#منبرک چرا دعاهای وارده از معصومین را بخوانیم؟! آیت الله محمد شجاعی ما خیلی چیزها را نمی‌فهمیم که باید از خدا بخواهیم. اصلا نمی‌دانیم که این‌جور چیزها را باید از خدا خواست. اصلا شعور ما کار نمی‌کند. پس خواندن دعاهای وارده از حضرات معصومان در مواقع مختلف، کاری بسیار ضروری است. برای اینکه آن‌ها می‌فهمیدند که چه چیزهایی را باید از خدا خواست و ما چون نمی‌دانیم، نمی‌خواهیم و چون نخواسته‌ایم، نمی‌گیریم و به ما نمی‌دهند. اما وقتی آن دعاها را خواندید، شما هم آن چیزهایی را که حتی به آن‌ها توجه نداشته‌اید که باید از خدا بخواهید، از خدا می‌خواهید و خدا عنایت می‌کند. از جمله، دعای ابوحمزۀ ثمالی است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک «به من چه» نداریم! استاد علی صفایی حائری فضای اجتماعمان و مسائل روزمان را داریم می‌بینیم. نهایت اقداممان این است که اظهار تأسفی کنیم و نُچ‌نُچی کنیم؛ همین! خیلی که بالاتر بشود، بگوییم فلان و فلان مسبب این اوضاع هستند، یا اختلاف این‌ها و آن‌ها مسببش بود! این را که همه می‌دانند و بحثی در این نیست که فساد، یک علت و پدر و مادری دارد. مشکل این نیست؛ مشکل این است که با این جامعه‌ای که می‌بینیم دشمن بیدار است و ما خوابیم یا خسته‌ایم یا متنفریم یا دل‌زده و گرفتار و مأیوسیم، با این مجموعه چه باید کرد؟ چه کسی باید کار کند؟ چه کسی بهتر می‌تواند کار کند؟ ما از همهٔ این‌ها غافلیم. تو اگر آنچه در جامعهٔ امروز می‌گذرد را مستقیم اندازه‌گیری نکنی و برایش تصمیم نگیری، مسئول خواهی بود. این مسئولیت «واجب کفایی» است؛ یعنی مسئولیت دیگران، جوابگوی مسئولیت تو نیست. تو نمی‌توانی به‌دلیل اینکه فلانی کاری نکرد، ساکت بمانی و بگویی: «به من چه!» نمی‌شود این نسل مفلوک مبتلا را به‌خاطر یأسش، به‌خاطر بن‌بستش، به‌خاطر احساس شکستش، رها کرد؛ تو مسئول آنچه در جمعتان می‌گذرد هستی. این تحول را تو باید اندازه‌گیری کنی، برایش برنامه بگذاری، برایش کاری کنی، حرفی داشته باشی و این حالت یأس را تبدیل به امید کنی. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک آیت الله جوادی آملی: در شب قدر اگر بار خودبینی را بر زمین بگذاریم، پرواز آسان است. در شب قدر، سخن از «لَیلَهُ القَدرِ خِیر مِنْ ألفِ شَهر است» که انسان یک شبه ره هشتاد ساله می رود، این راه دشوار نیست. اگر دشوار بود ما را امر نمی کردند، دعوت نمی کردند. دشواری مال کسی است که کوله بار خود را بر دوش دارد. اگر بار خودبینی را به زمین بگذارد، سبک می شود؛وقتی سبک شد، پروازش آسان است! این پرکشیدن با سنگین بال و سنگین بار بودن ممکن نیست. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک آیت الله بهاءالدینی: اگر این دو کار را انجام دهید، خیلی پیش روی کرده‌اید: یکی اینکه نماز اول وقت بخوانید، دیگر اینکه دروغ نگویید... اگر این کارها را کردید، فهم شما هم عوض می‌شود؛ یعنی درک دیگری پیدا می‌کنید. الان شما نمی‌توانید این را از ما قبول کنید، ولی وقتی خودتان به آن رسیدید، قبول می‌کنید. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک دنیا؛ مقصد یا ابزار؟! استاد اصغر طاهرزاده اگر انسان‌ها در زندگی هدف داشته باشند، بيهوده خودشان را مشغول چيزهایی نمی‌كنند كه ربطی به هدفشان ندارد. انسانی كه در اين دنيا بايد سرمایهٔ اصلی‌اش «خدا داشتن» و «قيامت داشتن» باشد، دنيا برايش ابزار است، نه مقصد. هر چه ما را به خدا و به ابديتمان نزديك كند، هر آن چه انس ما را به خدا، به‌عنوان مقصد، و به قيامت به‌عنوان مأویٰ، نزديک كند، همان بايد مدّ نظر ما باشد، و چيزهایی كه ما را مشغول به خودشان می‌كنند، بارمان را سنگين می‌نمايند و وقتمان را هدر می‌دهند، اين‌ها را بايد رها کرد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک «سکون» یعنی «پسرفت»! استاد علی غلامی ما سکون نداریم؛ سکون خودش پسرفت است! چرا؟ چون «مَن ساویٰ یَوماه فَهُوَ مَغبون»؛ اگر كسی دو روزش با هم مساوی باشد، فريب خورده و زیان کرده است. یعنی اگر من دقیقا امروز مثل دیروز باشم، امروز به هیچ مناسبتی هیچ حرکت رو به جلو نداشته باشم، باخته‌ام. چرا؟ من که عقبگرد نکردم! همین که یک روز از دستت رفته و جلو نرفته‌ای خود این یعنی پسرفت. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک چرا انسان دائما به هدایت نیاز دارد؟ شهید بهشتی حقیقت این است که «اهدنا الصراط المستقیم» هر آن، و نه فقط در هر نماز، برای بشر مطرح است. انسان دائما به هدایت نیازمند است؛ چرا؟ چون زندگی او زندگی اتوماتیک نیست. مثل یک ماشین نیست که یک خط معین دارد، وقتی روی برنامۀ خوب می‌ریزند و می‌اندازند حالا یک کامپیوتر خیلی تنظیم‌شده و برنامه‌ریزی‌شده، قوی و پیچیده و عالی، دکمه و شاسی‌اش را بزن دیگر تا آخر کار می‌کند؛ یا مثل این کارخانه‌های تولیدی کامپیوتری که تولید هم با کامپیوتر است، برنامه‌ریزی کن، مواد هم آماده بکن، دکمه را بزن، از مادۀ خام می‌گیرد تا محصول بسته‌بندی‌شده تحویل می‌دهد، روی خط تولید کار می‌کند. آدم خط تولید ندارد. انسان دائما در حال انتخاب هست و گزینش، و چون دائما در حال گزینش و انتخاب هست، دائما به هدایت نیاز دارد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک نه ریا، نه حیا! امام خامنه‌ای «المؤمنُ... لَا يَفْعل شَيْئاً مِنَ الْحَقِّ رِيَاءٌ»؛ مؤمن هیچ کار نیک و حقی را برای دیده‌شدن انجام نمی‌دهد. حالا یک وقت است که شما کار را برای خدا انجام می‌دهید؛ قهراً خب یک عده‌ای می‌بینند؛ خب این هیچ اشکالی ندارد؛ آنچه اشکال دارد این است که ما کاری را انجام بدهیم به قصد اینکه شما ببینید؛ ما این نافله را خواندیم، این صدقه را دادیم، این حرف خوب را زدیم که قصد خدایی در آن نیست یا مخلوط است قصد خدایی و قصد بشری، این ریا است. هیچ کار حقی را مؤمن برای ریا انجام نمی‌دهد. «... وَ لَا يَتْرُكُهُ حَيَاء»؛ و کار حق را هم به‌خاطر حیا و ملاحظهٔ از این و آن ترک نمی‌کند. بعضی‌ها فرض بفرمایید مثلاً در یک جمعی هستند و شب خوابیده‌اند، [برای] نماز شب بلند نمی‌شود. می‌گویی چرا بلند نشدی؟ می‌گوید ترسیدم ریا بشود. ترسیدم ریا بشود یعنی چه؟ تو برای خدا بلند شو نماز شبت را بخوان. به‌خاطر حیا از دیگران که نبادا مثلاً آن‌ها تصوّر کنند که این مقدس‌مآبی می‌کند و جانماز آب می‌کشد و مانند این‌ها آدم نباید ترک کند؛ مؤمن برای خدا کار خودش را انجام می‌دهد. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک آیت‌الله بهجت: هر عملی شروط بسیار دارد که معلوم نیست از عهدۀ آن‌ها برآییم. عبادات، شروط زیادی دارد که معلوم نیست بتوانیم آن‌ها را رعایت کنیم و از عهدۀ آن‌ها برآییم، اما دوستی و دشمنی شرطی ندارد، و دوست خدا و دوست دوستِ خدا شدن ، به اندک چیزی حاصل می‌شود و آسان است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک معصیت، توفیق نماز خواندن را از انسان می‌گیرد آیت الله جوادی آملی جهان، جهان تاثیر و تاثر متقابل است. همان طور که نماز انسان را از فحشا و منکرات باز می‌دارد، کسی که اهل فحشا و منکر است هم توفیق خواندن نماز ندارد. اگر نماز جلوی معصیت را می‌گیرد، معصیت هم توفیق نماز گزاردن را سلب می‌کند، یا نمی‌گذارد انسان نماز بخواند، یا اگر هم نماز خواند فقط برای ادای تکلیف است. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک آیت الله محمدتقی بهجت: انسان که نان خشکی او را سیر می کند و یا با سبزی و ماست و پنیر می تواند زندگی کند، اینهمه حرص و طمع به دنیا و مال برای چه؟ وقتی که روح انسان به عالم دیگر رفت می فهمد اینهمه تشریفات در دنیا لازم نبود‌. @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97

#منبرک کیفیت نماز، مهم‌تر از کمیت آن استاد ابوالفضل بهرام پور توجه داشته باشید که کیفیت نماز، مهم‌تر از کمیت آن است. چه بسا دو رکعت نماز با حضور قلب از ده‌ها رکعت نماز بی‌حضور قلب باارزش‌تر باشد. حضور قلب، روح نماز است و حداقلِ حضور قلب آن است که انسان در نماز، توجه قلبی به خدا داشته باشد و از یاد او غافل باشد. در تمام حالت‌های نماز بداند چه می‌کند و چه می‌گوید. وقتی رکوع یا سجده می‌کند، به قلب خود بفهماند که در مقابل چه کسی سرخم می‌کند و چرا پیشانی به خاک می‌ساید. توجهش به این باشد که در مقابل خدای عظیم خود به سجده افتاده و او را عبودیت می‌کند. این حالت حضور قلب است و ضد آن عبارت از این است که ذهن انسان در حال نماز به مسائل دیگر مشغول باشد، روحش در کوچه و بازار پرسه بزند و وقتی از نماز فارغ می‌شود، تازه بیدار شود که نمازش به پایان رسیده! @zane_ruz ارتباط با ادمین: @zaneruz97