببریم: نه اعمالمان است! و نه عباداتمان ! بلکه #قلب ماست! ولی همین قلب، که همه با خود به برزخ می‌برند، فقط در یک حالت می‌تواند به خوشبختی‌مان در جهان آخرت بینجامد! ✘ با دقت حداکثری گوش کنید ✘ منبع : انسان شناسی پیشرفته

🎥 فلسفه زیارت #اربعین یعنی #امام_زمان(عج) 🎙 حجت‌الاسلام پناهیان @zandahlm1357

🎥 داستان زائری که زیارت کربلا را به خاطر مادرش از دست داد و با دعای خیر مادر صاحب خانه در #کربلا شد... @zandahlm1357