وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا - مرسلات 1 سوگند به آیه‌هائی که (توسّط جبرئیل، پیاپی بر محمّد) فرو فرستاده می‌شود! برای پخش خوبیها و نیکیها. فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا - مرسلات 2 و سوگند به آیه‌هائی که (سائر ادیان را) سخت در هم نوردیده و منسوخ می‌کنند! 💛 تلاوتی زیبا برای آرامش دل‌ها، سوره مبارکه مرسلات با صدای عبدالرحمن العوسی همراه با زیرنویس فارسی🎈🤍💚

دعای عهد تصویری https://eitaa.com/zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

نجاشى در فهرست خود از برادرش چنين آورده است كه دعبل به ديدار موسى بن جعفر (ع) و ابوالحسن رضا (ع) نايل آمده و محضر امام جواد را نيز درك كرده و به ديدار او توفيق داشته است. دعبل گويد: « به محضر امام على بن موسى الرضا (ع) وارد شدم، امام فرمود: چيزى از سروده هايت را بخوان. من قصيده تائيه را خواندم، تا به اين بيت رسيدم كه: آن گاه كه بر ايشان ستم شود امام آن قدر گريست تا بيهوش شد. خادم امام كه بر بالين حضرت بود، به من اشاره كرد كه ساكت شوم. من لحظه اى سكوت كردم. سپس امام به من فرمود: دوباره بخوان، از آغاز! و من شعر را بازخواندم تا به همان بيت رسيدم. امام اين بار نيز از شدن گريه و ناراحتى بيهوش شد. خادم باز هم اشاره كرد كه ساكت شوم و من چنين كردم. بار ديگر امام فرمان داد كه قصيده را از ابتدا بازخوانم و تا آخر خواندم. حضرت سه بار به من (آفرين) گفت و ده هزار درهم از سكه هايى كه به نام ايشان زده بودند، به من بخشيد؛ كارى كه با ديگران نكرد. چون به عراق بازگشتم، شيعيان هر درهم از آن را به ده درهم خريدند و من صاحب صدهزار درهم شدم. » ابوخالد خزاعى گويد: « به دعبل گفتم: واى بر تو! همه خلفا و وزرا و فرماندهان را هجو كردى، در همه عمر فرارى و آواره و ترسان زيستى. اگر دست از اين كار بردارى، خودت را از اين گونه مصائب در امان داشته اى. دعبل گفت: واى برتو! من در آن چه گفتى انديشيده ام، و بيشتر مردم را آزموده ام. آنها تنها بيم مى دهند. بر شاعرى كه خوب شعر بگويد، حتى اگر از شرّ اشعارش ايمن نباشند، هيچ باكى نيست؛ زيرا كسانى كه به ملاحظه حفظ آبروى خويش از تو پروا دارند، بسى بيشتر از كسانى است كه به ملاحظه احترام و بزرگداشت خود از جانب تو، رو به سوى تو مى آورند. چون، عيب مردم بيش از خوبى هاى آنهاست. » مأمون از اشعار او در شگفت بود و مى گفت: قصيده عينيه دعبل، در سفر و حضر، پيش روى من است. دعبل در مسائل شيعى اشعار فراوانى دارد و در فضايل آل على و در رثاى امام حسين (ع) سروده هاى بسيارى از خود به يادگار گذاشته است. دوستى اهل بيت او را به نشاط مى آورد و هنگامى كه از آنان سخن مى گفت، چنان با گريه و سوز و خلوص لب مى گشود كه چنين عاطفه اى در هيچ شاعرى ديده نشده است....... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: شفاي زن كرماني حاج شيخ محمود كرماني فرمود: شنيدم از زني كه كور و اهل كرمان ما به زيارت حضرت رضا (ع) آمده و حضرت رضا (ع) او را شفا داده و بينا شده است من او را به مهماني به خانه خود دعوت كردم و از شرح قضيه اش پرسيدم گفت قضيه من اين است كه در وطن خود كرمان يك چشم من از بينائي افتاد لذا به اطباء كرمان مراجعه كردم و فائده اي بدست نيامد بلكه يك چشم ديگرم نيز از كار ماند و نابينا شدم لاعلاج از كرمان حركت كرده به تهران رفتم و به دكترهاي آنجا رجوع كردم ايشان پس از معاينه گفتند يك چشم علاج پذير نيست. اما چشم ديگر تا يكسال اگر مواظبت به علاج شود احتمال بهبودي هست چون چنين گفتند من مأيوس شدم و از شوهر خود خواهش كردم كه مرا به زيارت حضرت رضا (ع) برساند پس بهر قيمتي بود به مشهد تشرف پيدا نموده و هر وقت مي‌خواستم بحرم بروم چون جائي و چيزي نمي ديدم دستم را مي‌گرفتند و مرا مي‌بردند و من توسل به آن حضرت مي‌جستم تا يك وقت شوهرم سخني گفت كه بسيار بمن اثر كرد لذا با دل شكسته بحرم تشرف پيدا كردم. بسيار تضرع كردم كه خدا يا مرا به بركت امام هشتم شفا مرحمت فرما در آن حال تضرع يك حال ديگر بمن روي داد در آن حال ديدم سيدي بشكل سلطان الواعظين شيرازي چون او را ديده بودم و ميشناختم بمن فرمود برخيز عرض كردم من كه جائي را نمي بينم نمي توانم برخيزم يا بنشينم. بار ديگر فرمود برخيز در اين مرتبه بر خواستم در حالتي كه همه جا را و همه چيز را مي‌ديدم اين بود قضيه من لكن چون بعضي از شفا يافتن من با خبر شدند و برئيس تشريفات آستانه خبر دادند. مرا طلبيد و اعتراض كرد كه چگونه بدانيم كه تو كور بوده اي و شفا يافته اي گفتم اطباء تهران معاينه كرده اند و از كوري من خبر دارند شما از تهران استفسار نماييد تا معلوم شود و چون به تهران نوشتن و جواب آمد و صدق قضيه معلوم شد. رئيس تشريفات بمن گفت اگر چه چنان است كه گفته اند لكن اين امر را نبايستي اظهار كني و فاشش نمائي زيرا كه زمان اقتضاي آنرا ندارد. [۴۸]. برو بطوس كه مرآت حق نما آنجاست ولي و حجت حق مظهر خدا آنجاست برو بطوس صفا بخش جان و دل ايدل چه نور كشور ايجاد و ماسوي آنجاست برو بطوس نگر منظر جلال خدا شه عوام ديهيم ارتضا آنجاست برو بطوس نگر بحر علم وجود و سخا چو كنز علم حق و معدن سخا آنجاست حريم امن حق و آستان و باب مراد بدان حريم و حرم جان مصطفي آنجاست برو بطوس نگر وارث علوم نبّي چو وارث نبّي و شام لافتي آنجاست چه اوست مظهر رأفت اوست مظهر جود كه گنج مهر و وفا مظهر صفا آنجاست https://eitaa.com/zandahlm1357

☑️متن شبهه و سوال👇👇👇👇👇 استاد محبت کنید درباره این دو سوال یه توضیح مفصل بدین خیلی ممنون.. در قرآن کریم سوره آل عمران آیه 85 داریم جز دین اسلام هیچ دینی از کسی پذیرفته نیست؟؟ و پیامبراکرم [ص] فرمودند: من و علی پدر این امتیم.! و همچنین فرمودند: من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية: سوال1] حالا آیا منظور از اُمت فقط شیعه و سنی هست؟ پس تکلیف بقیه مذاهب چه میشه؟ سوال2] و آیا امام مهدی[عج] امام زمان بقیه امت ها هم هست در صورتی که اسلام نیاوردند؟؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅متن پاسخ به شبهه👇👇👇👇👇 🔸منظور از دین اسلام که در قرآن آمده یعنی تسلیم شدن در برابر خدای متعال. 👈🏻شما وقتی تا مقطع راهنمایی درس می خوانی کتاب های راهنمایی برای تو حجت هست و از آن کتاب ها از شما امتحان می گیرند. ولی آیا وقتی دبیرستان رفتی، دیگر کتاب های راهنمایی را از شما امتحان می گیرند؟ دبیرستان آمده ای، کتاب های دبیرستان ملاک هست نه راهنمایی! آنها خوب هست پایه ات را کامل کرد، ولی الان دبیرستان هست. ✅بله، یک زمانی یهودیت بر حق بود، مسیحیت بر حق بود، ولی الان دین جدید اسلام آمده است، پیغمبران یهود و مسیحیت هم به پیغمبر آخرالزمان بشارت می دادند. پس الان که اسلام آمده یهودیت و مسیحیت دیگر قابل قبول نیست، اینجاست که می گوییم دین بر حق دین اسلام هست. نکته از این باب است. 👌🏻بعد این که تکلیف بقیه مذاهب چه می‌شود؟ (امت منظور، امت اسلام هست) این که گفتید بقیه مذاهب این طور نیست که بقیه مذاهب هنگام ظهور امام زمان همه از بین بروند و همه کشته بشوند، نه ما عرض کردیم اکثریت مردم وقتی حق را ببینند ایمان می آورند و براساس آن ایمانشان به سمت اسلام می آیند و بعد این را عرض کردیم عده ای در نهایت نخواهند مسلمان بشوند کسی با آنها کاری ندارد، اگر دشمن نباشند می توانند زندگی بکنند. #پرسش_پاسخ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 👤پاسخ دهنده: #استاد_احسان_عبادی (👆جزو اساتید مهدویت ، پژوهشگر تاریخ و محقق)

✅ جلسات #شرح_معرفتی_زیارت_آل_یس 2 🎤 #استاد_احسان_عبادی 💠 جلسه دوم / با میزبانی دانشگاه شاهد تهران #مهدویت

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

📗 کتاب «خیبری ها» خاطرات رزمنده عزیز محسن نوری مقدم از جبهه و عملیات خیبر و هور و اسارت #کتابخانه_همراه #دفاع_مقدس 👇دریافت فایل pdf👇

📥 دریافت کتاب «خیبری ها» ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

اشتیاق #سخنرانی #کانال_دکتر_الهی_قمشه_ای🔰 ‌‌‌‌

.......: عشق بوعلی سینا رساله ای در عشق نوشته و می‌گوید: عشق ویژه انسان نیست بلکه در همه ی موالید سه گانه از معدن و نبات و حیوان وجود دارد. پند بهرام گور تنها یک فرزند داشت و او هم پست همت بود و کنیزکان بر او چیره می‌شدند. او فریفته کنیزکی شد. بهرام مطلع گردید و به کنیزک گفت: به عاشقت بگو: من خود را در اختیار عاشقی قرار می‌دهم که عالی همت و بزرگوار باشد، شاهزاده متأثر شد و دست از دون همتی برداشت تا سلطان گشت و از بهترین سلاطین شد در بیان نظرات شایسته و شهامت. نظامی چه خوش نازیست ناز خوبرویان زدیده رانده را در دیده جویان به چشمی خیرگی کردن که برخیز به دیگر چشم دل دادن که مگریز به صد جان ارزد آن نازی که جانان نخواهم گوید و خواهد به صد جان کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

.......: ۳- جایگاه عبادت پرتوی از اسرار نماز » جایگاه عبادت پیش از ورود به بحث نماز، از آنجا که «عبادت»، روح نماز است، اندکی درباره عبادت و بندگی بحث می‌کنیم و از معنی و فلسفه و ابعاد گوناگون آن با شما سخن می‌گوییم. ۴- چرا عبادت؟ پرتوی از اسرار نماز » چرا عبادت؟ عبادت، به معنای اظهار ذلّت، عالی ترین نوع تذلّل و کرنش در برابر خداوند است. در اهمیّت آن، همین بس که آفرینش هستی و بعثت پیامبران (عالم تکوین و تشریع) برای عبادت است. خداوند می‌فرماید: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ» (۱) هدف آفرینش هستی و جن و انس، عبادت خداوند است. کارنامه همه انبیاء و رسالت آنان نیز، دعوت مردم به پرستش خداوند بوده است: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّغُوتَ» (۲) پس هدف از خلقت جهان و بعثت پیامبران، عبادت خدا بوده است. روشن است که خدای متعال، نیازی به عبادت ما ندارد، «فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنکُمْ» (۳) و سود عبادت، به خود پرستندگان برمی گردد، همچنانکه درس خواندن شاگردان به نفع خود آنان است و سودی برای معلّم ندارد. انسان، همواره در برابر برخورداری از نعمت ها، زبان ستایش و بندگی دارد. یادآوری نعمت‌های بیشمار خداوند، می‌تواند قوی ترین انگیزه برای توجه به خدا و عبادت او باشد. در مناجات‌های امامان معصوم، معمولاً ابتدا نعمت‌های خداوند، حتی قبل از تولّد انسان، به یادآورده می‌شود و از این راه، محبت انسان به خدا را زنده می‌سازد آنگاه درخواست نیاز از او می‌کند. خداوند هم می‌فرماید: «فَلْیَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا ا

.......: «فَلْیَعْبُدُواْ رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ، الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَءَامَنَهُم مِّنْ خَوْفِ» [۱] مردم پروردگار این کعبه را بپرستند، او را که از گرسنگی سیرشان کرد و از ترس، ایمنشان نمود. ---------- [۱]: ۴) قریش، آیه ۳ و ۴. در آیه ای دیگر است، پروردگارتان را بندگی کنید، چون شمارا آفرید.... https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم کتاب آداب الصلاة را، که خود از آن بهره اى نبردم جز تاسف بر قصور و تقصیر بـر ایـام گذشـته که توانایى بر خودسازى داشتم و حسرت و نـدا مت در روزگـار پیـرى کـه دسـتم تهـى و بـارم سنگین و راهى بس دراز و پایم لنگ و آواى رحیل در گوش است، هدیه کردم به فرزند عزیـزم احمد که از قدرت جوانى کامیاب است؛ شاید او ان شاء اللَّه تعالى از محتویات آن، کـه از کتـاب کریم و سنّت شریف و افادات بزرگان فراهم شده است، بهر ه منـد شـود و بـه معـراج حقیقـى از رهنمایى اهل معرفت راه یابد و دل از این ظلمتکده برکند و به مقصد اصلى انسانیت، که انبیـاء عظام و اولیاء کرام - علیهم صلوات اللَّه و سلامه - و اهل اللَّه بر آن راه یافتند و دیگران را دعـوت فرمودند، توفیق یابد . پسرم، خود را که به فطرت اللَّه تخمیـر شـده اى دریـاب و از گـرداب ضـلالت امـواج سـهمگین خودبینى و خودخواهى نجات ده و به سفینه نوح که پرتو ولایت اللَّه است رکوب کـن کـه مـنْ 3 )رکبها نَجا ومنْ تَخَلَّف عنْها هلَک ). فرزندم، کوشش کن که در صراط مستقیم، که صراط اللَّه است، و لو لنگا ن لنگان حرکت کنـى و حرکـات و سـکنات قلبـى و قـالبى را رنـگ معنویـت و الوهیت دهى و خدمت به خلق را براى آنکه خلق خدا هستند بنمایى . انبیاء عظام و اولیاء خاص خدا در عین حال که مشابه دیگران اشتغال به کارها داشته اند، هیچگاه در دنیـا وارد نبـوده انـد؛ چون اشتغالشان بالحق و للحق بوده؛ در عین حال از رسول ختمى صلّى اللَّه علیه و آلـه و سـلّم روایت شده که فرموده است : لَیغانُ على قَلبى و انّى لَاستَغفرُ اللَّه فى کُلِّ یومٍ سـبعینَ مـرَّة -) 4) شاید رؤیت حق در کثرت را کدورت حساب مىفرمود . پسرم، خود را مهیا کن که پس از من بر تو جفاها رود و نگرانیها که از من دارند به حـساب تـو گذارند. اگر حساب خود را با خداى خود صاف کنى و پناه به ذکر اللَّه برى، هراسى از خلـق بـه خود راه مده که حساب خلق زودگذر است و آنچه ازلى است حساب در پیشگاه حق است . فرزندم، پس از من ممکن است پیشنهاد خدمتى بر تو شود، در صورتى که قـصدت خـدمت بـه جمهورى اسلامى و اسلام عزیز است رد مکن؛ و اگر خداى نخواسـته بـراى هواهـاى نفـسانى و ارضاى شهوات است، از آن اجتناب کن که مقامات دنیوى ارزش آن ندارد که خود را در راه آنها تباه کنى . بارالها، احمد و تبارش و متعلّقانش، که از بندگان تو و تبـار رسـول اکرمنـد، اینـان را در دنیـا و آخرت سعادتمند فرما و دست شیطان رجیم را از آسیب به آنها کوتاه فرما . خداوندا، ما ضعیف و ناتوانیم و عقب افتاده از قافله سالکان، تو خود از ما دسـتگیرى فرمـا . ربنـا عاملْنا بِفَضْلک و لا تُعاملْنا بِعدلک. و السلام على عباد اللَّه الصالحین . - 23 ربیع الاول 1405 - 25 آذر 1363 -روح اللَّه الموسوي الخمینى بسمه تعالى افسوس که عمر در بطالت بگذشت با بار گنه بدون طاعت بگذشت فردا که به صحنه مجازات روم گویند که هنگام ندامت بگذشت کتاب آداب الصلاة را، که به 5 دختر عزیزم فـاطى ، کـه خـدایش از مـصلّین قـرار دهـد، اعطـا مىنمایم، از تاریخ اتمام آن بیش از چهل سال مى گذرد. و قبل از آن - به چند سال - کتاب سـرّ الصلاة را اتمام نمودم . و از آن سالها تا کنون بیش از چهل سال مى گذرد و من نه اسرار صلاة را دریافتم، و نه به آداب آ ن پرداختم، که یافتن غیر از بافتن است و سـاختن جـدا از پـرداختن و..... https://eitaa.com/zandahlm1357

🌷🌸🌷🌸 شیرین ترین نماز.... ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈