🔻 #سخنرانی | #متن_سخنرانی | گزیده #متن_سخنرانی_محرم | گزیده #متن_سخنرانی_محرم_1441 🏴 (شب پنجم): (2/2)
2️⃣ بخش دوّم: #عقیدتی_بصیرتی ؛ #آداب_معاشرت و #روابط_عمومی سالم :
🔸مقدمه: با توجه به قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام، هر انسانی از چهار جزء تشکیل شده (#آجزاء_انسان): #جسم، #روان، #روح (روان پوش، جسم سیّال)، #نور
هر کدام از این چهار جزء، #قلب ی دارد:
1ـ #قلب_جسم و بدن شما، عضلۀ صنوبری شکل (فرمایش امام صادق علیه السلام در توحید مفضّل در بحث تشریح و آناتومی بدن فرموده) است که پشت جناق سینه متمایل به چپ است.
2ـ #قلب_روان، فکر خوب متمرکز مستمر است؛ لذا برای تعادل روانی باید قلب روانت را اصلاح کنی.
3ـ #قلب_روح، عقل (که با فکر فرق میکند) است.
4ـ #قلب_نور (که دو نوع است، هاله نوری انسانی و هاله نوری ایمانی)، به اصطلاح قرآن اشدّ حبّاً للّه، و به اصطلاح روایات اهل بیت علیهم السلام عشق حلال است.
💠[خوب با این مقدمه] دوست داری #اعتدال_روانی برقرار باشد؟، #اختلال_روانی و #آشفتگی_ذهنی نگیری؟، یکی از دستور العمل های #سبک_زندگی صحیح این است که در قلبت (مرکز فکر و اندیشه ات) هم زمان خودت را نیازمند به مردم بدان در حالیکه خودت رو بی نیاز از مردم میدانی!
🔸- نیاز داری به مردم یعنی؛ انسان اجتماعی خلق شده و در اجتماع رشد می کنه (اجتماع خانواده و ...)؛ به خاطر اینکه اگر حالت های افسردگی بگیری، گوشه نشینی به نوع خیال بافی و تشدید خیالات داری و نگاهت به دیگران همیشه سوء الظن و بدبینانه است؛ پس نباید اجتماعات صحیح را ترک کند؛ زیرا در اینصورت آغاز سقوطش است.
🔹- بی نیاز از مردم بدان یعنی؛ یگانه اعتماد و تکیه گاه و توکّلت فقط به خدا باشه، آن خدائی که تو را آفریده، قادر، رزاق، بصیر، رؤوف بالعباد است
حالا روایت را با توجه به فرق معنائی قلب ها، میخوانم:
✳️ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يَقُولُ لِيَجْتَمِعْ فِي قَلْبِكَ الِافْتِقَارُ إِلَى النَّاسِ وَ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْهُمْ فَيَكُونَ افْتِقَارُكَ إِلَيْهِمْ فِي لِينِ كَلَامِكَ وَ حُسْنِ سِيرَتِكَ وَ يَكُونُ اسْتِغْنَاؤُكَ عَنْهُمْ فِي نَزَاهَةِ عِرْضِكَ وَ بَقَاءِ عِزِّكَ.
🔸الف. نیازمند مردمی را حضرت توضیح میفرمایند:
یکون افتقارک الیهم ... نیازمندی تو به مردم خیلی چیزها است مثلا آموزشهای صحیح تحصیلی یا شغلی پس حالا باید هم خوش زبان باشی و نرم خو باشی و گرنه چیزی یاد نمیگیری.
و حسن سیرتک ... روش و منش برخوردت به نیکی باشد مثلا در خانه و خانواده من و شما باید بچه های اهلی باشیم، نه مثل لاتها که خیال کنِ پدر و مادر کُلفَت و نوکرند؛ این جور بچه اصلا رشد نمیکند.
🔹ب. بینیازی از مردم را نیز حضرت توضیح میفرمایند:
فی نزاهة عرضک و بقاء عزّک ... یعنی درخواست بیجا از مردم نکن و اهل طمع نباش؛ زیرا درخواست بیجا از مردم و طمع نسبت به آنها داشتن، باعث ذلّت میشود.
✅ هر کسی دوست دارد سبک زندگی اش صحیح باشد، باید #مومن بالفعل باشد، مومن بالفعل یگانه تکیه گاهش خداست، و یقین دارد که خدا، خالقش و رب الارباب و رزاق اوست؛ بنابراین المُومِنُ عَزیزٌ، مومن همیشه #عزت ش پایدار است.
⚠️ اینکه آدم دست گدائی جلوی غرب و شرق دراز کند که آنها چند دلار بیندازن تو کاسه گدائی، این #ذلت برای شیعه و مومن است.
«وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُون» آقا به همین یک آیه قرآن عمل کن، خودت را در مقابل دشمن ذلیل نکنید، و از موضع قدرت با دشمن صحبت کنید نه از باب ضعف و انفعال که دشمن پر رو شود و فشار را بیشتر کند که از 30 محاصره اقتصادی به بیش از 300 محاصره اقتصادی رسانده؛ این به خاطر ضعف ها و نشان دادن نقطه ضعف ها به دشمن است.
این هم به خاطر این است که اکثر کتابهای مرجع علوم سیاسی و دانش استراتژیک، ترجمه کتابهای بلوک غرب و شرق است نه مراجعه به آیات و روایات.
خدا همه را موفق کند.
«اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم»
🆔 @ziaee_org
📎توضحیات تکمیلی را در فایل کامل صوتی 👇بشنوید.
۲۰ شهریور ۱۳۹۸
🔻خلاصه متن_درس_اخلاق (تهذیب_نفس، مدیریت_بر_خویشتن) از کتاب شریف وسائل_الشیعه (جلسه پنجم): (3/3)
💎 بیان روایت از أَبْوَابُ جِهَادِ النَّفْسِ وَ مَا يُنَاسِبُه، باب اوّل: بَابُ وُجُوبِه:
حدیث چهارم: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لِرَجُلٍ: اجْعَلْ قَلْبَكَ قَرِيناً بَرّاً وَ وَلَداً وَاصِلًا وَ اجْعَلْ عِلْمَكَ وَالِداً تَتَّبِعُهُ وَ اجْعَلْ نَفْسَكَ عَدُوّاً تُجَاهِدُهُ وَ اجْعَلْ مَالَكَ عَارِيَّةً تَرُدُّهَا.
📖 ترجمه توضیحی: قرار بده قلبت را قرین بَرّ؛ ما سه #قلب داریم:
الف. قلب جسم که عضله ای صنوبری شکل است.
ب. قلب روان که #فکر خوب متمرکز است که ذهنیات را سازماندهی میکند
ج. قلب روح که #عقل فعال کاربردی است
منظور در این روایت مورد دوم و سوم است یعنی این فکر خوب متمرکز و عقل فعال کاربردی ات را دوست شایسته خود قرار بده که لیاقت دوستی را دارد؛ زیرا همیشه نفع رسان و خیر رسان است حتی از خودش مایه میزاره تا پیشرفت واقعی در دنیا و آخرت داشته باشی.
🔸(وَلَداً وَاصِلًا) و قلبت را فرزند اهل قرار بده؛ یعنی بچه ای که سالک واصل است یعنی راه وصال را پیموده است؛ بچه ای که در جهان ارتباطات فقط با اشیاء و مخلوقات پیرامون ارتباط ندارد بلکه روابط عمومی صحیحش بر اساس مدیریت متمرکز خیر است که ارتباط صحیح خودش را با مولا و معصوم حفظ کرده یعنی اتصال به معصوم دارد و در چهارچوب اسلام ولائی عمل میکند به تعبیر دیگر پیوندی که با ولایت حقه بسته ای را با جهل و غفلت قطع نکن که اگر ارتباط را با ولایت حقه قطع کنم و ضریب تبعیت و اطاعتم را پائین بیاورم، بچه نا اهل میشوم، بچه فاسق، و خدا فاسق را دوست ندارد و واسطه فیض او هم دوست ندارد.
🔹(وَ اجْعَلْ عِلْمَكَ وَالِداً تَتَّبِعُهُ) قرار بده علمت را (نه فرضیه و نه نظریه و حساب و احتمال) والد صالحی که تبعیت از او میکنی اما اگر علم را برای فیگور گرفتن و خدعه و نیرنگ باشد، این علم حجاب اکبر است و مانع قرب الی الله است.
نکته در تفاوت بین واژۀ #اطاعت و #تبعیت: در اطاعت شخص حرف ما فوق صحیح را انجام میدهد لکن مصلحت شخصی خود را نیز در نظر میگیرد که اثر وضعی مثبت آن چیست؟ یعنی تجارتی فکر میکند و عمل میکند.
در تبعیت بحث حریّت است؛ یعنی نسبت به مافوق صحیح فقط گوش است و اصلا کاری به مصلحت شخصی ندارد بلکه مصلحت ولایت حقه را بر مصلحت شخصی مقدم میکند.
پس ای مردها سعی کن تبعیت از مافوق صحیح داشته باشی و آنرا حفظ کنی تا دوست واقعی خدا باشی و خدا نیز شما را دوست واقعی بدارد «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيم»
🔸(وَ اجْعَلْ نَفْسَكَ عَدُوّاً تُجَاهِدُهُ) نفس امّاره خودت و حدیث نفس را دشمن آشکار بدان که دائما بایستی با آن مبارزه کنی که اگر غفلت از آن کنی، ضربه فنّی میشوی و بُت میشوی؛ یعنی از صراط مستقیم بیرون میروی.
🔹(وَ اجْعَلْ مَالَكَ عَارِيَّةً تَرُدُّهَا) عاریه یک نوع امانت خاص است که فقط در نزد توست و به رضایت دیگری نمیتوانی مصرف کنی، حالا این مالی که در نزد توست، فقط در راهی که خدا راضی هست مصرف کن.
«اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»
🆔 @ziaee_org
📎توضحیات تکمیلی را در فایل کامل صوتی 👇بشنوید.
۹ آذر ۱۴۰۱