eitaa logo
بصیرت و تشکیلات اسلامی
496 دنبال‌کننده
418 عکس
659 ویدیو
124 فایل
ارائه محتوای تشکیلاتی و مباحث مهدوی... 🏷🏷🏷🏷🏷 #امام_زمان (ارواحنافداه) #تشکیلات_اسلامی #تربیت_اسلامی سایت رسمی: 🌐 ziaossalehin.ir #️⃣ کانال و صفحه ویراستی: @ziaossalehin @sardabir313
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 (۲) ▪️مراقبه بر رابطه با امام در تشکیلات ایمانی منجر به تقویت رابطه ولایی با امام می‌شود. تقویت رابطه ولایی پدرانه با امام نیز موجب تقویت رابطه ولایی برادرانه با مؤمنین می‌شود. و این همان رابطه اخوت و ولایتی است که جوهره تشکیلات ایمانی است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۲) ▪️مراقبه بر رابطه با امام در تشکیلات ایمانی منجر به تقویت رابطه ولایی با امام می‌شود. تقویت رابطه ولایی پدرانه با امام نیز موجب تقویت رابطه ولایی برادرانه با مؤمنین می‌شود و این همان رابطه اخوت و ولایتی است که جوهره تشکیلات ایمانی است. ▪️نیاز ما به ولایت امام دائر مدار مراقبه و توجه ما است. اگر در روضه‌ها و مجالس اهل بیت علیهم‌السلام توجه و مراقبه بر نیاز تشکیلاتی به ولایت امام داشته باشیم، بهره متفاوتی از این مجالس خواهیم برد. ▪️حتی زیارات خاص اهل بیت علیهم‌السلام هر کدام توجه به وجوه خاصی از شخصیت ایشان است که برای تشکیلات ایمانی هم دلالت دارد. بعنوان مثال اینکه در زیارت اربعین غایت بذل خون مهجه سید الشهدا علیه‌السلام نجات دادن بندگان از جهالت و ضلالت دانسته شده است، می‌تواند در مراقبه یک تشکیلات فرهنگی در نقش هدایت جامعه و آگاه ساختن مردم و دور کردن آنها از ضلالت، حال و هوای امتداد و شانیت ماموریت سید الشهدا علیه‌السلام در تشکیلات را به همراه داشته باشد. 🔸 باید تلاش نمود در تشکیلات ایمانی ما پیوند و ارتباط با امام به قدری وثیق باشد که افراد همگی ربط و نسبت خود و مأموریت خود را با مسیر امام خود درک کنند؛ اگر این مطلب محقق شد آنگاه ولایت امام و در طول آن ولایت عرضی مومنین در شاکله تشکیلات بهتر خود را نشان خواهد داد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 (۳) ▪️تمرین رابطه حضور در محضر امام در مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام و تلاش برای امتداد آن در سایر فعالیت‌های تشکیلات می‌تواند رفته‌رفته تشکیلات بر مدار ولایت امام را شکل دهد. به‌نحوی که روابط تشکیلاتی مؤمنین همچون روابط خادمین امام حسین علیه‌السلام در مجالس ایشان بوده و در این رابطه اخلاق تشکیلاتی و روابط تشکیلاتی تصحیح گردد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ ؛ ▪️اگر مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام در حکم زیارت ایشان است، درک محضریت امام در تشکیلات ایمانی نیز با این مجالس ذکر اهل‌بیت علیهم‌السلام میسر می‌گردد. ▪️تمرین رابطه حضور در محضر امام در مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام و تلاش برای امتداد آن در سایر فعالیت‌های تشکیلات می‌تواند رفته‌رفته تشکیلات بر مدار ولایت امام را شکل دهد. به نحوی که روابط تشکیلاتی مؤمنین همچون روابط خادمین امام حسین علیه‌السلام در مجالس ایشان بوده و در این رابطه اخلاق تشکیلاتی و روابط تشکیلاتی تصحیح گردد. این مطلب نیازمند چند ملاحظه است؛ ▪️اولاً باید این موضوع را که هیئت و مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام در حکم زیارت است، باور کنیم. باور و عدم انکار این مطلب به‌تنهایی حائز اهمیت است و مانع حجاب انکار می‌شود. ▪️ثانیاً بدانیم زیارت از ریشه "زُوْر" می‌آید؛ یعنی از چیزی به چیز دیگر منحرف شدن. باید تمام دل و جان خود را به امام متوجه کنیم و از تمام طریق‌ها به این صراط مستقیم وارد شویم. 🔸 باید در هیئت و هر تشکیلات ایمانی خود را مقید به ارتباط با امام بدانیم، این ارتباط گاه یک سلام است گاه حضور در مجلس آل الله علیهم‌السلام و گاه خود زیارت بارگاه ایشان. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 (۴) ▪️تشکیلات دینی باید بداند پیوند با امام و ادب در محضر ایشان موجب برکات عدیده خواهد شد و از طرفی تمرکز را در شاکله تشکیلات به ارمغان خواهد آورد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۴) ▪️اگر تشکیلات مختلف (غیر از هیئات) بر مدار مجالس اهل بیت علیهم‌السلام و مراقبه حضور در محضر امام شکل گرفت، آداب حضور در محضر امام در تشکیلات توسعه پیدا می‌کند. به نحوی که هر فردی از مومنین سایر مؤمنین را، شیعیان و محبان اهل بیت علیهم‌السلام دانسته و هر تعامل و خدمتی در تشکیلات ولایی را در سایه ولایت و محبت امام می‌یابد. ▪️اگر این توجه برای انسان حاصل شود، مواجهه با مسائل تشکیلات در سایه ولایت و در لوای محبت بر مدار ولایت امام قابل دست یابی خواهد بود. 🔸 تشکیلات دینی باید بداند پیوند با امام و ادب در محضر ایشان موجب برکات عدیده خواهد شد و از طرفی تمرکز را در شاکله تشکیلات به ارمغان خواهد آورد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 (۵) ▪️باور کنیم که اگر تشکیلات ایمانی در محضر امام به وظیفه خود عمل کند، مرضی رضای امام بوده و همواره این انجام مأموریت تشکیلاتی، سربازی ایشان است؛ به شرطی که نظام ولایت طولی و عرضی را درک نموده و در تشکیلات خود براساس آن عمل کنیم. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۵) ▪️حجاب انکار در محضریت امام، به تشکیلات هم جاری می‌شود. نمونه واضح آن مقایسه رفتار مومنین در مراعات حال یکدیگر در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام و در شرایط غیر از آن است. ▪️مومنین در تحت ولایت امام و درک محضر امام در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام به راحتی از حق خود می‌گذرند، جای خود را به دیگری می‌دهند، گاهی سختی ها را برای راحتی زائران و محبان امام خویش تحمل می‌کنند ولی اگر این حضور در محضر انکار شود هیچ یک از این ثمرات محقق نخواهد شد. ▪️اگر این حجاب انکار و عادت برداشته شود بسیاری از مشکلات ناشی از تزاحم‌ها و تنافرهای میان افراد در تشکیلات برداشته می‌شود. در مسلک محبت و ولایت امام است که منیت‌های مذموم که مخل شکل‌گیری من شامل جمع و روح جمعی در تشکیلات است از میان برداشته می شود. 🔸 قاعده حجاب انکار را باید به تمام اعتقادات تسری داد؛ انسان گاه چوب عدم باورهای خود را می‌خورد، باور کنیم که اگر تشکیلات ایمانی در محضر امام به وظیفه خود عمل کند، مرضی رضای امام بوده و همواره این انجام ماموریت تشکیلاتی، سربازی ایشان است؛ به شرطی که نظام ولایت طولی و عرضی را درک نموده و در تشکیلات خود براساس آن عمل کنیم. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 (۶) ▪️اگر اجتماع مومنین در دایر مدار ولایت و محبت امام شکل گرفت، این جمع شدن‌ها هم حکم احیای امر ولایت ایشان و حکم مجالس اهل بیت علیهم‌السلام را پیدا می‌کند و همان ثواب و آثار به حسب مراتب شدت و ضعف توجه ما به تشکیلات ایمانی و روابط ولایی مومنین در تشکیلات هم جاری می‌شود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۶) ▪️اگر اجتماع مومنین در دایر مدار ولایت و محبت امام شکل گرفت، این جمع شدن‌ها هم حکم احیای امر ولایت ایشان و حکم مجالس اهل بیت علیهم‌السلام را پیدا می‌کند و همان ثواب و آثار به حسب مراتب شدت و ضعف توجه ما به تشکیلات ایمانی و مومنین در تشکیلات هم جاری می‌شود. البته گاهی این عدم توجه و عدم باورهای ما می‌تواند ما را از چنین آثار و برکاتی در روابط مومنین در تشکیلات ایمانی محروم نماید. ▪️این الگو در تشکیلات اسلامی در جامعه دینی عصر غیبت نیز قابل تسری است. اگر افق حکومت جمهوری اسلامی را به تعبیر رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی تمدن سازی نوین اسلامی و زمینه‌سازی برای ظهور خورشید عظمای ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در عصر ظهور بدانیم، هر اقدام فردی و جمعی به خصوص در نهادها و تشکیلات انقلابی حرکت به سوی ظهور و زمینه‌سازی برای زیارت و ملاقات امام است. 🔸 پس هر قدمی که در راه پیشبرد این اهداف در تشکیلات برداشته شود گامی است به سوی زیارت و ملاقات امام و همان ثوابی که در روایات برای هر قدم حرکت به سوی امام وارد شده برای این تلاش‌ها نیز می‌تواند باشد. به شرط اینکه نیت ما در تشکیلات حرکت به سوی زمینه سازی باشد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۷) ▪️حرکت انسان در مسیر زیارت، علاوه بر سفر ظاهری، سفر معنوی و هجرت جمیل است؛ به بیان امام راحل در ابتدای کتاب آداب الصلوة این هجرت باطنی به سوی خدا و رسول، هجرت از منیت‌ها و فردیت‌ها به سوی امام و ولایت امام است. ▪️اگر فرموده‌اند که برای احیای امر اهل بیت علیهم‌السلام "تَزاوَروا وَ تَلاقُوا وَ احیَوا اَمرَنا"، ترابط و تلاقی مؤمنین در تشکیلات ایمانی اگر با توجه به ولایت امام باشد در حکم حرکت در این مسیر و مرتبه‌ای از هجرت باطنی و معنوی است. 🔸 گاهی "فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا" را باید در هجرت از اجتماع و مناصب اجتماعی و دارایی و مکنت دنیایی در همراهی با امام در سفر کربلا دنبال کرد. گاهی هم در خروج از اسارت‌ها و منیت‌ها و خودخواهی‌ها و ایجاد ترابط و پیوند ولایی مؤمنین و پذیرش مسئولیت در تشکیلات ایمانی. باید در تشکیلات به این امر بپردازیم که اکنون قیدی که باید از آن هجرت به سوی امام نمود چیست؟ 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۸) ▪️اگر ورود به محضر امام در مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام طهارت خاصی می‌طلبد و طهارت و توجه در دریافت محضر امام اثر دارد، در روابط ولایی مؤمنین در که نازله ولایت امام است نیز طهارت می‌تواند در تشدید توجه به ولایت مؤمنین و در طول آن دریافت ولایت امام اثرگذار باشد. 🔸 اگر همه افراد تشکیلات با عهد جمعی بر طهارت، سطحی از پاکی از آلودگی ظاهری و به تبع آن طهارت و پاکی باطنی را به‌عنوان عمل مشترک جمعی انجام دهند، به همان میزان ادراک روابط ولایی و محبت میان مؤمنین به‌واسطه طهارت و سنخیت افراد تشکیلات تقویت می‌شود. 🔸 بکوشیم در تشکیلات ایمانی ما سطح‌های مختلف طهارت اعمال شود، گاه طهارت ظاهری مانند دائم‌الوضو بودن و گاه طهارت باطنی مانند مراقبه تشکیلاتی و برنامه‌ریزی برای توبه. طهارت فردی و جمعی هرچقدر شدیدتر باشد و قلب فرد یا افراد هرچه پاکیزه‌تر و صاف‌تر باشد پیوند با ذات مقدس امام آسوده‌تر خواهد بود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۹) ▪️ در مجالس اهل بیت علیهم‌السلام مقدمه درک محضر امام در همه شئون و در همه مکان‌ها و زمان‌ها است. محب اهل‌بیت علیهم‌السلام باید رفته‌رفته بتواند خود را در نسبت با ولایت امام در زندگی تعریف کند. ▪️بر این اساس اگر بپذیریم که شاخه‌ها و فروع ولایت امام در ولایت میان مؤمنین است. توجه به روابط ولایی مؤمنین توجه به رابطه ولایی و حضور در محضر امام است. 🔸 رعایت این مراقبه در جمعی از مؤمنین که به لحاظ ایمانی هم‌کفو و هم‌سنخ هستند، به مراتب ساده‌تر از مؤمنینی است که اینگونه نیستند. به همین جهت می‌توان رابطه ولایی با امام در نسبت با مؤمنین را پس از مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام در مرحله بعد در تشکیلات خواص مؤمنین تمرین کرد. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ ١۰ ▪️اسم "سلام" از اسماء الهی و از اسامی همراه و همنشین اسم مؤمن است‌. در روایات هم آمده است که مؤمن از آن رو مؤمن است که دیگران از او در ایمنی و سلامت هستند. ▪️مؤمن در تشکیلات اسلامی به تبع ولایت امام و سلام بر امام وارد این حُصن حصین شده و دیگرانی که با سلام‌ وارد می‌شوند را در و در پیوند خود می‌یابد و با سلام بر او تعهد به سلامتی و ایمنی او در سایه ایمان ولایی می‌دهد. لذا اسم سلام الهی حقیقتاً در سایه ولایت امام و پیوند ولایی معنا می‌یابد. ▪️ورود به تشکیلات با سلام باید همراه باشد و این سلام در یک لایه سلام به مؤمنین در تشکیلات و ورود به ولایت ایشان است، در یک لایه سلام به اهل‌بیت علیهم‌السلام و ورود به ولایت ایشان از طریق پیوند سَلم میان مؤمنین و در لایه دیگر، ورود به اسم سلام خداوند متعال و ورود به ولایت ایشان از طریق ولایت امام است. سلام از منظر دیگر راهی است برای ابراز ارادت به حضرات معصومین علیهم‌السلام و دریچه حضور در محضر ایشان. 🔸 باید در هیئات و تشکیلات دینی برنامه‌ریزی نمود تا افراد به‌گونه‌ای دور از تصنع، به مقام اهل‌بیت علیهم‌السلام عرض ارادت نموده و با سلام فردی و جمعی، تشکیلات خود را با ایشان گره بزنیم. 🔸 می‌توان زمان‌های خاصی را به این امر اختصاص داد برای مثال بسیاری افراد مقید به سلام بر محضر امام رضا علیه‌السلام در ساعت ۸ هستند؛ این سلام هم‌زمان افراد در زمان واحد با ارتباط به یک حقیقت مقدس واحد اثری چندبرابر دارد. زیرا دل‌ها را به‌صورت جمعی متوجه به یک معنا نموده است. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۱۱) ▪️یکی از مهم‌ترین مسائل در تشکیلات فهم نظام حبی حاکم بر روابط مؤمنین است. این محبت منجر به اخوت ایمانی می‌شود. افراد توسعه وجود خود را به ارتباط با پیوندهای مکرر یکدیگر خواهند دید و دیگری را غیر از خود نخواهند دانست. ▪️در لایه دیگری از این نظام محبت، اگر رابطه میان یک مؤمن تام‌الایمان؛ یعنی ولی الهی، با مؤمنین عادی باشد، محبت‌ها و رابطه‌ها طولی خواهد بود که به شأنیت مومن در نسبت با دیگری منجر می‌شود. مصداق تام این شأنیت، در رابطه امام با مؤمنین است. ▪️هرکس به مقدار اطاعت نسبت به امام، شأن ایشان می‌شود. اگر این نظام عرضی و طولی درهم‌تنیده شوند، نظام عرضی به‌ نظام طولی تبدیل و مراتب ایمان در روابط ولایی و ایمانی مطرح می‌شود. ▪️در این نگاه به لحاظ ایمان و اطاعت از امام، مؤمنین همچون بدن امام محسوب می‌شوند. مؤمن نیز به میزان ایمان و اطاعتش، این نسبت را با امام پیدا کرده است. پس احترام به مؤمن احترام به امام است؛ چنانچه احترام به بدن امام، احترام به خود امام است. 🔸 لذا بکوشیم تا در تشکیلات_دینی ضمن فهم جایگاه ولایت طولی و عرضی به برقراری روابط حبی در چارچوب دین بپردازیم و هم‌زمان با آن، درک ولایت طولی را نهادینه ساخته تا اثری شگرف در تشکلات و روابط اعضا حاصل شود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
✍️ (۱۲) ▪️تغییر و حرکت اغلب با احساس ایجاد می‌شود. لذا علامه طباطبایی (رضوان‌الله تعالی علیه) می‌فرمودند: "اگر محتوا را بیان نمودید اما نتوانستید آن‌را به احساس تبدیل کنید، تغییر در رفتار مخاطب ایجاد نمی‌شود، زیرا محتوا در ارتباط با ذهن، فکر و رفتار مربوط عمل است که در دو ساحت مختلف قرار دارند." (المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۶، ص: ۲۵۹) ▪️با این بیان، در میان معصومین دیده‌ می‌شود جریان امام صادق (علیه‌السلام)، برای خواص، قدرت ایجاد حرکت دارد ولی اباعبدالله (علیه‌السلام) برای عموم مردم حرکت ایجاد می‌کند. باید گفت این تجلیات به لحاظ ظرف ظهور، مراتب دارد؛ لذا اینکه کشتی اباعبدالله (علیه‌السلام) اسرع و اوسع است، تضعیف مقام امام صادق (علیه‌السلام)‌ نیست، بلکه جریان کربلا به‌واسطه قالبی که در آن تبلور یافت، متفاوت است. ▪️لذا باید گفت روضه خواندن یعنی ترسیم مظلومیت اباعبدالله (علیه‌السلام) به‌گونه‌ای که اذهان بتوانند آن را درک کنند. اشک، باعث رأفت قلوب می‌شود و روضه یکی از ابزارهای همراه ساختن قلوب است. لذا قلبی که ۴۰ روز با اندوه کربلا انس گرفته است، ظرف مهیاتری برای دریافت معارف اربعین است. 🔸 با این بیان در تشکیلات دینی خود نباید توسل و اشک بر مقام امامت و به‌خصوص اباعبدالله (علیه‌السلام) را فراموش کنیم. با همین وسیله زمینه‌سازی دریافت معارف محقق می‌شود. از این منظر برخی از هیئات معتقدند ابتدا باید در مجلس، روضه مختصری خوانده شود و با آماده ساختن قلوب، آنگاه وعظ و خطابه آغاز شود. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
🚨 | رهبر؛ انسانی والا و بزرگ 🔻 رهبر یعنی آن انسان والا و بزرگی که می‌تواند در لحظه‌های مناسب، خواهش‌های طبیعی تاریخ را بفهمد، خواسته‌های طبیعی انسان را بداند، دردها را مانند طبیبی بشناسد و برای آن‌ها درمان مناسب را بفهمد و پیشنهاد کند. 🎙امام خامنه‌ای مدظله‌العالی؛ ۱۳۵۸/۰۷/۳۰. 🏷 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اگر کار برای خدا باشد، هر جا که باشی و هر جایگاهی داشته باشی زبان صحبت کردن، حتی لحن کلامت فرق نمی‌کند 🔸شمایی که برای خدا کار می‌کنید نباید براتون فرق کنه، چه تخریبچی در میدان باشید یا یک رزمنده در آشپزخانه 🔺مهم اینه در حال حاضر، وظیفه‌ای که دارید را به خوبی انجام دهید. 🏷 👇 🆔 @ziaossalehin_ir