.......: متن حديث سورة الإنسان (الدهر) (۷۶) أحمد بن أبى عبدالله البرقى عن أبيه عن معمّر بن خلّاد عن أبى الحسن الرضا عليه السلام فى قول الله عزّوجلّ (و يطعمون الطعام علي حبّه مسكيناً) قال: قلت: حبّ الله، أو حبّ الطّعام؟ قال: حبّ الطعام. سوره انسان (دهر) (۷۶) احمد بن ابي عبداللّه برقي، از پدرش، از معمّر بن خلاّد روايت كرده است كه گفت: از ابوالحسن الرضا (ع) درباره آيه (و غذا را با اينكه آن را دوست دارند به مسكين اطعام مي‌كنند) ۱ سؤال كردم: مقصود از (آن را دوست دارند) خدا را دوست دارند يا غذا را؟ فرمود: يعني غذا را۲. منبع حديث ۱- دهر / ۸. ۲- المحاسن ۳۹۷. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

.......: حكمت ۰۲ صَاحِبُ النِّعْمَةِ يَجِبُ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَي عِيَالِه توانگر را بوَد واجب كه بخشد زن و فرزند را از مال دنيا دهد وسعت به امر زندگاني به شكر نعمت حيّ توانا حكمت ۰۳ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل شنيده‌ام كه عَلي بن مُوسَي كاظم خَديو طوس، بفرمود نكته اي زيبا كسي كه نيكويي خَلق را نداشت سپاس نكرده است سپاس خداي بي همتا #چهل حکمت رضوی (ع) نویسنده✍علی باقر زاده https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥حدیث امام صادق(ع) درباره وظیفه منتظر #استاد_کفیل #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

.......: ۵۱ - و دعای امیرالمومنین علیه السلام روز قیامت شاملش می‌شود. ۵۲ - و بی حساب داخل بهشت می‌شود. ۵۳ - و از تشنگی قیامت در امان می‌ماند. ۵۴ - و در بهشت جاودان خواهد بود. ۵۵ - و مایه خراش روی ابلیس و مجروح شدن دل اوست. ۵۶ - و روز قیامت هدیه‌های ویژه ای دریافت می‌دارد. ۵۷ - و خداوند عز و جل از خدمتکاران بهشت نصیبش می‌فرماید. ۵۸ - و در سایه گسترده خداوند قرار می‌گیرد و رحمت بر او نازل می‌شود مادامی که مشغول آن دعا باشد. ۵۹ - و پاداش نصیحت مومن را دارد. ۶۰ - و مجلسی که در آن برای حضرت قائم - عجل الله تعالی فرجه - دعا شود، محل حضور فرشتگان گردد. ۶۱ - و دعا کننده مورد مباهات خداوند قرار می‌گیرد. [صفحه ۶۰] ۶۲- و فرشتگان برای او طلب آمرزش می‌کنند. ۶۳ - و از نیکان مردم محسوب می‌گردد. #آثار دعا براي فرج امام زمان علیه السلام نویسنده: حسین هاشمی نژاد https://eitaa.com/zandahlm1357

هنر آن است ڪه بمیرے پیش از آنڪه بمیرانندت و مبدا و منشا حیات آنانند ڪه چنین مرده‌اند... .......: @zandahlm1357

.......: مجروحان و شهدا به مرور به عقب انتقال می‌یابند. سایر ارتفاعاتی که زیر دست و در همین سلسله ارتفاع قرار دارند، تثبیت و آرامش نسبی بر منطقه حاکم شده است. باز هم بچه بسیجی دلاورانه هدف را به دست آوردند و خود را با وسایل باقی مانده در منطقه سرگرم می‌کنند. عکسهای صدام را بیرون می‌کشند و خرد می‌کنند. جعبه‌های مهمات را باز کرده و مهمات مربوط را به سنگرها می‌رسانند. بعضیها هم زیر یک سایبان مشغول استراحت هستند. رفت و آمد زیادی در منطقه دیده می‌شود. ماشینهای تدارکات و آمبولانس خود را به این بالا رسانده اند. چند لودر و بلدوزر مشغول ساختن جاده هستند. جاده‌هایی هم که نامناسب هستند، درست می‌شوند. بچه‌های جهاد گاهی اوقات جلوتر از نیروهای رزمنده در حرکت اند و امکانات لازم را به منطقه می‌آورند. کنار جاده‌هایی که در دید عراق قرار دارد خاکریز می‌زنند تا وسایل و نیروها در پناه آن رفت و آمد کنند. سر و کله حاج آقا بخشی هم پیدا می‌شود. ما شاء الله - حزب الله کجا میری - کربلا با کی می‌ری - روح الله خیلی روحیه می‌دهد. خوراکی هم می‌دهد. اما کسی از او عطر نمی گیرد. عصبانی هم می‌شود، ولی موقت. ناگهان ماشینش در یک چاله می‌افتد و از بچه‌ها کمک می‌خواهد. التماس می‌کند. بچه‌ها هم با شوخی اول از او شکلات و بیسکویت می‌گیرند و بعد با یک یا علی لندرورش را از زمین بلند می‌کنند. [صفحه ۶۱] همین حرفها باعث خنده و شادی است. رزمنده باید روحیه داشته باشد. نمی توان در غم عزیزان شهید و مجروح گریست. در این مرحله باید جدی و شاد بود. چند تن از فرماندهان ارشد سپاه به منطقه آمده اند. مقدار زیادی از راه را با جیپ طی کرده اند. از نزدیکترین فاصله و در خط مقدم، عملیات را هدایت می‌کنند. همین صبح عملیات خود را به منطقه رسانده و امور را از نزدیک بررسی می‌کنند. اطراف آنها، تعداد زیادی بی سیم چی و پیک و... قرار دارد. چند نفر از اطلاعات عملیات، چند نفر از برو بچه‌های طرح و برنامه ی لشکر، چند نفر هم از افراد قرارگاه. مواضع را مشخص می‌کنند. گردانها را می‌چینند. همین طور که مشغول طراحی و هدایت عملیات هستند، جواب سلامهای مکرر بچه‌ها را می‌دهند و با روی خوش با آنها برخورد می کنند. صحنه‌های غرور آفرینی است. بالاترین فرمانده در کنار نیروهای مخلص بسیجی. دمی هم می‌نشینند و از روی نقشه منطقه را بررسی می‌کنند. از چهره ی آنها می‌توان حساسیت و اهمیت این عملیات و فتح این قله را فهمید. حرفهای زیادی رد و بدل می‌شود. بعضی نظرها در بعضی موارد مخالف و یا موافق است. نظر می‌دهند. احتمالات را بررسی می‌کنند و راهکارهای بهتر را انتخاب می‌کنند. همین جا. در صحنه. و نه در قرارگاه و دور از واقعیتها. دفاع مقدس سینای شلمچه https://eitaa.com/zandahlm1357

صحبت‌های جالب و قابل تأمل استاد حسن عباسی درباره شهید حسن باقری آزادسازی خرمشهر در سوم خرداد ۱۳۶۱ از مهم‌ترین دستاوردهای عملیاتی و فرماندهی شهید حسن باقری محسوب می‌شود.

داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

تیر آه ما ز گردون بگذرد حافظ خموش

مرد تمام مرد تمام آنکه نگفت و بکرد وانکه بگوید بکند نیم مرد وانکه بگوید نکند زن بود نیم زنست آنکه نگفت و نکرد از اشعار منسوب به امام علی علیه السلام است که می‌فرماید: فرزندم برخی انسانها حیوان در صورت انسان شنوا و بینا هستند، این عده در امور دنیوی زیرک و در امور دینی احساسی ندارند. ابنی ان من الرجال بهیمة فی صورة الرجل السمیع المبصر فطن فی کل رزیة فی ماله و اذا اصیب بدینه لم یشعر #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

.......: ۷- نشاط و دوام داشته باشد بی نشاطی در عبادت، نشانه ای از نفاق است. قرآن منافقان را چنین توصیف می‌کند که وقتی به نماز می‌ایستند، نشاط ندارند. (۱۲۲) در مقابل، نشاط بندگی، ارزش است و نیز تداوم عبادت، کمال آفرین است. در احادیث، اعمال اندکی که پیوسته و مستمر باشد، بهتر از عبادت زیاد ولی همراه با تنبلی و ملالت و رها کردن بشمار آمده است. قرآن وعده پاداش‌ها و بهره مندی‌های زیاد در علم و فکر و... به کسانی داده که در طریقت اسلام، پایدار باشند: «وَأَن لَوِ اسْتَقَمُواْ عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْنَهُمْ مَّآءً غَدَقاً» (۱۲۳) ۸ - عبادت خود را بزرگ نشمارد انسانهای مغرور، عبادت خود را بزرگ و مهم می‌بینند و از این راه، دچار تباهی اعمال می‌شوند. شرط کمال عبادت آنست که عابد، عباداتش را زیاد نبیند و مغرور نشود. امام سجّاد در دعای «مکارم الاخلاق» از خداوند چنین می‌طلبد: «اللّهُمَّ عَبِّدْنی لَکَ وَ لا تُفْسِدْ عبادَتی بالعُجْبِ» خدایا به من توفیق عبادت بده و عبادتم را با «عُجب» تباه مساز. احادیث بسیاری به این مضمون است که انسان عبادات و کارهای نیک خود را بزرگ نشمارد. خداوند در قرآن، از عبادت و تسبیح بسیار فرشتگان و ذکر دائمی آنان یاد می‌کند. (۱۲۴) شاید به این جهت که بندگان روی زمین، مغرور چند رکعت نماز و عبادت خود نشوند. ۹- با بصیرت باشد آگاهی عمیق و بصیرت و اندیشه در دین، رمز ارزشمندی کارها و عبادات است و بدون آن عمل، فاقد ارزش لازم است. علی علیه السلام می‌فرماید: «اَلا، لا خَیرَ فیِ عِبادةٍ لَیْسَ فیها تَفَکُرٌ» (۱۲۵) عبادت بدون بصیرت و فکر، بی ارزش است. در حدیث دیگری تعبیر «یقین» آمده است: «اِنّ الْعَمَلَ الدائم الْقَلیل عَلی الْیَقینِ، اَفْضَلُ عِنْدَاللّهِ مِنّ العَمَل الکَثیر عَلی غَیْرِ یَقینٍ» (۱۲۶) عمل اندک ولی همیشگی بر اساس «یقین»، برتر است نزد خداوند، از کار بسیار بدون یقین و بصیرت. به همین مقدار، در بیان شرایط کمال عمل و عبادت اکتفا می‌کنیم. باید بپذیرند و عمل کنند. چرا که خداوند، هم مهربان تر است، هم داناتر و حکیم تر. هم آینده را می‌داند، و هم آثار ظاهری و باطنی و نهان و آشکار را. ۷- اگر گوشه ای از اسرار حکم خدا را دانستیم، نباید خیال کنیم بر همه اسرار واقف گشته ایم. آنکه دست خود را در دریا فرو می‌برد، حق ندارد پس از بیرون آوردن دستش، به مردم بگوید: این، آب دریاست، بلکه باید بگوید: از آب دریا، این مقدار به سرانگشت من رسیده است. آنکه فلسفه حکمی را بفهمد، نمی تواند خیال کند آنچه فهمیده، تمام است و دیگر جز آن چیزی نیست. مگر با عقل و فکر محدود انسانی، می‌توان به عمق احکامی که از علم بی انتهای خدا سرچشمه گرفته، پی برد؟ ۸ - همان عقلی که مارا به فهمیدن فلسفه احکام دعوت می‌کند، همان می‌گوید: اگر جایی ندانستی، از آگاهانِ با تقوا بپرس. این همان تعبّد در مقابل اولیاء دین است. اینک، پس از این مقدّمات، نمونه‌هایی را از قرآن و حدیث نقل می‌کنیم که اشاره به فلسفه احکام دارد. #پرتویی از نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت3️⃣ *فلسفه ی تکراری بودن نماز *آثار نماز مؤدبانه 1. حقارت دنیا در چشم انسان 2. استقلال شخصیت 3. سایر فواید... *نماز متفکّرانه *نماز، راه خودسازی

📽 #کلیپ_نماز 🍃نکته های ناب درباره دعوت فرزندان به نماز ✅ #شهید_مطهری ره 🏵🌹🌺🌸🌷🌼