فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمی باشد مخصوصا در خبر دارد که راوی خدمت امام بحق ناطق کاشف اسرار حقایق جعفر بن محمّد الصادق علیهما السّلام عرض کرد من از مساجد مخالفین بدم می‌آید و میل ندارم در آنجاها نماز بگذارم آیا این عمل من بد است یا نیک حضرت فرمودند مساجد بیوت اللّه اند مگر نمی دانی ما من مسجد الا و قد بنی علی قبر نبی او وصی نبی قتل فاصاب تلک البقعة قطرة من دمه فاحب الله ان یذکر فیها الفرائض و اکثروا فیها من النوافل. یعنی هیچ مسجدی نیست (بزرگ یا کوچک مسجد شیعه یا سنی) مگر بتحقیق بنا شده است بر قبر پیغمبری یا وصیّ پیغمبری که کشته گردیده پس در این بقعه قطره از خون آن نبی یا وصی رسیده پس بسبب آن خون خدای تعالی دوست داشته اینکه یاد شود در آن بقاع و مساجد پس اداء نمایند واجبات را و زیاد نمایند در آن مساجد نوافل و مستحبات را. و فقهاء بزرگ شیعه از این قبیل اخبار استخراج معانی عالیه نمودند که نزدیک ظهر است وقت بیش از این اجازۀ گفتار نمی دهد عالم علیم و فقیه بزرگ شیعه مرحوم سید مهدی بحر العلوم قدّس اللّه تربته در منظومه فقهیّه فرموده. و السر فی فضل صلاة المسجد قبر لمعصوم به مستشهد برشّة من دمه المطهرة طهره الله لعبد ذکره خلاصه بزرگان دین و اهل بیت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم این قسم شیعیان و پیروان خود را تربیت می‌کردند. ره چنان رو که رهروان رفتند. آقایان محترم موقع اداء فرائض و نوافل بهر یک از مساجد شیعه و سنی نزدیک بروید بیکدیگر توهین نکنید و بدبین نباشید أیادی مرموز و بازیگران بیگانه پرست اختلاف مسائل فقهیه را از قبیل سجده بتربت و خاک پاک نمودن یا دست باز و دست بسته نماز خواندن و سایر اختلافات و نظریات فقهاء را مستمسک قرار داده شما را بجان هم انداخته إیجاد دوئیت و نفاق و بدبینی می‌نمایند شما هم علی رغم أنف آنها توجهی به اختلافات مسائل فقهیه ننموده هر یک راه خود را بروید ولی با یکدیگر صمیمی و دوست و مهربان باشید. برادران شیعه و سنی پهلوی یکدیگر با دست باز و دست بسته-با مهر و بی مهر نماز بگذارید-در مساجد و مجامع یکدیگر شرکت کنید-همان قسمی که حنفیها و شافعیها و مالکیها و حنبلیها با اختلافات بسیاری که در اصول و فروع احکام دارند برادرانه زندگی می‌نمایند. برادران جعفری را هم در آغوش مهر و محبت خود گرفته-آزادانه عبادات و عقاید خود را انجام دهید بیکدیگر توهین نکنید و با نظر بد و عداوت بیکدیگر ننگرید. اگر دیدید فردی یا افرادی ملبّس بلباس روحانیت یا غیر آن شما برادران شیعه و سنّی را بر خلاف این عرایض حقیر تحریک می‌نمایند-قطع بدانید که از أیادی مرموز بیگانگان اند که می‌خواهند بوسیلۀ ایجاد نفاق و دوئیت و برادرکشی زمینه را برای تسلط آنها فراهم نمایند-جدا آنها را طرد و از خود دور گردانید تا سیادت اسلامی را حفظ نمائید. #شبهای_پیشاور ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

پرچمت را هر کجا دیدم دویدم یاحسین زیر این پرچم همیشه خیر دیدم یاحسین من زمین گیرم ولی تو دستگیرم بوده ای غیر خوبی از شما چیزی ندیدم یاحسین ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

اصلا می‌شنوی صدامو اصلا می‌بینی گریه‌هامو بیا دونه‌دونه بشمارم غمامو #حسین_شریفی🎙 ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#محبت_درمانی ۵۷ 💗دیدین برای یه مادر؛ فرزند، هرچند ناخلف، بازم پاره ای از جانشه... حالا یه چرتکه بنداز؛ ببین دیگه رابطه ی خـدا ، با هر یه دونه بنده اش، چقدر وجودی و عمیقه...

🎥 ماجرای جالب شخصی که در #کربلا بجای درخواست حاجات شخصی، برای فرج #امام_زمان عج دعا کرده و... ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#سعدی كيست آن لعبت خندان كه پري وار برفت****كه قرار از دل ديوانه به يك بار برفت باد بوي گل رويش به گلستان آورد****آب گلزار بشد رونق عطار برفت صورت يوسف ناديده صفت مي‌كرديم****چون بديديم زبان سخن از كار برفت بعد از اين عيب و ملامت نكنم مستان را****كه مرا در حق اين طايفه انكار برفت در سرم بود كه هرگز ندهم دل به خيال****به سرت كز سر من آن همه پندار برفت آخر اين مور ميان بسته افتان خيزان****چه خطا داشت كه سركوفته چون مار برفت به خرابات چه حاجت كه يكي مست شود****كه به ديدار تو عقل از سر هشيار برفت به نماز آمده محراب دو ابروي تو ديد****دلش از دست ببردند و به زنار برفت پيش تو مردن از آن به كه پس از من گويند****نه به صدق آمده بود اين كه به آزار برفت تو نه مرد گل بستان اميدي سعدي****كه به پهلو نتواني به سر خار برفت ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

#عبدالباسط ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357

پیام ها: ۱- خداوند، سبب سوز و سبب ساز است. دهانی را که وسیله سخن گفتن است می‌بندد و دست و پا را وسیله سخن گفتن قرار می‌دهد. «نختم علی افواههم و تکلّمنا ایدیهم و... ارجلهم» ۲- معاد، جسمانی است. «تکلّمنا ایدیهم» ۳- در قیامت اعضای بدن، تابع اراده انسان نیست. «نختم» ۴- قوی ترین گواه در دادگاه، اقرار و اعتراف عامل جرم است. «تشهد ارجلهم» ۵ - اعضای بدن دارای نوعی درک و شعورند که می‌توانند در قیامت شهادت دهند. «تکلّمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم» «۶۶» وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَی أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُواْ الصِّرَاطَ فَأَنَّی یُبْصِرُونَ و اگر بخواهیم فروغ دیدگانشان را محو می‌کنیم، پس آنگاه که در راه سبقت می‌گیرند، چگونه خواهند دید؟ «۶۷» وَلَوْ نَشَآءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَی مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُواْ مُضِیّاً وَ لَا یَرْجِعُونَ و اگر بخواهیم آنان را در جای خود مسخ می‌کنیم (و به مجسّمه‌هایی بی روح مبدّل می‌سازیم، ) به گونه ای که نه بتوانند به راه خود ادامه دهند و نه بر گردند. #تفسیر_سوره_یس ✍#محسن_قرائتی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💯@zandahlm1357