احترام ويژه براي زن در اسلام سؤال: (حضرت آيت الله، در ازاي آزادي اسراي زن و سياهاني كه دستور فرموديد، شما چه انتظاري از دولت امريكا داريد؟ ) جواب: ما آزادي زنها را و آزادي سياهها را براي اين قائل شديم كه زنها در اسلام يك احترام ويژه دارند و سياهپوستان هم تحت فشار امريكا بودند و ظلم بر آنها شده است. و آنها را ما آن طور مقصر نمي دانيم. بلكه آنها شايد تحت فشار بودند كه اينجا آمدند. ولهذا ما براي امتثال امر اسلام و خدا اين عمل را كرديم. و انتظاري از آقاي كارتر ۱ نداريم و پاداشي نمي خواهيم. تمام مطلب ما اين است كه كارتر، اين خيانتكار را به ما پس بدهد. و شخص مجرمي كه بر يك مملكتي به يك ملتي جرم كرده است، در تمام قوانين دنيا اين است كه بايد پس داده بشود به خود آن مملكت. و ايشان برخلاف تمام موازين عقلي و عقلايي عمل مي‌كند. (۱۴۰) ۲۷/۸/۵۸ ------------------------ ۱. جيمي كارتر، رئيس جمهور اسبق امريكا سؤال: (حضرت امام، در نوفل لوشاتو۱ شما وعده كرديد كه نه تنها آزاديها حفظ مي‌شوند، بلكه تعميم نيز مي‌يابند. در صورتي كه بعد از پيروزي انقلاب ديديم كه تظاهراتي بر ضد زنان شد و اقليتهاي قومي مثل كردها تحت فشار قرار گرفتند و روزنامه‌ها و احزاب سياسي ممنوع شد. آيا ممكن است اين تناقضهاي ظاهري را براي ما روشن بفرماييد؟ ) آزا دي آري، توطئه نه جواب:.. زنهايي كه تظاهر كرده اند همان زنهايي بودند كه از تتمه آن مسائل بودند. آنهايي بودند كه شاه آنها را به عنوان «آزاد زنان» به ميدان آورده بود و آنها را به تباهي كشيده بود. آنها هم چون از اين وضعي كه آن تباهيها آن آزاديهايي كه آنها مي‌خواستند، مي‌خواستند كه با جوانها آزاد باشند كه هر كاري مي‌خواهند بكنند و مي‌خواستند با تباهيها هماغوش باشند. مي‌خواستند كارهاي برخلاف عفت بكنند. و مي‌ديدندكه اسلام با كارهاي خلاف عفت، باكارهايي كه مملكت را به تباهي مي‌كشد و ملت را به عقب مي‌راند موافق نيست. آنها بودند كه آمدند در خيابانها و با آن صورتهايي كه مردم ديدند تظاهر كردند. و الاّجلوي آزادي هرگز گرفته نشده است و نمي شود و مردم آزادند. الاّآنجايي كه بخواهند تباهي بكنند و بخواهند ملت را به عقب برانند. (۱۴۱) ۵/۹/۵۸ زنان همدوش با مردان در تلاش سا زندگي امروز زنان در جمهوري اسلامي، همدوش مردان در تلاش سازندگي خود و كشور هستند و اين است معناي آزاد زنان و آزاد مردان. نه آنچه در زمان شاه مخلوع گفته مي‌شد، كه آزادي آنان در حبس و اختناق و آزار و شكنجه بود. (۱۴۲) ۱۵/۲/۵۹ -------------------------- ۱. دهكده اي در نزديك شهر پاريس كه حضرت امام در آنجا اقامت داشتند. حفظ آزادي و استقلال و ارزشهاي انساني از جوانان، دختران و پسران، مي‌خواهم كه استقلال و آزادي و ارزشهاي انساني را، ولو با تحمل زحمت و رنج، فداي تجملات و عشرتها و بي بند و باريها و حضور در مراكز فحشاكه از طرف غرب و عمال بي وطن به شما عرضه مي‌شود نكنند. (۱۴۳) ۱۵/۳/۶۸ #جایگاه_زن_از_دیدگاه_امام_خمینی https://eitaa.com/zandahlm1357

#سکوت_و_جدل 26 ❌جـَـدَل در امور بیـهوده را رها کنید! اینکار قلـ💔ـبِ شما رو بسرعت،از مسیر اصلی منحرف کرده و دچارِعقب گردهایِ سنگینی میکنه. زود، تمریــــن مون رو شروع کنیم

🕌در محضر امام روح الله (۲۱۲) 📌 امام خمینی (ره ): اسلام را تا حالایی که شما می‌بینید، اینجا ما نشسته‌ایم، سید الشهدا(ع) زنده نگه داشته است. 📅 امام خمینی(ره) | ۳۰ مهر ۱۳۵۸ #لبیک_یا_خامنه_ای #جمهوری_اسلامی_حَرم_است #امام_خمینی 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است. @zandahlm1357

هر روز با امام رضا @zandahlm1357 @HashtominEmam آرشیو مطالب صفحه هرروز با امام رضا (ع)

دختر سرطاني اينجا روزي نيست که براي ما خاطره نداشته باشد. دختر ۶-۷ ساله اي با پدر و مادرش از شمال کشور به اينجا آمده بودند. گويا دختر سرطان داشت. او در خواب ديده بود که کسي او را به مشهد و حرم وعده داده بود. صبح که از خواب بيدار مي‌شود به مادرش مي‌گويد مرا به مشهد ببريد. وقتي به اينجا مي‌آيند مادرش طنابي را به گردن او مي‌اندازد و سر ديگر آن را به پنجر ه فولاد. دختر کوچک که پدر و مادرش را چنين دردمند مي‌بيند گريه مي‌کند و مي‌گويد يعني من خوب مي‌شوم و سپس از فرط گريه به خواب مي‌رود نيمه‌هاي شب از خواب بيدار مي‌شود و مي‌بيند که آن سر طنابش که به پنجره بود باز شده و از روي پنجره به زمين مي‌افتد، فرياد مي‌کشد اطرافيان و رهگذران متوجه مي‌شوند، خودش داد مي‌زند من خوب شدم! من خوب شدم! انبوه جمعيت به طرف او هجوم مي‌آوردند. و روي دست او را به اين طرف و آن طرف مي‌برند. #دانستنیهای امام رضا علیه السلام https://eitaa.com/zandahlm1357

مواضع امام رضا (علیه السلام) در برابر غلات: اشاره با توجه به خطراتی که از ناحیۀ غالیان، متوجه اصل و کیان شیعه و تشیع بود و از همه مهم تر، رواج افکار مخرّب و منحرف توسط آنان درخصوص مسألۀ توحید، امامان شیعه: شدیدترین برخورد را در مبارزه با آنان در پیش گرفتند و در این راستا، امام رضا (علیه السلام) نیز مانند پدران بزرگوارش:، با جریان غلو و غالی گری به شدت برخورد نموده و با تمام تلاش، سعی در حذف کامل آن عقاید پلید از اذهان و تاریخ نمودند و در این راه، سختی‌های زیادی را متحمل شدند. آن حضرت (علیه السلام)، نه تنها وقتی در مدینه به سر می‌برد، به پاسخگویی و مبارزه با غالیان و افکار غلو آمیز پرداخت، بلکه زمانی هم که در مرو بود، به این امر خطیر توجه داشته و در آنجا نیز به پاسخگویی و رد عقاید غالیان می‌پرداخت. گفتگوی مأمون با امام (علیه السلام) در مورد عده ای که در مورد ایشان غلو کرده بودند [۱] و نیز گزارش شخصی به نام یزید بن عمیر بن معاویه که به نزد آن حضرت (علیه السلام) در مرو رفته ومعنای حدیث «لا جبر و لا تفویض، بل أمر بین الامرین» را از آن حضرت (علیه السلام) پرسیده بود [۲] که شرح بیشتر هر دو مورد یاد شده در قسمت مواضع امام (علیه السلام) خواهد آمد - حاکی از این مسأله است. در این قسمت سعی کرده ایم تا از میان احادیث و روایات وارده، گوشه ای از تلاش امام رضا (علیه السلام) در برخورد با این فرقۀ منحرف و منتسب به شیعه را به تصویر بکشیم و در این راه، برای تفهیم بهتر و بیشتر، برخوردها و سخنان آن حضرت (علیه السلام) را به مراحل مختلف تقسیم بندی کرده ایم. ---------- [۱]: صدوق، عیون اخبارالرضا (علیه السلام)، پیشین، ص۲۱۷. [۲]: احمدبن علی طبرسی، الاحتجاج علی اهل اللجاج، تحقیق سیدمحمد باقرخرسان، دارالنعمان، نجف اشراف، ۱۳۸۶ه، ج ۲، ص ۱۹۸. #فرقه_های_درون_شیعی ✍نعمت الله صفری https://eitaa.com/zandahlm1357