❌💠 غارت جهانی اروپائیان ▫️▪️شاهکار تمدن غرب ۱ 🖋 محمدرضا مرادی؛ مدیر کانال جنایات غرب 🔻آنچه امروز تحت عنوان تمدن غرب به‌مثابه عالی‌ترین دستاورد بشری خودنمایی می‌کند، محصول غارت گسترده‌ای است که سالیان متمادی بر کل جهان سایه انداخته است و کمتر سرزمینی را می‌توان یافت که از این گسترش‌گرایی در امان مانده باشد. اکنون که در آستانه «سالروز حقوق بشر آمریکایی» قرار داریم، بر آن هستیم در چند شماره به شاهکار تمدن غرب که چیزی جز جنگ، خونریزی و چپاول سرمایه مادی و معنوی جهان نبوده است، بپردازیم... 📰 متن کامل یادداشت را در ص ۱۰ روزنامه #همشهری (سه‌شنبه ۷ تیر ۱۴۰۱) مطالعه کنید : 🌐 https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/164628/

صفحه حجاب... .... @zandahlm1357

🎥کجای قرآن اومده #حجاب؟...

🎥اشک های بانوی کم حجاب در موکب های حجاب دختران انقلاب 🙏انتشار دهید و برسانید به دست همه تا ببینند که بانوان کم #حجاب چه دلهای آماده ای دارند و نیاز به تلنگر و دست گیری من و شما.....و برای این دست گیری چه واسطه ای بهتر از #امام_حسین علیه السلام

🎥انحطاط غرب🤔 زنی که 3 مرد را به برنامه ای به نام (Maury) آورده است تا با تست (DNA) پدر فرزندش را پیدا کند ولی بعد از تست معلوم می شود هیچکدام پدر بچه‌ او نبودند.

.......: فصل اول: حجاب در اماكن مقدس اشاره در تمام اديان الهى به وجوب حجاب بانوان تأكيد شده است. رعايت حجاب در برابر نامحرم، گرچه هميشه و در همه جا بر زنان لازم است، ولى در برخى مكان‌ها مانند اماكن مذهبى-زيارتى ضرورت بيشترى دارد؛ زيرا اين اماكن مقدس اند و بايد حرمت آن بيش از مكان هاى ديگر حفظ شود تا زائران بتوانند آزادانه عبادت، و با خدا خلوت كنند. برخى اعمال مستحب و عبادى در حج و عمره به اين دليل كه ممكن است حجاب زن را خدشه دار و توجه نامحرمان را به او جلب كند، بر زنان حرام شده است. امام صادق (عليه السلام)، در اين باره مى فرمايد: لَيْسَ عَلَى النّساءِ جَهرٌ بِالتَّلبيةِ وَلَا اسْتِلامُ الحَجَرِ وَلا دُخُولُ الْبَيْتِ وَلا سَعىٌ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَةِ يَعني الهَرْوَلَة. [۱] بر زنان جايز نيست صداى خود را به گفتن لبيك بلند و حجرالأسود را استلام [۱] كنند و داخل خانه كعبه شوند و در سعى بين صفا و مروه هروله (دويدن) كنند. بى ترديد، اگر زنان بخواهند حجرالأسود را لمس كنند يا وارد خانه كعبه شوند، با ازدحام شديد مردان روبه رو مى شوند كه در اين صورت، نه تنها اين دو عمل براى آنها ثوابى ندارد، بلكه حجابشان نيز خدشه دار مى شود. همچنين اگر بخواهند دو عمل مستحب اول را انجام دهند، يعنى هروله كنند يا با صداى بلند لبيك بگويند، ممكن است توجه مردان نامحرم را به خود جلب كنند، از اين روايت مى توان نتيجه گرفت كه برخى اعمال عبادى را بايد براى حفظ حجاب، كنار گذاشت. ---------- [۱]: الكافي، كليني، ج۴، ص۴٠. [۱]: لمس كردن و بوسيدن. امام صادق (عليه السلام) در حديثى ديگر به اين مطلب اشاره كرده و فرموده است: لَيْسَ عَلَى النّساءِ اِستِلامٌ وَ لا يُزاحِمْنَ الرِّجال. [۲] بر زنان لازم نيست استلام [حجرالأسود] كنند [و از اين راه] مزاحم مردان شوند. بنابراين زنان بايد هر عملى را كه سبب شكسته شدن حريم آنان مى شود، ترك كنند؛ هرچند عبادت باشد؛ زيرا حفظ حجاب براى زن مهم تر است. ازاين رو، انجام مستحباتى مانند رفتن به مسجد و تشييع جنازه نيز اگر باحجاب منافات پيدا كند و زنان را در ديد نامحرم قرار دهد، از عهده آنان برداشته مى شود. پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) در اين باره مى فرمايد: « خَيْرُ مَساجِدِ النِّساءِ قَعْرُ بُيوتِهِنَّ» [۱] ؛ «بهترين مسجد [و محل عبادت] براى زنان، كنج خانه هايشان است». از امام صادق (عليه السلام) نيز نقل شده است: لَيْسَ يَنْبَغي لِلْمَرْأةِ الشّابَّةِ اَنْ تَخْرُجَ اِلَى الْجِنازَةِ تُصَلّى عَلَيْها، اِلّا اَنْ تكُونَ امْرَأَةً قَدْ دَخَلَتْ فِى السِّنِّ. [۲] بر زن جوان سزاوار نيست به تشييع جنازه رود و بر آن نماز گزارد، مگر آنكه زنى مسن و پير باشد. از جمله مواردى كه بايد به آن اشاره كرد، پوشش سفيدى است كه ميان بانوان زائر ايرانى در مكه و مدينه مرسوم شده است. اگر اين نوع پوشش، سبب جلب توجه نامحرم شود، بايد از آن دورى كرد؛ هرچند پوشيدن لباس سفيد در حالت عادى براى انسان مستحب است. ---------- [۲]: بحارالانوار، مجلسي، ج٩۶، ص٢١١ [۱]: من لايحضره الفقيه، شيخ صدوق، ج١، ص٣٧۴. [۲]: التهذيب، شيخ طوسي، ج٣، ص٣٣٣. #راهکار تقویت فرهنگ حجاب https://eitaa.com/zandahlm1357

✅ *سلسله لوازم جلسات _ هنر زن بودن _ جلسه سی ام* 🎙 مدرس: استاد محمد جعفر غفرانی

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

در ادامه...👇👇👇👇

.......: ۶۷-قناعت از دیدگاه سلمان فارسی روزی سلمان، اباذر را به مهمانی دعوت کرد و اباذر نیز دعوت سلمان را قبول نمود و به خانه وی رفت. هنگام صرف غذا سلمان چند تکه نان خشک را از کیسه بیرون آورد و آنها را تر کرد و جلوی اباذر گذاشت. هر دو با هم مشغول میل غذا شدند. اباذر گفت: - اگر این نان نمکی نیز داشت خوب بود. سلمان برخاست و از منزل بیرون آمد و ظرف آب خود را در مقابل مقداری نمک گرو گذاشت و برای اباذر نمک آورد. اباذر نمک را بر نان می‌پاشید و هنگام خوردن میگفت: شکر و سپاس خدای را که چنین صفت قناعت را به ما عنایت فرموده است. سلمان گفت: اگر قناعت داشتیم، ظرف آبم به گرو نمی رفت. [۱] ---------- [۱]: بحار: ج ۲۲، ص ۳۲۱. جلد ۲ 📚داستانهای بحار الانوار https://eitaa.com/zandahlm1357