يعني آنها از دريچه ي ترس و نوميدي با مساله برخورد مي‌كردند و لذا سخنراني، در واقع پاسخي بود به آنها و اطمينان خاطري براي مردم، چون نه فقط ما در اين مبارزه ي با امريكا چيزي را از دست نداديم، بلكه يك چيزي هم به دست آورديم و ملتها را اميدوار كرديم و به انقلاب شكوه بخشيديم، به نحوي كه ملت ايران را در دنيا با عظمت جلوه داديم و از اين گونه مطالب كه خيلي سخنراني اميدبخش و خوبي بود. #مجموعه_مقالات_مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/zandahlm1357

حضور در فعاليتهاي اجتماعي همان طوري كه مردها بايد در امور سياسي دخالت كنند و جامعه خودشان را حفظ كنند، زنها هم بايد دخالت كنند و جامعه را حفظ كنند. زنها هم بايد در فعاليتهاي اجتماعي و سياسي همدوش مردها باشند، البته با حفظ آن چيزي كه اسلام فرموده است، كه بحمدالله امروز در ايران جاري است. (۱۰۳) ۱۹/۱/۶۳ حضور درصحنه‌هاي فرهنگي و اقتصادي ما مفتخريم كه بانوان و زنان پير و جوان و خرد و كلان در صحنه‌هاي فرهنگي و اقتصادي و نظامي حاضر، و همدوش مردان يا بهتر از آنان در راه تعالي اسلام و مقاصد قرآن كر يم فعاليت دارند. (۱۰۴) ۱۵/۳/۶۸ تعليم و تعلم زنان امكان رسيدن به رتبه اجتهاد سؤال: (آيا زن مي‌تواند به مقام اجتهاد برسد يا خير؟ لطفاً توضيح دهيد. ۱ جواب: امكان رسيدن به رتبه اجتهاد براي زن هم هست ولي نمي تواند مرجع تقليد براي ديگران باشد. (۱۰۵) نمونه بودن در علم و عمل زن و مرد قم نمونه اند در علم و در عمل. زن و مرد ايران نمونه اند در علم و در عمل. (۱۰۶) ۲۷/۲/۵۸ تبليغات صحيح اگر شما در محلي هستيدكه در آنجا مثلاً بايد تعليم و تربيت خانم كوچولوها را بكنيد، بايد خوب تربيت كنيد. اگر در جايي هستيد كه در آنجا تبليغ بايد بكنيد، بايد تبليغاتتان، تبليغات صحيح باشد و هر قشري در هر جا هست، بايد همان پستي راكه دارد خوب عمل بكند. (۱۰۷) ۲۲/۶/۵۸ وظيفه ي آموزشي يكي از آثار بزرگ اين نهضت اين تحولي است كه حاصل شده است براي همه تان، براي خانمها، براي برادرها، براي خواهرها، حاصل شده است. و آن احساس وظيفه است كه ما همه وظيفه داريم، در مملكتمان وظيفه آموزش داريم؛ آموزش چيزهايي كه به دردشان مي‌خورد در دين و در دنيا. (۱۰۸) ۲۶/۶/۵۸ #جایگاه_زن_از_دیدگاه_امام_خمینی https://eitaa.com/zandahlm1357

#سکوت_و_جدل 17 عبادت فقط به نماز ایستادن تلاوت قرآن روزه داری و...نیــست! گاهی یک سکــوت شما که خاموش کننده فتنه ایست: ازهزار رکعت نماز،رساننده تر و وسعت دهنده تر است‼️

🕌در محضر امام روح الله (۲۰۳) 💠 از رجایی و باهنر بیاموزیم 📌 امام خمینی (ره ): چه بسا اشخاصی هستند که اگر کدخدای ده بشوند،تغییر می‌کنند به واسطه ضعفی که در نفسشان هست،تحت تأثیر آن مقامی که پیدا می‌کنند. واقع می‌شوند،و اشخاصی هستند که مقام تحت تأثیر آنهاست از باب قوّت نفسی که دارند. آقای رجایی، آقای باهنر در عین حالی که خوب، یکیشان #رئیس_جمهور بود ، یکیشان #نخست_وزیر بود، اینطور نبود که #ریاست در آنها تأثیر کرده باشد، آنها در ریاست تأثیر کرده بودند. یعنی، آنها ریاست را آورده بودند زیر چنگ خودشان، ریاست آنها را نبرده بود تحت لوای خودش. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📚صحیفه نور جلد ۲۰ صفحه ۳۵ دیدار حضرت امام خمینی(ره) با رئیس جمهور ٬ نخست وزیر و هیأت به مناسبت هفته دولت مورخ: ۱۳۶۵/۰۶/۰۸ #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

حاجت روا (حاجت روا) شيخ صدوق رضوان الله تعالي عليه نقل فرموده است: مردي از اهل بلخ با غلام خود بقصد زيارت حضرت رضا (عليه السلام) حركت نمود تا به مشهد مقدس مشرف شدند و در حرم مطهر مشغول زيارت گرديدند و بعد از فراغ از زيارت شخص بلخي بجانب سر مقدس امام هشتم (عليه السلام) مشغول نماز شد. و غلام بطرف پائين پاي مبارك بنماز ايستاد چون هر دو از نماز فارغ شدند سر بسجده نهادند سجده هر دو بطول انجاميد تا اينكه شخص بلخي زودتر سر از سجده برداشت ديد غلام هنوز به سجده است. او را صدا كرد غلام فوراً سر برداشت و گفت لبيك يا مولاي. شخص بلخي گفت اَتُريُد الْحُرَّيَةَ آيا ميل داري كه آزاد شوي غلام گفت بلي. گفت تو را در راه خدا آزاد كردم و فلان كنيزم را كه در بلخ است آزاد و بتزويج تو نمودم بفلان مبلغ از صداق و خودم ضامن هستم كه آن صداق را بپردازم. و آن فلان ملكم را بر شما مرد و زن و اولاد شما و نسل بعد از نسل شما وقف كردم و اين امام بزرگوار را شاهد بر اين قضيه قرار دادم. غلام از شنيدن اين سخنان بگريه در آمد و قسم ياد كرد كه اكنون كه در سجده بودم همين حاجات را از خداي عالي در خواست ميكردم و از بركت صاحب اين قبر شريف باين حاجات ومقاصد زود رسيدم. (- عيون اخبار الرضا. ) گداي درگه تو ميسزد نمايد فخر كه بارگاه من ارفع بود ز سبح شداد لنَ يَخَبْ اِلانَ مَنَ رَجاكَ وَ مَنْ حَرَّك مِنْ دُونِ بابِكَ الْحَلَقَة #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

۴- معرفی ماهیت واقفیان و بیان عاقبت آنان از دیگر مواضع امام رضا (علیه السلام)، معرفی چهرة واقعی واقفیان و بیان عاقبت و سرانجام آنان بود که این مورد ضربة محکمی بر اعتبار و سابقة خوب برخی سران وقف که از بزرگان اصحاب ائمه: بودند، وارد می‌کرد. چنانچه گفته شد، سران وقف که معمولاً از وکلا بودند، برای انجام اموری از جمله پاسخگویی به مردم در غیاب امام (علیه السلام) و جمع آوری وجوهات برای امام (علیه السلام)، در شهرهای دور از ائمه: مثل کوفه و مصر مستقر بودند و قاعدتاً مردم این شهرها هم به این وکلا و نمایندگان ائمه: اعتماد داشتند و شاید در وهلة اول، سخنان آنان در باب مهدویت امام کاظم (علیه السلام) را پذیرفته یا به تردید افتاده باشند؛ ولی سخنانِ محکم و قاطع امام رضا (علیه السلام) که پرده از ماهیت واقعی آنان برمی داشت، می‌توانسته راهگشای بسیار خوبی برای مردم آن سرزمین‌ها بوده باشد و آنان را از گمراهی و افتادن در دام واقفیان مصون بدارد. در ادامه دو مورد که امام (علیه السلام) به معرفی واقفیان و یا بیان عاقبت آنان پرداخته را نقل می‌کنیم. ۱- امام رضا (علیه السلام) در پاسخ نامة علی بن عبدالله زبیری که در نامه اش از واقفیه سؤال کرده بود، نوشت: «الواقف عاند عن الحق و مقیم علی سیئة ان مات بها کانت جهنم مأواه و بئس المصیر» [۱] ؛ واقفی ستیزه گر و معاند حق و پایدار بر گناه است و اگر واقفی با این عقیده بمیرد، جایگاهش جهنم می‌باشد و جهنم بد جایگاهی است. ۲- امام رضا (علیه السلام) واقفیان را که بر امامت امام موسی بن جعفر (علیه السلام) توقف کرده و معتقد بودند که آن حضرت (علیه السلام) از دنیا نرفته، دروغگو و حتی کافر خواند. عبارات امام (علیه السلام) به قرار زیر است: «لعنهم الله ما أشد کذبهم... » [۲] ؛ خدا آنها را لعنت کند چقدر دروغگویی آنان، شدید است. «کذبوا و هم کفار بما أنزل الله عزوجل علی محمّد صلی الله علیه و آله،... » [۳] ؛ آنان دروغ گفته اند و به آنچه که خداوند بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل کرده، کافر شده اند. ---------- [۱]: طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، صص ۷۵۵-۷۵۶، رقم ۸۶۰. [۲]: طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، ص ۷۵۹، رقم ۸۶۸. [۳]: طوسی، اختیار معرفة الرجال، پیشین، ج ۲، ص ۷۵۹، رقم ۸۶۷. #فرقه_های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357