#گزارش از دستگیری ساواک تا تحصن در دانشگاه تهران نفیسه زارعی محال است که کسی وسط میدان مبارزه علیه پهلوی باشد و دستگیر نشود، سیدابراهیم رئیسی هم در همان دوران طلبگی یک بار در قم دستگیر شد. او ماجرای دستگیری اش را اینطور بیان می کند: قبل از انقلاب یک بار در قم دستگیر شدم و آن هم موقعی بود که با دو نفر از طلبه ها داشتیم به یزد می رفتیم که در راه آهن دستگیر شدیم. تصور می شد همراه ما اعلامیه های امام هست، البته همراه بعضی از دوستان بود، ولی به یک شکلی جاسازی کرده بودند که کسی متوجه نشود که آن ها هم متوجه نشدند. بهمن ماه ۱۳۵۷ وقتی فرودگاه ها را بستند تا مانع از ورود امام شوند، علما در اعتراض به این حرکت رژیم، در دانشگاه تهران تحصن کردند. آن روزها سید میان جوان های انقلابی بود که در جمع علما حضور داشتند و برای آمدن امامشان لحظه شماری می کردند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش جوان‌ترین استاندار همه نوشتند جوان ترین استاندار دولت سیزدهم است، تا قبل از سانحه ی هوایی که منجر به شهادت رئیس جمهور و همراهانش شد کسی نمی دانست مالک رحمتی جوان، استان دار تازه آذربایجان شرقی است، مالک متولد ۱۳۶۱ مراغه و بچه ی جنوب شهر است. او از همان بچگی کمک حال پدرش بود، پدرش در بازار سنتی مراغه کاسب است. سیزده ساله بود که به گفته ی خودش در کنار تبدیل شدن به مهم ترین چهره ی فرهنگی پایگاه بسیج محله و تبدیلش به یک پایگاه نمونه استانی، کار می کرد. نهج البلاغه می خواند و از نوجوانی مسلط به فن سخنوری بود. اصلاً برای همین قدرت بیان بود که شاید برای رفتن به دانشگاه امام صادق علیه السلام حقوق را انتخاب کرد و فارغ التحصیل شد. این مدرک البته بعداً برای کارها و مسئولیت هایی که به دوش گرفت کمک حالش بود اما سرنوشتش به حساب و کتاب گره خورده بود. او در دوره ی دولت نهم و دهم از میان طرح مشاوران جوان احمدی نژاد سر از وزارت کشور درآورد، این سکوی ورودش به کارهای اجرایی بود. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش رفیق شفیق وزارت خارجه و حوزه ی مقاومت اسلامی مهم ترین فصل مشترکی است که حسین امیرعبداللهیان را به سیدالشهدای مقاومت، حاج قاسم سلیمانی پیوند می دهد. سال ۲۰۰۳ وقتی آمریکا به بهانه ی خلع سلاح اتمیبه عراق حمله کرد و صدام سرنگون شد، شهید امیرعبداللهیان مسئول پرونده ی عراق در وزارت خارجه می شود و حاج قاسم سلیمانی بعد از هماهنگی کلان برای پیگیری امور مربوط به وضعیت عراق، خودش با امیرعبداللهیان تماس می گیرد، این روحیه ی حاج قاسم باعث و بانی یک دوستی دیرینه می شود. دوستی که مسیرش به آسمان ختم شده است، شهید امیرعبداللهیان هرجا که بود از حاج قاسم یاد می کرد. یک بار در ملاقات با هیئت ها و مقام های اروپایی گفته بود: «شما باید از جمهوری اسلامی و قاسم سلیمانی تشکر کنید؛ زیرا سلیمانی به صلح و امنیت جهانی کمک کرده است. اگر قاسم سلیمانی نبود کشورهای بزرگ در منطقه خاورمیانه تجزیه می شد.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش مرد میدان آیت الله محمدعلی آل هاشم قبل از پیروزی انقلاب مانند همه روحانی های با بصیرت پیام امام خمینی ره را دریافت کرد و در جریان مبارزه قرار گرفت. جنگ که شد او از تبریز عازم جبهه ها شد و در کنار رزمنده ها ایستادگی کرد، بعد از جنگ شهید آل هاشم در سنگر دیگری خدمت را آغاز کرد. او از سال های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۶ رئیس ریاست سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی را برعهده داشت آنجا هم بچه های ارتشی او را یک روحانی متفاوت از همه آن هایی که تا پیش از او آنجا بودند می شناختند طوری که پس از آن با حکم رهبر معظم انقلاب به عنوان نماینده ی ولی فقیه در ارتش کل کشور معرفی شد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش آمارها چه می‌گویند؟ نفیسه زارعی به آمارهای ازدواج و طلاق در ایران که فکر می کنم سرسام می گیرم، سال های اخیر به خاطر شرایط اقتصادی نامناسب و بالا رفتن سطح توقعات و مسائل پیچیده دیگر کمتر شاهد ماشین عروس توی خیابان ها و خرید یک حلقه ی طلایی در طلافروشی ها هستیم، حالا که نوبت عروس و داماد شدن دهه هشتادی ها رسیده، ضرب العجل جدایی های خلق الساعه هم شدت گرفته است، در داده های آمار مرکز ایران آمده که در دهه ی ۹۰ تعداد ازدواج های ثبت شده ۴۰ درصد کاهش و آمار طلاق نیز ۴۳ درصد افزایش داشته است. بنابراین گزارش دو سال قبل به ازای هر سه ازدواج یک طلاق ثبت می شده، البته در این بین آمارهای سازمان نظام روانشناسی و مشاوره ایران جالب توجه است این آمارها می گوید، ۱۰ استان خراسان رضوی، تهران، البرز، مازندران، گیلان، فارس، اصفهان، قم، کرمانشاه و مرکزی بیشترین ثبت طلاق را داشته اند، حالا با یک حساب و کتاب سرانگشتی شاید بتوانیم ادعا کنیم این موضوع به منزله ی زنگ خطر برای جامعه ی ایرانی است، جامعه ای که خانواده یک نهاد مقدس در آن تلقی می شود. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش مشکل منم یا تو؟! نفیسه زارعی آمارهای رسمی ایران نشان می دهد که سوت قطار جدایی آن هم از نوع توافقی اش در دو دهه ی اخیر خیلی عجیب توی پیچ و خم شهرها به صدا درآمده است، بر اساس همین آماری که می تواند ستون فقرات برنامه ریزی یک جامعه باشد، ما زن ها بیشتر متقاضی جدایی هستیم، صبر کنید... مسئله جنسیتی نیست... چیزی بیشتر از این هاست، برای مایی که با لباس سفید راهی خانه بخت می شویم جدا شدن ممکن است حکم حبس ابد را داشته باشد اما با این تفاصیل طبق آنچه که کارشناسان بهزیستی می گویند ۵۸ درصد متقاضیان طلاق زن ها و یازده درصد مردها هستند، علت عمده ی این جدایی ها هم شش دلیل اصلی خشونت خانگی یا پرخاشگری، اعتیاد، خیانت، اختلال روانپزشکی، مهارت های زندگی و ارتباطی ضعیف و مشکلات یا اختلالات جنسی است. حالا پیش از آن که دنبال مقصر بگردیم باید بخشی از ماجرا را در خودمان جستجو کنیم، بخشی که خیلی ساده به ما می فهماند در وهله ی اول مهارت زندگی کردن را به درستی نمی دانیم، همین بخش است که باعث می شود بعد از یک مدت توقعات مان از هم بالا برود و بعد تصمیم بگیریم خیلی راحت به زندگی که گاهی حتی برای به دست آوردن طرف مقابل مان جنگیده ایم، پشت پا بزنیم. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش گفت آسان گیر بر خود کارها نفیسه زارعی «با همه فراز و فرودهایی که یک زندگی مشترک در خودش دارد، اگر دو طرف بخواهند با هم دیگر زندگی کنند، سنگ هم از آسمان بیاید آن ها کنار هم می مانند» این حرف خودم نیست، حرف خانم جان است زنی که پنجاه و چندسال است کنار آقاجان زندگی می کند و نفسش به نفس حاج آقایش بند است، البته این معاهده دو طرفه است، یعنی اگر مثل ترکمنچای و قراردادهای تاریخی قاجارها باشد اصلاً اینطور پایدار نمی ماند، یک نگاه به زندگی قدیمی ها نشان می دهد، آن ها خیلی ساده کنار هم قرار گرفتند و شاید حتی در این جفت هم شدن حتی اصل انتخاب هم برای دختر منتفی بود و یک دفعه یک غروب خودش را در لباس عروس می دید و بعد به خانه ی بخت می رفت اما هر چه که بود آن ها کنار هم زندگی می کنند، بچه دار می شوند، بچه هایشان هم طبق چرخه ای که طبیعت دارد نسل شان زیاد می شود و آن ها حالا به عنوان پدربزرگ و مادربزرگ می نشینند و کیف می کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش خلوص در حج (۱) سیده یاسمن رودباری رعایت خلوص در واجبات دین، واجب شرعی است. نیت خالصانه باعث قبولی عمل است. نیت پاک به عمل ارزش معنوی و قیمت آخرتی می دهد. خلوص نیت، کلید در رحمت حق و لطف حضرت محبوب و باعث جلب رضای دوست نسبت به عمل است. از آنجایی که حج فریضه ای حق است، بر حاجی واجب شرعی است که تمام مناسک حج را با نیت خالص بجای آورد و از جلب توجه مردم نسبت به اعمالش بپرهیزد که ریای در حج باعث باطل شدن حج؛ و عوارض سنگینی دارد که گاهی قابل جبران نیست و همان طور که در روایات آمده حج ریایی در قیامت مزدش بر عهده ی مردمی است که حاجی در مناسک حجش تماشای آنان را منظور داشته و برای نمایاندن خودش به آنان عمل را انجام داده است! @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش ترک حج گناه بزرگی است (۲) سیده یاسمن رودباری امام رضا علیه السلام فرمودند: «ای مکلّف به تکلیف حج، خدایت مورد رحمت قرار دهد. به تو هشدار می دهم که حج فریضه ای از فرائض خداوند جلیل و عزیز است و بر آن که دارای استطاعت می باشد واجب است و این وجوب در تمام عمر انسان یکبار است و خداوند بر انجام دهنده ی آن وعده بهشت و گذشت از گناهان داده است و در قرآن مجید که سند تمام حقایق است روی گردان از این واجب عظیم و فریضه ی بزرگ را کافر نامیده و به تارک آن وعده آتش فردای قیامت داده، پس ما از آن آتش به حضرت حق پناه می بریم!» دین روشن و مبین اسلام، به خاطر به دست آوردن بالاترین منافع دنیوی و اخروی، برای مدت یکبار در تمام عمر، زیارت خانه ی خدا را بر اهل استطاعت؛ یعنی آنان که از نعمت مال و سلامت بدن و امنیت راه، و تمکّن و قدرت عقل و درک برخوردارند واجب نموده است، این کدام بنده قدرناشناسی است که با داشتن انواع نعمت های الهی، از امر حق و واجب شرعی که در این زمانه رفتن و برگشتن و انجام دادن مناسکش که بیش از دو هفته وقت لازم ندارد روی می گرداند و سرپیچی می کند؟! @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش حج و برائت از مشرکان (۳) سیده یاسمن رودباری اما حج در کلام امام خمینی ره نیز دارای اهمیت بُعد سیاسی و بُعد عبادی است. امام می فرمایند حج بی روح و بی تحرک و قیام، حج بی برائت، حج بی وحدت، و حجی که از آن نابودی کفر و شرک بر نیاید، حج نیست. توجه داشته باشید که سفر حج سفر کسب نیست، سفر تحصیل دنیا نیست، سفر الی الله است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش چرا حج امسال حج برائت است؟ (۴) سیده یاسمن رودباری مقام معظم رهبری در این باره می‌فرمایند: در سال های گذشته هیچ گاه جهان با این میزان از وحشی گری صهیونیست ها در باریکه ی ۳۶۰ کیلومتر مربعی نوار غزه که بیش از ۲ میلیون انسان بی گناه و مظلوم را با کمترین امکانات در خود جای داده بود، ندیده است. در هیچ سالی به اندازه ی امسال شاهد بیداری مردم از اقصی نقاط جهان در حمایت از مردم غزه و آگاهی آن ها از تحولات جاری جهان نبوده ایم. در حج امسال آن جوان یمنی که هر روز با شلیک موشک های خود دمار از کشتی های تجاری صهیونیست ها بریده و آن ها را ذله کرده تا جایی که برای در امان ماندن از دست موشک های ارتش یمن صدها کیلومتر مسافت خود را دور می کنند، حضور دارد. در حج امسال، آن رزمنده ی عراقی که هر روز با شلیک موشک های خود پایگاه های اسرائیل را به دفاع از مردم مظلوم غزه در داخل سرزمین های اشغالی هدف قرار می دهد، حضور دارد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش دوره ی اول و رئیس جمهوری که عزل شد فائقه بزاز اولین دوره ی انتخابات ریاست جمهوری ایران، پنجم بهمن ماه سال ۱۳۵۸ هجری شمسی برگزار شد و در نهایت با مشارکت ۶۷/۸۳ درصدی مردم، ابوالحسن بنی صدر به عنوان اولین رئیس جمهور ایران بعد از انقلاب اسلامی انتخاب شد. ابوالحسن بنی صدر مردی اتوکشیده و فارغ التحصیل رشته ی اقتصاد از دانشگاه سوربن فرانسه بود و سال های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان یک ناسیونالیست و اسلام گرای پرشور و اقتصاددان انقلابی با چاپ کتاب و مقاله علیه استبداد شاه فعالیت کرده بود برای همین مردم تصور کردند می تواند گزینه ی خوبی برای تکیه زدن بر مسند ریاست جمهوری باشد اما خودرأیی، تکبر ، زاویه گرفتنش از نیروهای انقلابی به خصوص نمایندگان مجلس و شهید دکتر بهشتی، موضع گیری هایش علیه نظام جمهوری اسلامی و اتحاد با نیرو های ضد انقلاب به خصوص رجوی و مجاهدین خلق و به ویژه خیانت هایش در دفاع مقدس که گویی نقش ستون پنجم دشمن را بازی می کرد، نقاب از صورت او برداشت تا امام به پشتوانه ی آرای نمایندگان مردم در مجلس فرمان عزل او را صادر کند. براساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، عزل رئیس جمهوری پس از حکم دیوان عالی کشور یا رأی مجلس شورای اسلامی، از وظایف و اختیارات رهبر است که در اول تیر به وسیله ی حکم امام اجرایی شد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش انتخاباتی با چاشنی فتنه فائقه بزاز بعد از دهمین دوره ی انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ،۱۳۸۸ نامزدهای شکست خورده انتخابات به بهانه ی تقلب اعتراضاتی را آغاز کردند که به تدریج فضای سیاسی اجتماعی کشور را با فتنه ای پیچیده مواجه کرد. به نقل از مرکز اسناد انقلاب اسلامی، حدود شش ماه پیش از انتخابات ریاست جمهوری ،۱۳۸۸ بخشی از جریان اصلاح طلب شروع به مطرح کردن بحث هایی در این باره کرد که روند برگزاری انتخابات در ایران مخدوش است. با نزدیک شدن به زمان انتخابات نیز به تدریج اخباری منتشر شد که اصلاح طلبان در کنار سازوکارهای قانونی نظارت بر انتخابات، در حال به وجود آوردن ساختارهایی هستند که قرار است روز انتخابات به عنوان یک ناظر غیررسمی اظهار نظر کند. سایت رسمی میرحسین موسوی اعلام کرد اعضا کمیته های صیانت آرا در۸۰ درصد صندوق ها حضور دارند. کمیته های صیانت از آرا ابتدا سعی کردند نوعی هویت حقوقی برای خود به وجود بیاورند، اما بعد از آن که نهادهای قانونی تأکید کردند آن ها را به رسمیت نخواهند شناخت، این کمیته ها به عنوان بخشی از ستادهای کاندیداها اما در واقع مستقل از آن ها شکل گرفت. آن ها کامپیوترهایی هم تهیه کرده بودند که قرار بود روز انتخابات ناظران کاندیداها از طریق تلفن همراه خود با آن ارتباط گرفته و با وارد کردن کدهایی خاص، تخلف ادعایی خود را به بانک اطلاعاتی آن منتقل کنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش تکیه نیاوران سیده یاسمن رودباری تکیه نیاوران از قدیمی ترین تکیه های تهران است که هنوزپابرجاست و برای اجرای تعزیه و روضه خوانی ایام عاشورا، به فرمان ناصرالدین شاه، در مجاورت کاخ نیاوران ساخته شد. این تکیه از جمله تکیه های دولتی به شمار می آمده است. در ایام محرم در این تکیه، مراسم تعزیه و نخل گردانی و در ماه رمضان مراسم احیای شب های قدر برگزار می شد. بخش هایی از مجموعه تلویزیونی شب دهم، در این بنا فیلم برداری شده است. در حال حاضر، این تکیه در مناسبت های مختلف مذهبی، فعال است و مراسم مذهبی همچون تعزیه در آن برگزار می شود. از آنجایی که ناصرالدین شاه علاقه ی زیادی به برپایی مجالس تعزیه داشت دستور ساخت بنای تکیه نیاوران را به دست استاد حسن خرپاکوب داد. ناصرالدین شاه که از ابتدای سلطنت خود به نیاوران علاقه داشت و بیشتر اوقاتش را در آنجا می گذراند، طی سال هایی که ایام محرم مصادف با تابستان می شد و او در کاخ صاحبقرانیه و نیاوران به سر می برد تصمیم گرفت تکیه ای نیز در آن منطقه بنا کند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش استقبال از محرم با چراغ نفتی سیده یاسمن رودباری تکیه نیاوران در انتهای خیابان نیاوران و کاخ نیاوران با گنبدی سبز رنگ که برای مسجدی در جوار تکیه است قرار دارد که روزگاری یکی از پر رونق ترین تکیه های تهران بوده و حالا عنوانش یکی از قدیمی ترین تکیه های تهران است. البته نمای بیرونی اش بازسازی شده و این قدمت را نشان نمی دهد. از در چوبی و قدیمی اش که داخل می روید می توان سفری به تاریخ کرد. جایگاهایی که پیش از این بزرگ ترها برآن تکیه می زدند و نخلی که نقاشی روی آن به کهنگی می زند. کنار در چوبی ورودی موزه ای از وسایل قدیمی تعزیه خوانی، قوری و سماورهای قدیمی است. سقف این بنای دایره ای شکل چوبی است. با حمید جبلی فرزند شهید ماشاءالله جبلی نیز که از مداحان تکیه می باشد گفتگو کردم وی درخصوص قدمت تکیه گفت: «همان طور که گفته شد این تکیه تا دوره پهلوی سقف نداشته اوایل در کنار یک ذکرخانه بود آن زمان ها مرحوم نیاورانی اینجا کدخدا بود. فرم تکیه در طول زمان تغییرات زیادی کرده است در آن روزگار خبری از شیروانی و خرگاه نبود. دور تا دور این تکیه طاق نما بوده است و هر کدام از این طاق نماها نیز مربوط به یکی از خانواده های نیاوران می شد که می آمدند در قسمت خودشان چای درست می کردند و با چراغ نفنی و پارچه سیاه به استقبال محرم می رفتند.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش تکیه ی بزرگ تجریش سیده یاسمن رودباری تکیه ی امامزاده صالح در بازار تجریش، واقع در کنار میدان تجریش در منطقه یک تهران است. این تکیه ی بزرگ تجریش به همراه زیارتگاه امامزاده صالح و بازار تجریش از اماکن مهم این منطقه هستند. کتیبه های بزرگی که در ورودی بازارچه نصب شده است، حکایت از قدمت عزاداری در این منطقه دارد قدمتی به درازی تاریخ دو سده ی اخیر ایران، از دوره قاجار که به اکنون می رسد. از اهالی سراغ قدیمی ترین پیرغلام تکیه را گرفتم پیرمردی را نشانم دادند که بر روی صندلی در میانه ی تکیه نشسته بود و عصای بزرگی به دست داشت. نامش مرشد باقر است با ۹۰ سال سن. او می گوید از بچگی اینجا بوده است. خاطراتی زیادی دارد و هر ساله پس از سیاهپوش شدن تکیه، برای عزاداران شمیرانی تعزیه می خواند. مرشد می گوید: «روزهایی که شمیران نه محله ای اعیانی در بالای شهر، بلکه روستایی ییلاقی و خوش آب وهوا با باغ های بزرگ آلبالو و گردو بود و اهالی که با رسیدن ماه عزای سالار شهیدان دور هم جمع می شدند و عزای امام حسین علیه السلام را برپا می کردند؛ مراسمی که به گواه قدیمی های تکیه، حدود ۲۰۰ سال قدمت دارد.» بنای تکیه به نیمه اول قرن سیزدهم مربوط می شود و حاج حیدرعلی و حاج حسین علی از سرشناسان تجریش، بنیان گذاران آن به شمار می روند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش موزه‌ای در دل تکیه سیده یاسمن رودباری تکیه ی بزرگ تجریش آن قدر قدمت دارد که برای خود موزه ای هم دارد اکنون در میان حجره ها و دکان های تکیه، حجره ای شیشه ای قرار دارد که سماور، کتری ها و لوازم قدیمی تکیه را به نمایش گذاشته است؛ لوازمی که قدمت برخی از آن ها به بیش از یک قرن می رسد. قهوه جوش رنگ و رو رفته ای که کنار سماور زغالی بزرگ قرار دارد، در تکیه ی تجریش رسم پذیرایی از عزاداران با قهوه پابرجاست. عطر قهوه های مرحوم علی صفایی یا به قول تجریشی ها آقا صفا بیش از چند دهه است که در ایام محرم در تکیه ی تجریش می پیچد. حدود یک قرن پیش بود که ابوالقاسم صفایی نیت کرد سهمی در مراسم عزای امام حسین علیه السلام داشته باشد. او هر سال در آبدارخانه تاریخی تکیه تجریش به سیاق عزاداری های کهن تهران از عزاداران حسینی با قهوه پذیرایی می کرد و هنوز هم این رسم به نیت بانیان آن به صورت محدود ادامه دارد. این اثر در تاریخ ۲۵ مهر ۱۳۸۳ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش این سفر زنانه نیست؟ هست! نفیسه زارعی اما اینکه آیا سفر اربعین یک سفر زنانه است یا اینکه به تعبیر بعضی از آقایان یک سفر کاملاً مردانه است و جای زن در آن نیست سوژه ای بود که من را سراغ زینب افشاریان یکی از دخترهای فعال و عشق زیارت برد، زینب معتقد است: «زیارت امام حسین علیه السلام در ایام اربعین حسینی با سایر روزهای سال تفاوت دارد فارغ از گرما و شلوغی مسیر همراهی مردم در جاده نجف تا کربلا و البته پیوند آدم هایی از فرهنگ های مختلف حول محور یک گفتمان مشترک، یعنی گفتمان نهضت عاشورا، بی نظیر است. ضمن اینکه تجربه ی پیاده روی اربعین یک تجربه بِکر و تکرارنشدنی است ممکن است شما بارها با کاروان های راهیان نور به مناطق عملیاتی دفاع مقدس رفته باشید و مثل تجربه ی زیارت های مختلف دسته جمعی را داشته باشید؛ اما این یکی، تجربه متفاوتی است و به نظرم اتفاقاً زن ها باید در این مسیر کنار آقایان باشند البته با رعایت مواردی که برای همه زائران لازم است.» زنانه و مردانه کردن زیارت اربعین البته طی سال های گذشته تقریباً امر بی معنی شده در حال حاضر کاروان هایی هستند که حتی معین کاروان از خانم هاست و پیش از شروع ماه صفر اقدام به ثبت نام زائرین و بعدش هم اعزام آن ها می کنند و اتفاقاً این کاروان ها یک سفر به یادماندنی زنانه را رقم می زنند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش کوله پشتی ات را محکم ببند نفیسه زارعی برای منی که هر وقت سفر می روم باید همه چیز طبق برنامه و از پیش تعیین شده باشد دانستن از سفر اربعین و اطلاع از پیچ وخم های راه یکی از مهم ترین مسائل ممکن است، کاروان های زیادی زمینی از تهران به سمت مرزهای کشورهای مشترک با عراق می روند، اگر با کاروان راهی شویم طبیعتاً زحمت و دردسر اتوبوس با آن هاست در غیر این صورت باید از یکی از پایانه های تهران بلیت تهیه کرد، امسال معاون راهبردی سازمان راه داری و حمل ونقل جاده ای در خبرگزاری ها از فراهم شدن امکان پیش فروش بلیت اتوبوس های اربعین حسینی در سه مرز کشور خبر داد و البته پیش فروش بلیت های برگشت همین هفته ها از سه مرز خسروی، باشماق و تمرچین شروع می شود. برای رفت وبرگشت هزینه ی زیادی نباید داد، البته مشروط به اینکه به موقع برای تهیه بلیت اقدام کنیم وگرنه ممکن است مثل سال های گذشته عدد ای آدم سودجو وسط کار پیدا شوند و بلیت ها را به قیمت خیلی بالا به زائران بفروشند. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش تاکسی؟ نجف! نفیسه زارعی «در عراق اوضاع با ایران متفاوت است، آنجا برای رسیدن به نجف باید صبر و حوصله بیشتری داشته باشید» این را کربلایی علی نصیرپور، می گوید، کسی که تجربه ی زیادی از بردن کاروان به عراق و حتی این اواخر به سوریه دارد. حاج آقا نصیری البته تأکید می کند که این سفر سختی های خودش را دارد، سختی هایی که به عشق امام حسین علیه السلام شیرین تر از دهین های عربی نجف است او ادامه می دهد: «برای سفر شخصی به اربعین باید به قول قدیمی ها چم وخم راه را بدانید؛ یعنی از همان بِ بسم الله متوجه این موضوع باشید که بعد از عبور از مرز و ورود به گاراژ که عراقی ها آن را کراژ می گویند دنبال وسیله ی نقلیه برای رفتن به نجف باشید، معمولاً بهترین و البته در دسترس ترین وسیله نقلیه ماشین های وَن است، برای طی حدوداً سیصد کیلومتر با یک ون، ممکن است رقم های بالایی به شما بگویند و البته طی مسیر با این ماشین ها سختی های خودش را دارد که با نگاه به گنبد آقا امیرالمؤمنین علیه السلام همه ی آن ها تبدیل به شادی می شود. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش پایانی برای یک آغاز نفیسه زارعی عزمم جزم شده که عازم بشوم البته امسال اولین سال است که می خواهیم دو نفره برویم، یعنی تجربه ی سفر اول اربعین همراه با همسرم، تقریباً او بلد مسیر است و به قول خودش کفتر جلد کربلا شده بنابراین برای این سفر که با گزینه ی چهارم، یعنی حرکت با وسیله نقلیه ی شخصی تا مرز است مشکلی نیست و آن طرف هم باید خودمان را به نجف برسانیم و خوشبختانه در نجف و کربلا، آشناهایی پیدا شده اند که می توانیم روز اربعین با خیال راحت عزاداری کنیم، البته عزاداری روز اربعین عراق با تهران تفاوت دارد، روز اربعین تا یک ساعت هایی خبری پیاده روی اربعین را در تهران و در جمع عاشق هایی که از سفر جامانده اند حتماًاز حضور خانم ها نیست و بعدش حرم زنانه می شود، برای منی که سال هاست تفاوت های ملموسی دیده می شود گریزی به پیاده روی تهران هم بد نیست، یاد این جمله می افتم که هر زمینی کربلاست و هر روزی عاشورا، انگار کربلا دیگر وسعت سرزمینی خود در عراق را ندارد بلکه جریان مغناطیس امام حسین علیه السلام فراتر از کربلا شده است و اربعین پیام روشن زینب کبری سلام الله علیها را به همه ی دنیا آن هم بعد از قرن ها رسانیده است. حتماً مسیر مشایه پر است از این تعبیرهای لطیف که عاشق ها خودشان به اختیار وارد این مسیر نشده اند، این مسیر زن و مرد نمی شناسد هر که عاشق دیدی اش معشوق دان، چه فرقی می کند عاشق مرد باشد یا زن، بچه باشد یا بزرگ، پیر باشد یا جوان، وقتی عاشق باشی اصلاً تفاوتی نمی کند با چه وسیله ای می آیی مهم این است که خودت را به جمع عاشق های دیگر برسانی تا مبادا از غافله ی آن ها عقب بمانی. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش عطر چایخانه زیرورو می‌کند دلتنگی‌ها را... سیده یاسمن رودباری بیش از چهار سال است که چای خانه های حضرت رضا علیه السلام با خیمه های سفیدشان، دل دادگانی که از راه های دور و نزدیک به صحن و سرای رضوی مشرف می شوند را به نوشیدن یک لیوان چای و دمنوش و تبرکی حضرت دعوت می کنند. چای خانه های حضرت رضاعلیه السلام که در راستای میزبانی شایسته از زائرین و مجاورین و ایجاد فضایی معنوی برای رفع خستگی آنان در چهار گوشه بارگاه ملکوتی رضوی راه اندازی شده است، زیر نظر معاونت خدمات زائرین حرم مطهر رضوی فعالیت می کند. چای خانه ی حضرت رضاعلیه السلام برای زائران آستان مقدس رضوی یادآور موکب های اربعین است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش آقای شبان معاونت خدمات زائرین حرم مطهر در خصوص سبقه چای خانه ها می گویند: «در اسناد آستان قدس و موقوفات داشته ایم که در ابتدا شربت خانه وجود داشته است و معمولاً هم مقید به یک زمان خاصی بود. مثلاً شب های چهارشنبه یا شب های جمعه که شخصی می آمد و روضه ی سیدالشهدا می خواند، از مردم با چای یا شربت پذیرایی می کردند. این در متون موقوفاتی آستان قدس وجود داشت. حتی الان هم در مسجد گوهرشاد شب های جمعه موقوفه داریم که روضه می خوانند و قهوه می دهند.» شبان در ادامه در خصوص راه اندازی مجدد چای خانه ها به شکل امروزی افزود: «از طرفی ما نیاز زائر را می دیدیم که با این امکانات از ساعت ۱۱ تا ۲ پذیرایی کنیم و نهایتاً در ایام شلوغی تا ۲۰ هزار نفر می توانستیم انجام دهیم. و ضمناً می دانستیم که زائر دوست داشت یک تبرکی از حرم مطهر داشته باشد لذا شروع این کار با یک چای خانه به صورت موقت در سال ۹۴ در صحن قدس حرم امام رضا بود که با استقبال بسیار زیادی روبرو شد. این چای خانه برداشته شد و چای خانه ی گسترده تری در صحن کوثر ایجاد شد که متأسفانه با ایام کرونا برخورد کردیم و باعث فرود و نشیبی شد. هر چند که استقبال در این ایام هم بسیار زیاد بود. زائر می آمد زیارت می کرد و یک چای می خورد و خستگی در می کرد و می رفت. تا اینکه ما وقتی این استقبال را دیدیم دومین چای خانه و بعد سومین و نهایتاً در چهار کنج حرم ۴ چای خانه زدیم. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش تبرکی حرم سیده یاسمن رودباری شبان در مورد چگونگی فراهم شدن هزینه ی این اقلام تصریح کرد: «هزینه ی این میزان توزیع چای به این صورت است که ما از ظرفیت مواکب سراسر کشور استفاده کردیم یا تشکلات مرد می و نذورات چحرم هم همین طور و خدارو شکر مشکلی در این خصوص نداریم. با وجود اینکه هزینه ها بالا هست در چهار چای خانه روزی نزدیک به یک میلیون تا دو میلیون و هشتصد تومان شکر مصرف می شود. سیصد تا پانصد کیلو چای استفاده می شود. استکان هایی که مصرف می شود به هرحال پِرتی هم دارد و نزدیک به روزی دو هزار استکان شکسته می شود. خدماتی که انجام می شود وسیع است و همان طور که گفته شد اقبال و استقبال زائرین هم بسیار بالاست و الحمدالله با مشارکت و همراهی مرد می در حال انجام می باشد. در داخل چای خانه ها دستگاه کارت خوان هم هست که مخصوص نذر چای خانه هست همچنین در دفاتر نذورات یک بخشی وجود دارد به نام نذر چای خانه. از ایشان در خصوص وجه تمایز خدمت در چای خانه و مابقی بخش های حرم سؤال کردم و گفت: «تفاوت خدمت در حرم و چای خانه این جاست که خدمت در حرم مطهر شکل های زیادی دارد. خادمینی هستند که باید امر و نهی کنند زائر محترم اینجا ننشینید. زائر اینجا ورودی خواهران است و از این قبیل. بعضی از خدمات حرم به شکل امنیتی است. مثل بازرسی که ضروری است. بعضی خدمات دست به نقد است زائر سوار بر ویلچر است و خادم را دعا می کند. این خدمت در چای خانه از آن دسته است. یعنی زائر یک فنجان چای که می خورد همان جا می گوید: «خدا پدرت را بیامرزد و این شیرینی خاص خودش را دارد. هم زائر راضی است و هم خادم. و این تبرکی حرم است.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#گزارش شخصی بدون واسطه برای خود من تعریف می کرد که در ایام کرونا یک موکبی بود برای ورامین و درخواست داد که ما می خواهیم چند روزی در چای خانه خدمت کنیم. رفتیم سراغ چند نفر از خیرین برای چای خانه و گفتیم که نیاز به این چند اقلام داریم به ما گفتند بروید در بازار نزد فلان شخص و از او تحویل بگیرید. گفت: «من او را می شناختم و گفتم این بنده خدا اهل نماز و خدا و موکب و نذری نیست. من چطور از او کمک بگیرم؟» به من گفتند، حالا برو این تنها کسی است که اقلام مورد نیاز را به دست شما می رساند. این بنده خدا می گوید: من رفتم سراغ آن شخص خَیِر و گفتم: «ما این میزان شکر می خواهیم.» گفت: «بروید و فردا بیایید.» ما فردا که مراجعه کردیم گفت: «من در این صورت به شما شکر می دهم که من را هم با خودتان ببرید.» بچه های موکب گفتند: «ما اگر این را با خودمان ببربم فردا همه ی شهر می پیچد که این شخصی که اعتقادی نداشت را با خودشان آوردند در حرم و شاید حرم به ما خُرده بگیرد که چرا این شخص را آوردید و اصلاً تأیید حراست نشود.» از طرفی هم آن آقا گفت من فقط در صورتی کمک می کنم که خودم باشم. آخر ما قبول کردیم و آمد و لباس سبز خادمی را پوشید. ما بین خودمان می گفتیم حتماً از این کار می خواهد تبلیغی برای خودش داشته باشد. ولی به مسئول موکب گفت: «حالا که موافقت کردید من بیایم من یک درخواستی از شما دارم به من فقط اجازه ی شستشوی استکان ها را بدهید. من کار دیگری نمی خواهم انجام بدهم. و شروع کرد به شستن. گریه می کرد و می شست. حتی زمانی که ما به سمت محل اسکان و استراحت می رفتیم نمی آمد و می گفت: «من می روم و یکی دو ساعت کار دارم. ما همه فکر می کردیم هتلی گرفته و می رود در آن جا استراحت می کند. ولی یکی از بچه های شیفت خیلی اتفاقی دید در زمان استراحت این شخص می رود بالای سر حضرت می نشیند و زار زار گریه می کند. روز آخر که تمام شد و این گروه جمع کردند و رفتند به مسئول موکب خبر رسید که آن خَیِر به محض رسیدن به ورامین فوت می کند و عاقبت به خیری یعنی همین؛ شخصی که اعتقادی به هیچ چیزی نداشت روزهای آخر عمرش به پابوس آقا بود که لباس سبز خاد می را با من دفن کنید. در واقع حُر شد و با حال عشقِآمده بود و اینطور خدمت زائرین آقا را می کرد. و حتی به خانواده اش سپرده به آقا به دیدار معبود رفت.» @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97