☘☘نکات تمیز کردن برگها☘☘ ۱- برای تمیز کردن برگها سعی کنین از دستمال تمیز و ضدعفونی شده استفاده کنین چون اگه دستمال الوده باشه ممکنه بیماریهای قارچی مختلف به برگها منتقل بشه و به مرور برگها از بین میره ۲- وقتی برگهای یک گلی رو‌ با دستمال تمیز میکنین سعی کنین برای تمیز کردن گلهای دیگه استفاده نکنین چون اگه گل قبلی بیماری قارچی یا افت داشت موقعه تمیز کردن گل جدید به برگهاش بیماری منتقل میشه و‌ پیشرفت میکنه سعی کنین اون دستمال الوده رو بشورین و ضدعفونی کنین ۳- اگه گلتون بیماری قارچی ،افت ،عسلک و...داشت اگه چندتا از برگها این حالت رو داشتن حتما هرس کنین چون اگه همین برگها دستمال کشیده باشه انتقال بیماری به برگهای گل دیگه بیشتر است❌❌

صفحه سبک زندگی @zandahlm1357

.......: تبعات حرام خواري و حق الناس بگو: پروردگار من زشتكاريها را چه آشكار باشند و چه پنهان و نيز گناهان و افزوني جستن بناحق را حرام كرده است. «قرآن كريم» همچنين حرام است چيزي را شريك خدا سازيد، كه هيچ دليلي بر وجود آن نازل نشده است يا درباره خدا چيزهايي بگوئيد كه نمي دانيد (چيزهاي پاكيزه را بر آنها حلال مي‌كند و چيزهاي ناپاك را حرام). «قرآن كريم» پيامبر اسلام (عليه السلام) فرمودند: هر كس يك لقمه حرام بخورد نماز چهل شبش پذيرفته نشود. و خداي عزوجل بهشت را بر بدني كه از مال حرام تغذيه شود حرام كرده و كسي كه گوشتش از حرام برويد، به بهشت نمي رود و آتش باو سزاوارتر است و هرگاه لقمه حرام به اندرون بنده وارد شود، تمام فرشتگان آسمانها و زمين او را نفرين كنند. عبادت كردن با وجود حرام خواري مانند ساختمان بنايي است بر روي شن (و به قولي بروي آب). حضرت علي (عليه السلام) مي‌فرمايند: بد خواركي است خوراك حرام. امام باقر (عليه السلام) مي‌فرمايند: هر گاه انسان مالي از حرام بدست آورد نه حجي از او پذيرفته شود، نه عمره اي و نه صله رحمي و حتي در ازدواج و زناشويي او تأثير سوء مي‌گذارد. پيامبر (عليه السلام) فرمودند: دور افكندن يك ششم درهم حرام، نزد خدا برابر است با هفتاد هزار حج پاك و پذيرفته. و رها كردن يك ششم درهم حرام نزد خداي تعالي، دوست داشتني تر است از صد حج كه از مال حلال صورت گيرد. حضرت محمد (عليه السلام): فرو گذاشتن يك لقمه حرام، نزد خدا محبوبتر است از خواندن هزار ركعت نماز مستحبي. امام علي (عليه السلام): خرمايي از نامرغوبترين نوع آن تناول كردند و روي آن آب نوشيدند. و دستي به شكم زد و فرمودند: هر كس آتش وارد شكم خود كند خدا او را از رحمت خود دور سازد. پيامبر (عليه السلام) فرمود: هر كس اين امكان برايش پيش آيد كه با زن يا كنيزي، حرام نزديكي كند اما از ترس خدا دست باين كار نزند، خداوند عزوجل آتش را بر او حرام گرداند و او را از آن هراس بزرگ ايمن دارد و به بهشتش برد. و نيز فرمودند: هر مردي بتواند كار حرامي انجام دهد و آنرا فقط بخاطر ترس از خدا فرو گذارد خداوند، پيش از آخرت، در همين دنيا بهتر از آن را به وي عوض دهد. قرآن در سوره نساء آيه ۲۹ مي‌فرمايد: اموال يكديگر را از طريق نامشروع و غلط و باطل نخوريد. يعني هرگونه تصرف در مال ديگري كه بدون حق و بدون مجوز منطقي و عقلاني بوده باشد حرام است، در ادامه آيات قرآن، به هنگام نكوهش از قوم يهود و ذكر اعمال زشت آنان مي‌فرمايد: آنها در اموال مردم بدون مجوز و بنا حق تصرف مي‌كردند. بنابراين هر گونه تجاوز، تقلب، غش، معاملات ربوي، رشوه، خريد و فروش اجناسي كه فايده منطقي و عقلايي در آنها نباشد. خريد و فروش وسايل فساد و گناه، در تحت اين قانون كلي قرار دارند، مگر اينكه فروش در اموال ديگري از طريق داد و ستد يا مجوزهاي شرعي باشد كه از رضايت باطني دو طرف سرچشمه بگيرد نه اغفال و تهديد و ارعاب و غيره. حضرت علي (عليه السلام) مي‌فرمايند: اما ظلمي كه بخشوده نمي شود ظلمي است كه بعضي از بندگان خدا بر بعضي ديگر مي‌كنند. (نهج البلاغه، خطبه ۱۷۵) امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايند: در پل صراط گردنه اي وجود دارد كه هر كس بر ذمه اش حق الناس وجود داشته باشد، از آن نمي تواند رد شود. (وسائل الشيعه، ج ۳۳۹) از امام علي عليه السلام نقل شده است كه در روز قيامت خداوند مي‌فرمايد: امروز در ميان شما با عدالت حكم مي‌كنم و بهيچ كس در دادگاه من ظلم نمي شود. امروز حق ضعيف را از قوي مي‌گيرم. امروز بنفع مظلوم از ظالم دادخواهي مي‌كنم (يا از طريق گرفتن كارهاي نيك ظالم و قرار دادن آنها در پرونده مظلوم و يا از طريق برداشتن گناهان مظلوم و اضافه نمودن آنها به گناهان ظالم) تنها آن دسته از ظالمان امروز نجات مي‌يابند كه مظلوم از حق خود بگذرد. نقل شده است كه پيامبر (عليه السلام) از يارانش سؤال فرمودند: آيا مي‌دانيد مفلسان امت من چه كساني هستند؟ گفته «يا رسول الله» مفلس در ميان ما كسي است كه پول و مال ندارد. حضرت فرمود: مفلسان امت من كساني هستند كه با نماز و روزه و ذكات وارد محشر مي‌شوند. اما چون در دنيا حق الناس را اداء نكرده اند كارشان پيچيده است به يكي ناسزا گفته اند و به ديگري نسبت ناروا داده اند و يا مال كسي را خورده اند و با اين تجاوزها مورد بازخواست خداوند قرار مي‌گيرند و از حسناتشان برداشته مي‌شود و به آنها داده مي‌شود و اگر حسناتشان باندازه كافي نباشد از گناهان صاحبان حقوق در پرونده اعمال آنها نوشته مي‌شود، پس ازآن در آتش جهنم افكنده مي‌شوند و چنين افرادي مفلسان روز قيامت مي‌باشند. محجه اليضاء ج ۸/ بحار الانوار ۷/۲۷۴، وسائل الشيعه ج ۱۳/۷۸ در بُعد فقه، حق الناس، جايگاه خاصي دارد و مي‌توان گفت كه در تمام ابواب فقه بنحوي از حق الناس، از طهارت تا ارث و ديات سخن بميان آمده است. مردم از خطر ميزان در روز قيامت رهايي نمي ي

ابند، جز كساني كه در دنيا تصفيه حساب كرده اند و در آنجا همه طلبكاران، اطراف انسان را مي‌گيرند و هر يك بنحوي حق خود را طلب مي‌كنند يكي مي‌گويد تو غيبت مرا كردي، ديگري مي‌گويد تو بمن تهمت زدي، تو بمن ظلم كردي و … خلاصه المکاسب📚 نويسنده: عباسعلي حقيقي زاده✍ https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه اتاق مشاور .......: @zandahlm1357

#پارت15 پک فوق العاده از حال بد به حال خوب شنیدن این صوت برای حال خوب شما بشدت لازم است ‼️😍

⛔️ برخی از ما آقایون و خانومها وقتی وارد زندگی مشترک میشیم تصورمون از زندگی مشترک، یک مدینه فاضله و بدون عیب است! ⭕️ قسمت اول 🔹 جلسه پرسش و پاسخ مهارت های ارتباطی زوجین (قم، مسجد و حسینیه بقیة الله عج) 🔺محسن پوراحمد خمینی، روان‌شناس 🌼 #ادامه_دارد...

داستان شب @zandahlm1357