داستان کوتاه https://eitaa.com/zandahlm1357

عدم توان قدرت اشیاء در مقابل قدرت الهی قوله علیه السلام: فَلاَ مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لاَ صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لاَ فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لاَ مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لاَ مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لاَ نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. صدر: به معنی رجع. و مصدر: اسم فاعله. ورود: بمعنی الدخول، و الإشراف علی الشی ء. و انصراف: بمعنی الانقلاب. « یا مصرّف القلوب ثبّت قلبی » [۳] أی: یا مقلّب القلوب. و فتحت الباب فتحاً، خلاف غلقته. و الفتحة: الفرجة، و فاتح: اسم فاعله. أغلقت: أی سددت، و مغلق: إسم فاعله. قوله: « و لا میسر »، الیسر: بمعنی السهولة، و استیسر له: أی تهیّأ. والمیسور: ضدّ المعسور. پس ما حصل فقرات دعا آن که: نیست برگرداننده و رجوع دهنده مر چیزی را که تو وارد نموده ای، و نیست انصراف دهنده امری را که تو متوجّه نموده ای، و ---------- [۳]: ۱ - الفقیه، ج ۱، ص ۳۳۷ ؛ بحارالأنوار، ج ۸۳، ص ۲۸۶. نیست گشاینده چیزی را که تو مسدود کرده[ای]، و مسدود نماینده چیزی را که گشاینده[ای]. و نیست سهل و آسان کننده امری را که تو صعب و دشوار قرار داده ای، و نیست ناصر و معاون کسی را که تو ترک عون و نصرت او نموده[ای]. و خذلان اللّه للعباد أن لایعصمهم، کما قال تعالی: « وَ إِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنصُرُکُم مِّن بَعْدِهِ [۱] ». تمام مفاد عنوانات دعای شریف اشاره به توحید افعال، و استناد کلیه آثار به مبدأ اثر حقیقی و سلب توجّه از کلیه ما سوی است، بأ نّهم لایضرّ و لاینفع و لایعطی و لایمنع، به مقتضای: « کلّ میسر لما خلق له » [۲]، أی إنّ اللّه قدّر لکلّ أحد سعادته و شقاوته، فسهّل علی السعید أعمال السعداء. و هیّأه لذلک، و مثله فی الشقی. ---------- [۱]: ۲ - سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۰۸. [۲]: ۳ - بحارالأنوار، ج ۴، ص ۲۸۲ ؛ شرح نهج البلاغه، ج ۶، ص ۴۱۷. .......: 📚✍ #شرحی بر صحیفه سجادیه میرزا ابراهیم سبزواری وثوق الحکماء https://eitaa.com/zandahlm1357

ضرر اندک بقراط می‌گوید: ضرر کم از سود بسیار بهتر است. سرمایه همراه در تاریخ الحکماء شهرزوری آمده است: کشتی مردی شکست و او در جزیره ای افتاد و از معلومات خود شکلی هندسی در زمین طرح کرد. برخی از اهالی جزیره او را دیدند و او را نزد پادشاه بردند و حال او را تعریف کردند. شاه جایگاهی نیک برای او در نظر گرفت و به او جایزه داد و به سایر ممالک نوشت: ای مردم! چیزی داشته باشید که اگر کشتی شما در دریا شکست، همراه شما باشد. فقر کسی با ابراهیم ادهم ملاقات کرد و ده هزار درهم به او داد و درخواست کرد آن را بپذیرد. ابراهیم نپذیرفت وی اصرار کرد، ابراهیم گفت: می‌خواهی با ده هزار درهم نام مرا از فقرا پاک کنی، به خدا نمی پذیرم. #کشکول شیخ بهاء https://eitaa.com/zandahlm1357

صفحه نماز خوب @zandahlm1357

نماز میّت وقتی مسلمانی هر چند آودک، از دنیا می‌رود، پس از غسل دادن و آفن آردن، باید بر پیکر او نماز بر آن گفته شده، ولی در واقع دعایی بیش نیست، زیرا رآوع و سجود « نماز میّت » خواند. گرچه نام و تشهد و سلام ندارد و وضو و غسل و تیمّم داشتن شرط نیست و پاک بودن بدن نمازگزار هم لازم نمی باشد. اگر چه بهتر است شرایط نماز را داشته باشد. این مراسم، بهتر است آه به صورت جماعت انجام شود. است. یعنی بر همه مسلمین واجب است و اگر « واجب آفایی »، خواندن نماز بر جنازه مسلمان فرد یا افرادی بخوانند، از دیگران ساقط است. این نماز، خواستن رحمت و مغفرت برای مرده است. از این رو بهتر است آه دوستان و بستگان و مؤمنین را خبر آنند تا حضور یافته و بر او نماز بگذارند. این نماز، هم سبب رحمت بر میّت است و هم موجب اجر برای نمازگزاران می‌شود. [۱] معمولاً در خواندن این نماز، دعاها و جملات خاصّی به صورت مستحّب خوانده می‌شود. امّا اندازه واجب آن، آه دانستنش برای هر مسلمان ضروری است به این صورت است: نماز میّت پنج تکبیر دارد. . « اشهد اَن لا اله الاّ اللّه و انّ محمّداً رسول اللّه »: پس از تکبیر اوّل بگویند . « الّلهم صل علی محمد و آل محمّد »: پس از تکبیر دوّم بگویند . « الّلهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات »: پس از تکبیر سوّم بگویند . « اگر میت، مرد است) یا: الّلهم اغفر لهذه المیّتِ) « الّلهم اغفر لهذا المیت »: پس از تکبیر چهارم (اگر میت، زن است) پس از تکبیر پنجم، نماز تمام است. آسی آه بر میّت نماز می‌خواند، باید رو به قبله باشد، و میّت را، در مقابل او به پشت بخوابانند. بطوری آه سر او به طرف راست نمازگزار و پایش به طرف چپ او باشد. نمازگزار باید از میّت دور نباشد. ولی اگر به صورت جماعت باشد، دور بودن نفرات دیگر مانعی ندارد ولی اتصال باید حفظ شود. اگر بر میتی نماز خوانده نشود (به عمد یا از روی فراموشی) یا بعداً معلوم شود که نماز، باطل بوده، پس از دفن شدن بر قبر او باید خواند. (۵۵۳) نماز باران وقتی رحمت الهی (باران) قطع شود و چشمه‌ها و قنا تها بخشکد و آمبود آب پدید آید، برای نزول رحمت الهی و آمدن باران، نماز م یخوانند. نام این نماز، نماز استسقاء یا نماز باران است. این نیز، یک درس توحیدی و توجّه دادن به قدرت و رحمت الهی است، زیرا در خشکسالی و قحطی ---------- [۱]: وسائل الشیعه، ج ٢، ص ٧٦٢ و بی آبی، از دست هیچکس، آاری برنمی آید، تنها خداست آه م یتواند با فرستادن ابرهای باران زا، رحمت خویش را بر سر مردم بگسترد. خداوند می‌فرماید: (ملک، آیه ٣٠) « قُل أرأیتُم اِن أصبَح مائُکم غَوراً فَمَن یَأتیکم بِماءٍ معین » بگو: اگر آب شما بخشکد، چه آسی برای شما آب گورا می‌آورد؟ بی آبی یک منطقه و نیامدن باران، نشانه قهر خدا و گاهی به سبب گناهانی است آه مردم جامعه انجام می‌دهند. پس توجّه به خدا و گریه و التماس و توبه و تضرع، سبب م یشود خداوند عنایت آند و آم آبی را بر طرف سازد. نماز باران برای جلب رحمت خداوند است. علّت نیامدن باران همچنانکه اشاره شد، گاهی بی بارانی، نتیجه معاصی مردم و نوعی عقوبت و تنبیه الهی است. رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده است: وقتی خداوند بر امّتی غضب آند و عذاب بر آنان نفرستد، نر خها گران می‌شود و عمرها آوتاه می گردد، تجّار سود نمی برند و درخت‌ها میوه نمی دهند و نهرها پر آب نمی شود و باران از مردم قطع م یشود و اشرار بر آنان تسلّط می‌یابند. [۱] در حدیث دیگری، امام صادق علیه السلام فرموده است: [۲] « وَ اِذا جارَالحُکام فیِ القَضاءِ امسِک القَطرُ مِنَ السَّماء... » هر گاه زمامداران و حاآمان، در دادرسی ستم آنند، باران از آسمان قطع م یشود. طبق روایات، غیر از آنچه یاد شد، شیوع گناه، آفران نعمت، منع حقوق، آ مفروشی، ظلم و حیله، ترک امر به معروف و نهی از منکر، ندادن زآات و... نیز، گاهی سبب قطع باران م یشود. [۳] ---------- [۱]: من لایحضر، ج ١، ص ٥٢٤ [۲]: من لایحضر، ج ١، ص ٥٢٤ [۳]: تحریرالوسیله، ج ١، ص ٢٤٥، نماز استسقاء در حدیث آمده: حضرت سلیمان، با اصحاب خود برای نماز باران بیرون می‌رفت. در راه، به مورچه ای برخورد که یکی از پاهایش را به آسمان بلند کرده و می‌گوید: خدایا! ما مخلوقات ضعیف تو هستیم و از روزی تو بی نیاز نیستیم، پس به سبب گناهان بنی آدم، ما را به هلاکت مرسان. حضرت سلیمان علیه السلام به اصحاب فرمود: برگردید! همانا بخاطر دعای غیر خودتان سیراب شدید...! (۵۵۸) پس خیلی هم نباید مغرور بود، خداوند گاهی به خواسته مورچه ای، رحمت خود را بر بندگان نازل می‌کند. حتّی گاهی دعای کافری چون فرعون را می‌پذیرد و باران و فراوانی آب را عطا می‌کند. در حدیث است از قول امام صادق علیه السلام که یاران فرعون از کاهش آب نیل پیش او سخن گفتند و اظهار کردن که این باعث هلاکت ما خواهد شد. فرعون از آنان خواست که آنروز برگردند.

شب که شد، به میان رود نیل رفت و دست به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا! می‌دانی که می‌دانم، که جز تو، کسی توان آب آوردن ندارد، پس به ما آب بده. صبح که شد، رود نیل فوران زد و سرشار از آب شد. (۵۵۹) ایمنی دیدند و نا ایمن شدند دوستی کردم، مرا دشمن شدند... ما که دشمن را چنین می‌پروریم دوستان را از نظر چون می‌بریم؟ (۵۶۰) آری... خدای مهربان، دعای بندگان و تضرّع آنان را بی بهره و بدون پاسخ نمی گذارد، فقط باید اقبال و روی آوردنی از صمیم دل و خالصانه از سوی بندگان باشد، تا لطف الهی شامل گردد. به قول سعدی: ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمنان نظر داری (۵۶۱) #پرتویی از نماز ✍محسن قرائتی https://eitaa.com/zandahlm1357

#احکام 🔰 کتاب احکام پایه سوم ✅ کتاب مسابقات قرآن و عترت و نماز 🔻 موضوع : #کتاب #احکام #ابتدایی #قرآن #عترت 🆔 محتوای دینی رایگان مدارس @zandahlm1357 👆 نشر حداکثری

خدایی نماز خوندن بچه ها هم عالمی داره😂😂 نکته اخلاقی:بچه هاتون رو از کودکی با نماز و مسجد آشنا کنید 😎👌 🔹 @zandahlm1357

🌺🍃پاسخ به سوالات نمازی فرزندان ✅جلسه اول نکات پاسخگویی ❇️ استاد علی نقی @zandahlm1357

💎 احکام مکان نمازگزار 👈 جای نماز چطوری باشه ؟ #احکام_به_زبان_ساده #احکام @zandahlm1357

صفحه پرسش و پاسخ @zandahlm1357

✍️ پاسخ به شبهات دانش آموزی 8️⃣3️⃣ عرب‌ها به من یاد داده‌اند تا بگویم شاهنامه آخرش خوش است، چون در آخر شاهنامه ایرانی‌ها شکست می‌خورند. 🔶 اول: اگر به آخر شاهنامه سری بزنیم، می‌بینیم که اصلا بیت‌های آخر آن درباره جنگ ایران و اعراب نیست. بیت‌های آخر شاهنامه درباره از بین رفتن ظلم و ستم است که از بین می‌رود. به این خاطر می‌گویند آخر شاهنامه خوش است. 🔷 دوم: وقتی که فردوسی شاهنامه را تمام کرد، آن را نزد سلطان محمود برد تا هم شاهنامه در کتابخانه پادشاهی نگهداری شود و هم سلطان محمود به او جایزه دهد. اما چون در آن از سلطان محمود تعریف نکرده بود، به او پاداشی نداد. بعد این جریان فردوسی در آخر شاهنامه بیت‌هایی را نوشت که در آن ظلم و ستم پادشاهان از بین می‌رود. 🔻 سوم: در قدیم رایج بود هنگامی که شاهنامه را می‌خواندند، جشن می‌گرفتند و چای و شیرینی می‌دادند. شاید به این دلیل باشد که می‌گویند شاهنامه آخرش خوش است. 💠 ابیات آخر شاهنامه: ستم، نامۀ عزلِ شاهان بوَد چو دردِ دلِ بی‌گناهان بوَد نباشد کسی در جهان پایدار همان نامِ نیکو بوَد یادگار از آن پس نمیرم که من زنده‌ام که تخمِ سخن من پراکنده‌ام هر آن کس که دارد هُش و رای و دین پس از مرگ بر من کند آفرین 📝 لینک مطلب:👇 https://btid.org/fa/news/200151 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #شاهنامه_آخرش_شکست_ایرانیان

✍️ پاسخ به شبهات دانش آموزی 9️⃣3️⃣ عرب‌ها برای تحقیر ایرانی به من آموختند برای شمارش خودمان به جای تن از نفر استفاده کنیم. نفر واحد شمارش شتر است. 🔻 اول: کلمه نفر در عربی به معنای گروهی از انسان‌هاست. برای انسان، اجنه، درخت خرما و شتر هم به کار رفته است. اما این به خاطر ارزش پایین انسان‌ها نیست. بلکه بخاطر اهمیت درخت خرما و شتر در نزد عرب‌هاست. 🔻دوم: واحد شمارش انسان در فارسی تن نیست بلکه سر است. مثل سرشماری، چند سر خانواده و... 🔸 سر در فارسی به معنای رأس در عربی است که واحد شمارش گوسفند و گاو می‌باشد. 🔹 اگر بخواهیم اشکال وارد کنیم، در واقع این زبان فارسی است که به واژه عربی بی احترامی کرده است، زیرا واحد شمارش انسان را روی چارپایان خود قرار داده است. 🔻 سوم:اینکه واحد شمارش انسان با برخی از حیوانات یکی است، این نشان از اهمیت حیوان است و ربطی به تحقیر انسان ندارد. 🔸 شتر آنقدر برای انسان قدیم مهم بود که دیه‌ی انسان بر اساس آن قرار داده شد. همانگونه که الان سکه، ارز و پول به عنوان با ارزش‌ترین‌ها به حساب می‌آیند، زمانی شتر و درخت نخل اینگونه بوده‌اند. 📝 لینک مطلب:👇 https://btid.org/fa/news/200032 📎 #دانش_آموزی 📎 #نوجوان 📎 #پاسخ_به_شبهات 📎 #نفر_واحدشمارش_شتر

. ميگما ....😎😎 يادتونه ايران طرح صيانت داد بقيه حقوق بشرى ها و كنگره آمريكا و دلسوزان داخلى و خارجى خودشون رو كشتن كه نگذارن ملت ايران از حق اينترنت و ....محروم بشه ؟!!😳😳 حالا اينها رو بخونين 👇👇👇 .

2⃣ بخشی از #طرح_صیانت انگلستان #خارج_بدون_سانسور #ایران_بدون_روتوش @zandahlm1357

میلیون‌ها نفر این روزها توی خیابون های ایران مشغول عزادراین. دسته‌های طولانیِ سیاه پوش، موکب‌های پذیرایی و اطعام، هیئت‌های سینه زنی و... ولی بی‌بی‌سی وقتی می‌خواد مراسم عاشورای ایران رو نشون بده، این عکس رو می‌ذاره. تصویری که شاید یک در میلیون اتفاق بیفته. اولا ذات پلید و رذل انگلیسی‌ها و نوچه‌های وطن‌فروش فارسی‌زبونشون رو باید از همینجا شناخت، ثانیا اون وقتی که مراجع می‌گن توی عزاداری از کارهای سبک و موهن بپرهیزین، بدونیم که فکر همین‌جاهارو می‌کنن‌. 🔺عماد داوری دولت‌آبادی @zandahlm1357

لطفا به صورت ویژه منتشر شود برای اولین بار، پخش اعترافات سید حسن ابطحی از بزرگترین منحرفین مهدویت ، برسد به دست طرفداران او که همچنان از او حرف می زنند و تبلیغش را می کنند. لازم به توضیح است که ایشان پدر محمدعلی ابطحی مسول دفتر سیدمحمدخاتمی واز اصلاح طلبان لیبرال و امریکا طلب میباشد. @zandahlm1357