پاسخ استاد طاهرزاده : بسمه تعالی؛ سلام علیکم ؛ ملاحظه فرمودید بنده در آن جلسه سخنانی عرض نکردم که کلامی باشد برای دانایی رفقا، تنها سعی شد نسبت به آنچه هستیم، غافل نباشیم. به هستی خود نظر کنیم و میدانی که برای #بودن در عین شدن مقابل‌مان گشوده شده است و چنین حضوری را احساس کنیم به عنوان جهانی گسترده و آرام و در عین حال، مصمم نسبت به آنچه تنها #کوره_راهی هست به سوی آنچه در هستی خود متوجه اجمال آن هستیم. به این شعر مولوی بسیار فکر کنید که می‌گوید: چون گوهر در بحر گوید بحر کو؟ وان خیالِ چون صدف دیوار او گفتنِ آن کو؟ حجابش می شود. تیرِ تابِ افتابش می شود بند چشم اوست هم چشم بدش عین رفع سد او گشته سدش بند گوش او شده هم هوش او گفتن آن کو، حجابش می‌شود بند گوش او شده هم هوش او هوش با او دار، ای مدهوش او این یعنی همان آتش به اختیار در #بیابانی که هر قدمی که بر آن گذاشته شود، قدمی است به سوی خود، هرچند آن قدم به ظاهر ناچیز باشد. مثل کارهای نرمِ مادر که با حضور در خود، جلو می‌رود و باز جلو می‌رود بدون آن‌که مانند آن گهر در درون آن صدف از دریا بپرسد، غافل از آن‌که در #دریا حاضر است. موفق باشید #بودن #کوره_راه #بیابان #دریا ✅@ziafat_andishe

ایا مجالی هست که در زمانه حاکمیت هوش مصنوعی ، آن هم حاکمیت به گونه ای که جای #نقش ها و #بودن ها را به خوبی پر کرده است و یا پر خواهد کرد؛ آن گونه که کارکرد انسان ها توسط رباتها تامین خواهد شد، از خود بپرسیم: حضور مادرانه در خانه چگونه حضوری است که #دختر_نابینا و روشن دل در برنامه معلی در پاسخ به این سوال: 🔹️که شما می توانی بفهمی که مادرت کدام سمت سکوی اجرا قرار گرفته است؟ و فاطمه دختر نابینای روشن دل این گونه حاکمیت یک موجود سراسر وجود به نام مادر را به تصویر می کشد ، واز حضوری می گوید که نیاز به چشم ندارد: ❣چون من همیشه توی دنیا و توی خونه #بوی_مادرم را احساس می کنم ، #حس_می_کنم مادرم سمت راست نشسته است. 💞و چه دقیق و درست فهمیده بود. چگونه می توان با اهل این تاریخ از یک نقطه امن و امان گفت ؟ نقطه امنی که در هر شرایطی می تواند کشتی نوح باشد و رقیبی هم‌ندارد‌. مادری ،همان بودنی است که با وجودش انسانیت معنا می شود و بودنش همه حصارها را درمی نوردد؛ آن گونه که بدون چشم هم در بهشت حضورش هستی که: 💎الجنت تحت اقدام الامهات. و تو بگو که حس بودن در بهشت ، چشم لازم دارد یا وسعت حضور را می طلبد ؟ و با وجود مادر رکوع و سجود میسر می شود و مگر سجده چیزی جز عبودیت است؟ و مادری همان حضور نرمی است که عبودیت بشر را ممکن می سازد . 🔍و سوالی که اکنون مطرح است: آیا جامعه امروز با همه زرق وبرق فضای مدرن، #رقیب_مادر در تربیت است؟ گویی هنوز در فهم‌معنای مادر ، باید تامل کنیم تا به ضرورت اندیشه ورزی در حوزه زن واقف گردیم. 💢مجال اندیشه ورزی دختران و زنان امروز: ✅@ziafat_andishe

✍اگر انقلاب اسلامی حقیقتی بود که در تاریخ رخ نمود؛ اکنون غزه همان حقیقت رشد یافته ای است که زنان و مردان ،کودکان و نوجوانان همه رهرو آن هستند. آنان یقین دارند که آینده متعلق به مقاومت است: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿١٠٥﴾ و همانا ما پس از تورات در زبور نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به میراث می برند. (۱۰۵ انبیاء) وچه زیبا حکایت رشد وبالندگی حقیقت را رهبری بیان‌ می کنند: حقیقت ممکن است دچار سختی هایی در راه خود بشود امادر نهایت #پیروز است. و زن غزه چه خوب کنار مردان مجاهدش ، استقامت می کند، عاطفه مادری را در استقامت و وداع و شهادت و کفن پوش شدن فرزند و عزیزانش می بیند ، و خوب می داند که طی راه حقیقت دشوار است، اما حقیقت همواره رو به رشد است. و فاصله من تا فتح غزه زندگیم چقدر است ؟ در غزه : سختی است و وحشت و اضطراب وبی خانمانی و گرسنگی و غربت و وداع و تشییع عزیزان و ...اسارت وشهادت . اگر ما حدیث آرزومندی جهادگری غزه را می سراییم ، باید اهل این راه شویم. 🔹️آیا اکنون همان #وقت_قرب ماست؟ 🔹️همان وقتی که در آن #عهد_دینی ای که در انتظارش بودیم را تجدید کنیم؛ 🔹️وقتی که میزان #تعلق خود را به مبدا قدسی باز می شناسیم؛ 🔹️و وقتی که دیگر فعل و عمل حقیقی ما همان #بودن و #حضورمان هست و نه بر #سبیل_عادت و نه لزوما مثل یکدیگر. غزه اکنون همه #حجاب_های_زمان را دریده است. ✅@ziafat_andishe

#خانه چیست؟ و خانه کجاست که در ویرانه هایش هم می توان احساس #بودن داشت ؟ او امروز از همه تعلق های پوچ مدرن ، یعنی تعلق به آسایش و رفاه که آزادیش را سلب می کند، دل کنده و به خانه دل بسته، ودر این دل بستن خانه ای را به پا می کند که حتی در #ویرانه هایش نیز می شود سکنی گزید و امیدوارانه به استقبال آینده رفت . اینده ای که متعلق به ازادی خواهان است. و آزادی خواهی همان طی #راه_دشوار_مقاومت است که #زن_غزه عازمش شده است. ✅@ziafat_andishe

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 حکایت زن و خانه و معراج (۱): و شاید کم تر بتوان از زنی گفت که از دامنش مردی به معراج رفته که همه انسان ها در وجدان خویش شدیدا به او نزدیکند. در زمانه غربت و تنهایی انسان که افراد یک خانواده و فامیل و کوچه و ...از هم غریب تر و دور تر می شوند ، خداوند صحنه ای هنرمندانه در تاریخ خلق می کند که این انسان های به ظاهر بی نسبت با هم در زیر یک تابوت خود را کنار هم و هم زبان هم می یابند. و مگر میتوان برای فقدان یک #سیاستمدار در رسم رایج امروزی این گونه بی قرار شد؟ باید اکنون #دست_های_حنایی تسبیح به دستِ این شیر زن را بوسید که توانسته است در فوت همسر ، و یتیمی فرزندان ، خانه ای به پا کند که زمین وآسمانش به هم متصلند. آن جا دیگر #خانه نیست ، #مسجدالحرامی است که فرزندان را به #مسجدالاقصی می رساند تا مقدمه‌ معراجشان‌گردد. و سوال کنیم که #وقت در این خانه چگونه معنا می شود؟ #بودن در این خانه یعنی استقرار در حضوری که به #معراج می رسد ، و زنِ این تاریخ ، این گونه خانه را به پا می کند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم. سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله... #زن #خانه #معراج 💠@ziafat_andishe

🔹️عنوان :حضور تاریخی بانو امین 🔹🗓۲۷ تیر ۱۴۰۳ 🔹️🎙حجت الاسلام #نجات_بخش مساله این است که: چگونه زن جای خودش را در جهان امروز می تواند پیدا کند و حفظ کند؟ #بانو_امین با حکمت و عرفان ان گونه ارتباط می یابند که دیگران در نسبت با این مواجهه ایشان، ‌معنای دیگری از #بودن خود می یابند. در این بودنِ زن در تفکر #فلسفی و #عرفانی، مجال این نحوه از بودن پیش می آيد ‌. و این ،متفاوت از آموزش عرفان و فلسفه است. #تمنایی از بودن است. اصل مساله ، #طلبی است که با وحدت شخصیت وجودی و هم نوایی با فلسفه وعرفان میسر است. عالَم با #بودن_تکوینی ما معنا می یابد . در خلقت ما اثری است که با آن عالَم معنا می یابد و این جا تفکّر‌، مجال این بودن و اثر ماست. 🔻ودر #مساله_زن محکم تر هم حرف می زنیم. یک امتحانی از حضرت زهرا گرفته میشود که #هویت_لیله_القدری حضرت زهرا و زن بودن ایشان به ظهور می آید. یک کاری برعهده حضرت هست که برای انجام آن کار باید زن حاضر باشد. آن کار و آن سخنی که برعهده حضرت هست با زن بودنِ ایشان #یگانه است. یک راهی هست که : 🔻جز در #زن_بودن محقق نمیشود. وظیفه انتزاعی نیست. 🔻خداوند #انتخاب می کند زن بودن را. . اون راه فقط با زن بودن حضرت زهرا ممکن است. #زن_و_حضور_تاریخی #بانو_امین در استقبال از #استاد_طاهرزاده: https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 💠@ziafat_andishe

در ۱۰۰ سال حضور حاج خانم امین جهان جدیدی جلوی آدمها قرار می‌گیرد، و دو نحوه #بودن پیش میاد: یکی مثل بانو_امین و یکی مثل خانم #طاهره_قرةالعین که خیلی هم‌خطرناک هست‌. ایشان در مدرسه قزوین درس خوانده اند، سید جمال نیز شاگرد انجاست .مدرسه عجیب و غریبیست . ایشان وارد فرقه شیخیه می شوند، شیخیه یعنی انحراف ازتفکر صدرا . سپس در مواجهه با جهان جدید ،این بنده خدا می‌خواهد #نو و #به_روز باشد، می‌خواهد جدید باشد ،نمی‌داند چه کار کند ناگهان ،طرفدار علی محمد باب می‌شود واهل #فرقه_بابیه . و حتی اعدامش هم می‌کنند. آن چه بر خانم طاهره قرة العین می گذرد یک بحث مفصلی است؛ 🔻برای شناخت حاج خانم امین باید خانم طاهره قرة العین بشناسید که در یک تاریخ دو حضور را مشاهده می کنیم: _یک حضور می گوید ما باب الله هستیم به سوی مهدی ؛ که در نهایت حکم اعدام خانم هم اجرا می شود ... _و یک حضور هم متعلق به بانو امین است. مساله این جاست که: ببینید ما تا کجا حساسیت در تاریخ حاج خانم امین داریم؟ 🎙#استاد_طاهرزاده جرعه ای از این جلسه↙️ https://eitaa.com/ziafat_andishe/736 #بشنو_از_زن... 💠@ziafat_andishe