دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و هشتاد و هشتم 👌.. مسئله دیگری هم که مطرح هست، جنبه عمومی دارد. مثلا در باب هر دعایی به طور مطلق دستور دادن اگر خواستید دعا بکنید یعنی در بعضی امورات هر طوری خواستید 🗣دعا بکنید. حالا چه می‌خواهد از ادعیه مأثوره باشد، یا دعای شخصی باشد. ⁉️دعای شخصی یعنی چی؟ یعنی هر چه می‌خواهد دل تنگت بگو. 📚در روایات داریم اول که می خواهی شروع کنی «بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» بگو، نسبت به هر دعایی آمده، حتی دعای شخصی خودمان هم که ربطی به دعای ائمه ندارد. مثلا حاجتی در مورد فرزندمان داریم 🧒🏻 و شخصی است و از طرف ائمه هم این دعا نیامده، خودمان این دعا را می‌کنیم، خدایا بچه من را هدایت کن، از جایی نگرفتیم از دل خودمان می آید، این هم اولش بِسْمِ اللّه را بگو. 💠چون آقا رسول الله فرمودند: ✨«لا يُرَدُّ دُعاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»✨ دعایی که اولش بسم الله الرحمن الرحیم باشد رد نمی شود. ✅اما در دعاهای شخصی آن رعایت آداب مهم است، همان آدابی که در جلسات قبل گفتیم، حمد خدا، بسم الله الرحمن الرحیم گفتن، صلوات بفرستیم، به گناهان خودمان اعتراف بکنیم.. 📝بعد ایشان یک بحث بسیار زیبایی را مطرح می کند راجع به دعا کردن که ما علنی دعا بکنیم، یا مخفیانه، یکسری آیات و روایات را ایشان می آورد. 🔸«ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً..» [55/ اعراف] ‌خدا را بخوانید اما پنهانی، خفی. یکسری روایات را هم در همین زمینه می ‌آورد. و یکسری روایاتی را هم می آورد که دعا را علنی بکنید یعنی چند نفری با هم دعا بکنید. ⁉️می گوید الان بین این دو دسته روایت تناقض است یک دسته روایت می گوید بنشین مخفیانه دعا بکن⤴️، یک دسته روایت می گوید بنشینید علنی دعا بکنید. چند نفری با هم جمع بشوید و دعا بکنید، این قضیه اش چطوری هست؟ 📑 این را اصطلاحا در علم حدیث جمع بین روایات می گویند. یعنی ما بین دو دسته روایتی که در ظاهر با هم مشکل دارند و مخالف هم هستند، بین آنها جمع بکنیم ببینیم آخرش قضیه چی هست. 👤 ایشان می فرمایند؛ آن دعاهایی که جنبه شخصی دارد اینها را مخفیانه انجام بده، اما دعاهایی که جنبه عمومی دارد اینها را علنی انجام بده. مثلا می خواهی دعا برای فرزندت بکنی این جنبه شخصی دارد مخفیانه انجام بده🤲. یک موقع هست می‌خواهی دعا برای ظهور امام زمان (ع) بکنی خُب علنی انجام بده. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (46) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 188 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ______________

⭕️️دفــاع از #قــرآن 📖✒️ 👈شبهه هفدهم 7⃣1⃣ بالا نگه داشتن آسمان🌈 درباره بالا نگه داشتن آسمان، وی به سه آیه استناد می کند: 1⃣«وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ» (طور،۵) ترجمه: قسم به آسمان که سقف بالا نگه داشته شده ای است. 2⃣«وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ» (غاشیه،۱۸) ترجمه: آیا نگاه نمی کنید به آسمان که چگونه بالا نگه داشته شده است. 3⃣«وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا» (الرحمن،۷) ترجمه: و خدا آسمان را بالا برد (برافراشت) 📌شبهه: سها 👤می گوید: آیه ی سقف مرفوع، به احتمال قوی از کلام "قس بن ساعده الایادی"، شاعر جاهلی گرفته شده است که در شعرش گفته 🗣(وسقف مرفوع) 🌀بالا بودن آسمان هم غلط است. تصور کنید کره ی زمین را به صورت معلق در فضا. بالا و پائین معنا ندارد. ما به صورت قراردادی (نه واقعی) آنچه را روی زمین است یا به سمت زمین🌎 است پائین و سمتی که از زمین دور می شود را بالا می‌نامیم. ⚡️این یک قرارداد اعتباری (غیر واقعی) است. تصور کنید اگر در هنگام ظهر☀️ آسمان بالا سر ما باشد، در هنگام غروب در سمت شرق ماست نه بالا و در هنگام شب 🌚آسمان در زیر ماست. ولی ما در همه حال آسمان را به خطا بالا می دانیم. پس این هم غلط فاحش دیگری است، که محمد مطابق تصور یک انسان ناآگاه اولیه در قرآن آورده است.🙁 📝جواب شبهه: ⚠️اولا: استدلال سُها، مبنی برگرفتن آیه «سقف مرفوع» از کلام" قس بن ساعده" به خاطر شباهت، استدلال سستی است، 👈زیرا معلوم است که صرف شباهت یک یا چند کلمه دلیل بر، گرفتن نمی شود❌ وقتی شباهت دو کلمه از شخصی، دلیل سها برگرفتن از کسی هست، همه کلماتی که سها 👤در کتابش بکار برده برگرفته از دیگران است و از خود چیزی برای گفتن ندارد، با این مبنا هیچ یک از شعرا و نویسندگان🖌 نباید مطلبی بیان کنند، چون ممکن است اشخاصی همچون سها، آنان را متهم به گرفتن از دیگران کنند🙄 👈علاوه بر آن اگر این ادعا واقعیت می داشت، مشرکان که اتهام های گوناگون به پیامبر 🌟می بستند، پیامبر را متهم به گرفتن از دیگر افراد، می کردند و راویان اخبار هم این اتهام را نقل 🗣میکردند؛ زیرا مشرکان در دستیابی به دلایل نفى نبوت پیامبر حریص تر از سها بودند، در حالیکه چنین اتهامى از سوى مشرکان در تاریخ ثبت نشده است❌ ⚠️ثانیاً: «رفع» معانی دیگری هم دارد، که با آن معانی، ایراد سها وارد نیست ازجمله ساختن وبنا کردن🏡 همان طور که در آیه: «وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِِ»(بقره،۱۲۷) ✅این معنی در آیات بیان شده، اشتباه نیست: «وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ» یعنی به سوی آسمان نگاه کن که چگونه ساخته شده است. یا آیه «وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا» یعنی خداوند آسمان✨ را ساخته است. و ساختن آسمان به هر معنی از معانی آسمان بگیریم درست است. ♨️سها در ابتدا کتاب مدعی بود که اشکالاتی که احتمال ضعیف در جواب وجود داشته باشد را در کتاب نیاورد، درحالیکه از این گونه احتمالات در جواب به اشکالاتش فراوان است.😩 ⚠️اما بنا بر معنی بیان شده در کتاب، اشکال سها وارد نیست، زیرا بالاو پائین بودن، از امور قراردادی و اعتباری است اما اعتباری بودن آن🍃، واقعی و نسبی بودن آن را نفی نمی کند. به هرحال هر کس در هر جا باشد آسمان بالای سرش هست و این منافات ندارد که بخشی از آسمان 🌠یک طرف زمین، به دلیل کروی بودن آن، برای افراد طرف دیگر زمین بالای سرشان نباشد.😇 👈این اشکال سها بسیار سست است. معنای بالا بودن در شیء مسطح با شیء کروی یکدیگر متفاوت است. بالاخره خداوند مردم را مخاطب قرار داده که به آسمان بالای سرشان نگاه👀 و تدبر کنند🧐 و در هر حالت آسمانی بالای سرشان است. ⚠️ثالثاً: سها در شبهه قبل (آسمان، سقف محفوظ)گفت: آسمان آبی که به چشم ما می آید رنگ آبی زیبایی 😍است که از تراکم هوای اطراف زمین حاصل می شود....که جو زمین🌏 هست. در این شبهه (بالا نگه داشتن آسمان) می‌گوید: تصور کنید اگر در هنگام ظهر آسمان، بالا سر ما باشد، در هنگام غروب در سمت شرق ماست، نه بالا و در هنگام شب🌚 آسمان در زیر ماست. معلوم نیست دیدگاه او نسبت به آسمان چیست؟ 🤨 👈آسمان آبی که از تراکم هوا ایجاد شده با گردش زمین، حرکت می کند، اینگونه نیست که آسمان ثابت باشد و زمین حرکت کند تا گفته شود آسمانی ظهر بالای سرماست، غروب بالای سرِ ما نیست.😌 📚منبع: کتاب دفاع از قرآن در رد کتاب نقد قرآن، ص۱۴۰ ادامه دارد ... #دفاع_از_قرآن ۳۹

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

📹 #فیلم | پژوهشگر آلمانی از تأثیر بی‌نظیر زیارت امام رضا(ع) بر روح و روان آدمی میگوید https://eitaa.com/zandahlm1357

♥️•☜آیت الله بهجټ(ره): ✍گاهی موانع بزرگی با یڪبارمشهد رفتن از سرراه ما برداشته می شوند. او حجّت خـدا و پناه شیعه است. آسمان و زمین وآنچه بین آن دو است ، در اختیار امام رضا(؏)است. https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357