💠حاضرشدن دختر ۸ ساله بدون #حجاب جلوی امام رضا علیه السلام. ‼️قابل توجه کسانی که می گویند تا قبل از بالغ شدن، به کودک چیزی نگویید. همراه با مثال های بسیار درست و دقیق _شکوه_زن_وزنانگی https://eitaa.com/zandahlm1357

📗کتاب صوتی #دختران_آفتاب بخش ۱۷ تا ۲۰ مارا دنبال کنید👈@zandahlm1357

خاطره اى از برخورد رهبر معظم انقلاب با بدحجابى يكى از اطرافيان مقام معظم رهبرى نقل مى كند: ايشان گاهى براى كوه نوردى به كوه هاى اطراف تهران مى رفتند. در يكى از اين سفرها، وقتى از كوه بالا مى رفتند، با پسر و دختر جوانى روبه رو شدند كه در حال پايين آمدن از كوه بودند. آنها كه وضع مناسبى از نظر پوشش نداشتند و دست يكديگر را هم گرفته بودند و در حال گفت وگو بودند، ناگهان با آقا روبه رو شدند. لحظه اول اضطراب زيادى پيدا كردند. اما وقتى خوشرويى و چهره خندان آقا را ديدند، آرام شدند و سلام كردند. رهبر معظم انقلاب، جواب سلام آنها را با مهربانى داد و شروع كرد به احوال پرسى و تعريف و تمجيد از اينكه اين دو جوان، اهل ورزش و كوه نوردى هستند. آن گاه پرسيد: «شما چه نسبتى با هم داريد؟ » گفتند: «ما با هم دوست هستيم». ايشان دوباره آنها را به خاطر اهل ورزش بودن تشويق كرد. سپس فرمود: «آيا دوست داريد با يكديگر محرم شويد؟ » آنها كه انتظار اين حرف را نداشتند، فوراً اظهار تمايل كردند. حضرت آقا به يكى از همراهانشان فرمودند: «براى ايشان تاريخى را مشخص كنيد تا به دفتر بيايند». آن دو خداحافظى كردند و رفتند، درحالى كه از اين برخورد كريمانه، انقلابى در درونشان به وجود آمده بود. طبق تاريخ مقرر، اين دو جوان به همراه خانواده هايشان به محضر آقا رسيدند، درحالى كه آن دختر با چادر و حجاب كامل آمده بود و آن پسر نيز ظاهرى بسيار مذهبى و موقر داشت. [۱] در اين داستان، مقام معظم رهبرى، شيوه امر به معروف و نهى از منكر و نيز شيوه برخورد با جوانان و شيوه تشويق جوانان به حجاب و ---------- [۱]: آب، آينه، آفتاب، مركز انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني \، ١٣٨٢. عفاف را به زيباترين شكل نشان مى دهد. در حقيقت، ايشان با اين برخورد، پيامى مهم به مسئولان فرهنگى و همه افرادى داد كه دغدغه دينى دارند. در حقيقت، براى برپايى فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه، بايد با كمال آرامش و متانت و با حفظ احترام افراد و در عين حال، بسيار با ظرافت، عمل كرد. #راهکار_تقویت_فرهنگ_حجاب @zandahlm1357

صفحه #حکایت... https://eitaa.com/zandahlm1357

كرامت مولا سلالة السّادات آقا سيّد محمّدعلى نقل كرد: سفرى به عنوان زيارت به نجف اشرف رفتم و مبلغى پول كه با خود برداشته بودم تمام شد و هيچ وسيله نداشتم. حتّى شخص آشنايى نبود كه از او پولى بعنوان قرض بگيرم. مناعت طبع هم مانع بود كه به يكى از علماء اظهار كنم. شب به حرم رفتم و حاجت خود را خدمت حضرت مولا على بن ابيطالب عليه السلام به عرض رساندم و به آقا گفتم: اگر حاجتم روا نشد هر طور شده مقدارى از طلاهاى تو را برداشته و به مصرف مى رسانم! سپس به منزل برگشتم و شب را گرسنه گذراندم. صبح ديدم كسى مرا صدا مى كند. گفت: من ملاّ رحمت اللّه خادم شيخ انصارى مى باشم و او تو را مى خواهد و فرموده است در اين كاروانسرا و در اين اتاق تو را پيدا كنم. با او به خدمت شيخ رفتم. آن بزرگوار كيسه اى به من داد و فرمود: اينها سى تومان ايرانى است كه جدّت براى مخارج به تو داده است. من كيسه را برداشتم. چون چند قدمى از او دور شدم صدايم زد و آهسته فرمود: ديگر كارى يه طلاهاى ضريح حضرت نداشته باش و به آنها دست نزن! از اين مطلب بسيار متعجّب شدم. زيرا اين قضيّه فقط از خاطرم گذشته بود و اصلاً قصد انجام چنين كارى را نداشتم از شدّت ناراحتى آن معضلى كه برايم پيش آمده بود اين مطلب را به مولا گفتم. #داستانهایی از علماء ✍محمدتقی صرفی پور https://eitaa.com/zandahlm1357

🎥 داستان عجیب شیطانکهایی که هنگام خواندن تلقین توسط آیت‌الله سید جمال‌الدین گلپایگانی برای یک جوان مذهبی بالای قبر می‌رقصیدند! @zandahlm1357

#داستان_شب @zandahlm1357

فتوی دادن اهل سنت بشستن پاها در وضو بر خلاف نص صریح قرآن از جمله موارد مسلّمه در دستور وضو بحکم آیه ای که قبلا قرائت نمودیم بعد از شستن صورت و دستها مسح نمودن سر و پاها است تا بکعبین که بلندی پشت پا باشد چنانچه در آیه صراحت دارد وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ إِلَی الْکَعْبَیْنِ [۲] . ولی جمهور فقهاء شما بر خلاف این نص صریح فتوا می‌دهند بشستن پاها و حال آنکه بین غسل و مسح فاصله بعید است. شیخ- اخبار بسیار دلالت بر غسل رجلین دارد. داعی- اولا اخبار وقتی مورد قبول است که مؤید نصّ باشد و الاّ اگر اخبار مخالف نص باشد قطعا مردود است و بدیهی است نسخ نص صریح آیه شریفه بخبر واحد ابدا جایز نیست. و نصّ صریح آیه شریفه حکم بر مسح می‌نماید نه غسل و اگر آقایان قدری دقیق شوید متوجه خواهید شد که منطوق خود آیه دلالت بر این معنا دارد چه آنکه در اول آیه می‌فرماید فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ یعنی بشوئید صورتها و دستهای خود را پس همان طوری که بواسطه واو عاطفه در ایدیکم حکم می‌کنید بر اینکه بعد از شستن صورت بایستی دستها را هم شست و شو داد هم چنین در حکم ثانی می‌فرماید و امسحوا برؤسکم و ارجلکم-ارجلکم را برؤسکم معطوف می‌دارد یعنی بعد از مسح سر بایستی پاهای خود را هم مسح نمائید و قطعا غسل جای مسح را نمی گیرد. پس همان قسمی که صورت و دستها را وجوبا در وضو باید شست سر و پاها را هم بایستی وجوبا مسح نمود نه آنکه یکی را مسح و دیگری را غسل دهند و اگر چنین کنند واو عاطفه بی معنی می‌گردد. علاوه بر این معانی ظاهره روی قاعده عرف عام شریعت مقدسه اسلام در کمال سهولت آمده مشقت و سختی در احکام او راه ندارد بدیهی است هر عاقلی می‌فهمد در شستن پا یک نوع مشقتی است که در مسح آن مشقت نیست پس قطعا چون عمل بمسح سهل تر است حکم شریعت روی آن جاری گردیده چنانچه ظاهر آیه حکم بر این معنا می‌نماید. و امام فخر رازی که از اکابر مفسرین خودتان است ذیل همین آیه شریفه بیان مفصّلی دارد بر وجوب مسح بحسب ظاهر آیه که اینک وقت مجلس اجازه نقل آن بیان مفصّل را نمی دهد شما خود مراجعه فرمائید تا کشف حقیقت بر شما گردد. ---------- [۲]: ۲) مسح نمائید سرها و پاهای خود را تا بلندی پشت پا. #شبهای پیشاور.... https://eitaa.com/zandahlm1357